小说《牛虻》读后感
《牛虻》读书感悟五篇
《牛虻》读书感悟五篇《牛虻》读书感悟1意大利青年亚瑟·伯尔顿,出身富商家庭。
成年后投身革命。
由于疏忽,亚瑟在忏悔时不小心泄露了机密,使得战友被捕,令青梅竹马的女友琼玛误会。
亚瑟还痛苦地发现自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。
一连串的打击粉碎了亚瑟的心,他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像,在书桌上放了一条伪装自杀的纸条,毅然离去,来到了南美洲。
蒙泰里尼是一个们来说算得上仁慈的红衣主教,他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。
20_年后,他们再次相遇,可是父子两人都有着自己的信仰。
蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出抉择。
对他来说,上帝是创造一切美好事物的神灵,是上帝让亚瑟没有淹死,是上帝把失散了20_年的孩子还给了他……他无法舍弃他心中的上帝,又无法将他的爱分出一半来给儿子。
蒙泰里尼最后目睹了儿子的死亡,但他很快也随儿子而去。
当蒙泰里尼痛苦地在上帝与儿子之间作出了选择时,他觉得以血赎罪的事应该在儿子身上实现;当儿子再也醒不过来的时候,他又后悔自己作出的选择,因思念儿子而精神失常。
在蒙泰里尼看来,他一时间作出的选择是对的,可等心爱的儿子再也不能回到他身边时,他又无比悲伤,他在当时没有认识到儿子对他的重要性,虽然当时他也爱着儿子,但他不能背叛他的天主。
一段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。
有人曾说:“选择就意味着失去。
因为任何一种选择,必须以放弃和推动某种事物为前提,否则就不是真正意义上的选择。
”“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要,它关系着未来事物的发展。
我们无法后悔自己的选择,更无法改变当初的选择。
面对着一道道人生中数不尽的选择题,如果因为一时的糊涂而误了大事,酿成了严重的后果,那今后的人生又该何去何从呢?所以要学会选择,学会放弃。
“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。
”这才是人生的彻悟境界。
关于牛虻的阅读感悟(通用8篇)
关于牛虻的阅读感悟(通用8篇)关于牛虻的阅读感悟篇1当我看完《牛虻》的最后一行字时,我怔住了。
这个黯然销魂的故事,使我深深触动。
主人公亚瑟和蒙泰里尼最后都丧生了,原因不同,但都让我受益匪浅,也有不同的见解。
亚瑟,当我刚翻开这本书时,他给人一种弱小怕事的印象。
他是依赖他的老师---蒙泰里尼而生活的。
读到第三章时,突然出现了牛虻,一开始我还不知道这个人是谁,因为他身上有很多伤,他是个坚强,勇敢的人。
没想到他就是亚瑟。
在他的身上,我们能看出一个革命者为了自己坚定的信念,而不屈不挠,勇敢奋斗的精神。
他在一次行动中,掩护其他人,但最后不幸被捕。
牛虻被敌人打了六枪,但他被击中每一枪时,都没有屈服,还在讽刺他们,牛虻对于牺牲表现出从容不迫,永远坚持意大利能独立的思想态度,使我油然而生一种敬佩的感受。
牛虻这种执着、勇敢、顽强和不屈不挠的意志值得我们赞叹与学习。
让“牛虻精神”永远成为我们的目标吧!蒙泰里尼,他是个尽责的老师,也是个忠实的神甫。
我并不是十分认同他,因为他的行为与决择无法使我觉得他是个慈爱的父亲。
蒙泰里尼面临牛虻给他的决择,孩子与上帝之间,他无情地选择了上帝。
他的选择给亚瑟带来了多大的伤害啊!我想,他的选择我不认同。
虽然红衣主教选择上帝理所应当,上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前忏悔。
但要知道上帝并不真的存在,他无法改变蒙泰里尼儿子牛虻的命运,他无法改变这一切。
蒙泰里尼的忠心耿耿是好,但是这也说明了在他眼里只有上帝。
最后,牛虻死了这本不应该是他的结局。
神甫不该这么对待儿子,他选择上帝,但上帝没有给他好的回报。
他就这么痛苦地离开了人世。
我想,我也希望,这个结局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永远代替不了他最宝贵的亲人。
“一只小牛虻,不管生与死,终日飞上天,时时乐悠悠”希望牛虻能快乐,也感谢他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
关于牛虻的阅读感悟篇2牛虻出生在一个极为奢侈的家庭,以往天真地人为这个世界是多么地完美。
《牛虻》读后感优秀范文5篇
《牛虻》读后感优秀范文5篇人最宝贵的东西是生命,生命只有一次,我们不要贪图富贵,我们一定要珍惜生命,也要懂得不要逃避现实,要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感我读了《牛虻》这本书,让我体会到了作者要表达的情感,也让我懂得了更过。
这本书主要讲了,主人公牛虻原名亚瑟,在一个富有的家庭,是蒙泰尼里的私生子,亚瑟长大后,参加了秘密革命组织青年意大利党,蒙泰尼里察觉了此事,对此不安,后来,亚瑟和一批同党被捕。
亚瑟出狱后,受到了党内同志的鄙弃,之后他又得到了双重打击,精神失常,然后他偷渡去了南美洲,他漂泊流浪,受尽了折磨,做过了杂工,还被水手打成残疾。
最后再一次,偷运军火的行动中,他最后被铺,过了一段时间,牛虻别判枪决,牛虻死后,蒙泰尼里也因心脏动脉瘤破裂而突然去世了。
最让我记忆忧心的是最后一章,牛虻在死的前一天给琼玛写了一封信,在信的末尾写着一首诗“无论我活着,还是死去,我都是一只,快活的牛虻。
”这是一首牛虻和琼玛小时候一起写的诗,读到这里我也感到很难过,我仿佛也能体会到主人公情感。
我懂得了人最宝贵的东西是生命,生命只有一次,我们不要贪图富贵,我们一定要珍惜生命,也要懂得不要逃避现实,要勇敢面对现实。
《牛虻》读后感在我的心目中,亲情是最纯洁的、最值得信赖的感情:悲伤时,它给你抚慰;恐惧时,它给你力量;失望时,它给你鼓励;危险时,它给你保护……所以,亲情是圣洁的。
可是,当我读完爱尔兰女作家艾丽伏尼契所着的《牛虻》后(蒙泰尼里把亲生的儿子送上断头台的事实),重重地打击了我的信念和感情。
《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事:笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折,改变了自己对上帝的信仰,投入了统一意大利的火热斗争中,从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。
平时,孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。
‘父子’俩的感情是真诚的。
当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时,教父给他抚慰;当亚瑟犹豫彷徨时,教父又催他奋进……但是有一回,亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里,希望得到他的帮助时,教父一反往日的慈祥神态,不容反驳的让他打消这个念头。
2023最新-《牛虻》读后感(优秀6篇)
《牛虻》读后感(优秀6篇)《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,描述了牛虻(亚瑟)因被自己的亲生父亲欺骗而怨恨不已,背叛了他曾笃信的上帝,投入了革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
那么牛虻读后感怎么去写呢,它山之石可以攻玉,本文是勤劳的小编为大伙儿整理的《牛虻》读后感(优秀6篇),仅供参考,希望对大家有所帮助。
牛虻读后感篇一《牛虻》是一直想看的一本书,这次有时间,终于把它拜读完。
小说发生在十九世纪的意大利,那时候的民族解放运动曾产生了很多的爱国志士。
主人公“牛虻”就是其中的一员,他正直善良,刚强无畏,他有钢铁般的毅力和斗志,也是革命精神最集中的体现,曾使很多青年受到教育和鼓励。
这部作品浸透着革命的英雄主义,不算特别陌生。
本书尤为特别的是,亚瑟对父亲的爱,以及他们俩之间的冲突。
在刚开始时,亚瑟对神父有不一般的信任,但偶然发现神父其实一直在欺骗自己,虚伪地维系着自己的谎言时,他的信仰崩塌了。
亚瑟难以接受神父是自己生父的事实,此后的十多年不断逃离,遭受着非一般的苦难和地狱般的毁灭。
亚瑟这个角色无疑是悲剧性的。
后来他的归来,化名为牛虻,虽说是充满光环的革命党人,但背后的煎熬却无人知晓。
故事里还有另一个女性琼玛。
她是牛虻年轻时的爱人,后因为误会牛虻出卖他们的地下活动,打了他一巴掌。
十多年后,牛虻变成了干练利落冷漠的青年,但他仍然心爱着琼玛。
并和琼一起共事,准备起义。
正当希望的曙光将要来临的时候,神父蒙太尼里出现了。
牛虻难以压抑自己的爱,就算是无比的恨,还是源于无尽的爱。
小说中最让人感动的情节是牛虻让蒙太尼里选择教会还是他,在父子之情和宗教的盲目崇拜中,神父选择了上帝,而牛虻心碎致死,再也毫无牵挂的死去。
黑夜里,在一片死寂中,幽灵似的恐惧压倒了他,阴暗世界的幻象和梦境也萦绕着他,但是一旦黑夜过去,这些也一同消失了;一旦阳光普照,一旦有敌人在跟前激起他的战斗情绪,他就无所畏惧了。
牛虻他身上不光有爱国精神和革命热情,还有着不为任何拷打凌虐所屈的坚贞品质,他对敌人的憎恨和轻蔑,和对无辜人的善良与同情,值得所有人敬佩。
读后感牛虻
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关于《牛虻》读后感5篇
关于《牛虻》读后感5篇十三年来,牛虻受了很大的苦难,这是显而易见的,有几次他差点送了命,身体已经大不如前了(后来就是因为这个他越狱失败)。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感5篇,欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一在宗教信仰盛行、奥地利统治下的意大利,有志之士开始为自由寻找出路,但他们错误地把希望寄托于耶稣会以及良善的新教皇、主教等。
牛虻出场,作为一个讽刺作家,行笔辛辣中肯,见地一针见血,讽刺的比喻也让人印象深刻。
亚瑟和蒙德里尼,无神论与宗教信仰的矛盾,让这对父子彼此折磨。
最终亚瑟为革命而死,得到所有人的怀念与尊敬,蒙德里尼活着却后悔、最终歇斯底里地批判这个吃掉他儿子的宗教,含郁而终。
读完此书,让我不经想问宗教信仰是不是另一种奴役,一种推脱责任的冷漠和懒惰?自由虽然艰苦,但是在斗争中,一个人便能强大起来,让那些不敢强大也不允许他人强大的阶级害怕。
正如牛虻在死前的笑不就让那些人害怕。
《牛虻》读后感二坚定的信念,顽强的精神,忠贞的爱情!牛虻是多么不幸,但是一切都没能使他倒下!即使面对死亡也是笑着!他渴望自由,渴望能过上幸福的生活,也渴望得到爱,父亲的爱,詹玛的爱,而他自己却一直无私的没有追求回报的深爱着这些人!但是结局终究是太残酷了!!他在人生的最后一段也仍是受尽了折磨,这点让我真的难以接受!但是牛虻自己却一直是那么的勇敢,坚强!他最后对教父的那番肺腑的话,体现出他多么的渴望过上自己想要的生活!我有点不能理解,为什么这样的他,还是没能打动教父!!有人说或许也不该惋惜,死了他就再也不用受苦了!可是,为什么要死,要是能活下来就会还有希望!真想他最后的结局不是这样的!好伤心!《牛虻》读后感三亚瑟,在经历传教士的欺骗和背叛之后,信仰崩塌,心如死灰。
并期望以假死、远走异乡来摆脱眼前这一切,不言而喻,他心有不甘:付以耶稣其全部的赤诚的心,却得不到应有的坦诚相待;对蒙泰里尼充满了虔诚的爱戴与尊敬,也是其信仰的来源,可后者对其的欺骗却直接摧毁其信念;与琼玛的情谊最为真挚,在最需要她真心的理解时,得到的却是一耳光……逃避是解决不了问题的。
《牛虻》读后感8篇
《牛虻》读后感8篇《牛虻》读后感1作者伏尼契写作的初衷,是想写一部革命者的赞歌,这从书名便可以看出来。
但实际上给我的感受,却不只是一本关于革命的书。
那些让人念念不忘,甚至潸然泪下的动人情节,不是来自斗争和牺牲,而是来自牛虻和蒙泰尼里神父,以及与琼玛之间的爱和救赎的故事。
先说说亚瑟和琼玛。
“琼玛,过去我是爱你的。
记得你小时候还是个很难看的小丫头,那时候我就爱你,现在我仍然爱你。
”爱情的种子早在年少的时候就已播下。
可却因为卡尔狄神父的泄密,让这两个原本可以成为恋人的伙伴产生了误会。
琼玛在没有听完亚瑟的解释就打了亚瑟的一记耳光。
而且一直以为是自己的一耳光,让亚瑟自杀。
此后一直活在深深的内疚里不能自拔,三十出头的人乌黑的头发下已经有了缕缕白发。
这个见到河流就要想起亚瑟的姑娘,将自己的心狠狠地钉在了耶稣的十字架上,一钉就是十三年。
牛虻是在事后才知道琼玛这些年是怎么过来的。
正如在某个夜晚看到蒙泰尼里神父跪在神坛前思念忏悔一样。
可是,如果在这个时候告诉琼玛自己就是亚瑟,那无疑会让她更加难受。
因此牛虻一直没有承认。
直至死前,给琼玛的信中才写道:那时候我就爱你,现在仍然爱你。
这封信里,在写道你名字的地方,我也在纸上吻过。
我已经吻了两次,两次都没有得到你的同意。
琼玛和亚瑟的爱情是个悲剧,亚瑟和神父之间也是一个悲剧。
亚瑟原本以为一生的依靠就是蒙泰尼里神父。
替神父找文稿的那个17岁的傍晚,以及和神父一起旅游的那次短暂时光,似乎是全书中最为温暖的场景。
然而,当得知生父就是蒙泰尼里神父的时候,亚瑟的生活崩塌了。
带着对神父的仇恨,他远走美洲,经历常人所不能经历的苦痛。
而尽管这样,他依旧在梦中渴望拉父亲的手,渴望得到神父的爱。
与其说是为了革命回到故乡,其实何尝不是想要神父永久地待在自己身边,才参加的革命。
可就像梦中的举动一样,蒙泰尼里神父再一次选择了上帝,牺牲了自己的儿子。
好在作者是善良的,为了不使读者过分绝望,在结尾处让蒙泰尼里神父当众吐露内心的悔恨。
读牛虻感悟
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《牛虻》读后感
《牛虻》读后感《牛虻》读后感(通用26篇)《牛虻》读后感篇1说起《牛虻》,多数人对它的印象就是:这是一本影响了一代中国人的小说。
我们的父辈甚至爷辈们对它爱不释手,提到它时感慨万千。
我们则一脸的不解,然后好奇的拿起来读。
至少我是这样的。
当我在读完以后没有像父母他们那样的感慨。
原因什么的很明显:今时不同往日,一部描写革命烈士的传奇小说与在和平环境下成长的我这样一代的年轻人没有太大的共鸣。
这部小说可以影响一代中国人,但它毕竟不是公认的名著。
毕竟作者是受到革命者的事迹激励才写的这部小说。
可能是因为它的第一次出版地点是在与革命毫不相关的,以保守和陈旧闻名的英国。
所以在一百零三年前出版时它是那么的默默无名。
不过,在半个世纪后翻译成中文却广受当时的青年(也就是我们的父母或他们的上一辈人)的喜爱。
无他,就因这部革命传奇获得了当时广大革命青年的共鸣,人们乐于去阅读那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。
似乎说了很多题外话,现在来讲一讲具体的读后感。
首先我感觉《牛虻》虽然不是什么名著的,但是却可以像金庸的武侠小说那样从很多角度阅读它。
想看传奇的人可以把它当一部革命传奇来看,想看言情的可以当它言情小说看(不过这爱情的结局有些悲惨),想看悬疑的甚至也可以当它悬疑小说来看。
用轻小说的观点来讲,就是它集合了各种元素于一身的多元小说。
当然不管你怎么看,他的故事始终只有一个,他的人物形象永远也是那几个。
主人公亚瑟给人的感觉是热血过了头结果犯了错误(不能全怪他),经过一番的磨练后成为了一位老练的,冷酷的革命者并有所成就,最后因为意外被捕就义。
他是我们理想中的革命志士,他有着不管自己的外在怎么改变,对祖国独立的思想根基依然没有动摇。
他在亲情与革命中选择了后者,舍生取义。
也符合中国传统的忠孝难两全的思想。
可以说,关于亚瑟这一形象的创作还是挺成功的,当然似乎有些绝对化、简单化、甚至模式化,给人感觉有些生硬。
我觉得应该更多的描述他在各种情感与各种思想之间的矛盾心理与行为会更好。
关于《牛虻》读后感6篇
关于《牛虻》读后感6篇亚瑟是一个聪慧、敏感、善良、纯洁的青年,他自幼娇生惯养,品德白玉无暇,他见不得丑陋,更忍受不了任何的欺骗。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感6篇,欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一小时候就喜欢的一本书,一直看的太肤浅,为主人公的被枪决而感到遗憾。
如今重读,给人更震撼的体验,个人情感与革命事业之间取大义者众,从中的爱恨交加看的人苦楚,看的人心酸,更看的人欢欣鼓舞。
主人公的死换来了比其生更有价值的革命人生启示。
这又让我想起了保尔柯察金的那段经典启示:人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当怎样度过呢:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻;在临终的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给了世界上最壮丽最伟大的事业--为人类的解放而进行的斗争。
”“我是一只牛虻,幸福欢畅,不管是活着,还是已死亡。
”《牛虻》读后感二感觉和之前看的译本不太一样,前面的叙述有些平淡,铺垫有点长。
翻译的一些细节不够吸引人。
精彩的在后面几章,牛氓和主教的矛盾实际上是信仰上的矛盾,革命力量和封建教会的交锋。
不得不承认牛氓这个人物形象有点迷人,以前的亚瑟热情善良执着,经历过苦难之后他刻薄激烈常常冷讽,没变的是他甘于为革命奉献的心。
他的爱情观我不赞同,说什么你情我愿就能缔结条约各取所需,这种平等就是不平等,爱情里女性受伤害更大好吗。
亲情上,牛氓很纠结,还是坚持了自己的信仰。
坚持信仰是痛苦的,牛氓为此献出了自己的生命,蒙泰尼里牺牲了自己儿子的性命,向上帝奉献了自己最爱的人的性命。
结局有点悲烈。
《牛虻》读后感三亚瑟的命运仿佛是一首悲凉而激昂的交响曲,一生的坎坷却抱有忠贞不渝的理想,曾今最爱的神父,成为他无法释怀的伤痛和牵绊。
青年时母亲病重离世,长久遭受着家族兄长的排挤鄙夷,而神父成为他唯一可以信赖依托的人。
而亚瑟没有像神父一样将自身与国家的命运交给基督信仰,而是加入了谋求意大利统一的政治党派,这也就成为亚瑟一身坚持的理想。
《牛虻》读后感
《牛虻》读后感读《牛虻》有感篇一看完小说《牛虻》,我真是情不自禁的流出了眼泪,在震撼中回顾了牛虻的一生。
这时候眼前的景象,只能是波涛汹涌的大海,无情的击打着礁石,并且伴着寒风的呼啸声……我震撼于这惊心动魄的故事,他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺骗,被无耻的神父卡尔迪出卖,无辜的挨了一记琼玛的耳光。
一些片断还在我的眼前停留:当得知自己是蒙泰尼里的私生子时,他狂笑着用锤子打碎了上帝的塑像。
“这么容易”他喘着粗气“我真是一个白痴”、他计划制造投海自尽的假象,他留了两封简短的“遗书”,一封写着:我相信过您,正如我曾相信过上帝一样。
上帝是一个泥塑的东西,我可以用锤子将它砸碎。
您却用一个谎言欺骗了我。
另一封则写着:去达赛纳码头找我的尸体。
他在大雨中离家出走……之后的十三年,作者一笔跳过(十三年被写成中断的友谊),之后,牛虻返回意大利,并用了化名费利斯里瓦雷兹,他成了一名优秀的讽刺作家,可是十三年间的折磨,听者都觉寒心。
从好好的富家子弟沦落为残疾在甘蔗园卖苦力,在斗牛场里干脏活,忍受着病痛当小丑,受尽了屈辱,他对琼玛说过一些话,让人震撼,我绝对忘不掉,他说:“你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂,系在那个扭曲的身躯里,被迫为它所奴役吗?你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的灵魂,那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、不穿服饰在外的灵魂?想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖,羞辱和苦难使它透不过气来——感受到鞭子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上!想想它回过头去——在众人的面前那样无依无靠——因为大山不愿压住它——因为岩石无心遮住它——忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的老鼠;想起了一个灵魂已经麻木——想喊无声,欲哭无音——它必须忍受、忍受、再忍受。
噢!瞧我在胡说八道!你究竟为什么不笑出声来?你没有幽默感!”谁能想象到他受的苦?这本书的最后堪称精彩!蒙泰尼里因为具有莫名其妙的良好品质,使他成为了红衣主教,受万人爱戴,也因为蒙泰尼里,牛虻在一次袭击中被捕,看样子亚瑟还是下不了手!他是他的父亲,他最爱的人啊!在狱中,他受到最残酷的刑罚,只要动一下,皮带就深深地陷进他的肉里,他还有重病,这种痛苦,不是一般人能忍受的!蒙泰尼里看望过他一次,这一次,牛虻告诉他,他就是他的儿子,一阵幸福和激动过后,亚瑟让蒙泰尼里选择,是要他还是上帝?他……选择了上帝,放弃了心爱的儿子。
牛虻的读后感字(通用10篇)
牛虻的读后感2000字(通用10篇)牛虻的读后感2000字篇1当我看完《牛虻》的最终一行字时,我怔住了。
这个黯然销魂的故事,使我深深触动。
主人公亚瑟和蒙泰里尼最终都丧生了,原因不一样,但都让我受益匪浅,也有不一样的见解。
亚瑟,当我刚翻开这本书时,他给人一种弱小怕事的印象。
他是依靠他的教师---蒙泰里尼而生活的。
读到第三章时,突然出现了牛虻,一开始我还不明白这个人是谁,因为他身上有很多伤,他是个坚强,勇敢的人。
没想到他就是亚瑟。
在他的身上,我们能看出一个革命者为了自我坚定的信念,而不屈不挠,勇敢奋斗的精神。
他在一次行动中,掩护其他人,但最终不幸被捕。
牛虻被敌人打了六枪,但他被击中每一枪时,都没有屈服,还在讽刺他们,牛虻对于牺牲表现出从容不迫,永远坚持意大利能独立的思想态度,使我油然而生一种敬佩的感受。
牛虻这种执着、勇敢、顽强和不屈不挠的意志值得我们赞叹与学习。
让“牛虻精神”永远成为我们的目标吧!蒙泰里尼,他是个尽责的教师,也是个忠实的神甫。
我并不是十分认同他,因为他的行为与决择无法使我觉得他是个慈爱的父亲。
蒙泰里尼面临牛虻给他的决择,孩子与上帝之间,他无情地选择了上帝。
他的选择给亚瑟带来了多大的伤害啊!我想,他的选择我不认同。
虽然红衣主教选择上帝理所应当,上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前忏悔。
但要明白上帝并不真的存在,他无法改变蒙泰里尼儿子牛虻的命运,他无法改变这一切。
蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是这也说明了在他眼里仅有上帝。
最终,牛虻死了这本不应当是他的结局。
神甫不该这么对待儿子,他选择上帝,但上帝没有给他好的回报。
他就这么痛苦地离开了人世。
我想,我也期望,这个结局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永远代替不了他最宝贵的亲人。
“一只小牛虻,不管生与死,终日飞上天,时时乐悠悠”期望牛虻能欢乐,也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
牛虻的读后感2000字篇2当我看完《牛虻》的最后一行字时,我怔住了。
《牛虻》读后感
《牛虻》读后感《牛虻》读后感10篇读完一本书以后,想必你一定有很多值得分享的心得,是时候静下心来好好写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编收集整理的《牛虻》读后感,希望能够帮助到大家。
《牛虻》读后感1这本书是受“保尔”所荐,我才开始读的。
它的作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契,这著作影响着千万人的一生,包括我。
他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。
这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命,坚持革命,在他被抓入狱后,许多人认为他已死,但他又重现江湖,不顾家人反对,在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。
他把自己命名为牛虻,因为他有牛虻的优秀品质。
我记得他在被枪决的时候的一个段落,因为他坚强的品质令我记忆犹新:“一颗子弹打歪了,擦破了他的脸。
另外一颗子弹打在膝盖的上部。
牛虻站在那,冲他们笑。
他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决,可是没有被杀死的人‘上校,你带来一只蹩脚的行刑队!我来瞧瞧能不能把他们调教好。
行了,伙计们!把你的武器抬高一点!你们都准备好了吗?那么来吧!预备——举枪——’‘射击!’上校跑上前抢先叫喊道。
又一阵乱七八糟的射击。
烟雾渐渐散开,随后冉冉升起,汇合到晨曦之中。
他们见牛虻已然倒下,发现他竟然还没有死。
他摇晃着站了起来,接着便向一边躺在了草地上。
‘他是不是死了?’上校轻声问。
狱医低声答道,‘我想是吧······感谢上帝!’‘感谢上帝!’上校又说了一遍,‘总算结束了!’蒙太尼里来到院内,木然看看前方。
‘主教阁下!请你一定要原谅······枪决刚结束,尸体还没······’‘哦,我的上帝!’一个士兵忽然喊叫起来,军事长官及时回头去看。
是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎,而且开始呻吟。
《牛虻》读后感-《牛虻》读后感心得体会
《牛虻》读后感-《牛虻》读后感心得体会二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。
《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄。
下面是小编为大家收集的《牛虻》读后感心得体会五篇,欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感【1】小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
开始时,亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。
当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响,在跟神甫的讨论中坚持认为:做一个虔诚的__徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。
神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。
然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。
由于这一错觉,当新神甫到来时,他立即遭受惩罚:他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。
他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的新生。
因此,亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果,是小说的精华所在。
从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,他变成了“牛虻”。
这是我年轻没有书看的年代看到的最多的一部文学著作,前后看了几次吧,都是在家里人都睡了以后,半夜里偷偷打开灯看,沉浸在理想主义的英雄情怀中不能自拔,影响到我的人生观,不只是我,俺们那一代人很多都是受到牛氓的影响,追求革命追求正义追求真理的。
《牛虻》读后感【2】上周,我妈妈买了牛虻这本书给我看,本来我是没打算看这本书的,可是,刚好老师叫我们要写牛虻的读后感,我只好看了起来,可是,当我看起来后,我就被这本牛虻深深的吸引了。
关于《牛虻》的读后感(精选26篇)
关于《牛虻》的读后感(精选26篇)读完一本名著以后,相信你心中会有不少感想,何不写一篇读后感记录下呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编整理的关于《牛虻》的读后感(精选26篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《牛虻》的读后感篇1昏黄的灯光下,合上刚刚读完的《牛虻》,长舒了一口气。
《牛虻》这本书的结尾部分,全书给人一种提心吊胆的感觉。
我觉得,这本书,是不可多得的精品。
在伏尼契笔下处处都是精彩。
此时的我也受到了意大利自由青年党的感染,我不禁开始热血沸腾。
这本书讲述了一位名叫亚契的年轻革命者,经历了人生的忐忑,最终,在行动中不幸被捕英勇就义的故事。
在他19岁那年,在一次忏悔时,却不曾想,亚契无意间透露出了行动和队友的姓名,致使队友被抓,行动失败,而他也被认为是叛徒。
后来女友的一耳光深深打伤了亚契的心。
他无力面对生活,开始寻找解脱……面对亲生父亲的真相与女友的误解,走投无路的亚契选择了伪装投海自尽,逃到了南美的巴西。
亚契的逃避凸显了他的懦弱,反而让更多的人误会他。
他的心理难道就如此的脆弱吗不,他难道连一次误解都承受不了吗?只是因为他不愿意去面对生活,去改变生活,去追求他想要的自由。
幸好在逃避的13年里,他逐渐醒悟了。
在那13年中,亚契逃亡到南美,过着非人的生活。
现在他又重新回来了,又回到了意大利。
不过她已经不是原先的那个懦弱的亚契了,他成为了一位真正的革命战士,他的名字叫牛虻。
经过了13年的炼狱,是他逐渐走向了成熟。
为了意大利的革命事业而奋斗,不是努力着……但是,革命总是会有牺牲,直到再一次偷运武器的任务中再次被捕,他的革命生涯就真的结束了。
他和他的亲生父亲相认了,但面对教会和自己的亲生父亲,他并没有选择妥协,最终他英勇就义,英勇就义,死在了他曾经最敬仰的亲生父亲的手中。
牛虻的爱国主义精神最让我感动。
他为祖国的革命而献身.眼光回到国内,近代以来,何尝不是有许许多多有着爱国主义精神的伟人。
他们有的为革命事业抛头颅,洒热血;有的为国家科技付出……詹天佑就是他们当中的一个杰出代表,他克服重重困难,修建了我国第一条铁路。
关于《牛虻》读后感7篇
关于《牛虻》读后感7篇虻自身的革命成长线,与神父的信仰抉择线,与琼的爱情矛盾线,三线在小说中互相推动又融为一体。
下面是小编为大家收集关于《牛虻》读后感7篇,欢迎借鉴参考。
《牛虻》读后感一因为革命,与最初的信仰相左,因为革命,与善良的琼相遇,因为那注定无法承受的身世之痛,年少单纯的亚瑟从此消失在所有人的视野之中。
几年之后的亚瑟,是已经历万千痛苦磨难之后的成熟的牛虻,他无畏地揭开所有伪善的面纱,用犀利的言行将其一个个击破。
牛虻,没有了犹如意大利画像般俊俏的面庞,不再是那只轻盈温驯的美洲豹,他有的,是一针见血针砭时弊的批判性思维,是常人所无法企及的坚强勇敢的斗志,因为对革命的信仰,对虚无的痛恨。
两次入狱,两次死亡,两次遇见,两次重生。
整部小说,以第六章为转折点,亚瑟和牛虻,远看是相互割裂的两个整体,都有各自独立的性格和生命线,互不影响,尽力撇清;近看又是无法独立存在的个人,没有最初最对于革命热情的亚瑟,便没有将生命赋予革命事业的伟大的牛虻。
他是徘徊的,纠结的,矛盾的,他咄咄逼人,为揭露神父的言行步步为营,次次挑衅,也因为心底的爱丧失了能够继续革命的唯一的机会。
尽管他的生命结局如此令人哀痛,但也诚挚地感受到他的无怨无悔和坦坦荡荡。
正如结尾所说,他无论是活着,还是死去,都是一只快乐的牛虻。
《牛虻》读后感二这本书从开始到结尾都是凄凉的,很难想象的到小小年纪的亚瑟的成长那么曲折,这可不是一般人能受的了的,我相信很多人在很绝望的时候就会一开始选择跳水而亡了。
关于亚瑟的成长,我表示非常同情,可是我又钦佩他的如何坚强的从小丑,乞丐等最底层的生活活了下来,最后成为一名爱国的革命党意大利人。
关于他的情感方面,他一开始很爱他的神父,我感觉对亚瑟影响一生就是爱。
他是一个缺乏父爱的孩子,眼里有纯洁善良虔诚的耶稣信仰,所以眼里是容不得一点被欺瞒。
因为神父一个谎言,就此改变了他的一生。
像他这种因爱生恨又缺乏爱的人,看待问题很固执,我有时候也在想,如果我遇到相似的问题,我又会该怎么办?书上曾写到亚瑟要神父从他和主二选一,看完这短对话,我深深感受到,耶稣主就是神父精神支柱,而亚瑟是他的最爱的孩子,两者情感都难以割舍。
牛虻读后感(精选11篇)
牛虻读后感(精选11篇)牛虻读后感(精选11篇)牛虻读后感篇1爱尔兰女作家埃莉伏尼契1897年出版小说《牛虻》。
第一次看这本书是高中的时候,也是极少数选择读第二遍的书,因为在第一遍读的时候震撼到一塌糊涂,以及一直觉得这本书给自己的影响很深,所以近期又决定再读一遍。
当然两遍的感觉完全不一样,再次跟着情节走一遍也让第一次阅读的感受逐渐浮现出来。
书中情节以牛虻的成长为主线,最开始年轻的亚瑟接触到一些思想的启示,却被忏悔神父诱导说出后,遭到背叛被捕,这次背叛给了亚瑟人生一个重大的转折点,并非仅仅是卡尔迪神父的出卖,还有自己身世,蒙泰里尼,以及最后的琼玛。
从某种程度上来说,基本上就是被现实生存的世界所背叛和抛弃。
亚瑟选择欺骗众人的方式离开家,去了南美。
到达南美后亚瑟经历了什么,文中并没有具体描述,只是以后期亚瑟身体和心灵上所受到的创伤一次次的回忆呈现,断断续续的拼凑,也让人大致可以勾勒出一个富家公子到达一个陌生却并不友好的环境中为了生存而做出的种种改变;经历了常人所不知的苦难和挣扎的亚瑟已经不再是曾经的亚瑟,成长为牛虻的他开始参与到自己的坚持之中,他变成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不为别人所理解的毅力和坚持,他的讽刺和犀利,不过都是经历之后对于这个世界的睥睨。
书籍依然可以做多种解读,牛虻对生父蒙泰里尼的恨那么彻底,然而若不是心里还有一丝爱,又怎么会第二次被捕,他的举动莫不可以看作是复仇,然而人性的复杂性又让他没有办法活得那么彻底。
震撼于他顽强而不可知的毅力,也感慨于岁月所赋予人成长的复杂性。
牛虻第二次入狱后的种种表现是文章的高潮和亮点,也是让人印象最深的部分,曾经或许也是被这部分所打动,才会对这本书念念不忘吧。
牛虻读后感篇2世界上,不管街道的表面是多么的整洁光鲜,出没于大型商场的衣着规矩甚至靓丽的红光满面的男生与女生,穿着洁白的衬衫的白领坐在空调房里忙碌,香喷喷的婴儿满足地在喝完母乳后响亮的咂嘴,都不能证明整个世界的和谐。
牛虻读后感(精选13篇)
牛虻读后感(精选13篇)牛虻篇1牛虻代表的是一种精神。
海明威说,一个人可以被摧毁,但是他不能被打败。
因为,精神,永生!的确,牛虻精神是永不泯灭的。
在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。
牛虻精神是人类的一种精神的象征。
有了一种精神,我们才会坚强起来,才会矢志不渝地追求我们的目标,我们才不会屈服,不会消沉。
那么,无论我们活着,还是死去。
我们都会像牛虻那样快乐的飞来飞去……生活在和平的年代里,我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”,把牛虻精神拿来,将它溶于自己的思想中,为自己所用……牛虻读后感篇2每个人生命里都可能有这样一本书,它令我们一读再读。
而每一次阅读,都会有新的感受。
而这些内心感受却未必可以诉诸文字,因为每次试图这样做时,内心都百转千回。
那么,让我以这首小诗开篇吧 !无论我活着,还是我死去,我都是一只,快活的牛虻。
牛虻留给琼玛的绝笔信没有署名,只有他们儿时一块学过的这首小诗。
这首小诗如此轻松愉快,与小说悲剧性的结尾形成了强烈的对比。
亚瑟给自己取外号为牛虻,就是欣赏牛虻每天快乐地忙碌着。
我也希望自己像一只牛虻,哪怕是一只快乐的大马蜂,所以,以这首小诗开篇。
亚瑟有了牛虻的坚韧和乐观,却始终无法快活。
亚瑟是一个聪慧、敏感、善良、纯洁的青年,他自幼娇生惯养,品德白玉无暇,他见不得丑陋,更忍受不了任何的欺骗。
所以,当他猛然间发现他是蒙泰尼里的私生子的真相后,他的人生信仰受到了致命打击,重创之下,他决定用假死来获得新生。
而所谓的“新生”又是什么呢?是他堕入了“真正的人间地狱”。
亚瑟初到美洲时,为了糊口他先后做过搬运工、杂役以及在赌场里充当仆人,在一次奉命驱逐一名输红了眼的醉鬼赌徒时,被这名拉斯加水手用一条拨火棍打得浑身上下除了脖子没被折断外,几乎所有的骨头都断了。
在被潦草地胡乱拼接上后,落下了终身的残疾。
“瘸腿”、“残手”和时时发作的疾病让那么骄傲的亚瑟很难再找到工作,为了糊口亚瑟一度沦为了马戏班子里一名出尽洋相被人嘲笑戏弄的小丑。
牛虻读感悟(通用10篇)
牛虻读感悟(通用10篇)牛虻读感悟篇1这学期刘教师在上课时向我们推荐了《牛虻》这本书。
还说李校长对这本书也是爱不释手。
放学后我就去书店买下了这本书,之后在一次擂台赛中,我听见了一个同学拉票时说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公保尔也是因为《牛虻》这本书深受启发。
所以鼓动了我看这本书的欲望,于是仅用了八天时间便读完了。
《牛虻》以十九世纪三四十年代,意大利人反对奥地利殖民统治的斗争为背景。
以爱国志士牛虻的命运,遭遇和结局为线索,热情歌颂了意大利人为民族解放,国家独立所做的英勇斗争。
牛虻钢铁般的意志,视死如归的精神,嫉恶如仇的品格,激励和鼓舞了一大批年轻人。
《牛虻》这本书主要讲了亚瑟小时候的生活过的很不如意,唯一能给他带来欢乐的人就是神父蒙太尼里和青梅竹马的琼玛。
之后蒙太尼里要去其他地方当正主教,走之前他十分担心亚瑟,因为在神学院里散步时,神父蒙太尼里以往问过亚瑟想要干什么,亚瑟当时也吐出了自我的想法。
蒙太尼里走后,卡尔迪神父随即上任,在一次忏悔中,亚瑟不细心说出了自我的党名称,新任神父随即告密。
亚瑟和其他同志也被抓了,出狱后,琼玛以为是亚瑟告的密,打了一个耳光后走了。
亚瑟回到家里。
一向厌恶他的并想把他赶出家门的大嫂告诉了亚瑟,蒙太尼里是他的亲生父亲。
悲痛欲绝的亚瑟打碎了神像,制造出自杀的假象,奔赴南美。
十三年把他磨练成了坚强,冷酷的牛虻,当他再次重回故乡。
他以辛辣的语言和尖刻的*,讽刺那些信仰宗教的人。
在一次偷运军火中,因蒙太尼里的出现,牛虻被抓了。
最终牛虻在狱中写了一封信给琼玛,蒙太尼里在死刑判决书签了字。
在刑场上,牛虻亲字指挥刽子手处决他。
当读到最终处决牛虻时,我不禁流了许多泪,到最终牛虻还是一个胜利者,他为了国家独立而献出了生命。
想到那里时,我不禁想起了我们班的小组,有的人给自我小组扣了分一点儿也不悲痛,反倒还高兴,没有团体荣誉感。
我真期望他们能够好好看一下《牛虻》这本书。
《牛虻》这本书最打动我的就是牛虻对琼玛始终不渝的爱。
读牛虻的读后感(优秀8篇)
读牛虻的读后感(优秀8篇)读牛虻的读后感(优秀8篇)读牛虻的读后感要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的读牛虻的读后感样本能让你事半功倍,下面分享,供你选择借鉴。
读牛虻的读后感篇1《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。
它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争,成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。
这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面,集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
开始时,亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。
当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响,在跟神甫的讨论中坚持认为:做一个虔诚的宗教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。
他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。
神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。
然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。
由于这一错觉,当新神甫到来时,他立即遭受惩罚:他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。
他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。
这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时又是火中凤凰的新生。
因此,亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果,是小说的精华所在。
从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,他变成了“牛虻”。
读牛虻的读后感篇2艾丽伏尼契,这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》,的确留给了人们一笔可观的精神财富,告诉了我们亲情的意义。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。
他在革命斗争中学会了坚强,并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
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自由的信念超越一切
——小说《牛虻》读后感在年少懵懂时期,我通过一本小说认识了牛虻这一虚构的人物。
当时我被主人公的人格魅力所折服,而那时我的同龄人们也都对牛虻这一人物异常向往,那时觉得激励着一代纯粹的理想主义者不断成长(虽然今天看来现实远比当初想象得要残酷)。
直到最近有一天,听到一位长辈感慨地说《牛虻》这本书影响他们那一代人时,我才意识到牛虻这一人物的影响力已经超越了时代的鸿沟。
是什么促使牛虻这一人物形象散发出如此的人格魅力,以致于令持有不同时代观点的人们都为之倾倒。
是对革命的坚定信仰?是那份对女主角刻骨铭心的爱情?是父亲与原则间困苦的抉择?抑或是初读《牛虻》时我们还无法理解的东西?当现在重新品味这部经典之作时,却发现小说中的主人公追求的不仅是一个理想、一种信念,更是一种卓然的生活态度。
内心坚强的理想主义者
当青春岁月与《牛虻》中主人公的内心交汇时,总能擦出激情的火花。
因为绝大多数的青少年都是理想主义者,在尚未经过现实残酷磨砺的情况下保有者现代承认社会中罕见的激情与梦想。
《牛虻》的主人公亚瑟在少年时期也是一个理想主义者,只是他的理想建立在一系列误会的基础之上。
小说的背景处于19世纪30年代的意大利,在那里,教会的统治以及争取民族独立的革命事业是水火不容的。
蒙泰尼里神甫隐藏了自己是亚瑟生父的事实,但却深受亚瑟的喜爱与信任。
但正是由于这层微妙的关系,令亚瑟不仅将神甫视为教会的代表,而且将父爱的包容理解为宗教与革命可以在意大利获得统一。
因此当新任神甫到来时,一切都改变了:教会不再仁慈、革命者遭到摧残、自己深爱的儿时女友误认为自己是叛徒、父亲的背叛,这些残酷的现实无情地摧毁了亚瑟美好的理想,逼着他走上自杀的绝路。
自杀未果的亚瑟落下了终身的残疾,但却如凤凰涅磐般获得了新生,成为了牛虻。
当牛虻以一个睿智、坚定甚至有些冷酷的革命者的形象横空出世时,许多人都为之倾倒。
他开始以辛辣刻薄的讽刺文章作为武器抨击当权者的残暴统治,以此唤起意大利民族意识的觉醒。
在我看来,如果牛虻这样的人真实存在的话,那他一定是世界上最坚强的。
对于一个理想主义者来说,没有什么比理想的破灭更能令他痛苦的了。
在青少年时期,许多人都是理想主义者,然而当理想破灭后,绝大多数人都会蜕变为彻彻底底的现实主义者,这样做一是为了生存,二是为了逃避更大的痛苦。
然而牛虻却没有选择逃避,在他辛辣讽刺的文字以及愤世嫉俗的态度背后,依然保有者革命的热情以及作为一个普通人的真挚情感。
牛虻被他的支持者视为天才,被统治者视为魔鬼,但是当他在告别信对琼玛做出申请告白时,当他在牢里恳求身为主教的父亲再看他一眼时,我们感受到牛虻并非神圣的存在,而是一个有血有肉的凡人,一个真正坚强的理想主义者。
追求自由的斗士
谁都不会否认牛虻是一名斗士,但是他究竟在为什么而奋斗呢?长辈们曾经教导我们:是牛虻崇高的革命精神与革命热情感染了一代又一代的人们。
对于这一观点我一直持保留的态度。
的确,牛虻是一位伟大的革命者,他的革命激情也感染了许多志同道合的人们,但是却不能解释为何他的人格魅力能够跨越时代的鸿沟,同时影响持有不同时代观点的人们。
唯有对自由的追求才能在最广泛的范围内获得共鸣。
小说中的一个场景令我感慨万分:当要对牛虻执行死刑时,行刑的刽子手们因为与牛虻相处了一段时间后都不忍心扣动扳机,他们内心深处希望不是自己射出的子弹最终夺取他的生命。
结果牛虻身中六枪,却没有一处打中要害,最后流血过多而死,在临死前脸上依然带着笑容。
是什么令冷酷的刽子手们都无法痛下杀手?是牛虻的革命信仰吗?显然不是。
刽子手们处决过无数革命者,从来不会心慈手软。
但是牛虻却是一个例外,因为他所追求的东西反映每个人内心深处的渴望,对自由的追求是每个人都向往的。
同样,最终导致牛虻与其生父决裂的也正是他对自由的追求。
蒙泰尼里身为主教,在不知道牛虻真实身份之前仅仅将他视为一个普通的革命者。
即便如此,当牛虻以辛辣讽刺的文章批判教会统治的时候,他仍然拒绝同意对牛虻执行死刑。
然而,当他得知牛虻就是13年前自杀未死的儿子时,重逢的激动却为深深的恐惧所替代,在与儿子的对话中,他感受到牛虻所寻求的不仅仅是革命与民族的独立,他真正追求的是人思想上的自由,而这对于当时的教会统治者来说是绝对无法容忍的。
最终,蒙泰尼里主教同意执行死刑,不惜割舍一个父亲对儿子的
爱,因为他知道对于教会来说什么才是最可怕的潘多拉之盒,而牛虻正是那个握有钥匙的人。
“无论我活着,还是我死去,我都是一只快乐的牛虻,自由地飞来飞去……”这是《牛虻》这本书留给我最刻骨铭心的一句话。
即使是再卑微的生命,都与权利享有自由。
人们总说读过《牛虻》会促使人思考这样一个问题:人究竟为什么活着?这或许是一个永远也无法解答的问题,或者说我们永远也无法获得一个标准的答案。
那么就让我们退而求其次,走进牛虻的内心世界,感受他对自由的渴望与追求。
作为一名革命者,他的精神感染者志同道合的人们,但不是所有人;作为一个痴情的人,他表达感情的方式冲击着人们的心灵,但不是所有人;作为一个为了原则封锁对父亲感情的人,他的选择对一些人来说是一种震撼,但不是做有人;作为一名追求自由的斗士,他的人格魅力散发出别样的光芒,照耀着所有人的内心世界。
2011-9-3。