地质队员之歌歌词

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惊涛拍岸——《地质学原理》读书笔记(二)

惊涛拍岸——《地质学原理》读书笔记(二)

惊涛拍岸——《地质学原理》读书笔记(二)吴胜明化石新知经典回放莱伊尔之中文译名•阅读原文《地质学原理》(以下都简称为《原理》)的作者,为英国著名地质学家,其名为Charles Lyell ,本书译为“莱伊尔”。

周邦立、周国信译的英国著名博物学家查尔斯•达尔文著的《一个自然学家在贝格尔舰上的环球旅行记》(以下都简称为《环球旅行记》)中则把莱伊尔译为“赖尔”。

徐邦梁先生主编的《普通地质学》在“绪论”中写道:“英国地质学家莱尔(1791-1875)提出‘现在是了解过去的一把钥匙’……”你看,他又译为“莱尔”。

你看,一个莱伊尔,我手边的三本书,译成为三个中文名字。

一般对英文不熟悉,又很少接触地质学的读者,往往以为是三个人呢!解决的方法就是译者在第一次翻译人名时,一定要附上原来的英文,让读者明白。

至于这三个译名用哪个,是见仁见智之别。

我个人还是认为用“莱伊尔”为好。

一是莱比赖的笔画少;二是莱更像外国人,赖在中国作为姓氏,不明白的读者还认为是中国人,如电影中就有人认为马克思姓马为中国人;三是多“伊”,在书写时不会忘记写e 。

本书毕竟出版很早,是在解放前出版,书中不少的地名和人名,不是现在“约定俗成”的标准译名,在阅读时,一定要充分利用书后的“人名地名中英文对照表”。

在此,我仅举5例,加以说明。

1.公元79年,维苏威火山爆发时,掩埋了两个城市,其中一座叫Pompeii ,现在通译为“庞贝”;而本书译为“潘沛依”;2.维苏威火山所在的城市叫Naples ,现在通译为“那不勒斯”;而本书译为“那波利”;3.大西洋上一个十分有名的火山群岛名为Canaries ,现在通译为“加那利”,而本书译为“卡内里”,三个字都不同,阅读时要十分注意;4.世界潮汐最为壮观的地方之一是加拿大的新斯科舍省(北纬45°,西经65°)处;本书译为新斯科夏,虽然仅一字之差,你在“世界地图册”上是找不到新斯科夏的;5.本书附了一部分地图,地图上的地名的中译名和书的内文的中译名不一致。

红色记忆作文(通用20篇)

红色记忆作文(通用20篇)

红色记忆作文(通用20篇)红色记忆作文(通用20篇)在学习、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。

写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的红色记忆作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

红色记忆作文篇1鲜艳的红领巾深深地印在我心中,它如同烈士的鲜血一般,它激励着我前进,让我奋发向上,我记录着我的童年,我的一切。

童年时的我天真、活泼、充满激情,想为社国贡献一份力量,便努力的充实自己。

我如同羽毛渐翼的雏鹰,想要尝试飞翔的滋味;我如同崭新的帆船,想感受乘风破浪的感觉;我如同胜利者,想要赢得他人的肯定。

就算是鲜艳的花儿,也会经历挫折;就算是参天大树,也会有失望的时候。

我也如此,在这条道路上,我失望过,想要放弃。

有一次,我真的绝望了。

独自走在大街上,我似乎觉得天是那么黑,连小鸟也不肯定我的做法。

我简直想躺在妈妈的怀里嚎嚎大哭。

可是我没有哭,因为我看到了一群“红领巾”,他们帮助的人,真心诚意为人民服务。

他们遇到过再大的挫折,但是他们都坚台的挺过来,不屈服、不放弃。

而我呢,也是一位“红领巾”,我却不能像他们那样坚强,因一时挫折而承受不住,想要放弃。

这是我一向的作风吗?我迟疑,当初我满怀激情想要做出一点成就,而今我却要放弃。

我不甘心,我不能屈服,我要向那一群“红领巾”学习,无论遇到多大挫折,我都要坚持下去。

正应如此,我克服了心理的重重障碍,用另一种角度去对待事情,用满腔热血重新去实现当初的愿望。

正因有信念,我就像初开的花儿一般,想把自己的芬芳传给他人;我就像安升的朝阳,想把自己的光辉传播给每个人;我就像成功者一样,想要与人分享收获。

我不会再轻言放弃。

因为我每时每刻都是一位“红领巾”,红领巾永远飘在我面前,它是推动我前进的动力。

它是我的知心朋友,与我同分享我的喜怒哀乐,无怨无悔。

就这样,我欢度六年小学。

这六年,我过得充实快乐。

因为有红领巾的陪伴,我不会孤独,也不会寂寞。

六年后,我离开亲爱的小学,进入初中,虽然我的胸前不曾戴有红领巾,但是红领巾早已在我心中,因为我永远认为我是一名“红领巾”,我应以一名“红领巾”的身份去履行我应尽的义务。

雷抒雁的柴达木石油情歌

雷抒雁的柴达木石油情歌

雷抒雁的柴达木石油情歌作者:李玉真来源:《柴达木开发研究》2022年第05期每到初春,鸟儿传来清脆的啼鸣,小草吐露含羞的嫩绿,我就会想起一个人——一位杰出的诗人,他就是在这个时节走了。

2013年2月14日,那应该是小草装点春意的时候,远在加拿大的我,眼前却白雪遍野。

我忽然感到透心的凉。

虽然诗人只是躯体的离去,他的灵魂依然在他的作品里飞扬。

他的生命是诗的河流,在中国大地流淌,也在青藏高原流淌。

他对柴达木戈壁荒漠的理解与爱,对石油人生命的强悍、精神的博大,有着抒之不尽的诗情!在网上看到雷抒雁离世的噩耗,我立即与青海油田的朋友曹建川联系,请他把2010年青海油田石油管理局庆丛书中收录的雷抒雁的诗歌发给我。

“我站在戈壁望你……亘古洪荒由此而有人的生活……”读着他的诗句,我禁不住泪流满面。

第一次知道雷抒雁,是因为他在全国引起轰动的诗歌《小草在歌唱》:一个女儿一个母亲一个为光明献身的战士的心上只有小草不会忘记因为那殷红的血已经渗进土壤因为那殷红的血已经在花朵里放出清香只有小草在歌唱……这首诗以“小草”起笔,把小草作为抒情对应物,以“小草”象征人民群众。

在烈士牺牲的刑场上,生长着小草,小草是见证人,是同情者,让烈士的鲜血流进脉管,在花朵里放出清香。

那一声呐喊让人们嗅到小草的清香,听到歌声的悲壮。

正义的呼声掀起大江南北的激情,良知亮出肩膀来挑起民族的脊梁。

雷抒雁这个响亮的名字与《小草在歌唱》紧紧地连在一起,在男女老少口中传递。

柴达木八百里瀚海,漠风捧着这个名字这首诗歌八方游走,碰热了戈壁大漠的冷清。

在那片遥远的高大陆,若干年后我与这位诗人相识。

1997年盛夏,中国石油作家采风团从北京来到位居青藏高原柴达木的青海油田。

时任鲁迅文学院常务副院长的著名诗人雷抒雁应邀随团前往,我一路陪同。

那是干旱缺氧的戈壁之地,那是石油人和所有开拓者与风沙较量为祖国争夺宝藏的战场。

数十年来,那片戈壁吸引了许多著名作家,有王宗仁、李季、李若冰、肖复兴、杨志军、雷抒雁、陈忠实、李炳银、陈世旭、熊召政、赵瑜,等等。

“笨牛”张红军的写作人生

“笨牛”张红军的写作人生

“笨牛”张红军的写作人生作者:胡伟华来源:《中华儿女》2009年第06期张红军从事文学创作30多年,先后发表了诗歌300余首、歌词200余首,中短篇小说、散文60余篇(部);出版了《张红军剧作选》、《变成太阳的手鼓》、《脚踏天山》、《金沙枣》、《春满天山》(与人合集)等多部文学作品选集;并有21部电影电视广播话剧剧本被搬上银幕荧屏电台舞台。

因为属牛,张红军总是很认真地说自己像牛一样又笨又傻。

活着干,死了算1970年的一天,刚成为石油地质勘探队员不久的张红军,和队友们一起进入天山开始了工作。

为了尽快赶到玛纳斯河河谷观察地质剖面,他自告奋勇探路。

当攀登河谷西面约三十来米高的峭壁,快到顶端的小平台时,却没有落脚点了。

欲上不能欲下也不能,他像“贴膏药”一样贴在了峭壁上,立足点有半个脚掌大,连呼吸也不敢加重。

时间稍长,两条腿开始发抖,这样下去只有死路一条。

于是他轻轻松手让地质锤滑落,腾出右手,让手指像虫一样慢慢地向上蠕动着,但最终还是够不着平台。

拼了!张红军猛力蹬脚,身体向上一耸,右手恰巧扳住了平台边缘,右脚随即悬空,接着又将身体一耸,左手也扳住了平台的边缘,整个身体一下子悬吊在空中。

他艰难地做引体向上,先将右小臂挂住了平台,然后翻上了平台……经历了这次与死神的擦肩而过,当天夜里,张红军在日记中写下了这么一句话:活着干,死了算,脚踏天山我为巅。

痴迷诗歌在那个年代,白天出工,两个馒头一壶水,这就是一天的给养。

水喝光了,在山区碰上小水坑,拨开水面的野羊粪蛋,捧着游动着小红虫子的水便喝,有时还要喝自己的尿。

然而,越来越多的野外艰苦经历不仅没有将张红军打倒,反而激发了他创作诗歌的冲动和欲望。

工作一天回到营地,别人累得倒头就睡,而张红军的另一项工作才刚刚开始。

没有纸,烟盒背面的那一片小小的空白就是他的创作园地;没有灯光,但他有一个宝贝——当兵的弟弟送给他的一只照明军用圆珠笔,可以蒙在被窝里不断地和诗歌玩命。

过度的用眼,最终导致了张红军的眼睛持续剧烈地胀痛。

树立正确的消费观重难点详解

树立正确的消费观重难点详解

1、从众心理引发的消费特点:仿效性、重复性、盲目性评价有利:健康合理的从众心理可带动某一产业的发展。

不利:不健康、不合理的从众消费误导经济的良性发展,对个人生活不利。

态度:具体问题具体分析,不可盲目从众消费。

2、求异心理引发的消费特点:标新立异,显示与众不同评价有利:展示个性,推动新工艺和新产品的出现和发展。

有弊:代价大,社会不一定认可态度:适当求异可行,过分标新立异不值得提倡。

3、攀比心理引发的消费•特点:夸耀性、盲目性•评价:不实用,对个人生活不利。

•态度:不健康的心理,不值得提倡。

4、求实心理引发的消费•特点:符合实际、讲究实惠•评价:有利的、理智的消费,对个人和社会都有好处。

•态度:值得提倡,值得发扬。

第一,量入为出,适度消费原则。

这一原则要求人们的消费与自己的经济承受能力相适应。

对这一原则应该从两个方面来理解。

一方面,消费支出应该与自己的收入相适应,这里既包括当前的收入水平,也包括对未来收入的预期。

因为目前的消费,特别是信贷消费与人们对未来收入的预期有直接关系。

总之,在安排消费时,必须考虑到自己的经济承受能力,做到适度消费。

另一方面,在自己经济承受能力之内,还应该提倡合理的、适度的消费。

这里也有两层意思。

一是不能过分抑制消费。

我们提倡崇俭戒奢,并不是要人们做禁欲主义者。

过分抑制消费,从个人角度看,其生活质量不能得到提高,会影响人的发展。

从社会角度看,消费对生产有反作用,可以拉动经济增长。

如果过分抑制消费,会影响社会生产的发展。

二是要有一个合理的消费结构,提倡消费要做到合理适度,反对过分超前消费。

从个人消费层面看,所谓适度,就是要求消费者的消费支出应与自身的收入(包括对未来收入的合理预期)大致持平,消费水平的提高是一个渐进的过程。

所谓合理,就是要求消费合乎科学,有利于身心健康和全面发展,合乎社会的可持续发展。

第二,避免盲从,理性消费原则。

这一原则要求人们在消费的选择过程中坚持从个人的生活实际需要出发。

咱们工人有力量歌词

咱们工人有力量歌词

咱们工人有力量歌词 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】咱们工人有力量(歌词)咱们工人有力量,咱们工人有力量。

每天每日工作忙,每天每日工作忙。

改成了高楼大厦,修起了铁路煤矿,改造了世界变呀么变了样。

哎嘿!发动了机器轰隆隆地响,举起了铁锤响叮当。

造成了梨锄好生产,造成了枪炮送前方。

哎嘿哎嘿哎呀,咱们的脸上放红光,咱们的汗珠往下淌。

为什么,为了求解放。

为什么,为了求解放。

哎!嗨!哎!嗨!为了全中国彻底解放。

工人阶级硬骨头(歌词)工人阶级硬骨头,跟着毛泽东我们向前走。

胸怀祖国放眼世界,革命的路上决不停留。

高举红旗勇敢前进,我们是新时代的火车头,我们是新时代的火车头。

工人阶级硬骨头,跟着毛泽东我们向前走。

自力更生艰苦奋斗,建设的路上决不停留。

高举红旗勇敢前进,我们是新时代的火车头,我们是新时代的火车头。

我的祖国(歌词)一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸。

我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆。

这是美丽的祖国,是我生长的地方。

在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的阳光。

姑娘好像花一样,小伙心胸多宽广。

为了开辟新天地,唤醒了沉睡的高山,让那河流改变了摸样。

这是英雄的祖国,是我生长的地方。

在这片古老的土地上,到处都有青春的力量。

好山好水好地方,条条大路都宽广。

朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接他的有猎枪。

这是强大的祖国,是我生长的地方。

在这片温暖的土地上,到处都有明媚的阳光。

光荣属于劳动者(歌词)不知道多少年后是否有一首歌,唱着今天的中国,唱着你和我。

不知道那个时候你会在什么地方,你是否正在听一个你我的传说。

为了美丽的家园,为了强盛的中国,多少山多少水我们一起走过。

大地开满了鲜花,岁月结满了硕果,把曾经的风和雨默默诉说。

就让我们海角天涯梦里相约,把光荣和幸福在笑容里铭刻。

不在乎许多年后是否会有一首歌,祖国建设的史册记着你和我;不在乎会付出多少劳动的艰辛,生命里已留下我们追求的执着。

新奥歌曲歌词

新奥歌曲歌词

新奥之歌向着太阳,挺起脊梁,新奥用汗水改变生活空间,辛勤耕耘,去创造乐园,温暖万家是我们的心原。

新奥的地,新奥的天,新奥让我们的心紧紧相连;今天我为新奥自豪,明天新奥将为我骄傲向着未来,展开臂膀,新奥为用热血重写生活内涵;真诚永远,团结奉献,造福民众是我们的信念。

新奥新,明天明,新奥之光点燃所有梦想;新奥新,明天明,新奥人人拼搏向前。

理想的地平线地平线在前方,越追求越高远。

理想也是这样,拼搏就能实现。

路靠自己去走,山高水远。

挺起坚实胸膛,迎接挑战。

困难会有很多,矛盾在所难免。

逢山开辟新路,遇河架桥梁。

成功需要努力,失败从不抱怨,只要付出真心,今生就不遗憾。

真诚的祝福让好运伴你启程,伴你启程将平安洒满归途,洒满归途酸甜苦辣别在意,轻轻松松去感受多一点交流,少一些孤独多一份关怀,少一些烦扰相拥问候,真诚的祝福举杯邀月,真诚的祝福让大家心想事成,心想事成把自己留给付出,留给付出平平凡凡都随缘,潇潇洒洒去拥有多一点交流,少一些孤独多一份关怀,少一些烦扰相拥问候,真诚的祝福举杯邀月,真诚的祝福家园都市的血脉把万家相连生存的空间在悄悄改变阳光告诉你我新的生活幸福和喜悦洋溢在笑脸这是我们创造的家园,赤子之心在这里奉献我们铺洒辛勤汗水,辛勤汗水浇灌美丽家园,美丽家园我们铺洒辛勤汗水,浇灌美丽家园春夏秋冬变换着容颜共同的信念执着永远岁月悠悠沧桑巨变久远的梦想今天实现这是我们自豪的家园,骄傲人生造就辉煌我们依恋这片热土,这片热土倾注所有的情感,所有情感我们依恋这片热土,倾注所有情感。

地质队员之歌

地质队员之歌

地质队员之歌
吉林省煤田地质勘查设计研究院柳世友踏过冰雪, 走过泥丸。

你从山脊走来,你向旷野走去。

理想是你的追求,宽阔是你的胸怀!
顽强是你的品格,奉献是你的精神。

啊! 战胜荒寞,抗拒凄凉!
让草地为铺,让山泉为饮。

让沙漠为舟,让峻岭为伴。

踏寻地质遗迹,笑看自然风光!
风雨飘过,寒风袭来.,
你顶着酷暑,你冒着严寒。

汗水浸透着你的衣衫,
风霜布满了你的眼帘。

啊!可爱的地质队员,
你为祖国探宝藏,你为人生铸精彩!
我赞美,我歌唱,我最可爱的地质队员!。

《把铁路修到拉萨去》课文理解(精选17篇)

《把铁路修到拉萨去》课文理解(精选17篇)

《把铁路修到拉萨去》课文理解(精选17篇)《把铁路修到拉萨去》课文理解篇11、课文讲了一件什么事?概括成一句话。

提示:在修筑青藏铁路的过程中,筑路大军克服重重困难,终于使风火山隧道全线贯通。

2、青藏铁路是一条怎样的铁路?在课文中找出有关的句子。

提示:“一条长长的‘铁龙’,从柴达木盆地深处的工业新城格尔木起步,跨过巍峨的昆仑山……这就是造福广大人民的青藏铁路。

”3、在修筑铁路的过程中遇到哪些困难?是怎么解决的?⑴在遇到困难的时候,他们会说“把铁路修到拉萨去!”。

提示:①难以控制隧道施工温度。

“由于温度太低,混凝土无法凝固。

他们拿来暖风机,给隧洞增温,洞壁的冰岩又遇热融化,造成洞壁塌滑。

”②恶劣天气和极度缺氧。

“风火山一带经常狂风大作……转眼之间乌云压顶,大大小小的冰雹劈头盖脸地砸下来。

”“尽管对缺氧已有准备,施工中出现的情况还是始料未及……筑路大军的生命面临严重威胁。

”⑵在战胜困难的时候,他们会说“把铁路修到拉萨去!”提示:“科技人员昼夜在隧洞里实地观察,发现冰岩温度变化的规律。

经过反复观测、分析和实验,他们终于找到了喷射混凝土的最佳温度,制服了逞凶一时的冻土。

”“指挥部的灯火彻夜通明。

能不能建一个大型制氧站?……风火山,这只巨大的拦路虎一次次地下了高傲的头!”4、既然这项工程难度之大,让人难以想象,为什么还要坚持“把铁路修到拉萨去”?你从中感受到什么?提示:正是建设者挑战极限,勇创第一的精神,正是建设者勇克难关,顽强拼搏的气概,才有了一次次实验,一次次攻关,一次次失败,一次次成功。

突击队员和科技人员一次次呼喊出同一个心愿──“把铁路修到拉萨去!把铁路修到拉萨去!”5、难怪一些西方媒体预言:中国人要在这样不良的地质上打隧道,是根本不可能的事!提示:“根本不可能”意思是这样的隧道绝无打通的希望。

结合全文可以知道在海拔4950米的风火山上,冻土层、冰岩都是“世界级”难题,需要先进的科学技术,难怪西方媒体如此预言。

大庆会战时期《战报》(1960-1964)

大庆会战时期《战报》(1960-1964)

艺术平台大庆会战吋期《战报》(1950-1954)东北石油大学艺术学院/刘鑫林庆华摘要:《战报》创刊于I960年4月13日,是中共大庆石油会战工作委员会的机关报。

《战报》的音乐史料分为两类,一为作品发表形式的音乐史料;二为新闻报道形式的音乐史料。

《战报》的音乐史料是老会战人开创石油工业发展的历史见证,是了解当时社会文化发生时期的重要资料,具有重要历史意义和音乐学术价值。

关键词:大庆石油会战《战报》音乐史料学术价值1960年至1964年是大庆油田大会战时期。

1960年4月29日,以铁人王进喜为代表的石油大军云集萨尔图召开了"石油大会战万人誓师大会'宣布会战正式开始。

几万名石油人冒严寒、战风雪,喊出了 "宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的□号,他们克服种种苦难,发扬自力更生精神,攻克了一个个技术难关,将大庆油田的开发和生产迅速推向高潮。

《战报》创刊于1960年4月13日,是中共大庆石油会战工作委员会的机关报。

《战报》报道会战生产动态,表彰先进典型,同时也进行文艺宣传,鼓舞会战,鼓励石油会战音乐创作,刊登了《我为祖国献石油》等优秀文艺作品。

1968年5月31日,《战报》改为《大庆战报》,1982年5月1日更名为《大庆日报》。

大庆油田大会战是新中国初期建设的重大事情,是_个时代的缩影。

《战报》中的音乐史料是了解当时社会文化发生时期的重要资料,具有重要的研究意义和学术价值。

一、大庆会战时期《战报》音乐史料概貌据大庆市图书馆现今保存1960年至1964年《战报》,收集、整理统计:大庆会战期间,《战报》的音乐史料分为两类,一为作品发表形式的音乐史料,包括歌曲乐谱、表演唱唱词(歌词)等;二为新闻报道形式的音乐史料,包括慰问演出、文艺汇演报道等内容。

(一)作品发表形式的音乐史料1.歌曲乐谱1960年至1964年,《战报》发表歌曲乐谱共计24首。

根据题材内容可分为两类,一为石油会战歌曲,计19首,占主要部分(见表_);另一类为革命歌曲(红色歌曲)及其它歌曲,仅有5首。

031016瑰丽多姿的少数民族民歌 (上)-田联韬

031016瑰丽多姿的少数民族民歌 (上)-田联韬

主讲人简介田联韬,男,1930年生于天津市。

现任中央音乐学院教授、博士生导师,中国少数民族音乐学会副长、秘书长。

从事音乐教育及少数民族音乐创作、研究等工作五十余年,培养了近五十名少数民族作曲、理论等方面专业人才。

创作有歌曲《家家户户运粮忙》、《边疆,我可爱的家乡》等,电影音乐《火娃》、《孔雀公主》、《第三女神》、《爬满青藤的木屋》等。

此外,他还创作了大量的电视音乐、舞剧音乐、舞蹈音乐和器乐音乐。

主要专著有:《西藏传统音乐集萃》、《中国少数民族传统音乐》等。

享受国务院特殊贡献津贴。

他曾多次赴欧美及香港、台湾参加国际学术会议。

内容简介少数民族民歌分为六类:第一类是山歌。

许多民族都有山歌,但是可能名称不完全一样,但是都属于山歌一类的。

例如,蒙古族地区有牧歌,苗族有飞歌。

第二类是劳动歌。

例如,它,它不是像号子,它没有这么清楚的节奏、节拍的这种韵律,那么他还是在劳动,也在唱他的劳动,配合着劳动。

劳动歌有很多,如纳西族栽秧歌、打麦歌,蒙古族挤奶歌、哄羊歌、哄骆驼歌,藏族的打啊呷歌、打墙歌,景颇族的舂米歌。

第三类是风俗歌。

这是在日常民俗活动和特定的民俗活动中演唱的歌,例如,情歌、酒歌、丧事歌、婚礼歌、哭嫁歌。

第四类是叙事歌。

它要讲故事,要讲传说,讲历史,许多少数民族,南方的少数民族,特别是没有文字传统的民族,叙事歌在这个民族作为教育的工具,传承历史,传承知识,传承道德、修养等等方面的重要的工具,就是叙事歌。

像苗族、哈尼族、侗族、彝族、怒族、傈僳族等很多民族,特别是南方民族都有叙事歌。

第五类是祭祀歌,也叫信仰仪式歌。

祭祀歌,这种歌多半是跟宗教信仰有关系,例如,我们经常听到电视里边唱到一个唵玛尼叭咪吽,这个在佛教里面是叫“六字箴言”。

信徒们认为反复持诵和思维这六个字,即可功德圆满。

第六类是儿歌和催眠歌,或者叫摇篮歌。

佤族地区有个年轻的妈妈,她唱摇篮曲,唱起来就没完没了。

这不是一般的摇篮曲,和催眠曲了。

她把摇篮曲、催眠曲唱成了叙事歌,是叙事的内容,唱她的身世,唱她的经历,她充满了感情,她完全忘掉别人,她就在唱她自己的身世,所以非常动人。

道德组歌歌词

道德组歌歌词

光彩人生像风一样烈,像火一样红,那是我们光彩的人生。

比风还要烈,比火还要红,那是我们对党的忠诚。

(像水一样柔,像血一样浓,那是我们美好的心灵。

比水还要柔,比血还要浓,那是我们对人民的深情。

)赴汤蹈火,随时出征,我们是敢打必胜的消防兵。

服务人民,竭诚奉献我们是守护安宁守护安宁的消防兵架起我们的红战车架起我们的红战车,哪里有灾情哪里有我,我们的誓言是舍生忘死,我们的使命是赴汤蹈火,烈焰升腾我冲锋,山崩地裂我顶着,前进吧,消防队员,大爱谱写英雄歌,大爱谱写英雄歌。

架起我们的红战车,哪里有需要哪里有我,我们的情怀是大地辽阔,我们的性格是血火颜色,忠诚可靠为人民,奉献青春担重任,前进吧,消防队员,大爱谱写胜利歌,大爱谱写胜利歌,大爱谱写胜利歌。

水火中诞生火一样的青春,水一样的心灵,水火中映照光彩的人生。

救援的双手,抢险的背影,铭记我们骄傲的姓名。

火一样的真诚,水一样的柔情,水火见证我们的真诚,危难中有我,生死中现身,为了人民幸福和安宁。

心在燃烧血在沸腾,千锤百炼水火中诞生,橙色闪耀着生命的希望,光荣和责任一路同行,一路同行。

人民需要我一片片火海诠释我们的本色,一声声警笛证明我们的承诺。

一条条水龙喷涌我们的激情,一份份忠诚夯实我们的执着,我们是平安的使者,守护着妈妈的嘱托,忠诚凝聚我们,奉献是我们的星座,人民需要我,时刻准备着,太阳月亮星星拨动我们的脉搏,人民需要我时刻准备着,中国消防的好男儿,捍卫平安幸福的生活,捍卫平安幸福的生活。

烈火金刚火海中我们是烈火金刚,灾难里我们奋勇来担当。

绿色是青春在闪光,橙色是热血在激荡,三百六十五天,箭在弦上,我们守护着千家万户幸福安康。

消防战士自豪的名字,把光荣刻在祖国的丰碑上,消防战士自豪的名字把光荣刻在祖国祖国的丰碑上。

年轻的勇士听水枪诉说着忠诚的诺言,看云梯扬起了火红的荣耀,让青春迎接那战斗的洗礼,让生命经受那激烈的燃烧,让生命经受那激烈的燃烧。

来吧,来吧,年轻的勇士,绿色的爱神把祖国拥抱。

艰苦的野外地质工作

艰苦的野外地质工作

艰苦的野外地质工作当你饮用着清澈的自来水,当你驱车加满车箱的汽油,当你拿着地图或导航寻找你要去的地方,你有没有想到“地质工作者”这样一个人群?是的,他们就是我们现代化生活的幕后英雄。

一个曾喜欢游山玩水的驴友,选择了地质专业,记录了真实的野外地质工作。

艰苦的野外地质工作摄影/tianyinghehe写在前面:一个地质老前辈的回忆我是1958年毕业于中南矿冶学院地质系,毕业后直至退休,一直在野外进行着1:20万、1:5万比例尺区域地质调查与普查找矿。

经年来,跋涉在祖国大西北的崇山峻岭和戈壁荒漠之间。

怎能忘记上世纪五、六十年代,在宁夏南部工作时,工作区经济不发达,人烟稀少,交通不便,且加以生活给养十分困难,工作设备相当简陋,在这种坚苦的条件下,为了保质保量地完成任务。

加快填图步伐,我们披星戴月,早出晚归,有时工作达12小时之久,有时一个人单独出去工作,十天半月才回分队营地一次向分队技术负责汇报地质情况,以便及时发现问题,及时得到解决,有时露宿于山洞、窑洞或在地下打个铺,以蓝天作被,待第二天早晨东方发白又满怀激情地迎接着新一天工作的开始,也有时在寒冬腊月仍在野外坚持工作。

1965年调入甘肃西部工作,工作的条件和环境依然是艰苦的。

祁连山如其说是过不上夏天,尚不如说是高寒缺氧的地方,七八月份,有时大雪纷飞,寒风刺骨,住的单帐篷,四面透风,盖上厚厚的被子,也觉得寒气袭人,有时硕大的冰雹袭来,连山上的狼豹熊都逃不过其劫,跑路线时,山高路险,如不注意,有被山上风化剥蚀的岩块击中,或者路滑掉到冰窟窿里。

北山的夏天,烈日当空,骄阳似火,持续的高温天气,热不可耐,跑路线时,大汗淋漓,身上穿的衣服似乎都湿透了,住在帐篷里,热的像蒸笼,有时沙尘暴袭来,沙尘翻滚,天昏地暗,连身上穿的衣服、吃的床上和身上全都灌进了沙子,给工作和生活带来不便。

在工作中曾遭到狼和洪水的威胁,也曾险些掉到悬崖,至于从毛驴、骆驼和马背上掉下来那是常有的事,幸好没有留下什么后患,倒是当年以大地为铺,给我留下了难以治好的褪疾顽症。

2024年七彩的日记

2024年七彩的日记
沿着小溪,我们来到了另一个景点——树包石。这是一棵大树长在石头上,它的根很长很多,把像洗澡盆那么大的`石头包住了,好象生在树根的肚子里一样,真奇特。
再往上走,我们来到了山顶的莫里瀑布。瀑布很大,落差有50米,水哗哗飞泄,溅起了一层层水雾,好壮观啊!
七彩的日记4
正当除夕入夜,到处燃烧着烟花,灰暗的天空成了一个七彩世界,到处充满了节日气氛.
云南真是个美丽的中央,一路游,一路有美陪伴……
寒带雨林
云南瑞丽是全国著名的旅游胜地,那里有原始森林、莫里瀑布、寒带雨林植被奇迹……
寒带雨林名不虚传,这里有一大片一大片的树林,一棵棵都长得又高又茂盛。树叶是绿绿的.、长长的、宽宽的、大大的,把整个树林都遮盖起来,很阴暗、很凉快。树林里还有许多没见过的花,有紫色的、黄色的、白色的,还黑色的,最有意思的是,有的花竟然没有花蕊!
2024年七彩的日记
七彩的日记1
我和爸爸跟随旅游团旅游了“中缅一条街”、“一寨两国”、“畹町—九谷桥”,看法了中缅两国边境,晓得了什么是界碑,我第一次走到了祖国的边境线。在秀美的瑞丽原始寒带雨林,我看到了千姿百态的树木、花草和奇形怪状的石头,领略了“莫里瀑布”从50米山峰飞泄而下气势;在腾冲“热海公园”,我们泡了温泉,尝到了泡温泉的味道;在腾冲火山地热国度地质公园观赏,理解了火山的构成和危害;欣赏了中国独一的城市瀑布——叠水河瀑布,落差40米,十分壮观……
哈,我的梦想就是长大了当一名“生物学家”,但考虑到有些动物比较可怕,还会伤人,所以我决定专门研究植物了。可南瓜实在太可爱了,我又不忍心把它们切了,但我又太想知道南瓜里面的情况,所以就挑了一个最普通的南瓜让爸爸用刀辟开。切开后的南瓜,里的肉都干掉了,而且里面没有我想要的南瓜种子,好失望哦!后来,我闻了一下,味道还有点像南瓜,但它外皮非常硬,简直就是一个硬壳。切开的南瓜合起来,还是一个完整小南瓜。真不错!

地质年代歌

地质年代歌

地质年代表口诀记忆法新生早晚三四纪,六千万年喜山期;中生白垩侏叠三,燕山印支两亿年;古生二叠石炭泥,志留奥陶寒武系;震旦青白蓟长城,海西加东到晋宁。

注:1、新生代分第四纪和早第三纪、晚第三纪,构造动力属喜山期,时间从6500 万年开始。

2、中生代从2.5 亿年开始,属燕山、印支两期,燕山期包括白垩纪、侏罗纪和三叠纪的一部分,印支期全在三叠纪内。

3、古生代分为早晚,二叠纪、石炭纪、泥盆纪属晚古生代,属海西期;志留纪、奥陶纪、寒武纪在早生代,属加里东期;震旦纪、青白口、蓟县、长城纪在元古代,震旦属加里东期,其余属晋宁期地质年代单位:宙-代-纪-世-期和时年代地层单位:宇-界-系-统-阶-时间带四方上下曰宇,指空间,故有庙宇一词往来古今曰宙,指时间[宙]冥古宙,四十六(亿年)地球一片灰蒙蒙太古宙,三十八主要分布在北华片、片麻岩火山岩五台运动花岗嵌元古宙,二十五宙分古中新三代滹沱长(城)蓟(县)青白口(纪)震旦纪,荒诞极无脊椎动物找裸替显生宙,五亿七宙分三代古、中、新[显生宙]古生代,好繁盛大量化石在地层寒武奥陶和志留海生无脊水中游鱼类生在泥盆里石炭二叠水陆栖中生代,两亿五秦祁昆仑画条弧南方为海北为陆侏罗纪,爬着行地上霸主是恐龙白垩纪,环境恶恐龙菊石全绝灭新生代,三、四纪哺乳动物盖被子台湾喜马被海淹二百万年(前)褶成山事过不久人出现不过暂把地球看向斜背斜三字经背上拱,成山岭。

向下弯,成谷盆。

背顶斜,受张力。

易侵蚀,成山谷。

向斜槽,受挤压。

抗侵蚀,成山岭。

学矿口诀小品四则[题目一]岩浆岩矿物共生组合规律诀二氧化硅定共生,金硅氧化不相容,不足变木多发光,过剩结晶成石英。

[详解]记住了这四句,基本上就记住了岩浆岩矿物共生规律。

解释一下什么意思:第一句:二氧化硅反映岩浆性质,直接影响岩浆岩矿物成分变化。

第二句:二氧化硅和金属氧化物相互制约而存在,何谓制约存在,就是矿物相生、相克的存在方式。

第三句:二氧化硅含量不足,出现木字旁矿物,如镁橄榄石、霞石、白榴石等;饱和,则出现光字旁或与光有关的矿物出现,如辉石、角闪石、斜长石、钾长石等。

《勘探队之歌》:创作一天

《勘探队之歌》:创作一天

篷…… 但谁 能够想到 ,这样一 首经典 的歌曲 ,晓河先生只用 了一
天时间便一气阿 成 。
搞音 乐创作 的时 ,勘探队员们恳
切 地 说 : “ 就 请 你 给 我们 写 支 那 歌 吧 !” “ !” 晓 河 毫不 犹 豫 好
地 回答 。
《 勘探 队 之歌 》诞 生的情 况 ,来 自中 国音 乐家协 会 《 歌
江南 北 。
背起 了我们 的行装
攀上 了层层 的 山峰
这 带 着 时 代 烙 印 的 《勘 探 队 之 歌 》,已经成 为地 质工作 “ 三光 荣”精 神的代表 ,追 随着地质工作 的脚 步 ,澎
湃着 穿 越 历 史 ,奔 向 未来 。
我们 满怀无 限的希 望 为祖 国寻 找 出 丰 富 的矿 藏
勘探 队 员之歌 是那 狂暴 的雨 洗 刷 了我们 的帐 篷
15 年1 月2 9 3 2 2日, 《 勘探 队之 歌 》 刊于 《 中困青年报 》第4 ;15 年1 版 9 4 月
I 日 ,中 央 人 民广 播 电 台开 始 广 播 教 唱 8 这 首 歌 曲 ; 16 年 ,北 京 地 质 学 院文 工 93
10 土 j 刊W W n 。 。 0 国 资 W 9 I m《 导 h tc
占两 拍 的 长音 ,分 别 作 五 度 下 行 和 八 度 上 行 跳 进 ,从 而形 成 这 支 进 行 曲 清 新 、 别 致 的抒 情 风 格 。 这 真 是 我 作 曲 生 涯 中 难得的 ‘ 绝句 ’! 这 支 歌 只用 了一 天 的 时 间 就 一 气 呵 成 ,也 没 作 什 么修 改 。 这
CU 7 L- U尺E文 化
《 勘探队之歌 》 : 创作一天 ,流传半世纪

地质歌谣(珍藏版)

地质歌谣(珍藏版)

地质歌谣(珍藏版)地质歌谣(珍藏版)1、地质工作安排地质研究需先行,物化探确定靶区,露头矿化要细研,老硐编录莫放过,工程还需槽坑钻,样品采取合规范,资料整理应当天,综合研究必谨慎,广调研,多论证。

2、地质工程师工作顺口溜地质设计要吃透,邻区资料收集够;地质交底细而全,事故预防为重点;小班工作要检查,齐全及时是第一;每日汇报要及时,数据准确是第一;自然光下描岩屑,分清真假是第一;取心卡层要细心,钻时气测是第一;岩心岩屑要细描,油气显示是第一;电测固井要参与,地层介绍是第一;钻套数据记录清,丈量准确是第一;整理资料要全面,分析结论是第一。

3、地质年代歌谣新生包含三四纪,六千万年喜山期,中生白垩侏罗三,燕山印支两亿年,古生二叠石炭泥,志留奥陶寒武纪,震旦青白蓟长城,海西加东到晋宁。

注:1.新生代分第四纪、新近纪和古近纪,构造动力属喜山期,时间从6500万年前开始。

2.中生代从2.5亿年前开始,属燕山、印支两期,燕山期包括白垩纪、侏罗纪和三叠纪的一部分,印支期全在三叠纪内。

3.古生代分为早晚,二叠纪、石炭纪、泥盆纪属晚古生代,属海西期;志留纪、奥陶纪、寒武纪在早古生代,属加里东期;震旦纪、青白口、蓟县、长城纪在元古代,震旦属加里东期,其余属晋宁期4.震旦纪——很早以前,在我国(特别在北方)就发现在古老变质岩系(即前震旦亚界)之上,含有丰富化石的寒武系之下,发育了一套巨厚的完整的没有变质的或变质程度很低的沉积岩系,其中除含有大量藻类化石外,很少发现其他生物遗迹,当初就把这套地层命名为震旦系,其时代称震旦纪。

震旦是中国的古称。

中国是震旦系发育最好的国家,地层完整,剖面清楚,分布广泛。

因此,我国很早就把震旦系列入我国地质年代表中。

4、地质发展史其一:新生早晚三四纪,六千万年喜山期;中生白垩侏叠三,燕山印支两亿年;古生二叠石炭泥,志留奥陶寒武系;震旦青白蓟长城,海西加东到晋宁其二:地质年代单位:宙-代-纪-世-期和时年代地层单位:宇-界-系-统-阶-时间带四方上下曰宇,指空间,故有庙宇一词往来古今曰宙,指时间冥古宙,四十六(亿年)地球一片灰蒙蒙太古宙,三十八主要分布在北华片、片麻岩火山岩五台运动花岗嵌元古宙,二十五宙分古中新三代滹沱长(城)蓟(县)青白口(纪)震旦纪,荒诞极无脊椎动物找裸替显生宙,五亿七宙分三代古、中、新古生代,好繁盛大量化石在地层寒武奥陶和志留海生无脊水中游鱼类生在泥盆里石炭二叠水陆栖中生代,两亿五秦祁昆仑画条弧南方为海北为陆侏罗纪,爬着行地上霸主是恐龙白垩纪,环境恶恐龙菊石全绝灭新生代,三、四纪哺乳动物盖被子台湾喜马被海淹二百万年(前)褶成山事过不久人出现不过暂把地球看5、中华大地构造歌中华厚壳小块集,罗迪尼亚另聚齐。

中国地质大学(北京)校徽

中国地质大学(北京)校徽

中国地质大学(北京)校徽以下是关于中国地质大学(北京)校徽,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。

中国地质大学(北京)位于北京市海淀区学院路,该校的前身是1952年院系调整时期由北京大学、清华大学、天津大学和唐山铁道学院的地质系合并组建的北京地质学院,是建国初期著名的“八大学院”之一。

中国地质大学(北京)是教育部直属、国土资源部共建的以地质、资源、环境、地学工程技术、资源产业经济为特色,理、工、文、管、经、法等多科协调发展的全国重点大学。

是国家首批“211工程”、"985工程优势学科创新平台”和“111计划”建设高校。

是中国地球科学高层次人才培养的摇篮和地学研究的基地。

是北京高科大学联盟成员高校、国家建设高水平大学公派研究生项目60所合作院校之一。

学校是最早建有研究生院的33所高校之一,作为全球最大的地质学院,在世界地球科学领域享有盛誉。

历史沿革建校初期,学校分别在北京沙滩(原北京大学地质馆)、端王府夹道(原北京大学工学院)和河北宣化地质学校三处办学。

[3]·1952年7月14日,成立了北京地质学院筹备委员会,中国地质工作计划指导委员会主任李四光任筹委会主任。

1952年11月1日,在北京端王府夹道举行了北京地质学院首届开学典礼。

学校决定每年的11月7日为北京地质学院的“校庆日”。

1952年12月24日,政务院任命红军老干部刘型为北京地质学院首任院长,著名地质学家、中国地质工作指导委员会副主任尹赞勋教授任副院长。

1954年后陆续迁入北京西北郊学院路新校址。

1960年被国家确定为全国重点院校。

1966年至1970年的5年时间中,学校停止招生。

1970年迁出北京。

1975年迁址武汉,暂时更名为为武汉地质学院。

1978年,在原北京校址设立北京研究生部。

1987年,国家教委批准原北京地质学院更名为中国地质大学,北京、武汉两地办学。

2000年2月,学校由国土资源部划归教育部管理。

2006年10月,教育部、国土资源部签署共建中国地质大学协议。

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