大柳树官庄的传说

老柳树

柳庄的村东有一一棵老柳树,枝繁叶茂,一个人都合抱不过来。

这棵柳树的树龄到底有多长,无从考证,反正据村里最老的九十出头的老柳头讲,打他爷爷活着的时候,就有这棵柳树。

村里人都说,老柳树是全村的镇村之宝,这种说法到底有没有根据无从得知,反正柳庄自老辈子以来就民风纯正,人们安居乐业,生活富足,平均寿命也比其它村子的高,而且从没有发生过大灾大难的。

就连席卷全国的那场“文化大革命”,柳庄也是象征性地走了走过场,广播里喊几声,象征性戴戴高帽,喊几句口号,回家后该怎么过怎么过,什么“地富反坏右”,乡里乡亲的,谁不知道谁呀。

据说,当时县城里有个红卫兵头头听说这棵树后,认为它是封建思想的象征,于是带一群毛头小子前来挖树。

可等他们到了村口,却见老柳树的周围坐了一大圈村民,他们什么也不说,手里拿着铁锹、头等各式农具,吸着旱烟,怒目而视。

那红卫兵头头一见阵势不对,软了下来。

算他还有几分小聪明,马上转口说是来下乡接受贫下中农再教育的,然后把各家的粪坑挖了个遍,带着一身的臭气灰溜溜地溜走了。

从此,再没有那个红卫兵组织或工作队什么的敢前来柳庄找事了。

关于这棵柳树还有一个神奇的故事。

抗日战争时期,有一次,一对鬼子要对柳庄进行扫荡,都快进村了,才被发现,眼看全村就要遭受灭顶之灾。

这时,当时身为民兵队队长的老柳头挺身而出,带领全村的十几个民兵,在东村口顽强阻击敌人,掩护群众转移。

直坚持到县大队赶来,鬼子才抛下两三具尸体,灰溜溜地逃走了。

而老柳头的一位战友,就在这次战斗中,牺牲在老柳树下。

后来听说县委想要把这棵柳树命名为“英雄树”,可不知怎么后来就没动静了。

前不久,村里风传一条消息,说要在村东盖大楼,说是叫新农村改建。

据说那棵老柳树也被圈到大楼的范围中去了。

这消息犹如晴天霹雳,老柳头一听就急了。

为证实消息的可靠性,他多次到大队部打探消息,而每次得到的都是模棱两可的回答。

“乡亲们住村庄住惯了,盖的哪门子楼啊,那不等于把人关到笼子里去吗。

南阳二十二个传说

南阳二十二个传说一、伏牛山的来历秦朝的时候，我国人多地少，有的地方只好在石板上堆土种庄稼，收获的粮食远远不能满足人们的需要，许多穷人经常忍饥挨饿。

而官府不是抓丁，就是搜刮钱粮，百姓没有活路，到处都是造反的人。

朝中一个奸臣想出了一个歪主意上朝奏道：“皇上，世上人多容易生是非，不如多杀些刁民。

人少了，粮食就够吃了，百姓就不造反了。

”秦始皇听了，觉得有理，就派人铸了头万斤铁牛，让官兵们把铁牛拉到百姓家，并规定：铁牛推到谁家，限三天推到别家去，推不走就杀掉全家！这万斤铁牛成了吃人兽，推到哪那儿，哪儿的老百姓就哭声一片。

有一天，万斤铁牛推到了河南省一寡妇家门口。

寡妇抱个没满月的娃娃，望着那头吃人兽，眼看到了三天期限，只好哭天抹泪。

正哭哩，感觉有人拍了她一下：“别哭了，我给你指条活路吧。

”寡妇抬头一看，是个白胡子老头儿，赶忙跪地下磕起头来。

白胡子老头儿亮出一样东西，亮晶晶的像根绣花针。

他对着绣花针吹了口气，说声：“变！”眨眼间，绣花针变成了一根鞭子。

老头儿说：“这叫赶山鞭，是件宝物。

到了今天晚上三更天，你拿着它，对着铁牛打三下，保你母子平安。

”说完，金光一闪，老头儿不见了。

到了夜里三更，寡妇悄悄地起来，拿起赶山鞭，对着铁牛身上就打。

咦，万斤铁牛真地晃起来了！寡妇又喜又惊，把眼一闭，啪！啪！又是两下，铁牛先是一阵抖动，接着一摇三晃，越走越快。

由于用劲太大，赶山鞭都戳到牛屁股里了！铁牛走着晃着，赶山鞭左右甩着，一直等到赶山鞭甩掉了，铁牛才慢慢停着不动了。

第二天，官兵们发现铁牛不见了，就来逼着问寡妇。

寡妇把白胡子老头儿的事儿，一五一十地说了。

官兵们一听有宝贝，赶紧去追。

找着了赶山鞭，又赶紧献给秦始皇。

秦始皇得着赶山鞭，急忙去赶万斤铁牛，谁知道无论怎么挥鞭，铁牛只是纹丝不动。

看到这种情况，秦始皇心里不禁有些发毛，心想：“这也许是上天在警示我？”从此以后，秦始皇再也不敢用万斤铁牛坑杀老百姓了。

他拿着赶山鞭，把陆地上许多大山赶进了大海，填海造田，也算干了件好事。

走进连城鲁土司衙门

走进连城鲁土司衙门从兰州驱车进入永登，再从永登向西，一路上多是一些荒山沟壑和一些坐落在山坡下的村庄。

我们此行的目的是去追寻这群山之中的一座古老的建筑，去感悟一段悠久厚重的土司历史。

发源于青海沙杲林那穆吉木岭的大通河已经流淌了几千年，河水弯弯曲曲，在不远处汇入黄河。

在蜿蜒流淌的大通河边有一座古老的小镇——连城。

这里有一座国内保存最完整的土司建筑群——鲁土司衙门。

它的主人正是在西北地区众多土司中赫赫有名的鲁土司家族。

土司制度是元明清时期中央政府对西南、西北少数民族地区采取的一种统治制度，通过分封当地部族首领为土司并准其世袭而统治当地人民的方式，旨在维护中央政府对全国的统治。

这种制度一直延续到民国二十年（1931年）才得以彻底废除,，但作为秦汉以来长期对少数民族地区施行的“羁縻”政策的重要表现方式，土司制度在我国历史上占有重要地位。

十月的连城，已有一丝凉意，车子穿过一段小巷，鲁土司衙门的高大的木制牌坊出现在了眼前，牌坊上，四个大字“世笃忠诚”苍劲有力。

牌坊后的广场上，一群人在玩纸牌游戏。

不知是何人在门前挂起的彩带随风飘扬，似乎在诉说着鲁土司的历史。

公元1368年，朱元璋在应天府建立起了一个新的王朝，也就在这年七月，元朝最后一位皇帝夜半逊国逃往蒙古，蒙古人退出中原，他们建立的元朝也土崩瓦解。

史料记载，元宗室、中书省平章政事脱欢，跟随不及，流落河西。

洪武三年(1370年)脱欢率部归降明朝，被朱元璋安置在庄浪西山的连城，便是今天所见的这个小镇了。

永乐二十一年（1423年），三世土司失伽因为战功卓著被明成祖朱棣赐姓鲁，后世遂称“鲁土司”，失伽则改名鲁贤。

鲁氏土司治第连城以后，享有朝廷赐封的大片自治区域，总面积约九千平方公里，包括今兰州市的永登县、西固、红古区的大部和武威市的天祝藏族自治县及临夏州的永靖县、青海省的民和、乐都等县区的部分地区。

至1931年正式废除土司制度，鲁土司一共延续了十九世，统治时间长达到561年。

【民间故事】油炸桧

【民间故事】油炸桧在很久很久以前的中国南方，有一个小山村。

这个山村风景宜人，环境优美，而且还有一座神秘的神树。

这棵神树叫做“桧”，传说它有神奇的力量，可以帮助村民们解决各种烦恼和困难。

村民们对这棵神树非常崇敬，日子一久，就养成了每年都要举行祭祀的习俗。

每年农历七月十五这一天，村里的人们都会穿着盛装，带着供品和祈祷的心情，聚集在神树下举行盛大的祭祀仪式。

可是，有一年的祭祀仪式被一个贪婪的人打破了。

这个人名叫李大官，他是村里的地主，占据了大片土地，一直以来为所欲为。

他非常眼红神树的神奇力量，心想如果能够将神树砍倒，然后将它变成油炸食品，那将会带来很大的收益。

于是，在祭祀仪式那天的凌晨，李大官带着几个手下悄悄来到了神树的旁边，准备将它砍倒。

就在他们动手的一刹那，一阵神秘的光芒从神树上闪过，随后神树突然倒地，变成了一滩金黄色的油。

李大官大吃一惊，不敢相信自己的眼睛。

他立刻让手下把这滩油收集起来，回到家中准备油炸食品。

李大官炸了饺子、炸煎饼、炸年糕等等，然后开了一家油炸食品店。

这家店非常快就走红了，人们争相前往品尝这种神奇的油炸食品。

李大官的财富也随之水涨船高，变得富甲一方。

他为了给自己的油炸食品店打广告，还请来了一位大厨师。

这位大厨师是当地的名人，他擅长炸各种食品，尤其是炸鱼。

他的炸鱼非常好吃，因此人们纷纷称赞他的“油炸桧”是无与伦比的美味。

一切都不过是李大官的幻觉。

当他走近神树的时候，他才发现这棵神树并没有真正消失，而是变成了一个看似普通的油瓶。

李大官顿时明白了一切，他为了自己的私利而破坏了村民们的祭祀仪式，伤害了神树这个神圣的存在。

从那以后，李大官的店铺开始出现问题。

起初是食物的口味变得越来越差，然后是客人渐渐减少，最后连大厨师也辞职了。

李大官的财富渐渐流失，终于破产了。

失去了一切的李大官痛悔不已，他后悔自己的贪婪和无知。

于是，他成为了一个乞丐，每天都在村里乞讨。

李大官乞讨了很久，直到有一天，他被一个僧人相助。

左公柳、晾经石、飞龙的传说

“左公柳”的传说在嘉峪关关城闸门附近，有一棵两人合抱不拢的大古柳，根深叶茂，浓荫遮地，被人们称为"左公柳"。

关于这棵古柳树还有着一段传说。

据传，清朝同治年间,，左宗棠奉命率军前去平息动乱后，他来到嘉峪关当他看到戈壁滩上一片荒凉景象，除了稀稀疏疏的骆驼草外，就什么也见不到了，令他感概万分。

由于左宗棠所率领的多是湖湘子弟，被迫远离山青水秀的家乡，来到这茫茫的不毛之地，便纷纷开了小差。

左宗棠见此情况，为了稳定军心，立即采取了一系列措施：命令全体将士加宽道路，并决定在路旁大量植树，制定出严格的法令，以其保证树木的成活。

若干年后，这一带已经杨柳成荫，树木成行了。

后来有个文人曾在一棵柳树上刻下一首诗："大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

"人们传说嘉峪关关城附近的这棵古柳就是那时所栽，因此，被称为"左公柳"。

“晾经石”的传说在甘肃嘉峪关附近，有一块洁白的晾经石，传说是玄奘晾经的地方。

据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，长途跋涉，从印度取经回来，闯过火焰山，涉过疏勒河，来到河西走廊。

这天，天气特别炎热，烈日当头，如焚似火，一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身，石块被烤得滚烫滚烫，好像天上下火一般，玄奘骑马在前，三个徒弟背着经卷紧跟后面，没走几步就个个被烈日烤得汗流浃背，唇干舌燥，面红耳赤。

猪八戒实在忍受不了，便苦苦哀求师父道："这天要热死人，还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。

"玄奘听后立即呵斥道："这一片戈壁荒原千里，连棵草都不长，哪里来的树，还是赶快赶路要紧！"八戒无奈，只得撅着大嘴，气喘嘘嘘地向前赶路，一边走一边向天上看去，只见天上蓝蓝的，一丝云彩也没有，顺便说了一句："这会儿要是下一场雨该多痛快呀。

"不料。

话音刚落，立即乌云密布，电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，师徒四人被淋成了落汤鸡，经卷也全被淋湿透了。

【康平老故事】大神树的传说作者：董向山

【康平⽼故事】⼤神树的传说作者：董向⼭⼤神树的传说□董向⼭在康平县北三家⼦街道(原⼭东屯乡)⾦家坨⼦村东边的辽河⼤坝上，有⼀棵⾼⼤⽽苍⽼的柳树，⼈称⼤神树。

据⾦家村⼀位⽼年⼈说，过去辽河还未修⼤堤，⼤神树就突兀在那⾥，郁郁葱葱，挺拔⾼⼤，刚修辽河⼤坝时⼤神树长在⼤坝的西边，后来辽河⼤坝⼀茬接⼀茬地补修，⼤坝加⾼加宽，⼤神树就坐落在⼤坝的中间了。

四、五⼗年代⼭东屯地区降⾬量很⼤，⼏乎是年年在7、8⽉份发⼤⽔，⼤坝两边是汪洋⼀⽚，各种树⽊被冲毁⼀茬接⼀茬，⽽⼤神树安然⽆恙傲视着辽河，年年茁壮地成长着，繁衍着，说繁衍是她在距地⾯⼀⽶多⾼的地⽅⼜⽣出⼀枝来，这新枝虽然繁茂，但却总未赶上母树那样⾼⼤⽽永远是⼦树，她⼜像是惧怕洪⽔⽽往西北躲。

母树则不同，则像是护着她的孩⼦迎向辽河，表现出⽜顶架的姿势迎战辽河，这样多少年来母⼦平安⽣活在这⾥。

北三家⼦街道⼤神树⼤神树历尽沧桑，百世炎凉，静观⼈间万象也把恩泽布施于⼈民。

⼤神树下的路，是辽河两岸⼈们出⾏的必经之路，夏天⼈们经过时常在这⾥纳凉、⼩憩。

⼈们说:“同样是树下，这⼤神树下就⽐别的树下凉快。

”这⼤神树树⼤遮阴⾯积⼤，⼜处在辽河畔。

夏天⼈们在树下做短暂“度假”休息，冬天过往的⼈⼜可在树下背风御寒，真是冬夏皆宜呀!⼤神树亭亭如华盖，不仅⼈们在⼤神树下留步，鸦雀也聚集在这⾥，过去发⼤⽔时，⼤神树更是鸟的王国，但却没有在树上作窝的，⼤概是不想玷污神灵吧。

鸟不伤损神灵，⼈也就不敢冒犯了。

据说也有逞能的，有的⼈去树上砍枝丫连续掉下来好⼏次，⽇本⼈不信邪想放掉⼤神树可⼀锯之后⼤树居然淌出⾎来，这可吓坏了⼩⽇本，再也不敢放了。

这样附近的⼈们倍加尊崇，爱护这棵树，连树落的残叶也没⼈捡作柴⽕，树西的坑⾥和沟⾥腐烂的树叶很厚，所以附近的⼟质很肥沃。

传说⼤神树很灵验有求必应，有很多⼈在树枝上拴红布条，挂瓶⼦接树枝树叶下来的⾬⽔和露⽔。

⼤神树附近住着⼀户姓邱的讲，五、六⼗年代⽅圆百⾥来这⾥求拜⼤神树和讨药讨圣⽔的⼈很多，治好各种病的⼈也很多，还愿的⼈也很多。

交城非遗文字表述

交城非遗文字表述交城，这片历史悠久的土地，孕育了丰富多彩的非物质文化遗产。

以下是对交城部分非遗项目的文字表述：1. 交城云梦山传说：云梦山，位于交城县，有着神奇的传说。

传说中，这里是神仙聚会的地方，山间的云雾缭绕，仿佛是神仙的足迹。

这个传说承载了人们对美好生活的向往和追求。

2. 交城玄中寺与净土宗传说：玄中寺是交城县的一座古老寺庙，与净土宗有着密切的联系。

传说中，玄中寺是净土宗祖师菩提达摩开悟的地方，这里成为了净土宗的重要圣地。

这个传说不仅体现了佛教文化的传承，还彰显了交城人民对信仰的坚守。

3. 交城水洞的传说：水洞位于交城县一处山腰上，洞内流水潺潺。

相传水洞中住着一条神龙，能保佑一方平安。

当地人民每年都会举行祭祀活动，祈求神龙的庇佑。

这个传说不仅体现了人们对自然的敬畏，还体现了他们对美好生活的祈愿。

4. 交城棒捶瓜传说：棒捶瓜是交城县的一种特产，瓜瓤如同被打烂一般。

传说中，棒捶瓜是一位农夫在睡梦中所得，他用这种瓜招待客人，得到了客人的高度赞扬。

这个传说不仅展现了交城人民的勤劳智慧，也体现了他们对美食的追求。

5. 交城剪纸艺术：剪纸是交城县民间艺术的瑰宝。

这里的剪纸以细腻、精巧、富有创意而著称。

交城剪纸多以吉祥图案、民间故事、神话传说等为题材，表达了人们对美好生活的向往和祝福。

剪纸艺人通过一把剪刀、一张纸，将生活与艺术完美结合，创作出无数令人叹为观止的作品。

6. 交城滩簧戏：滩簧戏是交城县的传统戏曲剧种之一，具有独特的艺术魅力。

滩簧戏以演唱为主要表现形式，内容丰富多样，涵盖了民间故事、历史传奇等。

表演时注重唱腔与身段的结合，传达出浓郁的地方风情。

交城滩簧戏代代相传，不断发展与创新，成为了交城文化的重要组成部分。

7. 交城民间歌谣：交城县的民间歌谣源远流长，种类繁多。

这些歌谣内容广泛，有的描述劳动场景，有的歌唱爱情故事，还有的反映民俗风情。

通过口口相传的方式，民间歌谣在交城人民中流传开来，成为他们生活中不可或缺的一部分。

战鼓湾传说

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战鼓湾传说
作者：李玹
来源：《新作文·小学高年级版》2013年第11期
很早以前，在老高密县城东有一座城隍庙，在这座城隍庙的前头有一个小村庄，庄前有一道不大不小的湾，叫作战鼓湾。

战鼓湾周围有许多大柳树，其中有十八株粗柳最是好看，也就是被后人称道的“十八学士柳”。

战鼓湾有个奇特之处，即使是夏天最热的时候，就算是一天里边最晒人的晌午，湾里的青蛙一只都不叫唤，但是出了战鼓湾，这些青蛙就又叫得欢了。

这是怎么一回事呢？相传，在大明孝宗弘治年间，夏季的一天，一场大雨过后，一向好学的少年李昆，身着儒服，白衣翩翩，像往常一样坐在湾边的凉亭里念书，正读到“大风起兮云飞扬”时，突然被湾南头的一声青蛙叫声打断了思路。

他眉头一皱，心想没什么大不了的，就继续攻读。

“威加海内兮归故乡——”话音未落，“呱呱！”湾北头又有青蛙叫了几声。

后来那“呱呱”声越来越大，东西远近叫个不停。

李昆十分生气，高喊一声：“此恶声为何声？”话音刚落，战鼓湾的青蛙们便不再叫了。

这就是高密城隍庙附近比较出名的民间小故事——战鼓湾传说的由来。

小编有话说：
好了，本期的民间小故事就先讲到这里了。

其实，请小朋友把听来的故事用自己的语言为大家讲出来，也是一种文学的再创作哦，不仅会加深你对故事的理解，也会丰富你对文字和语言的感受。

亲爱的小读者们，你们有过这样的尝试吗？不妨把自己从书本上或从爷爷奶奶那里听来的小故事，也讲给自己的小伙伴们听吧。

清苑大柳树典故

清苑大柳树典故春秋时期，晋国国君昏庸无能，权奸当道。

当老国君死的时候，奸臣把国君的小儿子申生立为新君，并准备杀死本应接替君位的大公子重耳。

无奈之下，大公子重耳在介子推等一班忠臣的保护下四处逃亡。

晋国新君派人到处寻找追杀重耳等人，他们只好到处流亡。

一天，他们逃进了一座大山，在崇山峻岭中迷了路。

已经好几天没有吃东西了，重耳饿的头晕眼花，躺在地上说啥也走不动了。

可是在这荒山野岭里边，往哪能弄来吃的呢？实在没有办法，介子推就把自己小腿肚子上的肉割了一块，用火烤熟后叫重耳吃下充饥。

重耳饿的发急，正所谓饥不择食，也没顾得上细看，就狼吞虎咽的吃了下去。

吃完后才问道：“在这深山中从哪弄来的肉？”介子推就把裤腿往上提了提说：“这是我腿上的肉，公子要是还想吃，就再割一块。

”重耳看看介子推那血淋淋的腿，痛哭流涕的说：“你这样忠心待我，叫我咋报答你呢？”介子推说：“为臣子的不求什么报答，只要公子以后登上君位，心里装着黎民百姓，做一个清明贤良的君主我就心满意足了。

”就这样，重耳带着他那一班臣子在外颠波流亡了十九年，晋国的奸臣终于倒台了。

朝内的大臣们打听到大公子重耳还活着，就派人把他迎接回国，立为新君。

重耳登上君位后，对他在逃亡时忠心耿耿，患难与共的忠臣封官加爵。

该封的封了，该赏的也赏了，单单遗忘了介子推。

这个时候，有人向他提起介子推。

重耳想起介子推割肉喂食的往事，心里十分惭愧，就派人去请介子推上朝受赏听封。

可派去了几拨人，任凭好话说尽，介子推就是不肯上朝面君。

重耳心里很不过意，就决定亲自登门去请。

重耳带人到介子推家门口时，只见大门紧闭，询问邻居才知道介子推不愿见他，背着老母亲躲进绵山了。

重耳急了，就亲自率领御林军到绵山捜山，务必要找到介子推封赏报恩。

他们捜到前山，介子推就背着老母亲躲到后山，从后山搜寻，介子推又‘前山，山高路险，灌木丛生，翻来覆去就是见不到介子推的影子。

有人向重耳提议：在山上三面放火，留下一面出路，介子推无处躲藏，自然就出来了。

北京官庄公园景色介绍

北京官庄公园景色介绍
哇塞！我今天跟爸爸妈妈一起去了北京的官庄公园，真是好玩儿极啦！一进公园，就看到大大的草坪上开满了五颜六色的小花儿，有红的、黄的、蓝的，花儿们一朵一朵地在微风里摇啊摇，就像在跟我们打招呼。

还有小蜜蜂“嗡嗡嗡”地飞来飞去，真是热闹呢！
我还看见了一个小池塘，水可清啦！池塘里有几只小鸭子，“嘎嘎嘎”地叫着，一会儿钻进水里，一会儿又浮起来，真是淘气！池塘边上还有几棵大柳树，长长的枝条垂下来，就像绿色的瀑布，我忍不住用手轻轻拍了拍，软乎乎的，真好玩儿。

走着走着，我们还看到了一个小亭子，亭子顶上是红红的瓦片，看上去特别古老。

爸爸说，这叫中式凉亭，还讲了很多有趣的故事给我听呢！我还和爸爸妈妈一起在草地上放了风筝，风筝飞得高高的，仿佛要飞到天上去一样。

今天在官庄公园玩得可真开心！
—— 1。

记住乡愁：五莲县村名的来历

记住乡愁：五莲县村名的来历五莲县叩官镇【大槐树】明洪武二年王姓自江苏海州行此立村，以村旁有一株大槐树得名。

【崮寺头】明初，王姓迁此立村，以村西崮顶上有尼姑庵得名崮寺东头，后简称今名。

【下圆楼】明中期，自山西省洪洞县迁此立村，取名圆周路，后因河上游建了源麓庄，该村居河下游，遂更名为下源麓子，后更为今名。

【翰林沟】王姓迁此立村，以沟中栗树多取名山栗沟，清嘉庆二十一年，吴姓迁入，因听信风水先生说，此沟能出翰林，便更为今名。

【丁家楼子】明洪武二十四年，丁姓迁此立村，以姓氏取名丁家庄，后以村西建有白鹤楼，改为丁家楼子，村西巨石，有宋代文人苏轼题刻的“白鹤楼”三个大字。

【辛庄】明洪武年间，孟、刘两姓从江苏海州迁此新西兰，以新建之意，取名新庄，后取其谐音，更为今名。

【张家坪】明洪武二年，张姓从安徽省县张家坪子迁此立村，袭用迁出村之村名，后简化为今名。

【北坪】清嘉庆十五年，张姓迁此立村，因此地属一个货郎沟。

【叩官】明初，韩、马、徐等姓迁此，分别建墙夼窑沟，东园三村后凑居一起，得名凑官庄，在太平天国时，捻军经此，将凑字误听扣字，末敢进村免遭祸，改为扣官庄清末李王姓发迹。

更名为叩官庄。

【大路沟】因在大耳山南沟，得名大耳沟。

后村人恶其名，更为今名。

【桥古崖】以地片名得名桥沟崖，后演变为今名。

【董家楼】明万历年间，董姓迁此立村，在村中建小楼一座，故名。

后董姓他迁，王、陈姓迁入，村名末改。

【长林子】明初，白姓立村，以地势取名圈崖，后无白姓。

明万历年间，宋、朱、夏三姓迁入以村北有一条长岭更名为条岭子，后演变为今名。

【蔡家沟】清顺治三年，蔡姓从诸城蔡家沟迁此立村，以在迁出村之南，取名南蔡家沟，后沿用迁出村名，现无蔡姓，李姓迁入，袭用原名。

【小迪吉】清乾隆年间，孙姓迁此于迪吉涧村北立村，得名小迪吉涧，1958年简化为今名。

【小槐树】明中期，刘姓迁此立村，以比大槐树林小取名。

【南岭】清末，王姓迁此立村，因村中有一石形似马虎，得名马虎沟。

永州柳子庙导游词

永州柳子庙导游词欢迎来到永州柳子庙！柳子庙，位于湖南省永州市东郊衡阳路与北湖路交汇处，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑群。

它是永州市重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景区，被誉为湘南第一庙宇，也是湖南省的重要旅游景点之一。

柳子庙始建于南北朝时期，已有千余年的历史。

据传说，柳子庙的名字来源于柳子文自缢于柳树的传说故事。

传说柳子文是南朝宋时期永州的一位文学家，他因为被不公正的政治局势所困扰而绝望之下，选择了以自缢的方式来表达对社会不平等现象的抗议。

他的自杀引起了社会的广泛关注和愤慨，后人为了纪念他的英勇精神和呼吁公平正义，便在他自缢的柳树下建造了柳子庙。

柳子庙整个建筑群占地面积约为2.3万平方米，包括主体建筑、庭院、神龛、钟楼等多个组成部分。

主体建筑分为前庙、正庙和后庙三个部分。

前庙是柳子庙的门面，它的正门是一座高大而雄伟的牌楼，上书“柳子庙”三个大字。

牌楼两旁还有一对巨型石狮子，展示了中国传统建筑的庄严和雄壮。

进入正庙，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的殿堂——大雄宝殿。

大雄宝殿是柳子庙的核心建筑，是供奉佛祖释迦牟尼的场所。

殿内有一尊巨大的金身释迦牟尼佛像，形态庄重，面容慈祥，给人以庄严肃穆之感。

殿内的壁画装饰精美，色彩鲜艳，体现了中国传统绘画艺术的风采。

殿内的香火缭绕，信徒们虔诚地祈祷，给整个大雄宝殿增添了一份神圣的气氛。

大雄宝殿的后面是后庙，它是供奉柳子文的场所。

后庙的建筑风格与大雄宝殿相似，保存完好，当代人们对柳子文的崇敬之情可见一斑。

在后庙的左右两侧是两座钟楼，钟楼高大挺拔，钟声悠扬，是柳子庙的一大特色。

每当钟声响起，整个庙宇都充满了一种神秘而祥和的氛围。

除了主体建筑外，柳子庙还有庭院和神龛等景点。

庭院内种植着各种名贵树木和花卉，四季花开，景色宜人。

其中的竹林更是别有一番风味，清凉宜人，给人以心旷神怡之感。

神龛则是为庇佑柳子庙和游客们平安吉祥而设立的，供奉着诸多神灵，充满了宗教的神秘色彩。

潍坊市潍城区大柳树供销社官庄门市部企业信用报告-天眼查

登记机关：
潍坊市潍城区市场监督管理局
核准日期：
2005-04-29
1.2 分支机构
截止 2018 年 11 月 29 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信
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息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形零售业
经营状态：
吊销
注册资本：
10 万人民币
注册时间：
1989-10-24
注册地址：
潍城区大柳树镇张家官庄村
营业期限：
1989-10-24 至/
经营范围：
销售农业生产资料、日用百货、日用杂品、针纺织品；酒糖茶、糕点罐头（有效期限至 2008 年 3 月 13
日）、五金交电、农副产品收购(不含粮食）。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。
4.2 投资事件
截止 2018 年 11 月 29 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。
4.3 核心团队
截止 2018 年 11 月 29 日，根据国内相关网站检索及天眼查数据库分析，未查询到相关信息。不排除因信息公开来源尚未公开、公开形式存在差异等情况导致的信息与客观事实不完全一致的情形。仅供客户参考。

潍坊市潍城区大柳树供销社官庄门市部
企业信用报告

本报告生成时间为 2018 年 11 月 29 日 04:35:02，您所看到的报告内容为截至该时间点该公司的天眼查数据快照。
目录
一．企业背景：工商信息、分支机构、变更记录、主要人员二．股东信息三．对外投资信息四．企业发展：融资历史、投资事件、核心团队、企业业务、竞品信息五．风险信息：失信信息、被执行人、法律诉讼、法院公告、行政处罚、严重违法、股权出质、

大柳树官庄的传说
“要问祖先在哪里，山西洪洞老槐树，”这句民谣已在博兴大地上传唱了600多年之久。

当年，洪洞县是移民集结地，广胜寺有一棵参天大槐树，当背井离乡移民们走出很远时，再回头看时，大槐树是唯一能看见的景物，成为留在移民心中不忘的印记，以致世世代代人们以思乡的口吻述说自己的身世与来历。

元末明初，因一场红巾军反元战乱和明初的“燕王扫北”事件，致使山东北部变成荒芜人烟的千里赤地，为改变这一状况，明太祖朱元璋下诏移民山东，开荒种地，重建家园，自此便开始了一场大规模强制性人口迁徒活动。

明洪武二年（1368年），山西省洪洞县一姓丁的农民奉旨迁移山东。

他到当地朝庭移民专设机构办理了手续，持签发的“占单龙票”携妻带子，一路乞讨，千里跋涉来到了博兴，经官府批准，到城北开荒种地，定居建村。

丁姓农民在一棵大柳树北侧搭建了简易房子，从此便开始了日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天的田园耕作生活。

因当时所居处茅草丛生，成片荒地无人耕种，为鼓励农民开荒种田，当地官府对田赋进行减免，此后人们便把所耕作的地叫“官地”，村名称为大柳树官庄，后简称大官庄。

明末清初，兵荒马乱，战火不断，土匪猖獗，鸡犬不宁，民望宁日，为图吉祥，遂更名大宁官庄。

大宁村1644年至1911年属西姑乡三兴社所辖，因大宁官庄盛产大豆、玉米、小麦等粮食作物，为突出本村特色，便更名为积粮官庄，1912年至1936年为积粮乡驻地。

1936年属三兴镇所辖。

1941年划规博兴第一区（城关），复名大宁庄，后简称大宁。

淮河岸边一棵大神柳

淮河岸边一棵大神柳安徽省五河县城西十几公里的淮河北岸，有一个名叫李台子的村庄，清朝时村子里就住着李姓大户，和几户姓张的人家，村子里的人们一直过着幸福安康的生活。

李台子村子西南的淮河北岸大堤上生长着两棵大柳树，两棵的树龄到底有几百年了，村子里没有一个人能知道，就知道一棵大柳树有灵性，一棵大柳没有灵性，有灵性的一棵大柳树干直径约十多米，树径有两个牛索绳长，这棵大柳共有十八个大枝，人们叫李家大柳树。

村里人往往都愿意将自己的美好心愿向大神柳树述说，希望自己的愿望实现。

祈求神的降幅，保佑他们平平安安、大吉大利。

村里的人们还发现只要有李家大树在，淮河大坝的河坂子就不犯冲，(淮河洪水泛滥大堤冲不跨)。

在过去主要靠水路运输，淮河是我国一个重要水上交通枢纽，来往商船很多，过往船只远远的就能看李家大柳树的雄伟壮观，年复一年的从这里经过，日久生情。

来来往往的船经过这里，船上的人都要下来，来到这棵树下烧香，放炮祭拜这棵神柳。

年代久了大柳树下的地面的香灰形成厚厚的一层香灰土，他们发现拜柳如拜佛，只要拜过李家大柳树，李家大神柳就能保佑他们一帆风顺，平平安安，满载而归，财源滚滚。

有一年，一个上海的画家早晨在二楼上洗脸，发现脸盆水上浮现这棵大神柳，于是他就远道而来，特意画这棵柳，准备带回去珍藏，可是他一连画了几天都画不去，今天画好这枝，明天再去看时就掉了那枝，有时还今天画好这枝甚至明天还能多出一枝来，反正大柳树的真实的面目他始终画不出来，一个多月后他无果而终，便扫兴地返回了上海。

自然李家大树就更加增多了一些神秘的色彩，声名远扬。

这个传说虽然有点神奇，但是还不能说是毫无依据的，在漫长的好几百年岁月里，李家大柳树如一位历史老人，亲眼目睹了淮河商船、客船、纤夫们岁岁年年含辛茹苦的人生经历。

淮河水运网络遍布长江流域淮河两岸，大柳树也就能够闻名天下，很多富商、纤夫、游客们有的可能从小就听习惯了他祖辈们总是喜爱重复地讲述着李家大树的一些神奇的故事，又经代代相传，他们怀着对大柳树的敬仰之情，也就是对他们的先辈们的最好的思念，这就是李家大柳树下香火不断的真正原因。

神奇的大柳树

神奇的大柳树“东营微文化”为东营市作协重点扶持文学公众号。

平台宗旨：体现人性本真,歌颂人间温暖,传播正能量......关注微信公众号“东营微文化”，每天推送有温度的文字！神奇的大柳树文丨薄桂珍编辑丨晓娣在垦利区永安镇二十村东三公里处，有一棵闻名的大柳树。

它是二十村的鲁西南移民王裴昌种的。

１９３５年王裴昌和其他鲁西南移民一样，一家老小背井离乡从千里之外迁移到垦利，在二十村定居。

当年没有住处，他们自己动手挖地窝子，一家老小七口人住在阴暗潮湿的地窝子里。

全家安顿下之后，开始垦荒种地。

他们靠着一双手，一把铁锹挖出荆条、芦根、茅根。

把杂草丛生的荒滩开垦成良田。

春种五谷，秋播小麦。

一年的收成还能维持生活。

１９３９年的春天，王裴昌为了辨识地界，在地头上种下了一棵用三根柳枝拧在一起的柳树。

这棵柳树在这片希望的田野上深深地扎下了根，茁壮成长。

十几年后它就长成了一棵枝繁叶茂的参天大树。

到１９６３年时树高约７~８米，树干三个成年人手拉手还围不过来，树冠呈半球型，远远望去像撑开的一把硕大的绿伞，非常壮观。

从二十村向东一直到海边唯有这一棵大树，在广阔的渤海湾滩涂上，更凸显出这棵大柳树的高大伟岸！因此，它成了渤海湾的地标，晴天在百里之外的寿光羊口港看得清清楚楚。

这棵大柳树也是海上来往航行船只的天然航标。

尤其是在恶劣天气，它是海上行船和浅海打鱼人唯一能导航的标识。

航船和渔民靠着它一次次免遭劫难。

有一年二十村的焦大青去打鱼遇上了海潮，风大浪猛，迷失了方向。

他在海浪中拼命地挣扎着，露出头的瞬间看见了大柳树，心中大喜！朝着大柳树方向奋力游去，终于爬上了岸，他朝着大柳树跪拜，放声大哭着说：“我可到家了！”夏天，大柳树枝繁叶茂，麻雀们在树上叽叽喳喳地叫着，喜鹊在树上栖息，它成了鸟儿们的天堂；劳作累了的人们在树下吃饭，饭后，有的背靠树干，有的干脆躺在地上休息一会儿，解解乏再去干活；赶海归来的人们看到大树就像看到了家，从这路过也会停下歇歇脚。

大柳镇的来历

“大柳镇”名称的由来及意义
大柳镇位于宁津县城北十公里。

据旧志记载，大柳镇原名青龙镇，现用名的由来与燕王朱棣有关。

据传，“燕王扫北”时，燕王朱埭率部队行至宁津一带，命部下将青壮男丁征集入伍，其他人等皆斩尽杀绝，杀害无辜百姓甚众。

一日，大军行至古青龙镇，有一藏于荒草丛中的农妇被兵丁发现后，仓皇奔命。

燕王见此女子怀抱一八九岁男童，上齐其头，下及其膝，而手领着一名三四岁小儿，高仅及膝。

其怀抱之童哭闹不止，并咬其肩，揪其发，妇人任其撕咬，愈报愈紧。

手领的小儿忽而跌倒，忽而爬起，尽其力挣扎，满身泥土仍追赶不及。

燕王大怒，刀指农妇而责曰：“汝贱妇，为何怀抱大童而手领小儿？”妇人战战兢兢答曰：“怀中所抱系我夫前妻所生，手领小儿是我亲生。

亡母之子，吾不忍让其受委屈。

”燕王感其义，曰：“本王念你在性命难保之时尚有此良苦善心，免你母子三人一死，速速回家去吧！”妇哭诉道：“而今兵荒马乱，纵大王饶过尔等，回得家去也难免要做刀下之鬼，但求大王饶我大儿一条性命，我母子二人死而无怨。

”燕王略一思忖，曰：“此地柳树甚多，汝回得家去可折一柳枝插于门上，本王保你全家性命无忧。

”即令三军，凡遇门悬柳枝之户皆不得骚扰，违令者斩。

妇人念及乡情，回家后速将此事遍告乡邻，遂保全了全镇人的性命，也保住了青龙镇。

为纪念此事，人们便把青龙镇更名为大柳镇，并沿用至今。

大柳树的故事

大柳树的故事
秦晓英
【期刊名称】《小学阅读指南：高年级版》
【年(卷),期】2007(0)8
【摘要】我们教室前面,有一棵高大挺拔的柳树,它足足有两层楼那么高。

这棵柳树的枝叶十分茂盛,每到下雨时,那巨大的绿色的树冠。

【总页数】2页(P27-28)
【关键词】大柳树;绿色;树冠;枝叶;茂盛;马蜂;故事;前面;男生;巨大
【作者】秦晓英
【作者单位】河南省濮阳市中原油田第十小学三年级
【正文语种】中文
【中图分类】G624.24
【相关文献】
1.黄河黑山峡大柳树水利枢纽工程功能分析 [J], 王旭强;周涛;袁汝华;茅健华
2.试论大柳树水利枢纽建设的必要性 [J], 宋天华; 孟长青; 王永强; 李颖曼; 钟德钰
3.故乡的五棵大柳树(外七首) [J], 包立群
4.晋宁磷矿大柳树排土场位置选择及排废工艺设计 [J], 李宝明
5.美丽乡村建设存在的问题与对策
——基于滑县大柳树村的实地调研 [J], 李俊丽
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安平崔岭村抗日时期发生的树流血、蛇满屋的诡异事

安平崔岭村抗日时期发生的树流血、蛇满屋的诡异事日本鬼子的侵华战争可以说是天怒人怨，其烧杀抢掠、奸淫妇女的禽兽暴行有时候连老天也看不下去了！话说上世纪四十年代，为了蚕食我冀中地区，日本鬼子采取步步为营的伎俩，打算在安平县崔岭村修筑岗楼，以便我抗日军民进攻时好龟缩在里面。

但是，修建岗楼需要砖瓦木料，鬼子看到在崔岭村一户李姓人家的房子一侧有一个苇子坑，坑里有两棵大柳树，正好适合做建筑材料，于是，在鬼子的胁迫下，两个本村老百姓找出锯子，就你拉我拽的锯起柳树来。

可是，这一锯不要紧，只见在锯口里呼呼的冒血，两个拉锯的人见状很是害怕，不敢锯了，日本鬼子原先还以为是他们不肯卖力，便举起刺刀，像柳树的树干砍去，忽然溅出不少血来，溅了鬼子一脸，日本鬼子也迷信，便不敢动这两棵柳树了。

但是，岗楼还得修建啊，于是，就打起李姓这户人家的老院里，派人打算拆房子，可是，刚想拆，忽然，不少长虫涌现了出来，一条条的吐着芯子，吓得拆房的百姓撒腿就跑，日本鬼子嗷嗷嗷的叫着，也不敢上去，不少大小长虫追着日本鬼子跑，这些王八蛋跑出老院才站住脚。

这个时候，有伪军出主意说，这里有一个叫秃蛋的老道，有些道行，可以找他想想办法。

鬼子无计可施，便找到老道，叫他把这些长虫弄走，不然就死啦死啦地，老道无可奈何，便拿起一个口袋，嘴里念念有词，此时，只见一条条蛇，有条不紊的从墙缝里钻出来，又钻进了老道的布袋里去。

蛇越装越多，布袋越来越鼓，约莫半个时辰，墙缝里再也没有长虫出来了，老道便提着布袋，把这些长虫放到黄城的一个庙里去了。

因为这个地方显灵，后来有的村民就在这里修建了一个小庙，至今还在，因为发生了这样诡异的事情，日本鬼子不敢在这个村过多骚扰百姓，村民们都说这是柳仙蛇神显灵了，保佑老百姓不受侵扰！这个事情，在崔岭村流传了好多年，这也是一个崔岭村村民告诉我的，现在有的年轻人不知道这个故事，以为是瞎说，其实，也许真的是万物有灵，也许是歪打正着，反正发生了这个事情，驻守此地的日本鬼子和汉奸伪军的兽性收敛了不少！。