2020年广州市高三一模语文试题(含答案和解析)
广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试题及参考答案
广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试题及参考答案广东省2020届高三年级第一次教学质量检测语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题儿童文学里几乎有一个人应该有的一切美好，它富有情感，富有思想辨析，富有哲学启明，令人愉快地把道德之微粒撒在人的记忆土壤儿童文学不是从来就有的，币是诞生于人类对于自己年幼生命有了更准确的认识、更人性和艺术的关怀、更恰当的故事和书籍给予之时人类成熟的儿童文学史总共也就二三百年让现代人在童年时阅读到儿童文学，是诗意文明、浪漫文明的重要标志，其实也含有对生命的实用意义童年时光会有许多内容陪伴，儿童文学是其中一个高级部分文学、艺术本是人的生命所创造，却常常被悬置，因为人更注重看得见的物质和利益，却不是如泰戈尔所说，更愿意把“无物”的诗握在手里巴金说，童话虽然讲的都像梦话，但是这些梦话里有新鲜空气，值得生活中的人进来呼吸拥有儿童文学阅读的童年，便有一生和文学亲近的可能，童年的接触和喜爱最有可能延长为终身记忆和习惯一个期望拥有高级趣味的人，是必须有文学阅读习惯的。
文学阅读是对母语更高层次的学习。
这便是孩童语文课本中必须有文学篇章，，币且应当选取优质文学篇章的理由。
母语最优美的语气、搭配、节奏、表达力都在母语文学里，孩童若拥有丰富的文学阅读，便从小就有了更形象、更干净、更准确运用母语的能力。
优美的儿童文学语言令人安定，心平气和，值得被记忆储存，以为日常运用。
幽默、谈谐是儿童文学的天然素质，是可爱、智慧人类的人格成分，是生活着的日子里优美的交往能力和呼吸中的香水味道幽默和谈谐很有可能来自天生，也有可能在成长中渐渐增添无论是先天已经具备还是后天渐渐生成，儿童文学阅读都具备唤醒和提供幽默谈谐的能力。
所以在儿童文学阅读中，要十分看中“笑起来”的效果，很多无端的“笑起来”有可能塑造一个人后来的明亮性格，使其处世豁达。
文学阅读给人积累高级故事记忆的机会有文学故事的记忆和只有生活经历的记忆很不一样因为文学故事中有更大的人类世界、更开阔的自然天地阅读文学的人，可以拥有《小王子》的行走路线，不是只在自己星球，也可以到达别的世界;文学故事中的想象力是对有局限的个人想象力的增添和补充，合成为你现在和后来的想象力。
2020年广州市第十九中学高三语文一模试题及答案解析
2020年广州市第十九中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。
“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。
也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。
孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。
《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。
受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。
比如《秦风・蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。
坚实，牛食之令牛肥强。
青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。
葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。
”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。
如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。
在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。
很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。
汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。
2020广州市“一测”语文参考答案
秘密★启用前2020届广州市普通高中毕业班综合测试（一）语文参考答案与评分标准一、现代文阅读（36分）（一）（9分）1．【内容理解】（3分）B（A项，“社会生活的一般性经验……终会凝聚为优雅的文化品类”不正确，原文是“雅的来源是俗，俗来自于社会生活的一般性经验，在经验升华的基础上……逐步走向优雅的文化品类”。
C项，“更要尊重雅文化”“更健康的状态”不正确，原文是“沉浸于俗文化氛围中……还能保持对更精致、更艺术化、更具有文化超越意义的雅文化的景仰之心，就是文化的完好状态了”，没有“更尊重”“更健康”的意思。
D项，关系倒置，原文是“传播工具的每一次更新和革命，都会给一般意义上的雅与俗的概念带来巨大变化”，表明“传播工具的更新和革命”促进了“对雅与俗的认定，以及雅俗之间的转换”。
）2.【论证分析】（3分）C（“对比分析了雅和俗两种文化的来源、关系以及相互转换的过程”不正确，原文没有“对比分析”俗雅文化的来源、关系及相互转换。
）3.【分析推断】（3分）B（“打通了……，就能够……”说法不正确。
二者不是充分条件关系，而是必要条件关系，应该用“只有……才”。
）（二）（12分）4.【信息理解】（3分）C（A项，“航站楼出发层”应为“航站楼地下层”，原文是“旅客从这里乘坐大容量扶梯能直接抵达航站楼的出发层”；B项，应为“虚拟人像机器人”“协助旅客查看”，而非“虚拟人像机器人”“查看”；D项“组成”的应为“作为基础构成”，而非“信息综合系统”。
）5.【信息分析】（3分）D（“促进北京经济发展的核心力量”有误，原文说大兴机场是国家的“重大标志性工程，是国家发展一个新的动力源”。
）6.【内容探究】（6分）①北京机场的建设，从“斗严寒、战酷暑”到短短45个月的“中国速度”，延续的是艰苦奋斗、创造奇迹的中国机场建设者故事；②从“经济、适用、朴素、明朗”到科技化、人性化，反映的是创新发展、科技进步的中国民航业故事；③机场吞吐量从小到大、航站楼由少到多，折射的是经济繁荣、文明强大的中国故事。
精品解析：2020届广东省广州市高三普通高中毕业班综合测试一（一模）语文试题（解析版）
精品解析：2020届⼴东省⼴州市⾼三普通⾼中毕业班综合测试⼀（⼀模）语⽂试题（解析版）2020届⼴州市普通⾼中毕业班综合测试（⼀）语⽂注意事项:1.答卷前，考⽣务必将⾃⼰的姓名、考⽣号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2.⽤2B铅笔将考号及试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。
作答选择题时，选出每⼩题答案后，⽤2B铅笔将答题上对应题⽬选项的答案信息点涂⿊；如需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.⾮选择题必须⽤⿊⾊字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题⽬指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案:不准使⽤铅笔和涂改液，不按以上要求作答⽆效。
4.考⽣必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡⼀并交回。
⼀、现代⽂阅读（⼀）论述类⽂本阅读阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
谈及雅与俗的关系，不应把⼆者对⽴起来。
在⽂化欣赏习俗上，存在着雅与俗的认知转换过程。
雅的来源是俗，俗来⾃于社会⽣活的⼀般性经验，在经验升华的基础上，⽂化的习俗不断⾃我总结提升，就成为了愈益成熟并逐步⾛向优雅的⽂化品类，这是⽂化品类形成中的凝聚现象，是由俗⽽雅的过程。
京剧成长经历就验证了这⼀规律，京剧的前⾝只是安徽安庆⼀带⽥野⼭间的⼩腔⼩调，经过不断总结、捶打、磨炼，⼩腔⼩调最终演变为门当齐全、⾓⾊体系完备、唱念做打⼀套⾏当成熟的京剧。
雅虽来源于俗，但在其俗为雅以后，似于也就形成了与俗相互对⽴的关系。
曾经在⽇常⽣活中创造了⽂化的⼈们，⼜在⼀定程度上失了享受雅的资格。
雅俗间有了距离，甚⾄隔膜，形成了“⾼”与“低”的分隔。
⽐如，⼈们在劳动实践中创造了⽂字，并以⽂字记录思想、情感和经验，但随着⽂字的不断丰富和功能提升，它逐渐离开了⽣活的原初出发点，愈益精致艰深，与⼤众间离。
我们关注雅与俗的转换和关系，其实就是要学会运⽤好⼈类⽂化积累的规律。
俗的积累，造就了雅，但最终雅还是要完成回归⼤众，这就是社会⽂化成长的基本路径，也是检验社会发育程度的标准。
2020年广州市育才实验学校高三语文一模试卷及答案解析
2020年广州市育才实验学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成各题。
如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
不久，这条线正式营运，人们挤在村口，看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的陌生、新鲜的清风，擦着台儿沟贫弱的脊背匆匆而过。
可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站，每晚七点钟，由首都方向开往山西的这列火车在这里停留一分钟。
这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静。
如今，台儿沟的姑娘们晚饭刚端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮。
她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳的乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。
有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。
然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去。
香雪总是第一个出门，隔壁的凤娇第二个就跟了出来。
七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来。
姑娘们心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望。
只有香雪躲在后面，双手紧紧捂着耳朵。
看火车，她跑在最前边，火车来了，她却缩到最后去了。
她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。
它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。
在它跟前，她简直像一叶没根的小草。
“香雪，过来呀，看！”凤娇拉过香雪向一个妇女头上指，她指的是那个妇女头上别着的那一排金圈圈。
“怎么我看不见？”香雪微微眯着眼睛。
“就是靠里边那个，那个大圆脸。
看，还有手表哪，比指甲盖还小哩！”凤娇又有了新发现。
香雪不言不语地点着头，她终于看见了妇女头上的金圈圈和她腕上比指甲盖还要小的手表。
但她也很快就发现了别的。
“皮书包！”她指着行李架上一只普通的棕色人造革学生书包。
就是那种连小城市都随处可见的学生书包。
尽管姑娘们对香雪的发现总是不感兴趣，但她们还是围了上来。
开车了，绿色的车门就在姑娘门面前沉重地合上了。
2020年广东省高考语文一模试卷
2020年广东省高考语文一模试卷一、现代文阅读（35分）1．（9分）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。
即使是娱乐，“粉”什么也很重要时下，粉丝文化是一种引人注目的社会现象。
所谓粉丝，又叫追星族，就是一个人或者一群人，对另一个人或者一群人（也有可能是物），产生了非比寻常的认同之感与钦慕之情。
这种对优秀人物或事物的钦慕与追随，说起来也是一种人之常情，古已有之，只是叫法不同而已。
据载唐朝还有一个荆州人叫葛青，仰慕白居易到了无以复加的地步，竟至于在自己身上刺满了白居易的诗歌，拢共刺了30多首﹣﹣想一想都怪吓人。
诸如此类的粉丝行为，历史上真是绵绵不绝，但是到了今天，已不再是“不绝”那么简单了，而是发展成了一股潮流，人多势众。
数量上的扩充只在其次，更重要的变化在于角色转换。
粉丝不再是一种单纯的仰慕者与追随者了，而开始变成明星的制造者与推动者，粉丝们的行动越来越展示出组织性与策略性。
大家一定还记得那个一夜之间爆红的邮筒，只因某位明星偶然间与它合了一张影，随后大批的粉丝蜂拥而来，夜以继日地自觉排队，只为了也跟那无辜的邮筒合一张影。
这是无聊吗？是空虚吗？恐怕都不是。
在这个“注意力经济”的时代，粉丝们正是要以这种吸引社会关注度的方式告诉更多的人：这位明星是非常优秀的，值得我们仿效他。
在造星过程中，粉丝们享受的是自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感。
粉丝文化让年轻一代的蓬勃生机与巨大诉求呈现在了社会面前，同时也暴露了芜杂与浅近的特点，像现在荧屏上流行的小鲜肉、中性美，就常常引来社会的质疑与诟病。
但是年轻粉丝们积极的参与意识、表达审美风格的强烈诉求，以及强大的行动力与高度的组织性，却让人无法等闲视之。
粉丝文化本身的复杂性，以及无处不投射时代的时刻变化的影响，也让人难以对之骤下判断。
毕竟，任何的文化形态都会经历一个由感性而理性、由芜杂而精致的发展过程，任何的文化形态又都要能够包容或者说直面代代年轻人标新立异的冲动与诉求。
2020年广州市第八十六中学高三语文一模试卷及答案
2020年广州市第八十六中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。
而实际上，中医具有多方面的深层含义。
古语有云：“上医治国，中医治人，下医治病。
”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，也能以医理论国事，治病与治国、治人，融会贯通，一脉相承。
从这个意义上甚至可以讲，中医是治人的，而不只是治病的。
中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”，如果仅仅看病，治病，那便是下医。
同时，把握了医道的精髓，还可以去治国，那便是上医。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病，范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。
”良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的。
所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病，治未病”。
因此，中医不是治已经生病的人，是治未病的。
治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康。
史传，魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
”扁鹊是春秋战国时期的名医，因医术高超被奉为“神医”，然而，扁鹊认为自己医术并不高明，因为只是治“已病”，真正高明的是治“未病”的长兄，让人不生病。
所以中医认为，不要等到有病了再去治，最好还是养生预防。
清代学者钱大昭说：“时下吴人尚曰‘不服药为中医’。
”曾国藩的儿子身体比较虚弱，他在家书里告诉儿子：“治心病以‘广大’二字为药，治身病要以‘不药’二字为药。
”俗话说，“是药三分毒”，而且再好的医生也可能在用药过程中产生偏差。
因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代盛行的理念。
现在流行的自然疗法流派有七项原则，其中之一即能不动手术的尽量不动，能不吃药的尽量不吃，要调动人体自身的修复能力。
当然，凡事都不能绝对，需要用药时还是要用，但不能依赖，药只是起辅助作用。
【精准解析】广东省普通高中招生全国统一考试2020届高三模拟考试试题（一）语文试题
【精准解析】广东省普通高中招生全国统一考试2020届高三模拟考试试题（一）语文试题绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试题(一)本试卷10页，22小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的县(市、区)、学校、姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡，上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
科学技术作为在劳动实践中形成的对外部世界(自然)的规律性认识及运用规律创造出的有利于实践活动开展的各种方法和手段，是人类认识世界、改造世界的工具。
从最初的狩猎、采集，到后来的驯养、种植等，都需要人类对劳动实践对象的属性有充分认知，并根据认知结果寻求和探索与之相适应的劳动工具和方法来展开实践活动。
这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为,构成了科技活动的最初样态。
与此同时，劳动实践对象遵循着特定的生长规律，这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律，做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合，科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则。
而在工业社会，随着资本逻辑横行，追求利益最大化让包含科技在内的人的多数活动陷入功利主义之中，出现了科技与伦理相分离的异化景观，科技沦落为向自然无节制索取物质利益的冰冷工具。
2020年广东省一模语文答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试题（一）参考答案及评分标准1.【理解筛选】（3分）C（A选项，曲解文意。
“二者的统一促成了科技与伦理的结合”不当，根据文意，二者的统一构成了科技活动的最初样态。
促成科技与伦理结合的相关语句在原文第二段“劳动实践对象遵循着特定的生长规律，这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律，做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合”。
B选项，扩大范围。
“遵循自然规律行事是当时普遍的伦理准则”不当，原文为“科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则”。
D选项，偷梁换柱。
抛弃的应是“唯经济增长”的思想，而不是“追求经济增长”的思想。
综合以上分析，答案选C）2.【论证分析】（3分）B（论证手法理解有误。
文章第二段、第四段在论证早期人类社会和工业社会在处理科技与伦理关系上的差异时，将两个时期的科技活动进行了对比，采用的是对比的论证方式，而非“历史演进的论证方式”）3.【内容分析】（3分）A（曲解文意。
“并非严格意义上的科技活动”不当，根据原文“这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为，构成了科技活动的最初样态”可知，认识世界的方法和手段的探索行为是科技活动）4.【内容理解】（3分）D（2017—2018年我国弃水电量上升，弃风电量和弃光电量均下降）5.【概括分析】（3分）A（德国政府颁布《可再生能源法》，并四次修订该法规，其主要目的不是减轻政府补贴的负担，而是为了促进德国能源转型)6.【筛选分析】（6分）①制定可再生能源相关政策、法律和法规，推动我国能源转型；②增加可再生能源发电量，减少可再生能源弃电量；③加强可再生能源方面的技术研究，并让相关产品走出国门。
（每点2分，三点共6分）7.【分析鉴赏】(3分）B（从前后文来看，屠维岳“组织的工人怠工、罢工行动”没有依据）8.【概括分析】(6分）①第一阶段：平静而坚定。
2020年广州市越秀外国语学校高三语文一模试卷及答案解析
2020年广州市越秀外国语学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：(摘编自2020年8月6日《中国青年报》，制图：孙山)材料二：立德树人工作一直摆在党和国家发展的重要位置。
怎样立德树人，如何把握立德树人在新时代的重大任务，是当前必须明确的问题。
立德——培育和践行社会主义核心价值观。
第一是国家的德，要让受教育者“明大德”，要有全局意识和大局观念，学习黄大年主动放弃国外优厚待遇，用实际行动践行科技报国的理想信念；教育青年要志存高远，用自身的实际行动报效祖国，在党和国家需要的时候，毅然挺身而出，主动扛起责任，挑起担当，用自己所掌握的科学文化知识和智慧为国家做出自己的贡献。
第二是社会的德，要教育和引导受教育者践行为人民服务的宗旨，把人民群众对美好生活的向往作为自身的奋斗目标，引导受教育者把人民满不满意、高不高兴、答不答应作为检验工作成效的试金石。
第三是个人的德，也是私德，“严私德”的首要任务是爱国，必须旗帜鲜明地与国家站在一起，其次要教育引导青年敬业、勤业、精业、诚信、友善，常怀一颗感恩之心，积极主动地参与志愿者服务活动。
树人——培育担当民族复兴大任的时代新人。
一是为谁树人，这是“树人”的根本和基础。
立德树人首先要坚持党的领导，坚持社会主义的办学方向，广泛开展思想政治课教育，厚植爱国情怀，保证树人的方向。
二是如何树人。
必须通过教育来提高国民素质，促进教育公平，让每一个孩子都能有平等接受教育的机会，提高教育水平和教育质量，培养学生的综合能力、创新思维，切实增强学生的综合素质。
教育应与社会需求紧密结合，锻炼学生的社会适应能力，发展多种形式的教育，让高等教育和职业技术教育共同发展，共同发挥“树人”功能。
三是树什么样的人。
要树立担当民族复兴大任的时代新人，抓住青少年价值观形成的关键时期，引导青少年扣好人生第一粒扣子，让广大青年自觉把爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
2020年广州市天河区汇景实验学校高三语文一模试题及答案
2020年广州市天河区汇景实验学校高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
善心①小区院里有几只流浪猫。
到底几只是不确定的。
因为，五分钟之前，在草坪里见到一只灰黑相间的狸猫，五分钟之后，在楼头便利店的外置货架上又看到一模一样的一只蜷在那儿假寐，你不知道是刚才的那只漂移过来了，还是它的同胞兄弟。
这都是可能的。
但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只。
它们的关系有点复杂，院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的。
②涛子一家搬走时正值初冬，不会是他——第三次中风的半残人，估计是他老婆或者儿子，把一扇窗户打开，在纱窗上剪出一个小方口——方口的最上边没有剪，就像一个小方门帘。
五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了。
③猫们进进出出。
有时候，只有一个小脸儿躲在纱窗后面，端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛！有时候，“呼咙呼咙”从窗台上滚下来两只，打得难解难分。
另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线。
屋里毫不相干的那只却突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗。
而窗对面墙根儿一辆落着积雪的电动三轮车下面，一只猫爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓、爬、钻的动作，回屋里去了。
邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的。
④涛子一家三口搬走之后已经一年多了吧，无论大雪咆天，还是春雨绵绵，这个房子的主人一直都是五只猫。
涛子被送走之后再没回来过，老婆儿子也不见了踪影。
这五只猫，从外观上能看出它们一两处绝然不同的地方，和少许显性的因果关系。
其中三只大猫：一只纯白色，至少给它洗个热水澡之后一定是只雪白的美猫；一只灰黑均匀相间的大狸猫；一只大块黄白色杂糅的。
两只半大猫，看起来身长和三只大猫没有差别，但显然没有三只大猫强壮，而且似乎面嫩，像是缺点儿见识——没有证据，就是一种感觉罢了。
2020届广州市南武实验学校高三语文一模试卷及答案解析
2020届广州市南武实验学校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
苦菜花（节选）冯德英沉闷的雷声越来越大，它似乎要冲出浓云的束缚，撕碎云层，解脱出来。
那耀眼的闪电的蓝光急骤驰过，克嚓嚓的巨雷随之轰响，震得人心收紧，大地摇动，狂风无情地吹刮，瓢浇般的大雨遮天盖地直刺直压，粗大猛烈的雨柱，掀起一层尘埃。
一霎，到处是一片汪洋了。
部队都匍匐在城墙的周围，趴在掩体里.战士们都把衣服脱下，包盖着武器弹药。
而水顺着一个个黑红强壮的肌体，泉水般地往下流。
虽是初夏，北方的夜晚加上风雨，还是冷得使人打哆嗦。
战斗，黎明前的战斗！在激动着每个人的心！母亲没有睡，紧抱着孩子坐在炕上。
望着那黜黑的窗户，心随着雨点在跳动。
母亲想到战士们都在雨地里，一定被雨淋得全身透湿，她多么盼着枪响啊！可是她又有些怕那枪响，因为她儿子和枪响有关，他会不会发生意外呢？！……“咚咚咚！”一阵急促的打门声。
门声冲断母亲的思路，她忙赶出来。
院子里黑古隆咚，稀泥差点把她滑倒了。
“谁？”母亲问，母亲一开门，婵子象从泥水里爬出来的，披头散发，一头撞进来，抱着母亲就哭。
“姨啊！那、那孔江子被鬼子抓去，挨打不过，把什么都招出来啦！我在屋里听得准准的……你快藏起来吧！姨啊……”婵子哭叫着。
“婵子！你快领家里人躲一躲，把菊生带好！我马上出门！”母亲说着就走。
“嗤”一道闪电，克嚓嚓一声焦雷，母亲沉重地掉进泥水里……母亲不顾一切地向前奔跑。
她的衣服早被淋湿，鞋子已跑掉，在及脚肘深的泥水里，迈着艰难的步子。
风吹散她的发髻，长长的灰白头发随风摔打。
骤雨猛烈地打到脸上，使她眼睛睁不开，头抬不起。
她怎么也站不稳，时时被刮倒在泥水里，她爬起来，又向前跑。
看不到路，她用手去摸，碰到墙上，她来不及管哪里碰伤哪里痛，忙折回来又向前冲！走，快走！跑，猛跑！冲，把全身的力量使出来，向前猛冲！母亲跑到福昌饭店门口，听到几声枪响，接着忽忽拉拉一群人冲过来.她略一怔，忙叫道：“德强！妈在这里！孔江子对鬼子说实话啦！你们快动手去啊！”“砰砰砰！”街口上传来枪声。
2020届广州市恒福中学高三语文一模试题及参考答案
2020届广州市恒福中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：非典、甲流、埃博拉出血热等，人类每一次面对新发传染病，都可以说是遭遇战，而疫苗和特异性抗病毒药的研发却需要一定的时间周期。
应对新冠肺炎疫情，同样面临相似难题。
令人眼前一亮的是，我国中医药筛选出临床证实有效的“三药三方”：金花清感颗粒、连花清瘟胶囊、血必净注射液和清肺排毒汤、化湿败毒方、宣肺败毒方。
据统计，我国新冠肺炎确诊病例中，7万余人使用了中医药，占91．5％。
临床疗效观察显示，中医药总有效率达90％以上。
面对新发传染病，我国中医药为何能有“药”和“方”? 原因在于，中医运用的是整体性、调和性思维。
以清肺排毒汤为例，中医立足“排毒”而非“杀毒”，因而老药依然能派上新用场。
中医通过清热、化湿、解毒的方法，改变病毒生存的环境，抑制病毒在体内生长，提高人体的免疫力，从而达到“正气存内，邪不可干”的目的。
在新冠肺炎治疗中，中医药介入早、参与度高的地方，患者的病亡率相对较低。
在世界范围内，中医药正在得到越来越多的认可。
去年5月，第七十二届世界卫生大会审议通过《国际疾病分类第十一次修订本》，首次将起源于中医药的传统医学纳入其中。
但值得注意的是，长期以来，由于文化差异等原因，中医药容易被误读。
疫情期间，为避免因滥用出现不良反应，患者应在中医师的指导下合理用药。
尽管中医药已经传播到200多个国家和地区，但中药在一些发达国家还未能以药品身份面世。
中医药将以此次抗击疫情为契机，与其他国家携手打造“健康丝绸之路”，进一步加强传统医药领域的合作，在惠及世界方面发挥更大的作用。
（摘编自王君平《让中医药瑰宝惠及世界》，《人民日报》2020年4月8日）材料二：与西医文化相比，中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”，但起源于中华农耕文明的传统中医药文化，也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、健康观的体现。
2020届广州市萝岗区东区中学高三语文一模试题及答案
2020届广州市萝岗区东区中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。
如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。
董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。
不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。
不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。
这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。
这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。
对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。
荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。
不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。
他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。
鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。
春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。
” 从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。
地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。
地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。
我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。
2020年广州市南武实验学校高三语文一模试题及参考答案
2020年广州市南武实验学校高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下而的文字，完成各题爹的丧事周福书记对着话筒大声喊，架在大树上的四个大喇叭把他嘶哑的声音传遍全村：“老少爷们儿，疫情严重，大家不要惊慌，科学预防很重要，要做到不串门拜年，不聚会；出门戴口罩，进门勤洗手……”周福的手机响起，他摁了电话，把要宣传的事项讲完。
周福把电话拔过去，弟弟周禄慌张地说：“哥，你赶紧回家，爹病重了！”周福给村主任刘军山交代完事情，急急忙忙地赶回家。
爹睡在火炕上。
周福半跪在爹身旁，握住爹鸡爪样的手。
爹的脸白着，有点儿肿。
周福眼睛发红：“爹，您要好好活着，抱重孙于。
”爹咧嘴笑，声音低沉地说：“你放心，我这老病不咋的，立了春病就缓了。
”周福的手机响起。
刘军山语气很急地说：“书记，你快来第九检测点，几个外地来的人，不听劝阻，硬要进村。
”爹抬起手摆摆：“你去忙吧，挑好村上的担子，你照顾好自己。
”周福掖好爹的被子，掉头出门。
三叔跟出来，叫住周福：“大侄子，大哥这病危险呢，你可要早想办法。
”周福说：“叔，我明白哩，明早带爹去城里医院。
”说着，骑上电动车去了村东头。
一个留平头戴墨镜叼烟卷的胖子高声跟刘军山和两个值班员吵嚷，周福认出是王老二的小儿子王小柱。
这小子在外地搞工程，听说挣了很多钱。
胖子吐一口烟：“我一切正常，回家看我爹，还不行了？”周福说：“大侄子，非常时刻，不行。
村里在西沟口设了隔离室，准备好了米、油、肉。
你们在那儿隔离观察十四天，才能进村。
”胖子狠狠地踹一脚挡路的杆子，跳上越野车，隔窗骂道：“老犟牛！”周福跺脚：“这年轻人，咋这样子呀？”刘军山“呸”一口：“平时对王老二不管不问，过年来显摆了。
”俩人赶往西沟口。
那儿是个养鸡场，年前鸡出栏了，十几间房屋空闲，做了隔离室，从外地来的三家十一口人分开住在里面。
周福和刘军山走进暖烘烘的屋中，男人、女人、小孩和老人像见了亲人般亲热，周福问了他们的吃住，扯了会儿家常，询问还有什么困难。
2020年广州市培正中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年广州市培正中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。
不同的灾难对人类文明的意义也不一样。
作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。
优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。
所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。
可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。
②我们需要怎样的“抗疫文艺”？如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点；而这些特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。
③首先是强烈的现场意识。
现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。
在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在读者自己的身边。
它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。
当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。
优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。
许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，他们却迸发出令人难以置信的力量和智慧人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。
④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。