孙子兵法第二篇原文及译文
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《孙子兵法》第一章：始计1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。
2、故经之以五(事)，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【译文】所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。
这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”,四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。
所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。
所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。
所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。
所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。
了解这些情况，就能打胜仗;不了解这些情况，就不能打胜仗。
3、故校之以计而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
【译文】所以要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明?哪一方的将帅贤能?哪一方占有天时、地利?哪一方的武器装备精良?哪一方的士卒训练有素?哪一方的赏罚公正严明?我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。
4、将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
【译文】将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下;如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。
孙子兵法全文加译文
孙子兵法全文加译文孙子兵法全文加译文孙子兵法，又称《孙子兵法·吴子》，是中国古代军事学著作之首，被誉为军事古典著作的代表之一。
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第一章：始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以故敌，纵之以虚，动之以微，布之以地，齐之以权，而击之以敌。
夫兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
第二章：作战篇孙子曰：凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而后已，亲而后离，连而后衰。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
第三章：谋攻篇孙子曰：兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
第十六章：九变篇孙子曰：兵之初见者，以动静之利行之，初见胜，杀人如麻，取地百里，以争于市。
城可攻也。
将则恃之，勇者也。
将者，以守为主，以动为辅。
故能以守为攻者，主内也。
能以守成城者，备敌也。
能以守定国者，治众也。
将之，以治乱为本。
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法律名词及注释：1.兵家：古代兵法的学派之一，包括《孙子兵法》、《吴子》等。
2.力道原理：孙子兵法中，力道原理是指运用兵力的原理，即以强力攻击敌人的弱点。
3.远近示之：孙子兵法中，远近示之是指采用诱敌深入的战术，通过示弱吸引敌人远离其援军，然后转变战术迅速反击。
4.攻其无备，出其不意：孙子兵法中，攻其无备出其不意是指选择敌人无法预料的时机和方式发动攻击，以取得战争的胜利。
5.九变：指战争中的各种变化和应变，包括地理环境的变化、敌人的变化、军队的变化等。
6.将：战争的指挥者，负责制定作战计划、统率军队。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理第一章：计篇1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
(注释：兵是国家的大事，关系到生死存亡，必须认真研究。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
(注释：研究兵法需要从五个方面进行分析：道、天、地、将、法。
)3.道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危。
(注释：道是指国家和人民之间建立起共同认可的信任关系，只有建立了这种信任，人民才会不惧生死，为国家献身。
)4.天者，阴阳、寒暑、时制也。
(注释：天包括了阴阳、寒暑、时制等自然因素。
)5.地者，制高、正深、远近、难易、广狭、死生也。
(注释：地包括了制高、正深、远近、难易、广狭、生死等地理条件因素。
)6.将者，智、信、仁、勇、严也。
(注释：将包括了智慧、信任、仁爱、勇气、严格等领导者的素质。
)7.法者，曲制、官道、主用也。
(注释：法包括了曲制战术、官方陆军的运动路线、主要使用的兵器等规则。
)第二章：作战篇1.孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千乘之国，十万之师，始得用兵，以保其国利，无误者，此亦重计也。
(注释：使用兵法需要大军、武器、士兵等条件，不可小觑。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰度，二曰称，三曰数，四曰胜，五曰治。
(注释：用兵法需要考虑度量、准确计算、胜利的前提条件。
)3.地生矣，可以长久也；地死矣，可以亡身也。
故不善见其民之始，不善知其所终。
(注释：地理条件的好坏决定了国家的生死存亡，只有对地理条件有准确的认识，才能保证国家的长久。
)4.凡将有五危：矜、寇、援、暴、哀。
(注释：将领容易面临的危险分别是：矜夸、敌寇、敌援、士气的动摇和哀悼的情绪。
)5.地形有四势：难、疾、险、远。
(注释：地形分为难以攻克、迅速可取、险要和远近等四种情况。
)附件：《孙子兵法》原文+注释详细解析，请见附件。
附录：法律名词及注释1.兵：指军队或武装力量。
孙子兵法作战篇第二
⑿兵闻拙速，未睹巧之久也：这两句是上文的小结论，是说用 兵打仗只听说宁拙而求速胜的，没见过求巧而久拖的。 闻，听说。拙，笨。 速，速胜。睹，看见。巧，巧妙。久，长久。 ⒀役不再籍：指兵员不做第二次征集。这是孙子“拙速”的要 求。役，兵役；籍，户籍。 ⒁粮不三载：指出征时，第一次运粮至敌境，以后就因粮于敌， 等到军队凯旋回国时，再运第二次粮食至国境迎接，不做第三 次的运粮。 这也是孙子“拙速”的要求。载，运载、运送。
（二）在进攻作战中宜速胜不宜久拖 孙子从“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵 之利”这一朴素的辩证法思想出发，着重阐述了在 进攻作战中速战速决的战略主张。 他说：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”这话的 意思是说，指挥虽拙而求速胜，决不为稳妥而旷日 持久。 无论古今中外，凡是对敌武装实行战略进攻的一 方，无不主张速战速决，反对旷日持久。反之，实 行战略防御的一方，都主张持久抗击而反对急于求 胜。其所以如此，是由攻防双方战争的政治目的、 经济条件和军事力量等基本条件决定的。
[注释]
①驰车千驷：战车千辆。驰车，快速轻便的战车；驷（sì ）， 原指一车套四匹马，这里作为量词，指四匹马拉的战车。 千驷即战车1000 辆。每车配备步兵72 人，披甲士官3 人， 共75 人。千驷，共有官兵75000人。 ②革车千乘：重车千辆。革车，是专运粮食、器械等的辅助 性兵车。这种车子是用皮革缝制的篷车，因此称为革车， 也叫守车、重车、辎车。每车有保管、打柴挑水、饲养各5 人，炊事员10 人，共25 人。辆。千乘，即四马革车1000 辆，共有官兵25000 人。 ③带甲十万：指驰车千乘，革车千乘，共有带甲官兵100000 人。带甲，穿戴盔甲的士卒，这里泛指军队。 ④馈粮：馈（kuì ），馈送。指运送粮食。 ⑤胶漆之材：古代弓箭甲盾的保养维修所必须的胶和漆。这 里泛指制作维修武器装备所需的各种物质。
孙子兵法原译文对照
因此，要通过对敌我五个方面的分析，通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。(这五个方面)一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，因此可以叫他们为君主死，为君主生，而不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四时节候的变化。地利，就是指高陵洼地、远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。将领，就是指智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明。法制，就是指军队的组织编制、将吏的管理、军需的掌管。凡属这五个方面的情况，将帅都不能不知道。充分了解这些情况的就能打胜仗，不了解这些情况的就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。(这七种情况)是：哪一方君主政治开明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方士兵训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们依据这些，就能够判断谁胜谁负了。
将领如果同意并执行我的战争计划，就会获胜，就留下来用；如果不同意和不执行我的战争计划，就会失败，就应该让他离去。
战略筹划确定并通过之后，就要考虑“势”的问题了，以便充分利用外部的条件。所谓的“势”，就是根据有利条件而灵活去应变。
用兵打仗，实际上是一种诡异、欺诈的行动。因此要做到：有能力，要装作没有能力；要行动，装作不会采取行动；在逼近对方的时候，要使对方感到很远，当离对方很远的时候，要使对方感已经临近了。对方贪利，就用小利引诱他；对方混乱，就乘机攻取他；对方力量充实，就注意防备他；对方兵强卒锐，就暂时避开他；对方士气旺盛，就设法衰竭它；对方辞卑沉静，就设法使他骄横丧智；对方休整良好，就设法使之疲劳；对方内部团结，就设法制造矛盾离间他。要在对方不备之时和不备之处发动进攻，要在对方意想之外采取行动。这是军事家制胜的奥秘，无法事先来讲明。
孙子兵法全文加译文
孙子兵法全文加译文孙子兵法，是中国古代兵书中的经典之作，被誉为世界军事文化的珍品。
全书共十三篇，内容涵盖了战争的各个方面，包括军事思想、战争策略、兵器使用、军事组织体系、士兵训练等等，被认为是中华文化传统的典范之一，对后世军事家、政治家的思考和指导意义深远，被广泛应用于历史上的大规模战争之中，也被当代人们用作管理、领导和战略制定之参考。
下面是孙子兵法的全文加译文：第一章关于战争的计谋兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而诱之远，远而驰之近，利而诱之，乱而取之。
兵法：用计之道，是谓兵。
第二章关于战争开端凡治众如乱，如临深渊，如履薄冰，如登高山，如入无人之境，非深哉矫其志，非远哉使其死，是乃众人之备也，不可不察也。
兵法：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，必善为之计，不宜轻之也。
第三章关于战争的进攻故兵贵神速，乘势而利，不待敌之所备也。
是故不动而利者，决其离合也；不守而待敌者，算而诱之也。
兵法：故用兵之法，神速如风，不动如山，侵掠如火，不动如林，难知如阴，动如雷霆。
第四章九变战法夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽用兵之力，而务本，以守国为主也。
兵法：利用智慧占领有利地形，以诱敌发生战争的意图，不断地使用变化多端的策略和手段，最终取得胜利。
第五章关于军队的种类凡此十则可十败，五则可五败，不可不察也。
有故强者，无故弱者，此兵之常道也。
兵法：计谋不用兵器，而用军队的思想、组织和制度对敌人进行攻击。
第六章关于军队的能力腹背受敌，丧师失众，削弱士气，乃是不忍丧师之道也。
兵法：敌人的行动是难以预测的，军队应该做好万全的准备，细心地观察和分析敌人的行径，及时调整战略。
第七章关于用兵的方法天时，地利，阴阳，法度，兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而诱之远，远而驰之近，利而诱之，乱而取之。
兵法：用计之道，是谓兵。
第八章关于攻城的攻防战略攻其无备，出其不意，此兵法之胜负之法，不可不察也。
故兵以诈立，以利动，以分和为权，以折瑕为戒。
孙子兵法作战篇第二
(22)钟：古代容量单位，每钟64 斗。 钟 古代容量单位，每钟 (23)■秆：饲草。■（qí）：同萁，豆茎；秆（gǎn），禾茎。 ■ ）：同萁 ），禾茎 饲草。 ）：同萁，豆茎； ），禾茎。 ）：重量单位 (24)石（dàn）：重量单位，每石 石 ）：重量单位，每石120 斤。 (25)取敌之利者，货也：货，财货，这里指用财货奖赏的意思。 取敌之利者，货也： 取敌之利者 财货，这里指用财货奖赏的意思。 全句意为，要想夺取放军的资财，就要奖赏士卒。 全句意为，要想夺取放军的资财，就要奖赏士卒。 司命： (26)司命：古星名。此处借喻为命运的掌握者。 司命 古星名。此处借喻为命运的掌握者。
[译文 译文] 译文 因为吃敌粮食1 相当于从本国运输20 因为吃敌粮食 钟，相当于从本国运输 钟；就 地征集饲料1 相当于从本国运输20 地征集饲料 石，相当于从本国运输 石。 要使军队勇敢杀敌，就要激起他们对敌人的仇恨； 要使军队勇敢杀敌，就要激起他们对敌人的仇恨； 要使军队勇于夺取敌人的资财，就要奖赏士卒。 要使军队勇于夺取敌人的资财，就要奖赏士卒。 在车战中，凡缴获战车10 辆以上的， 在车战中，凡缴获战车 辆以上的，要奖赏最先 夺得战车的人，并更换战车上的旗帜， 夺得战车的人，并更换战车上的旗帜，混合编入己方 车队之中，对俘虏的士卒要优待和供养他们。 车队之中，对俘虏的士卒要优待和供养他们。这就是 所谓战胜敌人而使自己愈加强大。 所谓战胜敌人而使自己愈加强大。 所以用兵作战最贵速胜，而不宜持久。 所以用兵作战最贵速胜，而不宜持久。精通用兵 之法的将帅，是掌握人民生死命运的人，是国家安危 之法的将帅，是掌握人民生死命运的人， 的主宰。 的主宰。
[原文 原文] 原文 食敌一钟(22)，当吾二十钟，■（萁） ，当吾二十钟， 食敌一钟 一石(24)，当吾二十石。 秆(23)一石 一石 ，当吾二十石。 故杀敌者，怒也；取敌之利者， 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也 (25)。故车战，得车十乘已上，赏其先得者， 。故车战，得车十乘已上，赏其先得者， 而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之， 而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是 谓胜敌而益强。 谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将， 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民 之司命(26)，国家安危之主也。 之司命 ，国家安危之主也。
孙子兵法之作战篇第二：原文、译文、点评
孙子兵法之作战篇第二：原文、译文、点评原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者运输，运输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则财竭，财竭则急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
译文孙子说：几兴兵打仗的一般规律，要出动战车千辆，辎重车千辆，军队10万，还要千里运粮；那末前方后方的经费，招待外交使节的开支，器材物资的供应，武器装具的保养补充，每天要耗费千金，然后10万大军才能出动。
用这样大的军队作战，就要求速胜。
持久就会使军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会耗尽力量，让军队长期暴露在国外，会使国家财政经济发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤，军力耗尽、经济枯竭，则列国诸侯就会乘此危机起兵进攻，那时虽有很高明的人，也无法挽回危局了。
所以，用兵打仗只听说宁拙而求速胜的，没见过求巧而久拖的。
战争持久对国家有利，是从来没有过的。
所以，不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不三次运送；武器装备从国内补给，粮秣就敌国征集，这样，军用粮秣就可以满足了。
国家因用兵而导致贫困的，远道运输是个重要原因；远道运输就会使百姓贫困。
孙子兵法全文加译文
孙子兵法全文加译文孙子兵法【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争是国家的大事，与生死有关，关系到国家的存亡，因此必须认真研究。
【第一章：计篇】孙子曰：兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。
【第二章：作篇】孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。
斗众如斗寡，形名是也。
见习而斗之，胜未定也。
若金九百锤，不如一尚坚也。
兵之动，故无常。
观今夫况昔，犹为未尝有也。
故策之而已矣。
【第三章：谋篇】孙子曰：兵者，以利定国，不以战危国，利而不诱也，乱而不可乱也。
未战而庙算胜者，得算多也。
未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
【第四章：胜篇】孙子曰：故兵闻招而勿应，良将诡夺也。
故上无便宜，将军无威势，敌无怒，则胜人矣。
善用兵者，屈诡藏拙，诱而不诱，侮敌以求战，兵不厌诈，诈者胙也。
【第五章：军争篇】孙子曰：兵者，祸葫芦也，素争于利，入可为，出可奔，制于必败。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿。
【第六章：兵势篇】孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。
斗众如斗寡，势均是也。
以示可取，因敌而取，因敌而不取，势也。
故兵形而不穷，因敌而取，不得已而取，兵也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可以劫，廉洁可以辱。
此五者，五主之死也，亡国之主也。
故杀敌者怒也，取敌者劳也。
情素横者，兵不顿。
【第七章：军争篇】孙子曰：兵闻招而勿应，纷纭而勿去，坚决而勿合。
动静有时，勿失机宜。
待势而动，百战不殆，不可胜在己，可胜在敌。
故善为战者，能为也。
不善为战者，临敌而无能也。
故曰：胜者，不与民同利也。
持者，与民休也。
【第八章：九变篇】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
孙子兵法原文加译文
孙子兵法原文加译文孙子兵法原文加译文是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
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一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
新编八年级《孙子兵法》二章课文及翻译
新编八年级《孙子兵法》二章课文及翻译第一节：用兵的五个要点孙子说：“孙子有一套行军打仗的理论，这套理论有五个重要的要点。
”译文：孙子提出了一套关于行军打仗的理论，总结为五个重要的要点。
1. 胜负之道孙子说：“胜负之道，不可预测。
”译文：取胜或失败的结果是不可预测的。
2. 敌我之势孙子说：“不论攻守，首先要掌握敌我双方的形势。
”译文：无论是进攻还是防守，首先要了解敌我双方的形势。
3. 攻击的规模孙子说：“攻击的规模要根据敌我之势来决定。
”译文：攻击的规模应根据敌我形势来决定。
4. 强弱之间孙子说：“在敌强我弱的情况下，应采取避战或回避敌人的策略。
”译文：在敌人强大而自己弱小时，应采取避战或回避敌人的策略。
5. 避免强弱对比孙子说：“避免与敌人进行明显的强弱对比。
”译文：应避免与敌人进行明显的强弱对比。
第二节：兵力的使用孙子说：“在行军打仗中，兵力的使用是很重要的。
”译文：兵力的使用在行军打仗中是非常重要的。
1. 运用兵力孙子说：“运用兵力的原则，是围而不攻。
”译文：运用兵力的原则是围而不攻击。
2. 兵力的节制孙子说：“兵力不可过多，过多会消耗资源。
”译文：兵力不能过多，过多的兵力会消耗资源。
3. 兵力与胜利孙子说：“兵力的强弱不是取胜的决定因素。
”译文：兵力的强弱并不是取胜的决定因素。
4. 克制兵力孙子说：“通过策略可以克制敌人的兵力优势。
”译文：通过策略可以克制敌人的兵力优势。
5. 合理运用兵力孙子说：“合理运用兵力可以节省资源。
”译文：合理运用兵力可以节省资源。
以上是新编八年级《孙子兵法》二章课文的内容及翻译。
孙子兵法翻译版2
孙⼦兵法翻译版2五、势篇【原⽂】孙⼦⽈：凡治众如治寡，分数是也；⽃众如⽃寡，形名是也；三军之众，可使必受敌⽽⽆败者，奇正是也；兵之所加，如以投卵者，虚实是也。
【译⽂】孙⼦说：⼤凡治理⼤部队与治理⼩分队原理是⼀样的，抓住编制员额有异这个特点就⾏了；指挥⼤部队战⽃与指挥⼩分队战⽃基本原理是⼀样的，掌握部队建制规模及其相应的名称不同这个特点就⾏了。
统帅三军兵⼠，能让他们⼀定⽴于受敌⽽不败的地位的话，就在于巧妙地运⽤奇兵、正兵；军队所指之处，像以⽯击卵⼀样，就在于灵活运⽤虚实，以实击虚。
【原⽂】凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，⽆穷如天地，不竭如江河。
终⽽复始，⽇⽉是也；死⽽复⽣，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；⾊不过五，五⾊之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相⽣，如循环之⽆端，孰能穷之？【译⽂】⼤凡作战，以正兵交合，以奇兵取胜。
善于出奇制胜的⼈，他的妙法是丰富多彩、层出不穷的，就像天地万物的变化⽆穷，就像江河流⽔的奔腾不息。
周⽽复始，⽇⽉运⾏就是这样；去了⼜来，四季更替就是这样。
⾳阶不过五个，但五个⾳阶融合演奏的⾳乐却是赏听不尽的；原⾊不过五种，但五种颜⾊调和绘成的画图之美是观赏不完的；原味不过五种，但五味调配的滋味却是品尝不尽的；作战的基本⽅式，不外乎奇正两种，但奇正的变化运⽤，却是⽆穷⽆尽的。
奇与正相互转化，就像顺着圆环旋转⼀样没有尽头，有谁能穷尽它呢？【原⽂】激⽔之疾，⾄于漂⽯者，势也；鸷鸟之疾，⾄于毁折者，节也。
是故善战者，其势险，其节短。
势如弩，节如发机。
【译⽂】湍急的流⽔疾速奔泻，以⾄于能冲⾛⽯头，这便是势; 鸷鸟疾飞，竟⾄于毁折，这是击发节奏掌握得准确。
因⽽，善于作战的⼈，他所造成的态势是险峻的，他发动攻势的节奏是短促的。
势就像张满待发的⼸弩，节就是触发的弩机。
【原⽂】纷纷纭纭，⽃乱⽽不可乱也；浑浑沌沌，形圆⽽不可败也。
孙子兵法第二篇作战篇精品PPT课件
利者，货
所以，要使军队勇敢杀敌，就要激励部
队；要使军队勇于夺取敌人的物资，就要
奖也赏。士兵故。激车在怒战车激战励，中得，财凡车物缴十获用乘战财车已货十奖上赏辆士以兵
上的，就奖励首先夺得战车的人，并且把
车，上赏敌人其的先旗得帜换成自己的旗帜，派出自
己的士兵夹杂乘坐；
者，而更其旌旗，车杂而乘
之，
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故兵闻拙速，未睹巧之 久也。夫
所以用兵打仗只听说笨拙的方法
是 战兵速争久战持速久而听决而说国，对故利没 国有 家不者看见 有尽，见到 利知未弄 ，巧 是之的 不有持会久有也。的。
事情。所以不完全了解用兵有害方面
的人，就不能完全了解用兵的有利方
面用。兵之害者，则不能尽知用
兵之利也。
第二篇
作 战篇
1
一、原 译 文
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2
革车孙千子快说乘速：，轻用带便兵的作甲车战十的万原则四，，匹千一马拉般里的要馈车动，粮用 轻，车则千辆，重车千辆，步卒十万这，里还指要辆向千里
之重外车运重或送车运粮辎食，那么泛前指方军后队方的供经应费，招待国 宾使节的经费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的
11
卒善而养之，是谓胜敌而 益对强俘。获的故兵卒要优待和供养他们。
这就是所谓既战胜俘敌虏人也越加壮大了自
己兵 将。贵，所胜生以用， 民兵不 之作贵战贵久在。速胜故，知不兵宜久之拖。
所以懂得用兵的将帅，是民众的“司
命司命”命运，，的国掌家国握安家者危安的主危宰之。主主宰也。
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二、中心思想
本篇主要论述的是战争与经济
的关系。从战争对人力、物力、财 力的依赖关系出发；重点论述了“兵 贵胜，不贵久”的速胜思想；提出了 “取用于国，因粮于敌”的重要作战 原则。
《孙子兵法》全文翻译
《孙子兵法》全文翻译《孙子兵法》第一章：始计1、孙子说：军事，是一个国家的头等大事，关系到国家的生死存亡，一定要慎重研究。
2、通过五个方面的横向比较，得到详情：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
3、道，指上级和民众心志相通，可以同生共死，而不会惧怕危险；天，指阴晴寒暑、四季更替；地，指远近、平坦艰险、开阔狭窄，和地形对部队安危的影响；将，指冷静睿智，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，严格要求；法，指组织层次结构，责权划分，资金物资调配。
对这五个方面，上级都必须十分清楚。
清楚的能胜利，不清楚的不能胜利。
4、所以，通过以上情况的比较，得知详细情况：哪方的领导与部下心志相通？哪方的将领有能力？哪方占有天时地利？哪方的法令能够执行？哪方的士兵强健？哪方的士兵训练有素？哪方的赏罚分明？通过这些，我就知道了胜负。
5、将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领听不从我的计策，任用他必败，我就辞退他；听从了有利的计策，就创造一种势态，在外部协助我方行动。
势，就是根据有利于自己的原则，掌握主动权。
6、军事，就是诡诈。
有能力而装做没有能力，要攻打而装做不能攻打，攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒，就可以撩拨他，使其发怒而散失理智，对方自卑而谨慎，就使他骄傲自大，对方体力充沛，就使其劳累，对方内部亲密团结，就挑拨离间，使其力量分散，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有想到的时候发动进攻。
这些都是军事家的胜利方法，不可事先定死。
7、战端未开，预计会胜利的一方，因为占据的胜利条件多；战端未开，预计不会胜利的一方，因为占据的胜利条件少。
胜利条件多的一方能胜利，胜利条件少的一方不能胜利，何况没有胜利条件呢？从这些情况，我就可以预见胜败《孙子兵法》第二章：作战1、孙子说：军事的原则是，轻车千辆，重车前辆，武装的士兵十万名，千里运送粮食，前后方的费用，招待宾客的用度，胶漆一类的物资，包括战车、甲胄的供应等，每天要消耗千金，这样十万的军队才可以行动。
孙子兵法第二篇《作战篇》解读
孙子兵法第二篇《作战篇》解读原文孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故意将务食于敌。
食敌一钟，当吾二十钟；箕秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
解读第一段提出举兵前要做那些准备，如：内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉。
同时也说明了战争的高额支出，日费千金。
随后说出战争要速战速决不能够打长久战，久战钝兵挫锐，屈力殚货，诸侯乘其弊而起，带来的弊端，同时对于国家没有益处，也指出不充分了解用兵的坏处便不能明白用兵带来的利益。
例如：长平之战中白起也是利用赵国国力下滑，又急于求胜的弱点，引诱其主动出击而快速地歼灭45万赵军。
试想如果当时赵国坚持采用廉颇将军的坚守策略，由于秦国的供应链过长，即便是取得胜利，对秦国的国力也会大大的消耗。
善于用兵的将领役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌。
此处提出以战养战的策略方针。
明确提出依靠自己国家的供给对国力消耗的严重性。
假如从国家运出100车辎重，实际到达前线只有50车，沿途护送的人力也要食用还不算有中饱私囊。
过度征税对百姓的生活也带来极大损害，严重的百姓流离失所，土地荒废等灾难性的伤害。
《孙子兵法 》第二篇：作战篇 原文+注解+译文
《孙子兵法》第二篇：作战篇原文+注解+译文原文：孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车②千乘，带甲十万，千里馈③粮；则内外之费，宾客之用④，胶漆之材⑤，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师⑥则国用不足。
夫钝兵挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胃矢弩，戟矛橹⑦，丘牛⑧大车⑨，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；秆⑩一石⑪，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民⑫之司命⑬，国家安危之主也。
注解：①驷：以四匹马驾驭的轻型战车。
②革车：重车、辎车，用来运载军粮器械。
③馈：运送。
④用：开支。
⑤胶漆之材：古代弓箭甲盾的保养维修所必需的胶和漆。
这里泛指制造与维修弓矢等作战器械的物资。
⑥暴师：军队长期在外。
暴，同“曝”，暴晒、露之义。
⑦甲胃矢弩，戟矛橹：通“盾”。
甲，用来保护躯干的装备。
胄，用来保护头颅的装备。
盾、橹，用来遮蔽身体，特别是石头、弓弩的攻击。
矛橹，《十一家注》本作“蔽橹”。
甲、胄、盾、橹都是防护性的装备；矢、弩、戟、矛都是杀伤性的武器。
⑧丘牛：从兵役中征集来的牛。
⑨大车：主要运载辎重的牛车。
⑩秆：，同“萁”。
秆，禾。
这里泛指牛马等牲畜的饲料。
⑪石（dàn）：古代的容量单位，三十斤为一钧，四钧为一石。
⑫生民：指一般的民众。
⑬司命：宿命，此处引申为命运的主宰。
译文：孙武说：用兵作战，需要的物资准备有战车千辆、辎重车千辆、全副武装的士兵十万，还要越境千里来运送粮食。
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孙子兵法第二篇原文及译文
孙子兵法第二篇原文及译文如下:
孙子兵法第二篇
原文:
兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻而勿攻,受而勿受。
翻译:
军队作战是运用诡计的过程。
因此,应该能够用欺骗来显示不能使用,用欺骗来显示不需要使用,接近作战以显示可以远离,远离作战以显示可以接近,诱敌深入以显示自己的强大,激怒敌人以显示自己的虚弱,保持谨慎而轻视敌人,疲劳敌人而使其崩溃,亲近敌人而保持距离。
如果使用这些策略,就可以取得胜利。
在这篇孙子兵法中,强调了战争中的心理学和策略。
孙子兵法的作者认为,了解敌人的心理状态和行动模式是取得胜利的关键。
通过运用这些策略,可以欺骗、误导、挑拨敌人,从而占据优势地位。
同时,作者还强调了谨慎、轻视敌人和保持距离的重要性,这些策略可以帮助避免在战斗中遭受重大损失。
除了描述如何取得胜利外,孙子兵法第二篇还探讨了如何制定战略和战术,以及如何在不同的情况下做出决策。
作者提出了一系列原则和策略,帮助指挥官在战争中做出明智的决策。
这些原则和策略还适用于现代战争,为军事指挥官提供了有用的指导。