作文范文之作文常见立意

作文常见立意【篇一：高考常见作文立意段落】高考作文常见主题及其立意角度注：情感类以关系角度立意也可以引申为：人与人，人与物，人与自然（环境保护）等关系高考作文常见主题及其立意角度成品段落主题一：人生、成长类1.以利益、得失、取舍、抉择、选择角度进行立意范蠡辅佐越王复国兴邦，吞吴雪耻，正是得意之时，可注定名垂青史的他却以得为失，抛官弃权，进走从商，当昔日的功臣尽被越王诛杀，唯范蠡保全其身富甲一方，竟成陶朱美名。

以得为失是生存的智慧。

拿破仑横扫欧洲，建立帝国，正是功成名..就之时，可已坐拥万里疆域的他却无法放平心境，无法以得为失，他执迷不悟，继续攻伐，得了扩土开疆的一时之快，失了民生安乐的太平之基，终于兵败滑铁卢，令人唏嘘不已，不能以得为失，是成功的绊脚石，是雄心的绞刑架。

勾践兵败国亡，身为人奴，正是失意之时，可成为奴隶的他以失为得，失了国家，得了教训，失了王位，得了壮志，终于，卧薪尝胆三千越甲可吞吴，报了家仇雪了国耻。

以失为得是勇者的气魄。

明治以前的日本，是封闭落后的小国，一个“黑船事件”，让美国舰队开到了岛国的港口。

大和民族被迫签订了不平等条约，表权辱国之时，日本以失为得，失了尊严与财富，却得到了先迚技术与文明，他们痛定思痛，一个明治维新，使这个民族走向了飞速发展的道路。

以失为得，是绝地反击的奇招，是反败为胜的妙计。

放平心境，我看到韩信胯下之辱的无奈，也看到他封爵淮阴的显赫；我看到曼德拉身陷牢狱的苦痛，也看到他重建南非的幸福；我看到霍釐罹患罕疾的磨难，也看到他追求真理的快乐……放平心境，我看到玉环飞燕，也知道她们都将成为森森白骨；我看到骏马奔腾，也知道他们终成老骥伏枥……（496字）注：①写作时加以精彩的开头将文章引导到上述成品段落上，幵加以点题之结尾；作文时再稍作改动！！2.以坚持、执着、勤奋、刻苦、努力角度进行立意迎着初升的朝阳我早早的出了门。

公园里的早晨真美！有散逸的闲云，有清脆的鸟鸣，还有那翩翩起舞的蝴蝶。

我正惬意的沐浴在晨光中，却不知从哪飘来一阵激越的琴声。

我顺着琴声去找……哇！是贝多芬正在弹着他的《命运交响曲》听着听着，我突然想起今天的仸务，忙问他“坚持是什么？”他说;“坚持是长年累月练琴的积累，是寒冬酷暑艰苦的磨练，是黑白键撞击时迸射的火花，”我正想问个清楚，他消失了。

于是，我朝郊外迚发。

夏天的田野真美！有清澈的溪流，有摇曳的小草，还有那婆娑起舞的杨柳。

眼前多了一个人。

我问道：“坚持是什么？”他从容的笑着说：“坚持是数载画蛋的积累，是风霜雪下痛苦的煎熬，是画笔与调色板在阳光下闪耀的锋芒。

”我依旧来没来得及多问，他亦然消失了！他便是一代画圣——达.芬奇。

我踱着步，顺着田梗边走边想着他们的话，不觉间鲁迅出现在我面前，我忙问道：“坚持是什么?”他轻轻在说：”坚持是上千寒夜的奊笔，是无数次的秉烛达旦，是书稿渐增后喜悦的泪光。

记住，没有坚持，理想无法实现；没有理想，坚持无法产生；坚持由理想出发！我如梦方醒，是啊，细细揣摩，他们的言辞有些相似。

滴水穿石，关键在于坚持。

坚持出力量，坚持出智慧，坚持出奇才！精诚所至，釐石为开！坚持是攀登慧慧高峰的手杖！坚持是跨越人生苦海的目标！坚持是理想的春雨催出的鲜花！（520字）注：①写作时加以精彩的开头将文章引导到上述成品段落上，幵加以点题之结尾；作文时再稍作改动！！②文中“坚持”可替换成立意中的仸何一个③本文力求新颖，加标题时要拟出创新，如：“寻找坚持”【篇二：高考作文之立意篇】作文立意文章只有一个终极目的，那就是表意！善于立意，是写高质量作文的关键。

“千古文章意为高”，立意，是确立文章的灵魂，是文章成败的关键。

没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。

词句如衣饰，立意乃精魄。

过好立意关，当慎。

下面分述一些立意技法以供借鉴。

第1讲，高视阔步立意所谓“高视阔步”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，有才识。

才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。

一些同学立意不高远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。

那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？1．力避平淡放眼高远。

深刻高远，总是从宏阔而高远的心灵视野出发，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。

在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。

如：“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，流于一般。

若能从理性高度对习惯加以思考，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。

这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

2．古今中外纵横驰骋。

针对一个问题，多角度分析，多方向探寻，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。

发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。

“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。

它由过去、现在、未来三部分组成。

“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。

2003年：感情亲疏和对事物的认知。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。

他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。

”邻居家的一位老人也这样说。

晚上富人家里果然丢失了很多东西。

富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。

直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。

我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

【例文借鉴】仰慕你——中华文化曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。

中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳??漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。

在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。

我被深深地震动了。

我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。

他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。

崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。

中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。

我们激动欢欣??我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。

没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧??远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动??高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。

全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。

”2008广东卷：不要轻易说“不”。

【例文借鉴】不要轻易说“不”说不，是一种拒绝。

因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”说不，是一种放弃。

你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。

”说不，是一种反击。

也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。

你可以在种种情况下说不。

但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。

”道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。

其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。

儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。

动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。

虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。

在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。

他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。

朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。

文章清晰地阐明轻易说“不”即“简单地说‘不’”是不可取的；但不是不要说“不”，应该说“不”的时候，就要坚决说，说得声震寰宇，考生理解文题非常准确；文章拈来眼前的汶川地震、西藏动乱，古时易经的阴阳、儒学的主张、屈原的投江、文天祥的不屈，带我们进行了一次历史与现实的穿越，这种从宏观入笔，大处立意的视野更值得借鉴。

第2讲，多向思维立意作文如何选择角度，关乎作文的成败。

苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。

如：变常见的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度批判，表达忧思；或从政治经济角度分析，纵论价值；或从生物科学角度表述，推因析果。

总之，转换立意角度、进行多向思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。

常用的多向立意法有以下五种： 1.顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。