孤独不是一种姿态而是一份真正的境界陈果语
陈果教授语录
陈果教授语录陈果是复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。
以下是我收集的陈果语录,欢迎查看!1.寂寞的人会需要社交。
2.孤单不求外物,反求诸己。
3.社交是非常廉价的,有价值但不高。
4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。
5.狂欢是一群人的寂寞,孤单是一个人的狂欢。
6.真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
7.反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
8.自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
9.浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
11.很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远,要么越走越近。
12.老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。
13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?14.忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。
悔过,但不要矫枉过正。
15.只有具有孤单的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的朋友。
16.人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
17.先打理好自己,再关怀别人。
天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。
18.交朋友是因为爱他。
爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
19.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
20.当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
23.孤单没有某种形式可循。
孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24.感恩的传统。
对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
25.孤单是最原始、最本真的状态。
陈果老师关于孤独 寂寞 朋友和人际的精辟见解
陈果老师关于孤独寂寞朋友和人际的精辟见解1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。
孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。
沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
9、真正的朋友是二人世界。
我们很安静,但是不冷清。
多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远,要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
(从来也不会想起,永远也不会忘记)18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19、人和人之间要保持距离,距离产生美。
靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里,太近水波就越会相互干扰。
人和人之间要保持国家与国家之间的距离。
20、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。
当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了呢?)27、和敬清寂——日本茶道精神28、你的时间属于任何别人,而不属于你自己,甚至它属于冰冷的机器29、我们取悦对方,让自己感觉自己也很快乐。
我们叹息着,让自己感觉自己也很善良。
30、灵魂是弥漫的,当你快乐的时候你能看到一株小草的快乐,当你轻盈的时候,你能看到一朵云彩的轻盈。
31、美没有真和假之分,真的就是美的,假的就是丑的。
真是善和美的前提。
32、只有孤独者,才有可能有朋友。
朋友不是酒友,朋友不是玩伴,但总您好,时常在这里看到不大友好的留言,尽管说的不是自己,心里也不好受,就像暴雨前阴云密布的天空,让人感到有些压抑。
复旦大学陈果教师的语录
复旦大学陈果教师的语录真正有意义深刻的话语是很难让人忘记的。
复旦大学陈果教师的语录,我们来看看下文。
1、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
2、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
3、寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
4、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。
5、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
7、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。
沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
8、这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。
接受他人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。
9、他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
11、孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
12、基于人性的平等自己爱自己“自爱”:对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。
知道什么对自己是好的,才会知道什么对别人是好的人人平等,包括我在内。
13、寂寞的人会需要社交。
14、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。
悔过,但不要矫枉过正。
15、不要拒绝接受爱,这不是软弱。
不要害怕奉献自己的爱,这不意味着丧失,相反,从侧面反映了你的富足。
复旦大学陈果老师:孤独论
复旦⼤学陈果⽼师:孤独论关于孤独⼼:1. 孤独跟寂寞不是⼀回事,就像alone跟lonely不是⼀回事是⼀样的。
2. 孤独是⾃沉世界的⼀种独处,它是⾃沉体系的⼀种完整状态。
所以,你看孤独的⼈他往往是⾃沉世界⾃沉体系,所以他表现出来的是⼀种“圆融”的⾼贵。
这个词本⾝就是⼀个很⾼贵的词,你看真正的禅者⼀定是圆融的;印度教恒河边上的那个冥想者,他就是圆融的;道教⾥的能够达到冥想以⾄于⽻化的那些⼈他们也是圆融的。
同时,他们都是孤独的。
所以,孤独是⼀种完整的状态,它没有那种缺失的遗憾。
⼤家知道怎样的⼈是喜欢独处的⼈?他是内⼼世界极其丰富的⼈,是会⾃⼰寻找⽣活乐趣的⼈,并且是实践的⼈。
3. 但是什么是寂寞呢?寂寞是迫于⽆奈的这种虚⽆啊!然后百⽆聊赖之后,像困兽⼀样在⾃⼰的⽃室当中踱来踱去,踱来踱去,想看书看不进去,想看电影看不进去,想打游戏没有⼼情,怎么办?怎么办?怎么办?这种焦灼的状态,好像要逃离凡笼⼀样。
这个时候,有⼀种⽆所适从的可怜,这样的状态称作是寂寞。
4. 寂寞跟孤独不是⼀码事,同时,孤独它是由思想带来的⼀种挥之不去的⽓质,我相信同学们有的时候能够在⼈群中能够⼀眼就识别出⼀个真正的圆满的圆融的孤独者。
因为他周围笼罩着慈祥。
他给⼈的感觉是娴静的,是淡定的。
但是寂寞不⼀样,寂寞是由虚⽆引起的⼀种恐惧啊!他往往是因为⾃⼰找不到伴,但是⼀个⼈⼜没法好好的⾃处,所以他表现得⾮常的焦灼,百⽆聊赖。
5. 同时孤独它是对环境是没有必然的要求的,孤独者可以⾝处闹市,孤独者可以被⼈群包围着,甚⾄很多时候孤独者是跟朋友们在⼀起,甚⾄很多时候孤独者就坐落在下⾯我们这个拥挤的教室当中的某⼀个座位上。
孤独者对于环境没有刻意的要求,因为他是⾃⼰的⼀份⼼境,所以,即便是⾝处闹市,即便被⼈群包围,孤独者依然能够做到“和敬清寂”。
⽆论何种环境,他可以与环境相和谐;⽆论周围是怎样的⼈群,他可以保持⼀份恰到好处的尊敬,但同时这绝对不影响他个⼈的清寂。
陈果语录_1
陈果语录1、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
2、社交是非常廉价的,有价值但不高。
3、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
4、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
5、基于人性的平等自己爱自己“自爱”:对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。
知道什么对自己是好的,才会知道什么对别人是好的人人平等,包括我在内。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
7、这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。
思想源于孤独。
8、感恩的传统。
对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
9、人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。
10、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
11、寂寞的人会需要社交。
12、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
13、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
14、很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远,要么越走越近。
15、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
16、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。
扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
17、关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺。
她的虚荣是可以理解的。
任何话,说多了就很廉价。
19、孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。
陈果的经典语录
陈果的经典语录1、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
2、社交是非常廉价的,有价值但不高。
3、甘于孤独者:热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
4、真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
5、基于人性的平等自己爱自己“自爱”:对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。
知道什么对自己是好的,才会知道什么对别人是好的人人平等,包括我在内。
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
7、这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。
思想源于孤独。
8、感恩的传统。
对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
9、人群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利;还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。
10、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
11、寂寞的人会需要社交。
12、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
13、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的.源泉。
14、很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远,要么越走越近。
15、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
16、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。
扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
17、关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺。
她的虚荣是可以理解的。
任何话,说多了就很廉价。
[转载]转载:端其心,落其行——复旦大学陈果老师
[转载]转载:端其心,落其行——复旦大学陈果老师1.孤独的人是羽化的人,是圆融的人,是和敬清寂的人(这是日本茶道的精神,也是孤独者的精神);孤独不是寂寞,而是一种自我消遣的方式。
2.做事:不迁怒;不二过。
3.复旦的精神:自由而无用(无功利之用)。
4.真实才是美,不真实是装出来的,假。
5.朋友:并不时常想起,但无处不在。
(奢侈品)6.做人:端其心,落其行。
7.孤独心是一切高贵思想的源头。
8.自由:是指不能做什么的时候,可以不做什么。
9.保持思想的自由:少一点人云亦云,多一点扪心自问;少一点自高自大,多一点自我检审;少一点夸夸其谈,多一点踏实践行;少一点偏听偏见,多一点海内百川孤独者是极其丰富的人,可以自我消遣自得其乐孤独不是寂寞,而是一种自我消遣的方式孤独的人是羽化的人,是圆融的人,是和敬清寂的人思想的自由是最高的独立因为思想的宽广所以特别的持久孤独心是一切高贵思想的源头面对婚姻往往思想不重要,面包更重要,已不是思想在判断。
自由:是指不能做什么的时候,可以不做什么。
人之间的交流最低档次为语言做人:端其心,落其行做事:不迁怒;不二过。
朋友:并不时常想起,但无处不在。
(奢侈品)扎堆的往往不是朋友,朋友往往对己非常严厉(苛刻),朋友不是我需要安慰时候给我慰藉的人,朋友不是精神的庇护所,朋友不是哄来哄去的人群,朋友不是对我任何意见和观点都持有赞同迎合态度显示出自己软弱态度的妥协,为自己打抱不平,这样的人是跟班,朋友不应是庸者所以成为朋友之前相当严格的怀疑是必须的,朋友不需怀疑。
当对自己或他人前途和命运下决定的时候,再多慎重的思考都不是多余的。
命运不可扭转的时候,我恭敬的领会它。
/v_show/id_XMTgwNjM3ODE2.html。
复旦大学陈果的博客经典语录
转载]复旦大学陈果的博客经典语录(2011-12-26 22:17:49)转载▼标签:转载原文地址:复旦大学陈果的博客经典语录作者:囊萤映雪经典语录《复旦大学陈果的博客》复旦大学陈果介绍在我还只是一个不懂事的小女孩的时候,家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教,因为这些学问不仅仅只是知识,更多是蕴含了生命。
长辈们期待着我成长为一个懂得幸福,也会创造幸福的人,而幸福的本质意义不在于“活着”,而在于“生活”。
外婆说:“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。
”外公说:“漂亮的女人到处都是,美丽的女人却寥寥无几,希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。
”母亲说:“任何事情都有因有果,做事前想好因果,并愿意承担就可以了。
”一位人生的挚友说:“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。
”敬爱的复旦的我的导师说:“要爱人如己,听起来简简单单的四个字,做起来并不容易啊!”……就在这一句句看似平常的话语中,我成长着;童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福,现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人,有高尚的品德和高贵的尊严的好人”;原本认为“快乐”是多么吸引人的东西,可是现在却渐渐明白了:“乐”必然是“快”的,“心”却不一定是“开”的,所以“开心”成了我新的追求:过去以为对人的关怀是偶尔的问候,后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴,或者是他人疲惫时的一杯清茶。
这一切都是循序渐进的“偶获”,却成了我生命的定格。
此文章是囊萤映雪·经典语录网/yelinmaook为大家精心收集和整理,希望各位朋友能够喜欢,并支持我们,我们会做的更好!——转载请注明文章来源及原始链接,谢谢合作!最后证明长辈的期望都被实现了,我从小接受了一些艺术方面的培养,也从家人的身上学会了如何做人。
进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习,尤其喜欢美学和艺术哲学,当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西,于是在进入研究生学习之前,我选择了西方哲学作为自己的专业,专门研读揭示一些玄奥真理的东西,自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。
复旦大学博士陈果经典语录,经典名言
复旦大学博士陈果经典语录,经典名言陈果语录:1.人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
2.先打理好自己,再关怀别人。
天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。
3.交朋友是因为爱他。
爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
4.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
5.当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
6.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
7.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
8.孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
9.感恩的传统。
对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
10.孤独是最原始、最本真的状态。
人离开母体之后,便再也没有与任何人在物理上同在过。
11.孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。
当我们无法改变命运时,顺从的、恭敬的领会它。
12.不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
13.他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。
14.颜回:“不迁怒。
”“不二过。
”意思是,自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
15.这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。
思想源于孤独。
16.你无须解释,我足够了解你,所以不会怀疑你。
因此,在成为朋友之前,相当严格的怀疑是必须的。
17.关怀心:真正的关怀的动机是在内心深处,出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
18.真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
19.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
20.寂寞的人会需要社交。
21.孤独不求外物,反求诸己。
陈果语录摘选
陈果语录摘选导读:导语:你无须解释,我足够了解你,所以不会怀疑你。
因此,在成为朋友之前,相当严格的怀疑是必须的。
以下是小编为大家分享的陈果语录摘选,欢迎借鉴!1、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
2、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
3、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
4、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
5、浪漫不是虚伪、乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
6、很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远,要么越走越近。
7、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
8、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。
9、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?10、一个管理不好自我情绪的人,无论能力多强,都不会得到信任。
11、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。
悔过,但不要矫枉过正。
12、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。
13、为了营造自我是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础,也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。
爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自我多操心。
16、很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远,要么越走越近。
17、先打理好自我,再关怀别人。
天助自助者自我要完满快乐,自我端平这碗水。
18、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
19、孤独不求外物,反求诸己。
(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。
20、只有具有孤独的自我意识,反观自身的人,才可能有弥足珍贵的朋友。
21、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
22、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
23、孤独没有某种形式可循。
孤独是一种圆融的高贵-和静清寂(附陈果老师课堂笔记)
孤独是一种圆融的高贵-和静清寂(附陈果老师课堂笔记)孤独是一种圆融的高贵-和静清寂(附陈果老师课堂笔记)孤独并不是一种缺失,而寂寞是一种无所适从的可怜,完全不是一码事。
孤独的状态是非常恬静,祥和,寂寞表现出来是一种焦灼,百无聊赖。
孤独者对环境没有刻意的要求,只是自己的一份心境,无论何种状态都能做到和静清寂。
寂寞是一种病,药方只需要的是人群,廉价的社交,需要找人陪伴。
寂寞者的群体永远逃不出寂寞本身的,人是需要孤独的,那是一种最自如的状态。
当你看到一个人时候其他细胞都会死亡,只有视觉;当你看不到一个人的时候,才会动用自己全身的细胞去感受他,因为你会担心忘了他,虽然对方磁场不在,对方气息不在,但不重要,当你听到他声音你会莫名的颤抖,其实说什么不重要,只要那个声音在就足矣,这就是一种距离产生思念,而拥挤会让人与人之间丧失敬意,显然这种孤独是自己内心产生的一种归属感!只有当不需要和任何人打交道的时候,才能自我反思,那是一切智慧的源头。
不能疏忽自己,那是唯一一个永远陪伴自己的。
正如有时非常孤独,但非常充实,每分每秒都属于自我,安排好一切,比如早上起来很早,写一篇博文,选喜欢的食物选喜欢的衣物把自己整顿的很棒,给自己安排一些运动活动,给自己安排很多放松活动,找一个地方拿一本书看看风景,发发呆...让自己永远充满创意充满力量。
人在地球中只是一颗小小尘埃,而比这个小小尘埃更小脑袋可以思考整个宇宙,所以说,思考是多么伟大而极其重要的一件事。
看书得以的共鸣,好像你被点燃,这就是一种思想者与思想者真正的交流。
只有一个真实的人才会有趣,真实是最高的高贵,真的就是美的,假的就是丑的。
美只有真与假之分!只有孤独者才有资格拥有真正的朋友,朋友不是玩伴,也不是寂寞的慰籍者,朋友不是人脉,扎堆的不是朋友而是一个寂寞的群体,也不是跟班,朋友会对你苛刻,朋友是很少会一见如故的,朋友也不是你的语言垃圾箱,情感垃圾桶,那是对朋友伤害。
抱怨是一种毒气一种债务。
复旦大学陈果经典语录精选50句
复旦大学陈果经典语录精选50句引导语:对于复旦大学的陈果,想必有不少人都听说过,那么接下来是我为你带来收集整理的复旦大学陈果经典语录,欢迎阅读!1、人是有"贱"性的。
2、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
4、一个管理不好自己情绪的人,无论能力多强,都不会得到信任。
5、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。
7、孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。
孤独,是需要我们有独处的时间,做到"如我所是",完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
9、要相信,在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候,福气不会因为你着急就降临到你门前。
毕竟,很多时候,福气还得自己争取。
10、当你还没有找到你想做的事情,就去做你该做的事情。
11、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。
12、孤独不求外物,反求诸己。
13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒--言语的暴力、行为的暴力。
14、须知,人生在世,最需要给自己留条后路,即使你认为自己已经做得很好。
因此,多面人生虽不是主流,但不妨尝试一下看。
谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢?15、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
17、交朋友是因为爱他。
爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心。
18、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。
悔过,但不要矫枉过正。
复旦女教师陈果经典励志语录
复旦女教师陈果经典励志语录导读:本文是关于复旦女教师陈果经典励志语录,希望能帮助到您!复旦大学著名教师陈果讲课很是经典,特别人性化的讲课思路以及语出惊人的话语博得了大家的一致好评,那么来看看复旦大学教师陈果的经典语录吧啊。
孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。
孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
马克思告诉我们,只要爱才能播种出爱,只有信任才能播种出信任,所以只有给予才能播种给予。
爱情更需要的是“执子之手与子偕老”的温情。
爱情接下来的历史是由两个人共同撰写的。
人和人之间要保持距离,距离产生美。
靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。
周围的人太多,于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
陈果语录选摘◆孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。
孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
◆什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。
既然是病,就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。
真正的朋友是二人世界。
我们很安静,但是不冷清。
多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
◆很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远,要么越走越近。
◆如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
◆朋友应是无用的(此处的“用”指利用)。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语,却心事了然。
◆人和人之间要保持距离,距离产生美。
靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。
陈果爱情经典语录短句23句
陈果爱情经典语录短句23句1、朋友很少是一见如故的,友情之美是人的灵魂之美,但朋友之间需要时间的考验和生活的磨练。
2、没有任何形式的孤独。
寂寞不是刻意训练自己去拥有其中一种想法,其中一种气质。
3、真正的朋友总是反对工具理性。
它总是违背任何世俗的、功利的、实用的目的。
所以工具主义者和那些总是称赞朋友帮助他们的人没有真正的朋友。
只有放弃它是有用的想法,我们才能有朋友。
4、最亲近的人最残忍,因为太亲近,往往看不到对方的优点。
5、日本茶道的精神是与环境和谐相处,表现出应有的尊重,不影响自己的宁静、冷清。
6、人是骗不了自己的内心的,你最后还是一定走向你的内心。
你选的是你心爱的那件事,你一定选的还是你心爱的那条路,你选的还是你心爱的那个人,否则你会不甘心,否则你会不安心。
7、在你的生活中有一个b计划是很重要的,即使你认为你已经做得很好了。
因此,虽然多方面的生活不是主流,但不妨试一试。
谁知道哪一天你突然有了不同的收获?8、以何眼观世界,就观到何种世界。
9、孤独是没有安慰的牢笼。
因为寂寞的人不知道该做什么,坐立不安。
因此,他们的思想是贫瘠的,产生一种自我厌恶的感觉。
10、最亲近的人最残忍,因为太亲近,往往看不到对方的优点。
有一天,当你生病的时候,你的父母煎了你的药,把它放在你的床边。
当有一天他们对你说:来吃饭,吃你的药!你认为他们变坏了吗?11、没有你的世界,我不想要,没有你的未来,我受不了。
12、朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所,这不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。
而扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
13、过去是由你的现在决定的,而未来也是由你的现在决定的,所以当下才是最重要的一刻。
4、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
14、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。
沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
(以上文原文来自克里希那穆提作品的节选)15、拿别人的生活和你换你换不换?你换就说明你不够幸福,很多人对于幸福感的定义往往只是基于安全感,当你安全感达到了你就觉得我应该幸福,但你的心未必是这样的,你的心无法欺骗你自己。
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孤独不是一种姿态而是一份真正的境界--陈果语录陈果语录有人爱上她的口才,有人爱上她的思想.她把每个人都在纠结的事想得更明白,并上升到了哲学的高度:什么是孤独?孤独是自成世界的独处,是自成体系的一种完整状态。
孤独是由思想带来的挥之不去的气质。
孤独者是圆融状态不是缺失状态。
孤独者对环境没有必然的要求,它是自己的一份心境。
即使被闹市包围依然能做到内心的和敬清寂。
孤独者极其有趣极其丰富的人,因为他不是迫于无奈而陷入寂寞,而是他自我选择的自我消遣方式。
什么是寂寞?寂寞是迫于无奈的孤独。
在百无聊赖之后像困兽一样在斗室当中踱来踱去,是好想要逃离樊笼一样的焦灼,是一种无所适从的可怜。
是由虚无引起的恐惧。
寂寞是一种病,药方是人群,是喧闹,是社交。
社交是非常廉价的。
而社交的动机无非有两种,利益和实用关系,搭建人脉,每个人在其中只是一个接点,是利用他人或被他人利用的工具;是一群寂寞者的相互取暖。
寂寞者的累加逃不出寂寞本身。
一句没有价值的话把它重复一千遍它也成不了真理。
人是需要孤独的。
人只有在孤独的时候,这种精神的自由会还给你一个真实的自我。
寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。
他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。
孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。
沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选)真正属于自己的时间很少。
而上网的时候,你的时间属于任何人,但不属于你自己,甚至属于一个没有生命的机器。
每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着人与人之间应该保持恰当的距离。
当你跟一个人凑得太近的时候,你看到的是他夸张的缺点或优点,但领略不到他的全貌。
适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景,使人跟人在距离之外产生思念。
拥挤带来喧闹,喧闹剥夺了我们的宁静和闲情。
人跟自己对话的时候就是在反思。
而自我反思是一切思想的源头。
自己是何等重要,一个唯一陪伴我们一生的人。
但是我们常常对他疏忽。
浪漫不是虚伪,不是乌托邦,是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。
冥想的时候是与自然对话是与灵魂在交流。
在这个城市中有,虚假的繁华,虚假的快乐,感情上的矫揉造作。
我们用互相的恭维来表现自己的谦虚,用闲聊来表示自己的优雅品味,自己性格的温和。
孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。
真正的朋友是二人世界。
我们很安静,但是不冷清。
多一个人就难免会有不能讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。
三个人的世界太拥挤。
很多东西放到时间里去看就能看清楚。
要么越走越远,要么越走越近。
如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
朋友不是酒友,朋友不是玩伴,朋友不是你寂寞时候的慰藉者,朋友不是你精神的庇护所,朋友不是你为了任何的功利原因搭建起的人脉。
朋友如空气朋友如水并不时常想起但却无处不在爱他就不要给他制造麻烦,爱他就不要让他多为你操心。
对于爱的人我们不愿意让他承担功利之用。
朋友不是热闹的人气来驱散寂寞而是让我们更快乐地体会独处的快乐。
同情不是可怜而是慈悲心,是感同身受,是基于相互理解而建立。
当一个笑话被解释很多遍时就失去很多笑料了,解释是一个很讨厌的东西。
我们能不能成为朋友不是由你来决定也不是由我来决定,而是由时间决定的。
朋友不会取消孤独而是教会你更好地去领会孤独。
孤独不是一种姿态而是一份真正的境界。
跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西。
这种东西拥有了就该满足。
因为,它除了友情,什么也不能给你。
朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。
不该以“这是对朋友的信任”为借口。
这是对朋友的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。
朋友应该是无用的(此处的“用”指利用)。
和他在一起的时候就会感到自由自在。
执手相看无语,却心事了然。
真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。
(并不时常想起,却无处不在)两个戴着面具的人就不用做朋友了人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离,距离产生美。
靠得太近,就无法领略对方的美,无法领略人之为我的全貌,我们就会看见对方越多的缺点。
两块相近石头投入水里,它们会影响彼此美丽的涟漪。
人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。
当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。
周围的人太多,于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。
孤独是自我寻乐的消遣方式。
人是有“贱”性的。
漂亮的人到处都是,美的人寥寥无几。
当你还没有找到你想做的事情,就去做你该做的事情。
不看见寻常人看不见的,不经历寻常人不经历的,就是一种寻常的幸福。
爱的对立面不是恨,是疲惫,是相看两生厌。
马克思告诉我们,只有爱才能播种出爱,只有信任才能播种出信任,所以只有给予才能播种给予。
离开母体之后,你的皮囊只属于你自己,你是孤独的。
真理是孤独的,所以他挑选几个少数的人来寻找它。
错了就是错了你的解释不会让这个事实发生任何改变。
做一个合格的普通人,并不比做一个伟人更简单。
孤独不需要抽烟来装深沉陈果:孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。
孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
寂寞是一种精神饥饿陈果:寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。
既然是病,就需要治疗。
寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。
花花公子都是爱无能陈果:很多人羡慕花花公子,觉得漂亮女孩走马灯似的换。
其实他是爱无能,因为他们没有办法维护一段爱,认真品味一个爱的对象,甚至没法为了爱去创作一些情趣。
支撑他的是一种猎奇心态,他对每个外表美好的人都想去探索。
他根本不懂得欣赏美。
朋友不是用来利用的陈果:有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。
不该以“这是对朋友的信任”为借口。
这是对朋友的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。
“我在读的不是书和学问,而是生活和生命;我在学的不是专业的知识,而是如何真正活成一团正能量”“我自己对爱情的态度,像散文一样,形散而神不散。
不要为了在一起而在一起,不要为了黏而黏,不要把什么都例行公事。
不要因为是男女朋友,所以必须怎样。
没有必须。
这些都是规则。
爱情不需要这样的规则。
”“恋人关系里,还是可以保持独立的。
我去见我的朋友,不是我一个人去见我的朋友,而是我在心里带着你一起去见我的朋友。
”“我理想的爱情是,我是一块土壤,你长成你应该成为的样子,而不是我要求你成为的样子。
你可以成为一颗苹果,当我知道你想成为一颗苹果时,我不会阻止你成为苹果,非让你成为橘子。
”“当你要求一颗橘子树长出苹果时,它可能在你面前伪装成苹果的样子,却在别处做真实的橘子。
”“我希望我的男朋友和我在一起时,比一个人更自由。
”“你跟我在一起,你还是会有异性朋友。
而且你跟异性朋友出现问题,我可以告诉你怎么跟她相处。
”“我不希望你只爱我一个女人,我希望你对世界上的所有女人都很好。
Be nice to them, 因为我想你成为一个nice man。
当其他女性处于困境的时候,我希望你在力所能及的范围内去帮助她们。
”“我希望我的男人怜香惜玉,他不是为了功利要把女人一定打趴在地。
我希望他是个大男人,而不是个小男人。
”“我希望他也允许我去善待世界上所有的男性,这个善待不是处于私情,而是作为一个nice lady 去善待另一种性别的同胞。
”“一对理想恋人,他们抱成团,然后把那个最好的我们献给这个世界和这个世界上的其他男人和其他女人,老人和孩子。
就是因为爱上了这个人,所以你更懂得如何去爱别人,不是说爱上这个人,而与整个世界隔绝。
”“所以如果我有男朋友,当他对其他的女性的展现出得体的善意、友好、帮助,我会更爱他,这就是我想要的男人。
”她推荐的书和电影1、弗洛姆《爱的艺术》:这本书在80、90年代的复旦几乎人手一本;2、电影《十二怒汉》:可以决定一个人的命运的时候再多的思考也是对的。