传统文化与幸福人生PPT课件
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传统文化与幸福人生-刘余莉91页PPT
婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」她 把钥匙交在媳妇手中。 「我很难过，因为老板总找我岔。」他把快乐 的钥匙交到了老板的手里。
年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态 度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板 的手里。
这些人都做了相同的决定， 就是让别人来控制他的心情。
当我们允许别人掌控我们 的情绪时，我们便觉得自己是 受害者，对现况无能为力，抱 怨与愤怒成为我们唯一的选择。 我们开始怪罪他人，并且传达 一个信息：「我这样痛苦，都 是你造成的，你要为我的痛苦 负责！」
三、未 论 行 善 先需改过
人伦关系
父子有亲——父慈子孝 君臣有义——君仁臣忠 夫妇有别——夫义妇德 长幼有序——兄友弟恭 朋友有信
• 一门深入
《弟子规》：集中国传统 家教、家规之大成 深圳弟子规文化教育公益网 dizigui.c
• 长时熏修
三日不读书， 面目可憎！
两只狼的交战
一位年迈的北美切罗基人教导孙子们 人生的真谛。他说：「在我内心深处，一 直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之 间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、 生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、 怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不 忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、 宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、 慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在 你们的内心深处，在所有人内心深处。」
“只看对方的优点， 不看对方的缺点”。
行有不得，反求诸己
各自责，天清地宁； 各相责，天翻地覆。
3、悲田: 恻隐之心,仁之端也
《快乐是一种习惯
——106岁的快乐法则》 新加坡的许哲女士
那些经常给予他人精神 上的支持或给予他人帮助 的老人，与那些从不为别 人提供任何帮助的老人相 比，寿命要长５年左右。
年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态 度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板 的手里。
这些人都做了相同的决定， 就是让别人来控制他的心情。
当我们允许别人掌控我们 的情绪时，我们便觉得自己是 受害者，对现况无能为力，抱 怨与愤怒成为我们唯一的选择。 我们开始怪罪他人，并且传达 一个信息：「我这样痛苦，都 是你造成的，你要为我的痛苦 负责！」
三、未 论 行 善 先需改过
人伦关系
父子有亲——父慈子孝 君臣有义——君仁臣忠 夫妇有别——夫义妇德 长幼有序——兄友弟恭 朋友有信
• 一门深入
《弟子规》：集中国传统 家教、家规之大成 深圳弟子规文化教育公益网 dizigui.c
• 长时熏修
三日不读书， 面目可憎！
两只狼的交战
一位年迈的北美切罗基人教导孙子们 人生的真谛。他说：「在我内心深处，一 直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之 间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、 生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、 怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不 忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、 宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、 慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在 你们的内心深处，在所有人内心深处。」
“只看对方的优点， 不看对方的缺点”。
行有不得，反求诸己
各自责，天清地宁； 各相责，天翻地覆。
3、悲田: 恻隐之心,仁之端也
《快乐是一种习惯
——106岁的快乐法则》 新加坡的许哲女士
那些经常给予他人精神 上的支持或给予他人帮助 的老人，与那些从不为别 人提供任何帮助的老人相 比，寿命要长５年左右。
《传统文化十二讲》第7讲--传统文化与幸福人生
第7讲--传统文化与幸福人生2021-05-20大家好:今天我很高兴和大家一起学习《传统文化与幸福人生》。
在改革开放之后，我们的物质生活一天比一天的好，但是很多人的幸福感却没有像以前那么高了。
所以我们看一看学习传统文化对于提升我们的幸福指数有什么帮助。
首先我们看一看什么是幸福？为了说明什么是幸福，我们首先看一看逆境中的幸福之人。
比如说美国的海伦•凯勒女士，她生来是个又盲又聋又哑的人，但是她并没有像我们想象的过着悲惨的生活。
相反，她周游了世界，为世界很多盲聋哑人去演讲，改变了她的命运。
在每一次周游世界的时候，她都会这样说：“虽然我的眼睛看不见，我的耳朵听不见，口也不能讲话，但是我认为自己是世界上最幸福的人，因为我周游了世界，改变了很多盲聋哑人的命运。
”这就是我们所看到的逆境中的幸福之人。
相反我们也看到很多良好环境之下的不幸之人，比如说有人是百万富翁，甚至是亿万富翁。
因为自己很有钱，就不再满足于只娶一个太太，可能是三房四妾，外面还有情人、小蜜，乱七八糟一大堆，这些人又不能够和睦相处，经常因为一点事就争风吃醋，让他应接不暇。
虽然自己很有钱，但是脾气不是很好，因为一点芝麻大的小事就大打出手，把彼此打得鼻青眼肿。
虽然自己很有钱，但是还不满足于既得的财富，每一天还要飞来飞去，要赚更多的钱，结果没有时间关心孩子的教育，孩子走到十七八岁，突然锒铛入狱了。
我们想一想，这些人都是良好环境之下的不幸之人。
什么是真正的幸福呢？简单地说，就是充满喜悦的生活。
如果我们说的复杂一点，就是家庭圆满，在家庭的每个人都是充满喜悦地过日子。
如果这是我们所要的幸福，我们就可以提出幸福之道的三项原则。
第一个原则：一天之中不生气恼。
为什么一天之中不生气恼？因为我们说幸福是充满喜悦的生活。
一旦你气恼了，这个幸福就不存在了，因为气恼和喜悦的情绪不能够同时存在。
所以要获得幸福，我们首先要制怒。
我们看“怒”这个字，上面是一个奴隶的“奴”，下面是一个“心”字。
幸福人生与传统文化课件
提高情商
传统文化提倡察言观色、体贴他人，有助于提高个人的情商，更好 地处理人际冲突和矛盾。
增强社会责任感
传统文化强调社会和谐、关爱他人，可以增强个人的社会责任感， 积极参与社会公益事业。
传统文化对家庭和谐的促进与保障
培养家庭观念
传统文化注重家庭和谐、亲情友情，有助于培养个人的家庭观念， 增强家庭责任感和义务感。
04 传统文化中的修身养性之 道
修身养性的内涵与方法
• 修身养性的内涵：修身养性是指通过培养和锻炼自己的品德、 行为、心态等，达到身心健康、内心平静、人际关系和谐的状 态。它强调的是内在的修养与精神的升华，对于个人的成长和 幸福至关重要。
修身养性的内涵与方法
修身养性的方法
培养良好的品德：尊重他人、诚实守信、宽容大度、谦虚谨慎等都是修身养性的重 要品德。
02 传统文化与幸福人生
传统文化中的幸福观
儒家幸福观
儒家强调内心的修养和道德，认 为幸福在于内心的满足和安宁， 重视家庭、社会和国家的和谐与
稳定。
道家幸福观
道家主张与自然和谐相处，追求自 由和无为而治，认为幸福在于超越 物质世界的束缚，达到心灵的自由 和宁静。
佛家幸福观
佛家强调修行和慈悲，认为幸福在 于内心的平静和智慧，通过修行达 到心灵的解脱和超越生死的痛苦。
学习乐理知识：了解乐理知识， 掌握乐器演奏技巧，可以更好地 理解和欣赏传统音乐。
参与音乐活动：参加音乐会、音 乐讲座等音乐活动，与音乐爱好 者交流学习，可以拓宽视野、丰 富自己的音乐体验。
05 传统文化在当代社会的应 用价值
传统文化与现代社会的融合与发展
文化传承
传统文化是民族精神的载体， 传承和发扬优秀传统文化，有 助于保持文化的多样性和丰富
传统文化提倡察言观色、体贴他人，有助于提高个人的情商，更好 地处理人际冲突和矛盾。
增强社会责任感
传统文化强调社会和谐、关爱他人，可以增强个人的社会责任感， 积极参与社会公益事业。
传统文化对家庭和谐的促进与保障
培养家庭观念
传统文化注重家庭和谐、亲情友情，有助于培养个人的家庭观念， 增强家庭责任感和义务感。
04 传统文化中的修身养性之 道
修身养性的内涵与方法
• 修身养性的内涵：修身养性是指通过培养和锻炼自己的品德、 行为、心态等，达到身心健康、内心平静、人际关系和谐的状 态。它强调的是内在的修养与精神的升华，对于个人的成长和 幸福至关重要。
修身养性的内涵与方法
修身养性的方法
培养良好的品德：尊重他人、诚实守信、宽容大度、谦虚谨慎等都是修身养性的重 要品德。
02 传统文化与幸福人生
传统文化中的幸福观
儒家幸福观
儒家强调内心的修养和道德，认 为幸福在于内心的满足和安宁， 重视家庭、社会和国家的和谐与
稳定。
道家幸福观
道家主张与自然和谐相处，追求自 由和无为而治，认为幸福在于超越 物质世界的束缚，达到心灵的自由 和宁静。
佛家幸福观
佛家强调修行和慈悲，认为幸福在 于内心的平静和智慧，通过修行达 到心灵的解脱和超越生死的痛苦。
学习乐理知识：了解乐理知识， 掌握乐器演奏技巧，可以更好地 理解和欣赏传统音乐。
参与音乐活动：参加音乐会、音 乐讲座等音乐活动，与音乐爱好 者交流学习，可以拓宽视野、丰 富自己的音乐体验。
05 传统文化在当代社会的应 用价值
传统文化与现代社会的融合与发展
文化传承
传统文化是民族精神的载体， 传承和发扬优秀传统文化，有 助于保持文化的多样性和丰富
传统文化与幸福人生
“寻孔颜乐处，所乐何事” 《论语· 述而》载："子曰：'饭疏食，饮水，曲肱而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 '“ 《论语· 雍也》载：孔子说：“贤哉，回也！一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人不知堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也·” 对于孔子、颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在 于物质享受，而在于精神情操的追求。
“仁”不仅在各种道德中是最基本的也是最高 的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍 的德性标准。在《论语》中讲“仁”有104次 之多，可见“仁”的重要。
“仁”既是道德规范，又是区别善恶的标准
“仁”的标准是什么
恭、宽、信、敏、惠
恭
庄重、自尊。 宽 宽厚，对他人宽厚，对自己严格。 信 诚实，讲信用，不说假话。 敏 勤快、认真。 惠 帮助他人。 “能行五者于天下为仁矣”
L+E+A+D+E+R+S+H+I+P = 12+5+1+4+5+18+19+9+16 = 89% ；
那么，什么能使生活变成100%的圆满呢？； 每个问题都有其解决之道，只要你把目光放得远 一点！
ATTITUDE（心态） A+T+T+I+T+U+D+E 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%；
裁成辅相：
“天地交泰。后（君）以财（同裁）成天 地之道，辅相天之地之宜，以左右民。” 就是说应在认识自然规律的基础上，对自 然加以辅助、节制或调整，使其更加符合 人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要 求深刻地认识自然，又要求能动地协调自 然，朴素地表达了人与自然的辨证统一关 系。人既遵循自然法则，又要自强不息， 有所作为，以达到天人和谐的境界。 。
传统文化与幸福人生PPT课件
伦—关系 伦常乖舛，立见消亡—违背伦常大道。
父子有亲—父慈子孝 无条件 夫妇有别—别，不是身份和地位上的差别， 而是职责上的差别。 朋友有信—自然规律讲信用。 长幼有序—这种秩序是真正的平等。 君臣有义—领导和下属是道义的关系。
误会3：报应
善有善报，恶有恶报，不是不报， 时辰未到。 报应是什么？是反作用力。
中华传统文化与幸福人生
国学应用研究中心
2010年7月12日
录像1： 温家宝：袭击儿童案应先解决深层原因
凤凰卫视5月13日《华闻大直播》节目 播出国务院总理温家宝接受凤凰卫视记 者就近期校园被袭事件采访的内容。
录像2：
国家主席胡锦涛2006年4月２１日在美国耶鲁大学 发表重要演讲。
中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续 ５０００多年发展至今的文明。
误会7：相由心生
我们的身体、形象，是由自己的 心念来影响和改变的。
癌症
谢谢 混蛋
发怒是拿别人的错误来惩罚自己
误会8：人定胜天
人心安定了，人安分守己了， 这种凝聚力能够超过自然界。
误会9：仁者无敌
真正仁慈的人，没有敌人。
误会10：素食
人体结构决定的 开心加素食是健康长寿的秘诀。 一个民族的伟大和道德的水平可用其对 待动物的态度来加以衡量。----圣雄·甘地 没有什么能比素食更能改善人的健康和 增加人在地球上的生存机会。----爱因斯坦
全心全意为人民服务是中国共产党 的宗旨，是社会主义价值观的核心， 是社会主义荣辱观的核心，是中国 文化核心价值观的集中体现。
教育的本质是爱 为人民服务是爱 全心全意为人民服务是大爱
一、重新认识中华传统文化
中华传统文化的核心：道德
道: 自然而然的秩序、规律和关系。
父子有亲—父慈子孝 无条件 夫妇有别—别，不是身份和地位上的差别， 而是职责上的差别。 朋友有信—自然规律讲信用。 长幼有序—这种秩序是真正的平等。 君臣有义—领导和下属是道义的关系。
误会3：报应
善有善报，恶有恶报，不是不报， 时辰未到。 报应是什么？是反作用力。
中华传统文化与幸福人生
国学应用研究中心
2010年7月12日
录像1： 温家宝：袭击儿童案应先解决深层原因
凤凰卫视5月13日《华闻大直播》节目 播出国务院总理温家宝接受凤凰卫视记 者就近期校园被袭事件采访的内容。
录像2：
国家主席胡锦涛2006年4月２１日在美国耶鲁大学 发表重要演讲。
中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续 ５０００多年发展至今的文明。
误会7：相由心生
我们的身体、形象，是由自己的 心念来影响和改变的。
癌症
谢谢 混蛋
发怒是拿别人的错误来惩罚自己
误会8：人定胜天
人心安定了，人安分守己了， 这种凝聚力能够超过自然界。
误会9：仁者无敌
真正仁慈的人，没有敌人。
误会10：素食
人体结构决定的 开心加素食是健康长寿的秘诀。 一个民族的伟大和道德的水平可用其对 待动物的态度来加以衡量。----圣雄·甘地 没有什么能比素食更能改善人的健康和 增加人在地球上的生存机会。----爱因斯坦
全心全意为人民服务是中国共产党 的宗旨，是社会主义价值观的核心， 是社会主义荣辱观的核心，是中国 文化核心价值观的集中体现。
教育的本质是爱 为人民服务是爱 全心全意为人民服务是大爱
一、重新认识中华传统文化
中华传统文化的核心：道德
道: 自然而然的秩序、规律和关系。
传统文化与幸福人生
• 发怒是拿别人的错误 来惩罚自己
恨 怨 恼 怒 烦
人 生 五 毒 丸
• 转怒为恕，将心比心。 恕：己所不欲，勿施于人
一个成熟的人握住自己快乐的 钥匙，他不期待别人使他快乐， 反而能将快乐与幸福带给别人。 每人心中都有把「快乐的钥 匙」，但我们却常在不知不觉 中把它交给别人掌管。
一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先 生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生 手里。 一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生 气！」她把钥匙交在孩子手中。 婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」她 把钥匙交在媳妇手中。 「我很难过，因为老板总找我岔。」他把快乐 的钥匙交到了老板的手里。 年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态 度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板 的手里。
哪一个是我?
那个动不动就开口要钱，不给就生气的人，是儿女。
那个省吃俭用，精打细算， 却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。
哪一个是我?
那个记不住家人的生日，可一到自己生日 就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。
那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。
哪一个是我?
那个早上赖床，还不停 抱怨家人叫他的人， 是儿女。
少说抱怨的话
多说宽恕的话
少说记恨的话 多说感恩的话
看过"爱与感谢"几个字的水所形成的 结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并 形成 像盛开的鲜花一样的模样。
谢谢
混蛋
zhihui
wisdom
weishieit
苏东坡与佛印禅师
德盛者，其心和平，见人皆可取， 故口中所许可者多。
德薄者，其心刻傲，见人皆可憎， 故目中所鄙弃者众。
育：养子使作善也
国学经典与幸福人生PPT精品文档
❖比尔·盖茨以280亿美元蝉联 慈善榜首位。
18
首富 = 首善
19
❖李嘉诚以捐赠额16亿美元排名 第11位。
❖2006年，他宣布捐出个人财产 的三分之一从事慈善。
20
❖3、怎样获得良朋益友
❖五伦关系： ❖父子有亲，君臣有义， ❖夫妇有别，长幼有序， ❖朋友有信。
21
❖朋友、兄弟 ❖同学、同志、同修
8
• 稻盛和夫 • 两个世界500强： • 京都陶瓷公司、和
日本第二电话电信 公司。 • 公司门前树有四个 汉字：敬天爱人 • —企业精神。
9
❖稻盛和夫著《活法》：
❖最重要的不是知道多少复杂的知识 和理论，而是懂得珍视那些看似简 单、引导人们采取正确生活态度的 原理原则，即哲学。
10
❖这些哲学看上去“像小学教室里贴 的伦理或道德纪律方面的标语”。
例不足取，更不值得鼓励！ ❖ 徐志摩, 你这个人性情浮躁，以至于学无所成, 做学问不
言语
感觉
行为 成全的 存心
51
恋爱婚姻的正确次第
•相识→相知→相惜→相爱→婚姻
•《大学》： •物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
52
经典婚恋案例
徐志摩 张幼仪 林徽音 陆小曼
53
徐志摩与张幼仪
54
55
徐志摩与陆小曼
56
证婚词
❖ 梁启超在为徐志摩和陆小曼证婚时所说的证婚词 ❖ 我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶
❖聪明人对此一扫而过，或视而不见， 那些不聪明的人，却极其珍视它， “不仅用脑筋理解，还要用灵魂领 悟，使其变成血肉的一部分。”
11
❖ 简单是做人做事的最佳原则 ❖ 以利他利公之心生活 ❖ 劳动的喜悦是世上最大的喜悦 ❖ 清除魅惑人心的“三毒”：愤怒、抱怨、
18
首富 = 首善
19
❖李嘉诚以捐赠额16亿美元排名 第11位。
❖2006年，他宣布捐出个人财产 的三分之一从事慈善。
20
❖3、怎样获得良朋益友
❖五伦关系： ❖父子有亲，君臣有义， ❖夫妇有别，长幼有序， ❖朋友有信。
21
❖朋友、兄弟 ❖同学、同志、同修
8
• 稻盛和夫 • 两个世界500强： • 京都陶瓷公司、和
日本第二电话电信 公司。 • 公司门前树有四个 汉字：敬天爱人 • —企业精神。
9
❖稻盛和夫著《活法》：
❖最重要的不是知道多少复杂的知识 和理论，而是懂得珍视那些看似简 单、引导人们采取正确生活态度的 原理原则，即哲学。
10
❖这些哲学看上去“像小学教室里贴 的伦理或道德纪律方面的标语”。
例不足取，更不值得鼓励！ ❖ 徐志摩, 你这个人性情浮躁，以至于学无所成, 做学问不
言语
感觉
行为 成全的 存心
51
恋爱婚姻的正确次第
•相识→相知→相惜→相爱→婚姻
•《大学》： •物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
52
经典婚恋案例
徐志摩 张幼仪 林徽音 陆小曼
53
徐志摩与张幼仪
54
55
徐志摩与陆小曼
56
证婚词
❖ 梁启超在为徐志摩和陆小曼证婚时所说的证婚词 ❖ 我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶
❖聪明人对此一扫而过，或视而不见， 那些不聪明的人，却极其珍视它， “不仅用脑筋理解，还要用灵魂领 悟，使其变成血肉的一部分。”
11
❖ 简单是做人做事的最佳原则 ❖ 以利他利公之心生活 ❖ 劳动的喜悦是世上最大的喜悦 ❖ 清除魅惑人心的“三毒”：愤怒、抱怨、
儒家智慧与幸福人生
•“父母俱存，兄弟无故”之乐，是由近及远，逐 渐把人性内在的、处于萌芽状态的善推广出去，最 终达到和谐社会
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儒家智慧与幸福人生
•自身之乐：“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也”
福善祸淫
•你行善，是良性社会的道德楷模，将得到众人尊重，是有福之人 •你作恶，必将受到众人的指责，法律的惩戒，是社会祸害之首 •这种无愧的心情所孕育的自信和自得是快乐的。
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儒家智慧与幸福人生
•（二）儒家幸福观
•1、德性与功利的幸福观
•“性伪和，然后圣人之名一”——荀子·性恶篇
• “性”：对功利幸福对物质欲望的追求。 •“伪”：后天的礼义修养积善成德、对德性幸福的追求，
• •性伪合：通过道德修养等把人的物质欲望控制在合理范围内使 •人性达到真、善、美的统一，最终达到德性的完满。论证后 •天的积善成德、礼乐修养之必要并实现人生的幸福。
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儒家智慧与幸福人生
•中国最早的幸福观
五福：一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰攸好德；
五曰考终命
六极：一曰凶短折；二曰疾；三曰忧；四曰放在一起讨论，要认清什
么是福就必须分析祸，五种幸福要素的综合成为衡量一个
人是否获得幸福的标准；
•“攸好德”把幸福与道德联系起来，将爱好美德看成是
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儒家智慧与幸福人生
•2、义利之辩的幸福观
•1.1 义利的概念
• 利就是以刀割禾，引申为物质利益，义就是合理分配， • 义利关系就是怎么合理分配的问题，
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儒家智慧与幸福人生
•1.2 义利之辩的原则
•“富与贵, 是人之所欲也，不以其道得之,
•不处也”
——《论语·里仁》
传统文化与幸福人生PPT课件
20
❖ 裁成辅相：
“天地交泰。后（君）以财（同裁）成天 地之道，辅相天之地之宜，以左右民。”
就是说应在认识自然规律的基础上，对自 然加以辅助、节制或调整，使其更加符合 人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要 求深刻地认识自然，又要求能动地协调自 然，朴素地表达了人与自然的辨证统一关 系。人既遵循自然法则，又要自强不息， 有所作为，以达到天人和谐的境界。 。
那么，什么能使生活变成100%的圆满呢？； 每个问题都有其解决之道，只要你把目光放得远 一点！
ATTIT
UDE
心态使 生活 圆满!
ATTITUDE（心态）
A+T+T+I+T+U+D+E 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%；
我们对待工作、生活的态度能够使 我们的生活达到100%的圆满！
——什么是人生态度？
人生态度是指人们在一定社会环境 影响教育下，经过自我生活体验所形 成的关于人生问题的比较稳定的心理 倾向。
8
如何塑造积极的人生态度 ——阳光心态
要有丰富的人生智慧
知天 知人 知己
中国传统文化的一个显著特点， 是对人生智慧的关注和思考
以佛修心，以道养身，以儒治世
9
讲座主要内容
趣
的
计
算
什么 能使 得生 活变 得圆 满？
Hard work (努力工作)
H+A+R+D+W+O+R+K 为 8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%；
Knowledge（知识）
❖ 裁成辅相：
“天地交泰。后（君）以财（同裁）成天 地之道，辅相天之地之宜，以左右民。”
就是说应在认识自然规律的基础上，对自 然加以辅助、节制或调整，使其更加符合 人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要 求深刻地认识自然，又要求能动地协调自 然，朴素地表达了人与自然的辨证统一关 系。人既遵循自然法则，又要自强不息， 有所作为，以达到天人和谐的境界。 。
那么，什么能使生活变成100%的圆满呢？； 每个问题都有其解决之道，只要你把目光放得远 一点！
ATTIT
UDE
心态使 生活 圆满!
ATTITUDE（心态）
A+T+T+I+T+U+D+E 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%；
我们对待工作、生活的态度能够使 我们的生活达到100%的圆满！
——什么是人生态度？
人生态度是指人们在一定社会环境 影响教育下，经过自我生活体验所形 成的关于人生问题的比较稳定的心理 倾向。
8
如何塑造积极的人生态度 ——阳光心态
要有丰富的人生智慧
知天 知人 知己
中国传统文化的一个显著特点， 是对人生智慧的关注和思考
以佛修心，以道养身，以儒治世
9
讲座主要内容
趣
的
计
算
什么 能使 得生 活变 得圆 满？
Hard work (努力工作)
H+A+R+D+W+O+R+K 为 8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%；
Knowledge（知识）
国学智慧与健康幸福人生(课件)
防肥胖等慢性疾病。
多样化饮食
尽量选择多种不同的食物，避 免偏食或挑食，以获得全面的
营养。
注意食品安全
注意食品卫生和安全，避免食 物中毒和感染病菌等问题。
运动健康
有氧运动
进行适量的有氧运动，如快走 、跑步、游泳等，有助于提高
心肺功能和增强身体素质。
力量训练
进行适量的力量训练，如举重 、俯卧撑等，有助于增强肌肉 力量和骨骼密度。
晶。
国学不仅是对古代经典的解读， 更是对中华文化精髓的传承和创
新。
国学的内涵
国学强调的是整体性思维和人 文精神，注重人与自然的和谐 相处。
它倡导的是道德伦理和社会责 任，强调个人修养和社会担当 。
国学还涉及到政治、经济、军 事、科技等方面的知识，是一 个综合性的学术体系。
国学的历史与发展
国学起源于先秦时期，经历了秦汉、 唐宋、明清等不同历史阶段的发展和 演变。
决问题的能力。
道家思想倡导“自然无为”， 有助于培养人们的独立思考和
创造力。
社会道德建设
儒家思想提倡“仁、义、礼、智、信 ”，有助于建立良好的社会道德风尚 。
法家思想强调“法治”，有助于维护 社会秩序和公正。
墨家思想主张“兼爱非攻”，有助于 促进社会和谐与稳定。
道家思想倡导“道法自然”，有助于 培养人们尊重自然、保护环境的意识 。
如何将国学智慧融入日常生活
家庭教育与国学智慧
01
将国学智慧融入家庭教育，培养孩子良好的品德和文化素养。
职场与国学智慧
02
借鉴国学智慧，提升职场道德和人际关系，实现个人职业发展
。
社交与国学智慧
03
运用国学智慧处理人际关系，增进人与人之间的信任与和谐。
多样化饮食
尽量选择多种不同的食物，避 免偏食或挑食，以获得全面的
营养。
注意食品安全
注意食品卫生和安全，避免食 物中毒和感染病菌等问题。
运动健康
有氧运动
进行适量的有氧运动，如快走 、跑步、游泳等，有助于提高
心肺功能和增强身体素质。
力量训练
进行适量的力量训练，如举重 、俯卧撑等，有助于增强肌肉 力量和骨骼密度。
晶。
国学不仅是对古代经典的解读， 更是对中华文化精髓的传承和创
新。
国学的内涵
国学强调的是整体性思维和人 文精神，注重人与自然的和谐 相处。
它倡导的是道德伦理和社会责 任，强调个人修养和社会担当 。
国学还涉及到政治、经济、军 事、科技等方面的知识，是一 个综合性的学术体系。
国学的历史与发展
国学起源于先秦时期，经历了秦汉、 唐宋、明清等不同历史阶段的发展和 演变。
决问题的能力。
道家思想倡导“自然无为”， 有助于培养人们的独立思考和
创造力。
社会道德建设
儒家思想提倡“仁、义、礼、智、信 ”，有助于建立良好的社会道德风尚 。
法家思想强调“法治”，有助于维护 社会秩序和公正。
墨家思想主张“兼爱非攻”，有助于 促进社会和谐与稳定。
道家思想倡导“道法自然”，有助于 培养人们尊重自然、保护环境的意识 。
如何将国学智慧融入日常生活
家庭教育与国学智慧
01
将国学智慧融入家庭教育，培养孩子良好的品德和文化素养。
职场与国学智慧
02
借鉴国学智慧，提升职场道德和人际关系，实现个人职业发展
。
社交与国学智慧
03
运用国学智慧处理人际关系，增进人与人之间的信任与和谐。
中国传统文化与人生幸福深圳版
勤奋精神
❖ 手不释卷﹐孜孜不倦﹐谓之勤学﹔宵衣 旰食﹐励精图治﹐谓之勤政﹔胼手胝zhī 足﹐持业不辍﹐谓之勤劳。
❖ "博学而笃志﹐切问而近思"。"业精于勤 ﹐荒于嬉"。"书山有路勤为俓﹐学海无 涯苦作舟"。
❖ 悬梁刺股﹐苇编三绝﹐愚公移山
探索精神
❖ 宇宙法则（格物致知） 价值标准（追求真理）
❖ 孔子"朝闻道﹐夕死可矣" ❖ 屈原"路漫漫其修远兮，我将上下而求索"
为原本﹐辅以诸国富强之术"﹔ ❖ 魏源"师夷之长技以制夷"﹔
何谓修养
❖ 修养：即修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道 德。
❖ 《孟子·尽心章句上》“尽其心者，知其性也。知其 性，则知天矣。存其心， 养其性，所以事天也。夭 寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
❖ 朱熹：《近思录·为学》引 宋 程颐 :“修养之所以引 年…皆工夫到这里，则有此应 ”
❖ 老师说:“我被家长责问得哑口无言，我被领导恐吓得连做噩 梦，我被教师法骗得有冤难伸，我被学生折磨得遍体鳞伤， 我被专家羞辱得无地自容，我被社会捧上天后摔了个半死。”
❖借我借我一双慧眼吧 让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切
❖慧眼在哪里？
❖向谁借慧眼？
❖想明白、活明白才会幸福
为什么要讲这个话题
❖文化是人类对自身动物性的调整 与改造。其终极目的是在人世间 普及爱和善良。文化的使命是灌 溉人类在本性上潜藏着的善的种 子，使其发育长大，形成看似天 然的森林（余秋雨《何谓文化》）
中国传统文化的特点
❖ 梁漱溟：向上之心强，相与之心厚。 “上”“善”同音，“向上”就是“向善”，“向 上心”就是“向善心” 《易经》的最高指导原则， 就在“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余 殃”（曾仕强刘君正《易经真的很容易》）
中国传统文化的人生境界PPT课件
以“他力拯救”为主
宗教化的佛教？ 净土宗
“称名念佛”
*
63
佛教目标：
----和意义
感官 功利
真善美
*
65
活出个样来给自己看
*
66
人生的快乐幸福
“我是在做母亲告诉我该去做的事 情，去做它，也是因为它充满乐趣！”
*
67
活出个样来给自己看 苦辣酸咸全咽下 啥也难不倒咱 只要你的心中有情有爱 天也蓝、地也宽 再苦再累心也甜、心也甜
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
*
72
正见正思维正语正业正见正思维正语正业正命正精进正念正定正命正精进正念正定22大乘佛教大乘佛教强调慈悲强调慈悲??以身传教以身传教??神化佛陀神化佛陀自我拯救自我拯救他力拯救他力拯救33中国化佛教中国化佛教八大佛教宗派八大佛教宗派天台宗三论宗律宗密宗天台宗三论宗律宗密宗华严宗慈恩宗禅宗净土宗华严宗慈恩宗禅宗净土宗慈悲为本慈悲为本服务社会服务社会?佛法虽无量?佛法虽无量无边但除慈悲无边但除慈悲萨也没有佛法萨也没有佛法可说
中国传统文化的人生境界
*
1
传统文化
----儒家 ----道家 ----佛教
*
2
人生境界
----精神状态（素质）
----精神目标（理想）
*
3
一、儒家的人生境界
1、儒家的人生价值取向
仁 ---- 仁爱
*
4
什么是仁？
“樊迟问仁。 子曰：‘爱 人’。”
*
5
亲亲
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道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人 见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。
企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
一个民族如果没有自己的科技，可 能会亡国；但是，一个民族如果丧 失了自己的文化，就要亡种，而亡 种比亡国更可怕。
中共中央总书记胡锦涛在中国共产党 第十七次全国代表大会第十六届中央 委员会向大会作报告时提出，弘扬中 华文化，建设中华民族共有精神家园。
伦—关系 伦常乖舛，立见消亡—违背伦常大道。
父子有亲—父慈子孝 无条件 夫妇有别—别，不是身份和地位上的差别， 而是职责上的差别。 朋友有信—自然规律讲信用。 长幼有序—这种秩序是真正的平等。 君臣有义—领导和下属是道义的关系。
误会3：报应
善有善报，恶有恶报，不是不报， 时辰未到。 报应是什么？是反作用力。
力行《弟子规》是主线，孝亲 尊师是根本，为学生的幸福人 生奠基是目标，奉献社会是宗 旨，构建和谐社会是理想。
动之以情 晓之以理 行之以爱
夫孝，德之本也， 教之所由生也。
——《孝经》
百善孝为先
不爱其亲而爱他人者， 谓之悖德；
不敬其亲而敬他人者， 谓之悖礼。
《孝经》
“孝”的内容
养父母之身 养父母之心 养父母之志 养父母之慧
全心全意为人民服务是中国共产党 的宗旨，是社会主义价值观的核心， 是社会主义荣辱观的核心，是中国 文化核心价值观的集中体现。
教育的本质是爱 为人民服务是爱 全心全意为人民服务是大爱
一、重新认识中华传统文化
中华传统文化的核心：道德
道: 自然而然的秩序、规律和关系。
不仅仅包含了宇宙自然界的规律， 也包含了社会人伦秩序的规律。所 以是宇宙人生的自然规律。
中华传统文化与幸福人生
国学应用研究中心
2010年7月12日
录像1： 温家宝：袭击儿童案应先解决深层原因
凤凰卫视5月13日《华闻大直播》节目 播出国务院总理温家宝接受凤凰卫视记 者就近期校园被袭事件采访的内容。
录像2：
国家主席胡锦涛2006年4月２１日在美国耶鲁大学 发表重要演讲。
中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续 ５０００多年发展至今的文明。
今之孝者，是谓能养。至于 犬马，皆能有养。不敬，何 以别乎？
－－《论语·为政》
大道至简----《弟子规》
《弟子规》汇集了中国至圣先贤 的大智慧，是做人做事做学问的 宝典；是对“育人为本，德育为 先”的教育方针的具体解读。
《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭 敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬 扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸 兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众， “凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。
误会4：人善人欺
一心为他人、一心为公，是善。 一心为自己、一心为私，是恶。 人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
误会5：上天
上天就是天地万物运行的规律和秩序。
----做善事，是符合自然规律的事情， 一定会得到符合自然规律的回报。
----积善之家，必有余庆；积不善之家， 必有余殃。
误会6：感召
方以类聚—《易经》 物以类聚，人以群分。 祸福无门，唯人自召，善恶报应， 如影随形。
2、是家庭和睦的需要 3、是社会和谐的需要
身修→家齐→国治→天下平
身心和谐
身体健康 事业顺利 没有烦恼 快乐人生
家庭和谐
家庭和睦 孝子贤孙 没有争吵 幸福美满
社会和谐
社会安定 互相帮助 没有灾难 天下大同
4、是全面贯彻党的教育方针的需要
高等职业院校要坚持育人为本，德育 为先，把立德树人作为根本任务。
5、是服务电网公司，奉献社会的需要
国家电网公司的企业理念 --以人为本 忠诚企业 奉献社会 华北电网有限公司的企业价续发展的需要
电院校训 --德技双修 勤绩立世 电院教风 --厚德博学 善导敬业
以科 人学 为发 本展
三、如何落实中华传统文化？
➢启动了四个国学试点班 ➢协助团委成立了国学社 ➢组织了7次大型讲座 ➢主持了20余场主题班会、国学社团活动 ➢中华优秀传统文化的弘扬开始走向社会 ➢参与了学院2010年国学活动月的策划工作 ➢参与了省级课题“大学生在校三年教育管理实施方案”的研究工 作 ➢主持了课题《在我院推行中国传统文化的研究与实践 》的研究与 实践工作 ➢2009年12月，我院被中国国学文化艺术中心授予“全国传统文化 教育实验学校”
德者，得也。得道之人的品质特征。
也就是按照自然规律、秩序去工作、 去生活、去待人接物。
道德—科学发展观 最大的科学是自然规律。
误会1：三纲
父为子纲 夫为妻纲 君为臣纲 纲—榜样 “三纲五常”是对为人父母、为人长 辈、为人领导、为人师提出来的责任和 要求。
误会2：五伦
父子有亲 夫妇有别 朋友有信 长幼有序 君臣有义
为什么孩子生病多？ 为什么青年早逝多？
----厚德载物。 ----德不配位，必有灾殃。
二、学习中华文化，做有道德的人
1、是获得幸福人生的需要
幸福公式：
孝道→感恩→恭敬→善良→大爱→幸福
幸福指数：一种持续时间较长的对生活的满足和 感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的 愉快心情。
价值观影响幸福观。
误会7：相由心生
我们的身体、形象，是由自己的 心念来影响和改变的。
癌症
谢谢 混蛋
发怒是拿别人的错误来惩罚自己
误会8：人定胜天
人心安定了，人安分守己了， 这种凝聚力能够超过自然界。
误会9：仁者无敌
真正仁慈的人，没有敌人。
误会10：素食
人体结构决定的 开心加素食是健康长寿的秘诀。 一个民族的伟大和道德的水平可用其对 待动物的态度来加以衡量。----圣雄·甘地 没有什么能比素食更能改善人的健康和 增加人在地球上的生存机会。----爱因斯坦
父母对子女倾注了无私的爱，子女应该 以无私的爱回报父母。人民群众是我们 的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人
现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和 谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体 现了时代发展的进步精神。
录像3：
国务院总理温家宝2009年2月2日在英国剑桥大学 “瑞德讲 坛”发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。
有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是 世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。
企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
一个民族如果没有自己的科技，可 能会亡国；但是，一个民族如果丧 失了自己的文化，就要亡种，而亡 种比亡国更可怕。
中共中央总书记胡锦涛在中国共产党 第十七次全国代表大会第十六届中央 委员会向大会作报告时提出，弘扬中 华文化，建设中华民族共有精神家园。
伦—关系 伦常乖舛，立见消亡—违背伦常大道。
父子有亲—父慈子孝 无条件 夫妇有别—别，不是身份和地位上的差别， 而是职责上的差别。 朋友有信—自然规律讲信用。 长幼有序—这种秩序是真正的平等。 君臣有义—领导和下属是道义的关系。
误会3：报应
善有善报，恶有恶报，不是不报， 时辰未到。 报应是什么？是反作用力。
力行《弟子规》是主线，孝亲 尊师是根本，为学生的幸福人 生奠基是目标，奉献社会是宗 旨，构建和谐社会是理想。
动之以情 晓之以理 行之以爱
夫孝，德之本也， 教之所由生也。
——《孝经》
百善孝为先
不爱其亲而爱他人者， 谓之悖德；
不敬其亲而敬他人者， 谓之悖礼。
《孝经》
“孝”的内容
养父母之身 养父母之心 养父母之志 养父母之慧
全心全意为人民服务是中国共产党 的宗旨，是社会主义价值观的核心， 是社会主义荣辱观的核心，是中国 文化核心价值观的集中体现。
教育的本质是爱 为人民服务是爱 全心全意为人民服务是大爱
一、重新认识中华传统文化
中华传统文化的核心：道德
道: 自然而然的秩序、规律和关系。
不仅仅包含了宇宙自然界的规律， 也包含了社会人伦秩序的规律。所 以是宇宙人生的自然规律。
中华传统文化与幸福人生
国学应用研究中心
2010年7月12日
录像1： 温家宝：袭击儿童案应先解决深层原因
凤凰卫视5月13日《华闻大直播》节目 播出国务院总理温家宝接受凤凰卫视记 者就近期校园被袭事件采访的内容。
录像2：
国家主席胡锦涛2006年4月２１日在美国耶鲁大学 发表重要演讲。
中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续 ５０００多年发展至今的文明。
今之孝者，是谓能养。至于 犬马，皆能有养。不敬，何 以别乎？
－－《论语·为政》
大道至简----《弟子规》
《弟子规》汇集了中国至圣先贤 的大智慧，是做人做事做学问的 宝典；是对“育人为本，德育为 先”的教育方针的具体解读。
《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭 敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬 扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸 兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众， “凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。
误会4：人善人欺
一心为他人、一心为公，是善。 一心为自己、一心为私，是恶。 人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。
误会5：上天
上天就是天地万物运行的规律和秩序。
----做善事，是符合自然规律的事情， 一定会得到符合自然规律的回报。
----积善之家，必有余庆；积不善之家， 必有余殃。
误会6：感召
方以类聚—《易经》 物以类聚，人以群分。 祸福无门，唯人自召，善恶报应， 如影随形。
2、是家庭和睦的需要 3、是社会和谐的需要
身修→家齐→国治→天下平
身心和谐
身体健康 事业顺利 没有烦恼 快乐人生
家庭和谐
家庭和睦 孝子贤孙 没有争吵 幸福美满
社会和谐
社会安定 互相帮助 没有灾难 天下大同
4、是全面贯彻党的教育方针的需要
高等职业院校要坚持育人为本，德育 为先，把立德树人作为根本任务。
5、是服务电网公司，奉献社会的需要
国家电网公司的企业理念 --以人为本 忠诚企业 奉献社会 华北电网有限公司的企业价续发展的需要
电院校训 --德技双修 勤绩立世 电院教风 --厚德博学 善导敬业
以科 人学 为发 本展
三、如何落实中华传统文化？
➢启动了四个国学试点班 ➢协助团委成立了国学社 ➢组织了7次大型讲座 ➢主持了20余场主题班会、国学社团活动 ➢中华优秀传统文化的弘扬开始走向社会 ➢参与了学院2010年国学活动月的策划工作 ➢参与了省级课题“大学生在校三年教育管理实施方案”的研究工 作 ➢主持了课题《在我院推行中国传统文化的研究与实践 》的研究与 实践工作 ➢2009年12月，我院被中国国学文化艺术中心授予“全国传统文化 教育实验学校”
德者，得也。得道之人的品质特征。
也就是按照自然规律、秩序去工作、 去生活、去待人接物。
道德—科学发展观 最大的科学是自然规律。
误会1：三纲
父为子纲 夫为妻纲 君为臣纲 纲—榜样 “三纲五常”是对为人父母、为人长 辈、为人领导、为人师提出来的责任和 要求。
误会2：五伦
父子有亲 夫妇有别 朋友有信 长幼有序 君臣有义
为什么孩子生病多？ 为什么青年早逝多？
----厚德载物。 ----德不配位，必有灾殃。
二、学习中华文化，做有道德的人
1、是获得幸福人生的需要
幸福公式：
孝道→感恩→恭敬→善良→大爱→幸福
幸福指数：一种持续时间较长的对生活的满足和 感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的 愉快心情。
价值观影响幸福观。
误会7：相由心生
我们的身体、形象，是由自己的 心念来影响和改变的。
癌症
谢谢 混蛋
发怒是拿别人的错误来惩罚自己
误会8：人定胜天
人心安定了，人安分守己了， 这种凝聚力能够超过自然界。
误会9：仁者无敌
真正仁慈的人，没有敌人。
误会10：素食
人体结构决定的 开心加素食是健康长寿的秘诀。 一个民族的伟大和道德的水平可用其对 待动物的态度来加以衡量。----圣雄·甘地 没有什么能比素食更能改善人的健康和 增加人在地球上的生存机会。----爱因斯坦
父母对子女倾注了无私的爱，子女应该 以无私的爱回报父母。人民群众是我们 的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人
现时代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和 谐、和平发展，既有着中华文明的深厚根基，又体 现了时代发展的进步精神。
录像3：
国务院总理温家宝2009年2月2日在英国剑桥大学 “瑞德讲 坛”发表了题为《用发展的眼光看中国》的演讲。
有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是 世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。