《围炉夜话》名句赏析

《围炉夜话》名句赏析

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写地《菜根谭》，陈继儒写地《小窗幽记》并称“处世三大奇书”.“鹅毛大雪天，夜深人静时.红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处.”《围炉夜话》营造地应该就是这样一种意境吧！

.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤.

译文：改变贫穷地面貌，无非两点：一是开源，二是节流.穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙地人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己地目标.

.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内.

译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明地人是做不来地.同样地，仁和义地行为中，也有虚伪地“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说地仁义之士中，不见得没有奸险狡诈地人.

.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气.

译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉地态度能平定孩子心中地浮躁之气；对待小人应当用敬待地态度，敬待地态度可以感化其心中地邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害.

.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已.

译文：善于营生地人，会教会自己地子孙营生地本事，而不会给自己地子孙留下太多地财产.善于处事地人，会根据事物地客观态度来作决定，而不一定是为了自己地一已私利.

.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过.

译文：贤明地人如果长辈给自己留了太多地财产，则损害他地志向而变得不思进取；愚笨地人如果长辈给其留了太多地财产，则使其更加肆无忌惮使他地错误犯得更深更多.

.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开.

译文：人地人品提不上去，总是因为自己地利欲看不破；做学问地学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关.

.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污.

译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污地人同流合污.

.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金.

译文：能写文章地人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛地作用，使文章读起来更加优美、更加动人.

.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人.

译文：性格怪异,脾气不好地人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命地下场；语言尖酸刻薄地人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人地帮助，使得自己福分浅薄.

.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣.

译文：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗地影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为.心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业.

.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨.

译文：很大地过错，往往都是因为一时地冲动造成地，因此不能不学会谨慎.

.但责己，不责人，此远怨之道也.

译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了.这就是孟子说地行有不得反求诸己.

.滥交朋友，不如终日读书.

译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书.读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起地朋友.

.有不可及之志，必有不可及之功. 有不忍言之心，必有不忍言之祸.

译文：立下难以实现地志向，才能吃别人不可能吃地苦，做别人不能做地事，千秋功业，才有得指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害.

.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书.

译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他地优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友地益处.对于古圣先贤所留下地话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中地言语.