近代史作业历史人物介绍
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慈航普度
组长：姚智 组员：张建华、杨辉、张德奇、杨泽、郑红、赵其松、余俊米、资文侠、 杨辉、杨春萍
济公 - 基本资料
• 原名：李修元 生卒：1130年一1209年 籍贯：浙江省天台山永宁村 描述：南宋禅宗高僧 法名：道济 别号：湖隐、方圆叟 尊号：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功 广济先师三元赞化天尊 爱好：善走围棋，喜做呼洞猿、斗蟋蟀的游戏， 喜欢蘸大蒜吃狗肉
、不拘一格
济公 - 人物评价
• 关于济公的评论从古至今有很多，但无疑都是好 的。我们所熟知的周总理也这么说过：“人民很 喜欢济公，因为他关心人，为不公平的事打抱不 平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说。”
传说
• 济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除 暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的 印象，人们怀念他、神化他。 所以其成佛后的尊号长达28个字：
• 佛祖留下诗一首， 我人修心他修口； 他人修口不修心， 为我修心不修口。
此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实，诗中更蕴涵了人生哲理： 某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端 来。衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的， 最重要的是要透过现象看其本质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考 察、磨练，才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动，最终证明了 这一切。
济公 - 影视作品
谢谢观赏
“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元 赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公
深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形
象的广泛亲和力。
评书《济公全传》
• 这个评书共二百四十回。 • 现郭德纲有此书场
传承价值
• 国家非常重视非物质文化遗产的保护， 2006 年5月20日，济公传说由浙江省天台 县申报，经国务院批准与白蛇传说，梁祝 等，同列入第一批国家级非物质文化遗产 名录。
济公 - 人物纪事Hale Waihona Puke Baidu
1. 修元出世 李家世代信佛，从李崇矩就开始造像建寺，接济僧众。孩子一出生，父
亲李茂就把他抱到天台国清寺，请住持和尚帮他取个俗名：李修元。
2· 修元苦读
• 书生李修元从赭溪畔的永宁村，避居到天台赤城山，在一 盏明月下苦读诗书，是南宋年间的事。书生李修元十年寒 窗，当他离开瑞霞洞赴京应试时，洞壁上已长满了灌木。
• • 擅 诗 善 文
济 公 济 公 才 能 -
作品：
• • 《饮酒》、 《赠明颠》、《临江仙· 雪》、《游上有感》《游洞霄宫》…… 济公在一些文学作品中，给人们的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，似乎完全 不受道教戒规的约束，使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》 中有一首四言诗，就说明了这点。
3· 修元出家
李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。 父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继 撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的 信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵 隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。
卷 宗谐 他 ， 高谑 学 还 僧， 识 有 ，往 渊 很 撰往 博 多 有超 ， 诗 《诣 擅 作 镌。 诗 。 峰济 善 语公 文 录身 ， 》为 出 禅语 10
医术精湛
• 他用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾， 疑难杂症多得根治。风靡中中国的香功， 据说就是经他的传授而嘉惠后人的。
人物特征：外俗内仁 、乐善好施
• 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠， 实际上却是一位学问渊博，行善积德的 得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐 派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不 少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化 缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。 他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱， 彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠” 的“济”字也包含着扶危济困的意思。 道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手 好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履 所至，挥毫题墨，文词隽永。是为： “一身破烂行天下，除恶惩奸辩是非。”
组长：姚智 组员：张建华、杨辉、张德奇、杨泽、郑红、赵其松、余俊米、资文侠、 杨辉、杨春萍
济公 - 基本资料
• 原名：李修元 生卒：1130年一1209年 籍贯：浙江省天台山永宁村 描述：南宋禅宗高僧 法名：道济 别号：湖隐、方圆叟 尊号：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功 广济先师三元赞化天尊 爱好：善走围棋，喜做呼洞猿、斗蟋蟀的游戏， 喜欢蘸大蒜吃狗肉
、不拘一格
济公 - 人物评价
• 关于济公的评论从古至今有很多，但无疑都是好 的。我们所熟知的周总理也这么说过：“人民很 喜欢济公，因为他关心人，为不公平的事打抱不 平，在民间流传着许多关于济公的美丽传说。”
传说
• 济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除 暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的 印象，人们怀念他、神化他。 所以其成佛后的尊号长达28个字：
• 佛祖留下诗一首， 我人修心他修口； 他人修口不修心， 为我修心不修口。
此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实，诗中更蕴涵了人生哲理： 某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端 来。衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的， 最重要的是要透过现象看其本质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考 察、磨练，才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动，最终证明了 这一切。
济公 - 影视作品
谢谢观赏
“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元 赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公
深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形
象的广泛亲和力。
评书《济公全传》
• 这个评书共二百四十回。 • 现郭德纲有此书场
传承价值
• 国家非常重视非物质文化遗产的保护， 2006 年5月20日，济公传说由浙江省天台 县申报，经国务院批准与白蛇传说，梁祝 等，同列入第一批国家级非物质文化遗产 名录。
济公 - 人物纪事Hale Waihona Puke Baidu
1. 修元出世 李家世代信佛，从李崇矩就开始造像建寺，接济僧众。孩子一出生，父
亲李茂就把他抱到天台国清寺，请住持和尚帮他取个俗名：李修元。
2· 修元苦读
• 书生李修元从赭溪畔的永宁村，避居到天台赤城山，在一 盏明月下苦读诗书，是南宋年间的事。书生李修元十年寒 窗，当他离开瑞霞洞赴京应试时，洞壁上已长满了灌木。
• • 擅 诗 善 文
济 公 济 公 才 能 -
作品：
• • 《饮酒》、 《赠明颠》、《临江仙· 雪》、《游上有感》《游洞霄宫》…… 济公在一些文学作品中，给人们的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，似乎完全 不受道教戒规的约束，使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》 中有一首四言诗，就说明了这点。
3· 修元出家
李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。 父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继 撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的 信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵 隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。
卷 宗谐 他 ， 高谑 学 还 僧， 识 有 ，往 渊 很 撰往 博 多 有超 ， 诗 《诣 擅 作 镌。 诗 。 峰济 善 语公 文 录身 ， 》为 出 禅语 10
医术精湛
• 他用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾， 疑难杂症多得根治。风靡中中国的香功， 据说就是经他的传授而嘉惠后人的。
人物特征：外俗内仁 、乐善好施
• 济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠， 实际上却是一位学问渊博，行善积德的 得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐 派第六祖。他懂医术，为百姓治愈了不 少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化 缘疏，外出募化，修复被火烧毁的寺院。 他经常游方市井，拯危济困，救死扶弱， 彰善惩恶。所以，在人们看来，“济颠” 的“济”字也包含着扶危济困的意思。 道济善走围棋，喜斗蟋蟀，更写得一手 好诗文。他徜徉山水，自得其乐，游履 所至，挥毫题墨，文词隽永。是为： “一身破烂行天下，除恶惩奸辩是非。”