毛笔楷书字帖-弟子规 (1)
楷书毛笔字帖（弟子规）
楷书毛笔字帖(弟子规)《弟子规》——毛笔楷书描红本（附译文）姓名：班级：果胜中心完小校本课程父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。
子曰：“色难。
）如果父母不听” 规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
（论语：祭如在，祭神如神在。
）兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。
孔门四科有：德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
）或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
弟子规楷书
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人有能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
小楷弟子规书法全文
小楷弟子规书法全文小楷弟子规书法全文：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱友，亲睦事，勿断绝，亲敬长。
孝于亲，所以养，致于国，所以成。
宾客来，不拜迎，老不起，非礼婴。
人有过，总要矫，矫而正，不怕饶。
凡训蒙，须讲究，详订勿缺，细心勿懈。
出言有章，出行有礼，有虑周密，无愆犹豫。
殷勤问，辞尚简，有作对，有声柔。
背父母，以德报，背朋友，以义报。
对尊长，勿吝惜，犹如待，有功劳。
对年长，怀尊敬，倘失敬，罪无赦。
少宜戒，勉努力，如丧考，如亡疾。
亲所爱，心不移，亲所厌，心不怠。
亲所命，行勿违，亲所好，力为致。
亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞，亲爱友，亲睦事。
勿断绝，勿改过，宾客来，拜不迎。
老不起，非礼婴，人有过，总要矫。
矫而正，不怕饶，凡训蒙，详订勿缺。
细心勿懈，出言有章，出行有礼，有虑周密，无愆犹豫。
殷勤问，辞尚简。
有作对，有声柔，背父母，以德报。
背朋友，以义报，对尊长，勿吝惜。
犹如待，有功劳，对年长，怀尊敬，倘失敬，无赦罪。
少宜戒，勉努力。
如丧考，如亡疾。
亲所爱，心不移，亲所厌，心不怠。
亲所命，行勿违。
亲所好，力为致，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱友，亲睦事，勿断绝，勿改过。
宾客来，拜不迎，老不起，非礼婴。
人有过，总要矫，矫而正，不怕饶。
凡训蒙，详订勿缺，细心勿懈。
出言有章，出行有礼，有虑周密，无愆犹豫。
殷勤问，辞尚简，有作对，有声柔。
背父母，以德报，背朋友，以义报。
对尊长，勿吝惜，犹如待，有功劳。
对年长，怀尊敬，倘失敬，无赦罪。
少宜戒，勉努力，如丧考，如亡疾。
亲所爱，心不移，亲所厌，心不怠。
弟子规小楷
弟子规小楷
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的一部关于儿童伦理道德教育的蒙学读物，全文以三字一句、两句一韵的形式编纂而成，浅显易懂，朗朗上口。
若将其内容以小楷书写，既可展示书法之美，又能寓教于乐，提升学习者对传统美德的理解与修养。
以下是一个简短的《弟子规》开篇部分的小楷示例（由于AI模型限制，无法直接展示书法效果，仅提供文字）：
```text
（小楷风格书写）
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
```
在实际应用中，你可以找专业的书法家或书法爱好者手书《弟子规》全文，以小楷形式装裱后挂于书房或教室，既可装饰环境，又可时刻提醒自己和他人遵循古人的智慧，培养良好的道德品质和行为习惯。
田英章毛笔楷书《弟子规》,版本不一样
田英章毛笔楷书《弟子规》,版本不一样
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》'学而篇'第六条：'弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
'的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共360句、1080个字，分为七个部分：即孝、
悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
田英章楷书《弟子规》米字格大字版。
弟子规楷书描红字帖
弟子规，圣人训。
首孝悌次谨信。
泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
父母呼应勿缓。
父母命，行勿懒父母教，须敬听。
父母责须顺承。
冬则温，夏则凊晨则省，昏则定。
出必告反必面。
居有常，业无变事虽小，勿擅为。
苟擅为子道亏。
物虽小，勿私藏苟私藏，亲心伤。
亲所好力为具。
亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧。
德有伤贻亲羞。
亲爱我，孝何难亲憎我，孝方贤。
亲有过谏使更。
怡吾色，柔吾声谏不入，悦复谏。
号泣随挞无怨。
亲有疾，药先尝昼夜侍，不离床。
丧三年常悲咽。
居处变，酒肉绝丧尽礼，祭尽诚。
事死者如事生。
兄道友，弟道恭兄弟睦，孝在中。
财物轻怨何生。
言语忍，忿自泯或饮食，或坐走。
长者先幼者后。
长呼人，即代叫人不在，已即到。
称尊长勿呼名。
对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖。
长无言退恭立。
骑下马，乘下车过犹待，百步余。
长者立幼勿坐。
长者坐，命乃坐尊长前，声要低。
低不闻却非宜。
进必趋，退必迟问起对，视勿移。
事诸父如事父。
事诸兄，如事兄朝起早，夜眠迟。
老易至惜此时。
晨必盥，兼漱口便溺回，辄净手。
冠必正纽必结。
袜与履，俱紧切置冠服，有定位。
勿乱顿致污秽。
衣贵洁，不贵华上循分，下称家。
对饮食勿拣择。
食适可，勿过则年方少，勿饮酒。
饮酒醉最为丑。
步从容，立端正揖深圆，拜恭敬。
勿践阈勿跛倚。
勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声。
宽转弯勿触棱。
执虚器，如执盈入虚室，如有人。
事勿忙忙多错。
勿畏难，勿轻略斗闹场，绝勿近。
邪僻事绝勿问。
将入门，问孰存将上堂，声必扬。
人问谁对以名。
吾与我，不分明用人物，须明求。
倘不问即为偷。
借人物，及时还人借物，有勿悭。
凡出言信为先。
诈与妄，奚可焉话说多，不如少。
惟其是勿佞巧。
奸巧语，秽污词市井气，切戒之。
见未真勿轻言。
知未的，勿轻传事非宜，勿轻诺。
苟轻诺进退错。
凡道字，重且舒勿急疾，勿模糊。
彼说长此说短。
不关己，莫闲管见人善，即思齐。
纵去远以渐跻。
见人恶，即内省有则改，无加警。
唯德学唯才艺。
不如人，当自砺若衣服，若饮食。
不如人勿生戚。
闻过怒，闻誉乐损友来，益友却。
田英章弟子规字帖(1)
睦
睦
孝
孝
孝
在
在
在
中
中
中
财
财
财
物
物
物
轻
轻
轻
怨
怨
怨
何
何
何
生
生
生
言
言
言
语
语
语
忍
忍
忍
忿
忿
忿
自
自
自
泯
泯
泯
或
或
或
饮
饮
饮
食
食
食
或
或
或
坐
坐
坐
走
走
走
长
长
长
者
者
者
先
先
先
幼
幼
幼
者
者
者
后
后
后
长
长
长
呼
呼
呼
人
人
人
即
即
即
代
代
代
叫
叫
叫
人
人
人
不
不
不
在
在
在
己
己
己
即
即
即
到
到
到
称
称
称
尊
尊
尊
长
长
长
勿
勿
勿
呼
呼
呼
名
名
名
对
对
对
尊
尊
尊
长
长
长
勿
勿
勿
见
见
见
能
能
能
路
弟子规楷体、拼音字帖
弟子规zuòzhělǐyùxiù作者：李毓秀dìzǐguīshèng rén xùn弟子规，圣人训。
shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌，次谨信。
fànài zhòngér qīn rén泛爱众，而亲仁。
yǒu yúlìzéxuéwén有余力，则学文。
fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼，应勿缓。
fùmǔmìng háng wùlǎn父母命，行勿懒。
fùmǔjiào xūjìng tīng父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùn chéng 父母责，须顺承。
dōng zéwēn xiàzé冬则温，夏则凊。
chén zéshěng hūn zédìng晨则省，昏则定。
chūbìgào fǎn bìmiàn出必告，反必面。
jūyǒu cháng yèwúbiàn居有常，业无变。
shìsuīxiǎo wùshàn wéi事虽小，勿擅为。
gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为，子道亏。
wùsuīxiǎo wùsīcáng物虽小，勿私藏。
gǒu sīcáng qīn xīn shāng苟私藏，亲心伤。
qīn suǒhǎo lìwéi jù亲所好，力为具。
一年级上册语文素材弟子规楷体字帖练习+人教(部编版)
阅读理解技巧
总结文章主旨
通过阅读文章，归纳出文章的中 心思想，理解作者的意图和表达
。
理解文章细节
在理解文章整体内容的基础上，关 注文章中的细节，加深对文章的理 解。
推理和推断
根据文章所提供的信息，对未知的 内容进行合理的推断和预测。
写作能力培养
语法和句型
掌握基本的语法知识和句型结构 ，能够写出正确、通顺的句子。
弟子规注释
“事虽小”中的“事”是事情的意思，“勿擅为”中的“擅为”是擅自做主的意思，“苟擅为”中的“苟”是如果、假设的 意思，“子道亏”中的“子道”是为人子之道，“物虽小”中的“物”是物品的意思，“勿私藏”中的“私藏”是私自藏起 来的意思，“苟私藏”中的“苟”是如果、假设的意思，“亲心伤”中的“亲心”是父母亲心里的意思。
阅读优美的段落可以帮助学生提高语言 感知能力，培养阅读兴趣，同时也可以 作为写作的范本。
VS
详细描述
一年级的学生可以阅读一些简短的优美段 落，如《少年闰土》中的一段描写，或是 《匆匆》中的一段抒情文字。这些段落可 以帮助学生了解文章的构造和表达方式， 为以后的写作打下基础。
04 语文能力提升
CHAPTER
建之底
横折折撇起笔后向右下行笔，再折向右上连到 捺画。
完整字帖练习
“仁”字
左短右长，左偏旁单人旁 ，右偏旁上半部分是“二 ”，下半部分是“人”。
“义”字
左短右长，左偏旁单人旁 ，右偏旁上半部分是“八 ”，下半部分是“我”。
“礼”字
左短右长，左偏旁单人旁 加一竖，右偏旁上半部分 是“示”，下半部分是“ 小”。
03 语文素材积累
CHAPTER
古诗词欣赏
总结词
通过欣赏古诗词，学生可以培养对文学的鉴赏能力和审美观点，同时提高语言 表达能力。
弟子规田字格楷书练字字帖
近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
泛爱众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
信
弟子规楷书字帖1-11
qīn yǒu jí
亲有疾 亲有疾
yào xiān cháng
药先尝 药先尝
zhòu yè shì
昼夜侍 昼夜侍
bù
lí chuáng
不ห้องสมุดไป่ตู้床
不离床
父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床 前。
sāng sān nián
丧三年 丧三年
cháng bēi yè
常悲咽 常悲咽
苟私藏 苟私藏
qīn xīn shāng
亲心伤 亲心伤
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东 西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。
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第2页
qīn suǒ hào
亲所好 亲所好
lì
wéi
jù
力为具
bǎi bù yú
百步余 百步余
如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方 可续行。（“车”读音 jū 为古音，今音 chē。）
zhǎng zhě lì
长者立 长者立
yòu wù zuò
幼勿坐 幼勿坐
zhǎng zhě zuò
长者坐 长者坐
mìng nǎi zuò
命乃坐 命乃坐
jū chù biàn
居处变 居处变
jiǔ ròu jué
酒肉绝 酒肉绝
父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
sāng jìn
lǐ
丧尽礼
丧尽礼
jì
jìn chéng
祭尽诚
丁祥红楷书（弟子规）
丁祥红楷书（弟子规）《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子进行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。
阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文丨任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
楷书《弟子规》简体田字格字帖
弟子规泛爱众父母呼父母教冬则温出必告事虽小物虽小亲所好身有伤亲爱我亲有过谏不入亲有疾丧三年弟子总圣人训而亲仁入则应勿缓须敬听夏则脣反必面勿擅为勿私藏力为宣/、贻亲忧孝何难谏使更悦复谏药先尝常悲咽规叙首孝悌有余力孝父母命父母责晨则省居有常苟擅为苟私藏亲所恶德有伤亲憎我怡吾色号泣随昼夜侍居处变次谨信则学文行勿懒须顺承昏贝U定业无变子道亏亲心伤谨为去贻亲羞孝方贤柔吾尸挞无怨不离床酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生‘言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无‘言退恭骑下马乘下车过犹待百步余长者幼勿坐长者坐命乃坐尊长、八刖尸要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起十夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有疋位勿乱顿致污秽家则丑敬髀棱人 称过为恭摇触有 下 勿最拜 勿勿如 分可醉圆踞弯室 循适酒深箕转虚 上食饮揖勿宽入 华择酒正倚声盈 贵拣饮端跛有执 不勿勿立勿勿如 洁食少容阈帘器 贵饮方从 践揭虚 衣对年步勿缓执略问扬明偷难 轻勿必分为不 勿绝声不即借 难事堂我问急 畏僻上与不有 勿邪将吾倘后 错近存名求还多勿孰以明时 忙绝问对须及 忙场门谁物物 勿闹入问人人 事斗将人用借焉巧之传 可佞戒轻 奚勿切勿 妄是气的 与其井未诈惟市知 信先少词言 为如污轻 信不秽勿 亠一一口多语真 出说巧未 凡话奸见错糊管跻警砺 退模闲渐加自 进勿莫以无当 诺疾己远改人 轻急关去则如戚却亲恶辜 生友相为一 勿益渐名增 人来士非饰如友谅心掩载高大詈新扰 同 貌言 轻 喜 话 地非非勿勿勿 覆重服能故安苟勿不纵有不不损直有倘众天同所所所厌不诺舒短齐省艺食乐欣错无爱爱高大私贫搅轻且说思内才饮誉过为于泛须自自自骄事即 唯若闻 闻名归比白名望勿勿勿重此即恶 学服怒 恐非改匕匕 厶冃非道说人人德衣过誉心匕匕厶冃是高大有谄不事凡彼见见唯若闻闻无过凡行才己勿人人有短切昊揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两------ 4亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无‘言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏‘言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理直/读书法有一到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志驯致勿自暴勿自弃圣与贤仃r。