三字经全文及解释
三字经及解释完整版
三字经人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版,希望有所帮助!三字经全文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制。
称行省,三十五。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
三字经原文及解释
《三字经》完整原文及解释1.人之初,性本善。
性相近,习相远。
释义:人在刚出生的时候,本性都是善良的。
因为本性相近,所以容易相互亲近,但是因为习惯和环境的影响,人们的性格和行为会逐渐发生变化。
如果不进行教育和引导,人们的性格就会逐渐变得和善良远离。
因此,教育的道理贵在专一。
2.昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
释义:战国时期,孟子的母亲曾经为了给孩子找一个好的学习环境,三次搬家。
她认为一个好的学习环境对孩子的成长至关重要。
3.窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
释义:五代时期,燕山地区有一位窦禹钧,他教育儿子很有方法,五个儿子都很有才华,同时名声也很好。
4.养不教,父之过。
教不严,师之惰。
释义:如果家长不进行教育和引导,就是家长的过错。
如果教师不严格要求学生,就是教师的懒惰。
5.子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
释义:孩子如果不进行学习,将来长大了会成为什么样的人呢?年幼时不学习,将来老了会有什么用呢?6.玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
释义:玉石不经过琢磨,就不能成为有用的器物。
人如果不学习,就不会懂得道理。
7.为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
释义:为人子女,从小就应该亲近老师和朋友,学习社交礼仪。
8.香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
释义:东汉时期,有一个叫黄香的孩子,九岁的时候,就能孝顺父母,每当夏天蚊蝇多的时候,他总是跪着扇凉床席,让父母舒服;在冬天寒冷时,他则为父母温暖被窝。
9.融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
释义:汉朝时期,孔融四岁的时候,就知道把大的梨让给哥哥吃。
尊重长辈,懂得先后次序。
10.首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
释义:首先要做到孝顺父母、尊敬长辈,其次才是学习知识。
11.一而十,十而百。
百而千,千而万。
释义:一到十,十到百,百到千,千到万。
这是中国古代的一种数学教育方法。
12.三才者,天地人。
三光者,日月星。
释义:天、地、人三个概念,是中国古代的一种哲学思想。
13.父子亲,夫妇顺。
三字经全文注释(整理版)
《三字经》全文解释人之初,性本善。
性相近,习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
〖启示〗百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。
三字经全文翻译注释(译文)
三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄,宇宙洪荒。
解释:天地起初是玄黄色的,是一片混沌的状态。
宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。
二、日月盈昃,辰宿列张。
解释:太阳和月亮交替显现和消失,恒星一圈一圈地绕着地球分布。
三、寒来暑往,秋收冬藏。
解释:四季更替,寒冷的冬天过去,炎热的夏天来临,然后是秋天的收获和冬天的储藏。
四、闰余成岁,律吕调阳。
解释:如果一年有闰月,那么多余的这个月就是闰余。
律调谐,音乐调整阴阳平衡。
五、云腾致雨,露结为霜。
解释:云腾而上,使天空产生雨水,露水结成霜。
六、金生丽水,玉出昆冈。
解释:金子出产于美丽的水中,美玉出产于高山昆冈之间。
七、剑销磨砺,枪破氛光。
解释:剑经过磨砺才能变得锋利,枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。
八、曲突徙薪,泽流福长。
解释:曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪,水流会一直向下,福气也会一直流向那些善行之人。
九、江河载舟,阴阳定陈。
解释:江河可以载船,阴阳之道可以使世界保持平衡。
十、品茗山品,道德书弦。
解释:品味着茶山的茶叶,修道和研究道德的书躺在琴弦上。
十一、可贵巧言,久要可缺。
解释:巧妙的言辞能够得到别人的珍视,长久的需求才能成为一个合格的人。
十二、失言有责,安言无忧。
解释:说错话会担负责任,安全的言辞则没有忧虑。
十三、和气致祥,祸因恶积。
解释:和蔼的行为能成就吉祥,祸患来自恶意的积累。
十四、善福无疆,罪孽深重。
解释:善行所得福报是无边无际的,罪孽会使人负重道行。
十五、龙德而隐,猛气则隆。
解释:龙是德行高尚而不显露的,只有当它发怒时才显得威猛。
十六、敏捷以遍,文以载道。
解释:动作敏捷可以应对各种情况,文章用来载道德的教导。
十七、知过必改,得能莫忘。
解释:知道自己犯了错误必须改正,知道了能力就不要忘记。
十八、罔谈彼短,靡恃己长。
解释:不去谈论别人的缺点,也不要依赖自己的长处。
十九、信使可复,器欲难量。
解释:信使之字可以反复写得清楚,的价值难以衡量。
二十、墨悲丝染,诗赞羔羊。
三字经全文及解释
三字经全文及解释《三字经》全文及解释【作者简介】《三字经》是中国古代著名教材之一,由王守仁所著,包含1个总目、118个小节,共计360个字。
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【全文及解释】人之初,性本善。
解释:任何一个人,刚开始出生时,本质上是善良的。
性相近,习相远。
解释:虽然人类的本性相近,都是善良的,但所受的教育和环境等因素会使人们有所差异。
苟不教,性乃迁。
解释:如果不进行教育,人的本性将会发生改变。
教之道,贵以专。
解释:进行教育的方法很重要,要注重专注、专心。
昔孟母,择邻处。
解释:古时候的孟母为了让孟子受到良好的教育,选择了一个好邻居。
子不学,非所宜。
解释:孩子不学习是不合适的。
幼不学,老何为?解释:小孩子不学习,长大后将会面临问题。
玉不琢,不成器。
解释:玉石如果不经过雕琢,就不会成为精美的器物。
人不学,不知义。
解释:人如果不学习,就无法明白道义。
为人子,方少时。
解释:作为一个子女,年少的时候要懂得礼仪和行为规范。
亲师友,习礼仪。
解释:要尊敬师长和朋友,并学习礼仪规范。
传不习,不成立。
解释:如果不能教导后人,道德就无法传承。
幼不学,老无能。
解释:小孩子不学习,长大后就会无能为力。
童子无忌,点睛文。
解释:年幼的孩子可以无忌讳地提出问题,点亮知识的灯火。
诗礼烂,乱世云。
解释:没有诗和礼乐的陪衬,社会将变得混乱。
舞韵好,乐亦真。
解释:舞蹈优美,音乐也会更加动人。
积土成山,风雨兴焉。
解释:如果能积少成多,就能创造伟大的成就。
积水成渊,蛟龙生焉。
解释:水累积成深渊,大龙也将在其中产生。
短薄技,玉易销。
解释:技能不扎实,就像薄弱而脆弱的玉石。
人不堪,言不详。
解释:一个人如果不能承受困难,就无法言谈自明。
当仁不让,义重乾。
解释:遇到应当承担责任的时候,应该义无反顾地去做。
亲戚故,琴瑟友。
解释:亲戚是一起成长的,朋友就像琴瑟相和。
衣不完,琼玖琢。
解释:衣物不能完美无缺,玉石才能被琢磨成美玉。
《三字经》的全文解释
《三字经》的全⽂解释《三字经》的全⽂解释 《三字经》取材典范,包括中国传统⽂化的⽂学、历史、哲学、天⽂地理、⼈伦义理、忠孝节义等等,⽽核⼼思想⼜包括了“仁,义,诚,敬,孝。
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性相近,习相远。
【解释】⼈⽣下来的时候都是好的,每个⼈都是⼀张⽩纸,不知害⼈,既为善。
只是由于成长过程中,后天的学习环境不⼀样,性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从⼩不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏,最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
3、昔孟母,择邻处。
⼦不学,断机杼。
【解释】战国时,孟⼦的母亲曾三次搬家,是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟⼦。
4、窦燕⼭,有义⽅。
教五⼦,名俱扬。
【解释】五代时,燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法,他教育的五个⼉⼦都很有成就,同时科举成名。
5、养不教,⽗之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿,⽽不好好教育,是⽗母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
6、⼦不学,⾮所宜。
幼不学,⽼何为。
【解释】⼩孩⼦不肯好好学习,是很不应该的。
⼀个⼈倘若⼩时候不好好学习,到⽼的时候既不懂做⼈的道理,⼜⽆知识,能有什么⽤呢? 7、⽟不琢,不成器。
⼈不学,不知义。
【解释】⽟不打磨雕刻,不会成为精美的器物;⼈若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、为⼈⼦,⽅少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做⼉⼥的,从⼩时候就要亲近⽼师和朋友,以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
9、⾹九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉⼈黄⾹,九岁时就知道孝敬⽗亲,替⽗亲暖被窝。
这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
10、融四岁,能让梨,悌于长,宜先知。
【解释】汉代⼈孔融四岁时,就知道把⼤的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个⼈从⼩就应该知道的。
三字经全文解释完整版
三字经全文解释完整版1、三字经:人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
2、三字经:苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经:昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经:窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、三字经:养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、三字经:子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?7、三字经:玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
8、三字经:为人子,方少时。
亲师友,习礼仪【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、三字经:香九龄,能温席。
孝于亲,所当执【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经:融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
11、三字经:首孝悌,次见闻。
知某数,识某文12、三字经:一而十,十而百。
百而千,千而万【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三字经全文解读解释
《三字经》全文解读解释三字经——【宋】王应麟人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
《三字经》全文解释
《三字经》全文解释《三字经》是中国传统的儿童启蒙教材,全文解释如下:人之初,性本善。
性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人从小就应该知道的。
“弟”通“悌”,尊敬友爱。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文章。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三字经全文及详细解释
人之初,性本善。
昔孟母,择邻处,养不教,父之过。
玉不琢,不成器。
香九龄,能温席。
首孝悌,次见闻,三才者,天地人。
曰春夏,曰秋冬,曰水火,木金土,曰黄道,日所踱。
曰江河,曰淮济。
曰士农,曰工商。
地所生,有草木,稻粱菽,麦黍稷,曰喜怒,曰哀惧,酸苦甘,及辛咸,匏土革,木石金,高曾祖,父而身,父子恩,夫妇从。
此十义,人所同。
礼乐射,御书数,有古文,大小篆,性相近,习相远子不学,断机杼教不严,师之惰人不学,不知义孝于亲,所当执知某数,识某文三光者,日月星此四时,运不穷此五行,本乎数曰赤道,当中权此四渎,水之纪。
此四民,国之良。
此植物,遍水陆。
此六谷,人所食。
爱恶欲,七情具。
此五味,口所含。
丝与竹,乃八音。
身而子,子而孙。
兄则友,弟则恭。
当顺叙,勿违背。
古六艺,今不具。
隶草继,不可乱。
三字经苟不教,性乃迁。
窦燕山,有义方,子不学,非所宜。
为人子,方少时,融四岁,能让梨。
一而十,十而百,三纲者,君臣义,曰南北,曰西东,十干者,甲至癸。
赤道下,温暖极。
曰岱华,嵩恒衡。
曰仁义,礼智信,有虫鱼,有鸟兽,马牛羊,鸡犬豕,青赤黄,及白黑,膻焦香,及腥朽,曰平上,曰去入,自子孙,至玄曾,长幼序,友与朋。
斩齐衰,大小功。
唯书学,人共遵,若广学,惧其繁,教之道,贵以专。
教五子,名俱扬。
幼不学,老何为。
亲师友,习礼仪。
弟于长,宜先知。
百而千,千而万。
父子亲,夫妇顺。
此四方,应乎中。
十二支,子至亥。
我中华,在东北。
此五岳,山之名。
此五常,不容紊。
此动物,能飞走。
此六畜,人所饲。
此五色,目所识。
此五臭,鼻所嗅。
此四声,宜调协。
乃九族,人之伦。
君则敬,臣则忠。
至缱麻,五服终。
既识字,讲说文。
但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,孝经通,四书熟,有连山,有归藏,我周公,作周礼,曰国风,曰雅颂,三传者,有公羊,五子者,有荀杨,自羲农,至黄帝,夏有禹,商有汤,汤伐夏,国号商,周辙东,王纲坠,嬴秦氏,始兼并,光武兴,为东汉,宋齐继,梁陈承,迨至隋,一土宇,二十传,三百载,炎宋兴,受周禅,舆图广,超前代,迨成祖,迁燕京,清世祖,膺景命,道咸间,变乱起,革命兴,废帝制,中不偏,庸不易。
三字经带拼音和全文解释
三字经带拼音和全文解释《三字经》带拼音和全文解释《三字经》是中国传统的启蒙教材,短小精悍、朗朗上口。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
接下来为您呈现《三字经》的全文,并附上拼音和解释。
rén zhī chū xìng běn shàn人之初,性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近,习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教,性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道,贵以专。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学,断机杼。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yì fān g窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子,名俱扬。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教,父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰。
【解释】生养子女却不教育,是父母的过错。
三字经全文释义及解释
三字经全文释义及解释《三字经》是一部中国古代的儿童启蒙读物,作者一般认为是宋代的王应麟。
这部书以简短的三字句的形式,介绍了从中国古代的传统道德观念、历史故事到常识等多方面的内容。
以下是《三字经》的内容及其释义和解释。
1.人之初,性本善。
性相近,习相远。
释义:人生下来的时候本性都是善良的。
人的本性彼此相近,但由于后天的教育和环境不同,习惯和性格就会有很大的差异。
2.苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
释义:如果不对孩子进行教育,他们的本性就会改变。
教育的方法最重要的是要专心致志。
3.昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
释义:古代孟子的母亲,为了选择一个好的邻居,三次搬家。
当孟子不愿意学习时,孟母就割断织布的机杼来教育他,表明学习的重要性。
4.窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
释义:五代时期的窦燕山,教育他的五个儿子都有很好的方法,结果这五个儿子都很有成就,名声远扬。
5.养不教,父之过。
教不严,师之惰。
释义:只是养育孩子而不教育他们,是父亲的过错。
教育孩子而不严格要求,是老师的懒惰。
6.子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
释义:小孩子不愿意学习,是不应该的。
小时候不好好学习,到老的时候又能够做什么呢?7.玉不琢,不成器。
人不学,不知道。
释义:玉石不经过雕琢,就不能成为精美的器物。
人如果不学习,就不会懂得礼仪和道理。
8.为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
释义:作为别人的儿子,在年幼的时候。
要亲近老师和朋友,学习礼仪和知识。
9.香九岭,能温席。
孝于亲,所当执。
释义:香九岭,能够温暖席子。
对父母孝顺,是应该坚持的道德。
10.融四岁,能让梨。
悌于兄,宜先知。
释义:融四岁,就能够把梨让给哥哥。
对兄长的尊敬,是应该首先了解的。
《三字经》的内容涵盖了儒家的道德观念、历史故事、常识等多个方面,是中国古代家庭教育中非常重要的读物。
通过这些简短的三字句,儿童可以学习到基本的道德观念和人生道理。
(完整版)《三字经》的原文及注释解析
《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木,此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当顺叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
三字经带拼音和全文解释
三字经带拼音和全文解释三字经(带拼音和全文解释)天地玄黄,宇宙洪荒。
天地:指宇宙,包含天和地。
玄黄:黑暗混沌,代表未分化的状态。
日月盈昃,辰宿列张。
日月:太阳和月亮。
盈昃:满与亏损的变化。
辰宿:指星宿。
列张:排列整齐。
寒来暑往,秋收冬藏。
寒来:寒冷到来。
暑往:炎热过去。
秋收:秋天的收获。
冬藏:冬天的保存。
闰余成岁,律呂调阳。
闰:指闰年,余成岁:多余的年份。
律呂:音律。
调阳:调整音律。
云腾致雨,露结为霜。
云腾:云升起。
致雨:导致下雨。
露结:露水凝结。
霜:寒露。
金生丽水,玉出昆冈。
金:指金子。
丽水:清澈的水。
玉:指玉石。
昆冈:山名。
剑号巨阙,珠称夜光。
剑:刀剑。
巨阙:官府大门。
珠:宝石。
夜光:指珠子发亮。
果珍李柰,菜重芥姜。
果:水果。
珍:珍宝。
李:一种水果。
柰:又如,比如。
菜:蔬菜。
芥姜:辣椒和姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
海咸:海水咸味。
河淡:江河水是淡水。
鳞:鱼鳞。
潜:潜水。
羽翔:鸟飞翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
龙师:指龙是神灵的标志。
火帝:指火的神。
鸟官:以鸟作为图腾的官员。
人皇:人类的君主。
始制文字,乃服衣裳。
始:开始。
制:制作。
文字:写字之法。
乃:就是。
服:穿。
衣裳:衣服。
推位让国,有虞陶唐。
推位:推举人才让位于君主。
让国:让国家。
有虞:有虞氏,古代人姓氏。
陶唐:陶唐氏,古代人姓氏。
吊民伐罪,周发殷湯。
吊:慰问。
民:百姓。
伐罪:惩罚罪行。
周:周朝。
发:盛。
殷湯:殷朝的君主。
坐朝问道,垂拱平章。
坐朝:坐在朝堂上。
问道:询问学问。
垂拱:形容君主亲政有德。
平章:平定朝政。
爱育黎首,臣伏戎羌。
爱育:怀着慈爱。
黎首:人民的领袖。
臣伏:臣服。
戎羌:战国时期的族群。
遐迩一体,率宾归王。
遐迩:遥远和近处。
一体:整体。
率宾:带领宾客。
归王:归向君王。
鸣凤在竹,白驹食场。
鸣凤:凤凰鸣叫。
竹:竹子。
白驹:白色的马。
食场:吃草。
化被草木,赖及万方。
化被:感化。
草木:草和树木。
赖:依靠。
万方:千家万户。
盖此身发,四大五常。
盖:覆盖。
三字经的正规全文及解释版
三字经的正规全文及解释版三字经是中国古代的一本启蒙读物,全文如下:人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。
与丝竹,乃八音。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
三字经的解释版本如下:1. 人的初衷本来是善良的。
人的天性相近,后天的修养使人们的性情迥然不同。
2. 如果不加以教育,人的性情就会转变。
教育的方法应该专一。
3. 古代有孟子的母亲,选择居住的地方。
孩子不好好学习,她就割断织布的机杼。
4. 窦燕山有一个义方,教育五个儿子,都成了有名望的人。
5. 不教养孩子是父母的过失,教育不严是老师的懒惰。
6. 孩子不好好学习,是不应该的。
小孩子不好好学习,长大了怎么办?7. 玉石不经过琢磨就不能成为器物。
人不学习就不知道什么是正义。
8. 作为孩子,年幼时应该孝敬父母,尊敬师长,和朋友学习礼仪。
9. 香港的九岁小孩,能够温暖床铺,孝顺父母是应该的。
10. 冯四岁的小孩,能够让出梨子给别人吃。
在哥哥面前要让着点。
11. 学会孝顺父母,尊敬师长,学会算数和识字。
12. 一倍是十,十倍是百,百倍是千,千倍是万。
《三字经》全文完整版、原文解释及译文
三字经全文解析《三字经》全文释义1、人rén之zhī初chū,性xìnɡ本běn善shàn。
性xìnɡ相xiānɡ近jìn,习xí相xiānɡ远yuǎn。
【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟ɡǒu不bù教jiào,性xìnɡ乃nǎi迁qiān。
教jiào之zhī道dào,贵ɡuì以yǐ专zhuān。
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔xī孟mènɡ母mǔ,择zé邻lín处chù。
子zǐ不bù学xué,断duàn机jī杼zhù。
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
三字经全文解析4、窦dòu燕yān山shān,有yǒu义yì方fānɡ。
教jiào五wǔ子zǐ,名mínɡ俱jù扬yánɡ。
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
5、养yǎnɡ不bù教jiào,父fù之zhī过ɡuò。
教jiào不bù严yán,师shī之zhī惰duò。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子zǐ不bù学xué,非fēi所suǒ宜yí。
幼yòu不bù学xué,老lǎo何hé为wéi。
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三字经全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼聪颖人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经单句注释原文直译译文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专众人刚出生时刚出生时,本性都是善良的,性格相差不远,由于后来个人的生活环境不同,才行成了差异。
如果对小孩自不从小教育,由他发展,那么他先天具有的善良本性,就会受外界环境的不良影响而改变,父母教育孩子的许多规律中,最可贵的是要专心致志,坚持到底。
昔孟母择邻处子不学断机杼从前孟母曾为了选择能给孟子创造有利学习环境的邻居三次搬家。
孟子厌学回家,孟母折断织布的梭子,来教育孟子学习不可半途而废。
窦燕山有义方教五子名俱扬古代有个人住在燕山,姓窦,十分熟悉教育孩子的方法,亲自调教出五个儿子,学有所成,在当地十分有名。
养不教父之过教不严师之惰父母生养了孩子,而没有对他进行教育,这是做父母的过错。
老师对学生只是教书而不做严格要求,便是做老师的怠惰。
子不学非所宜幼不学老何为一个人如果整天不肯读书学习,这是不好的习惯。
年轻的时候如果不好好学习,到老之后会有什么作为呢玉不琢不成器人不学不知义玉石不经过打磨、雕琢,是不能成为有价值的器皿的;就像人如果在年少时不知道学习,怎么能懂得做人的道理,而成为一个有用的人的为人子方少时亲师友习礼仪做儿女子弟的,在年少的时候,一定要亲近有学问的老师,结交贤良的朋友,学习做人的法则和礼仪。
懂的尊敬长辈、爱护自己亲人的道理,明白讲究学业修身的方法,这是做人的根本。
香九龄能温席孝于亲所当执黄香在九岁的时候,就懂得用自己的身体温暖父亲睡觉的席子,做子女的孝顺自己的父母是做人的基本原则。
融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻孔融在四岁的时候,就懂得应该把大的梨让给自己的哥哥们,懂得逊让的礼仪。
做弟弟的应该懂得对年长的哥哥要尊敬。
人生应该做的最重要的事莫过于孝顺长辈、尊爱兄长。
其次是多看看天下事情,拓展视野和见闻。
知某数识某文一而十十而百百而千千而万人要学会数数,必须要先学会写字。
能知道十、百、千万之多。
便知道了怎样数数,能知道古今的圣人贤士的事情就是学习了古代的知识。
三才者天地人三光者日月星人世间有三才:天才、地才、人才;天地宇宙间有三光:日光、月光、星光。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺所谓三纲就是:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
君臣之间有忠爱之义,父子间有天生的情分,夫妻之间有和顺的道理。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷一年有四个季节:春、夏、秋、冬。
四季循环不止,运转没有尽头,寒暑更替,便有了一年又一年的变化。
曰南北曰西东此四方应乎中宇宙间有四个主要方位,即东西南北。
这是个方位都是于中央或中间方位而言的。
曰水火木金土此五行本乎数宇宙有阴阳五行,即:金木水火土。
这五行都来源于天理。
五行有相生相克的道理。
曰仁义礼智信此五常不容紊仁义礼智信是古代社会中的人伦五常,它是指导人们举止行为的常规道理,不可以违背和搅乱。
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食稻子、高粱、大豆、麦子、黄米、谷子总称为六谷,这是人类食用的主要粮食作物。
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲马、牛、羊、鸡、猪、狗这六种家畜,都是人类所饲养的主要牲畜。
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具快乐、烦恼、痛苦、恐惧、贪恋、憎恶、欲望是人与生俱来的七种情感,不用学习就能知道。
匏土革木石金与丝竹乃八音匏瓜、瓦器、皮革、木器、玉石、金属、丝弦、竹子可以制成各类乐器,能够发出八种不同的器乐声音。
高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,这九代人构成了每个家庭世系中的九族,各代之间的长幼尊卑秩序就是人伦。
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣是人们所说的无论。
从人伦看来又有十义:父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、长慧、幼序、朋谊、友信、君敬、臣忠。
这十种义务是每个人都应该遵守的准则。
凡训蒙须讲究详训诂明句读凡是对儿童进行启蒙教育,必须讲究方法。
必须对他们讲解其中的道理,,并用事实来加以说明,开启他们的愚昧。
还要让他们明白如何断句。
为学者必有初小学终至四书学生读书学习,一定要从头开始学起,先易后难,《小学》读完了,可以接受读《四书》。
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义《论语》是孔子传道的书,共二十篇文章,253章节,是孔子的弟子和再传弟子记录孔子言行和教导的书。
《孟子》一书只有7篇,是讲道德和仁义的。
作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治《中庸》一书是孔伋写成的。
其中,“中”的意思是不偏不倚;“庸”的意思就是坚持不变的道理。
《大学》一书是由孔子的学生,曾子写成的,这部书是讲修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝经通四书熟如六经始可读《孝经》是一部说明孝道的书。
古时候,人们学习必须先学《孝经》,然后读《四书》。
把《孝经》讲解得十分畅通,把《四书》读得很熟,然后才读《六经》。
诗书易礼春秋号六经当讲求《诗经》、《书经》、《易经》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》是六经的纲目,应当好好学习和研究。
有连山有归藏有周易三易详《易经》是我国古代著名的著作,它一共有三个版本,分别叫做《连山》、《归藏》、《周易》。
有典谟有训诰有誓命书之奥布诰,是国君颁布于天下发号施令的文书;书,就是记载时事的书籍。
《尚书》的体裁就是有典、谟、诰、训、誓、命、书,文词的含义都十分奥妙。
我周公作周礼著六官存治体《周礼》是由周公创制的,记录了周朝的六部官职,周朝的政治体制因此得以保存和流传。
大小戴注礼记述圣言礼乐备汉朝的儒生戴德、戴圣叔侄俩,把孔子圣贤阐述礼记的言论编辑成《礼记》一书,使周朝的礼乐齐备,以供后人学习。
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏风、大小雅、颂是《诗经》的四种体裁,应当认真背诵吟咏。
风、雅、颂是体裁,赋、比、兴是表达手法。
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶随着周朝的灭亡,派官员进行采诗的制度也不存在了。
为了记录史实以教育后人,孔子编著了一部《春秋》,书中是通过赞扬或批评来区别善恶的。
三传者有公羊有左氏有谷梁为《春秋》作注释和解说的著作很多,其中最著名的是三传:即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三步传书。
经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终把儒家的经典都读懂明白其意义后,就可以读诸子百家的书了。
读这些书要记住主要的内容,抓住其中的要点就可以了。
这样才能学到真正有用的东西。
其中有五家书是不可不读的,他们是荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
经书和诸子的书读懂以后就可以读各朝的史书了。
通过考察历代帝王的世系,了解各朝间之所以兴旺和衰败的原因。
自羲农至黄帝号三皇居上世传说在盘古开天辟地之后,出现了“太古三皇”即:伏羲、神农、黄帝,传说他们是上古时期中华民族的领袖人物。
唐有虞号二帝相揖逊称盛世唐尧和虞舜号称“二帝”他们互相恭让帝位,他们在位统治的一段时期可以称为太平盛世。
夏有禹商有汤周文武称三王夏朝的大禹、商朝的成汤和周朝的文王、武王,合称为:“三王”。
夏商在上古时期称为三代,三王治理的三代时期,国泰民安、风调雨顺,是千古难难遇的奇迹。
夏传子家天下四百载迁夏社自从夏朝开始,中国就开始了家天下的王位世袭继承制度。
夏朝的政权也延续了四百多年才灭亡。
唐伐夏国号商六百载至纣亡商汤讨伐夏桀取得天下,建立商朝,商朝经历了六百多年,直到商纣王才灭亡。
周辙东王纲坠逞干戈尚游说周平王把都城迁到洛阳,改国号东周,这时周王朝的统治已经开始崩溃了。
各诸侯国之间的战争也纷纷不断,就连士大夫也只注重口才而不讲仁义道德等礼仪了。
周武王始诛纣八百载最长久周武王起兵伐纣,建立周朝,周朝历时800年,是中国历史上延续时间最长的朝代。
始春秋终战国五霸强七雄出从春秋时代开始,到战国时代结束,先有五个强大的诸侯(齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公,楚庄王)争夺霸王的地位,后有七个强大的诸侯国(秦、楚、齐、燕、韩、赵、梁)割据一方。
嬴秦氏始兼并传二世楚汉争秦始皇嬴政在位时,开始兼并六国,并建立了统一的秦王朝,但秦王朝只传了两代,到秦二世时,西楚霸王项羽和汉王刘邦便兴兵争夺天下。