祭十二郎文原文及翻译
《祭十二郎文》原文及翻译
《祭十二郎文》原文及翻译店铺为大家整理了“《祭十二郎文》原文及翻译”，仅供参考，希望对大家有所帮助，欢迎大家阅读！查看更多内容请关注！《祭十二郎文》原文及翻译【题解】此文是韩愈于唐德宗贞元十九年（803），在长安任监察御史时，为祭他侄子十二郎，而写的一篇祭文。
韩愈有兄三人，长韩会，仲韩介。
十二郎名老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子，在族中排行第十二。
韩愈二岁丧父，亦由长兄韩会与嫂抚养成长。
从小和十二郎生活在一起，经历患难，因年龄相差无几，虽为叔侄，实同兄弟，彼此感情十分亲密。
这篇祭文追叙他与十二郎孤苦相依的幼年往事，融注了深厚的感情。
字里行间，凄楚动人，于萦回中见深挚，于呜咽处见沉痛，语语从肺腑中流出。
被前人誉为祭文中的“千年绝调”。
汉魏以来，祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语，或用骈体。
韩愈此文破骈为散，不拘常格，别有天地；或用四言，而气势飞动，另具风采，诚为祭文中情文并茂的名篇。
【原文】年月日［1］，季父愈闻汝之七日［2］，乃能衔哀致诚［3］，使建中远具时羞之奠［4］，告汝丧十二郎之灵：呜呼！吾少孤［5］，及长，不省所怙［6］，惟兄嫂是依。
中年兄殁南方［7］，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳［8］，既又与汝就食江南［9］，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄［10］，皆不幸早世。
承先人后者［11］，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身［12］，形单影只。
嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。
”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝［13］。
又四年，吾往河阳省坟墓［14］，遇汝从嫂丧来葬［15］。
又二年，吾佐董丞相于汴州［16］，汝来省吾；止一岁［17］，请归取其孥［18］；明年，丞相薨［19］，吾去汴州，汝不果来［20］。
是年，吾佐戎徐州［21］，使取汝者始行［22］，吾又罢去［23］，汝又不果来。
吾念汝从于东［24］，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
《祭十二郎文》原文、注释、翻译
祭十二郎文（唐）韩愈年、月、日1，季父2愈闻汝丧之七日，乃能衔哀3致诚，使建中4远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙6，惟兄嫂是依。
中年7兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳8。
既又与汝就食江南9，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄10，皆不幸早世。
承先人11后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身12，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视13汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬15。
又二年，吾佐董丞相16于汴州，汝来省14吾，止17一岁，请归取其孥18。
明年，丞相薨19，吾去汴州，汝不果20来。
是年，吾佐戎徐州21，使取22汝者始行，吾又罢去23，汝又不果来。
吾念汝从于东24，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓25汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛26之禄。
诚知其如此，虽万乘27之公相，吾不以一日辍28汝而就也。
去年29，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚30也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明31而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰32之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业33其家者，不克蒙其泽矣。
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣34，毛血35日益衰，志气36日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离37？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
古诗祭十二郎文翻译赏析
古诗祭十二郎文翻译赏析《祭十二郎文》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。
文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
【原文】年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
祭十二郎文原文及翻译范文
《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。
下面是为大家带来的祭十二郎文原文及翻译，希望能帮助到大家!祭十二郎文原文及翻译年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
韩愈《祭十二郎文》原文+译文
创作编号：BG7531400019813488897SX创作者：别如克*韩愈《祭十二郎文》原文+译文①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂。
哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。
后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过。
我上面有三个哥哥，都不幸早死。
继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个。
韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单。
嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你当时还小，大概没有留下什么记忆；我当时虽然能记得事了，但也并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！③吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
我十九岁那年，初次来到京城。
那以后四年，我才到宣州去看你。
祭十二郎文文言文原文及翻译
祭十二郎文文言文原文及翻译原文年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已！汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。
图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早逝。
如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。
翻译祭十二郎文的文言文
季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
”意谓吾已衰老，而汝亦长成，吾心甚慰。
岂料汝竟舍我而逝，使吾悲痛欲绝。
吾自幼丧父，兄长又早逝，独与汝相依为命。
吾虽仕途奔波，然心中总挂念着汝。
今汝逝去，吾恐余生再无相守之人。
吾忆往昔，汝与我共度岁月，虽无富贵荣华，却亦无离愁别绪。
今汝逝去，吾如坠深渊，心碎不已。
吾欲祭汝，以表吾哀思之情。
然汝已逝，吾唯有将哀思寄托于天地之间，愿汝在天之灵安息。
呜呼！人生如梦，世事无常。
吾与汝虽为叔侄，情同手足。
今汝逝去，吾悲痛欲绝。
愿汝在天堂，不再受人间之苦。
吾将遵汝遗愿，好好生活，以慰汝在天之灵。
此祭文谨以此献，愿汝在天之灵得以安息。
吾虽不能与你共度余生，但愿汝在另一个世界，依然快乐无忧。
叔父韩愈，泣血而祭。
祭十二郎文原文及翻译
祭十二郎文韩愈年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤5,及长,不省所怙,惟兄嫂就是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳;既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世。
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已！”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。
其后四年,而归视汝。
又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。
又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。
明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。
就是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。
吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也！去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎？吾不可去,汝不肯来;恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也,传之非其真也？东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测,而神者诚难明矣！所谓理者不可推,而寿者不可知矣！虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣34,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也！死而有知,其几何离？其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。
祭十二郎文原文及翻译
祭十二郎文韩愈年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳；既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。
《祭十二郎文》原文对照翻译
《祭十二郎文》原文对照翻译《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。
文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
下面，为大家分享《祭十二郎文》原文对照翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆;吾时虽能记忆，亦其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而天其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而天殁、长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也!死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
祭十二郎文原文及翻译
祭十二郎文原文及翻译祭十二郎文《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。
文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
祭十二郎文原文祭十二郎文年月日1，季父愈闻汝丧之七日2，乃能衔哀致诚3，使建中远具时羞之奠4，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤5，及长，不省所怙6，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方7，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳8；既又与汝就食江南9，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄10，皆不幸早世。
承先人后者11，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身12，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝13。
又四年，吾往河阳省坟墓14，遇汝从嫂丧来葬15。
又二年，吾佐董丞相于汴州16，汝来省吾，止一岁17，请归取其孥18。
明年，丞相薨19，吾去汴州，汝不果来20。
是年，吾佐戎徐州21，使取汝者始行22，吾又罢去23，汝又不果来。
吾念汝从于东24，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎25！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄26；诚知其如此，虽万乘之公相27，吾不以一日辍汝而就也28！去年，孟东野往29，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来；恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也30。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎31？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报32，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者33，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣34，毛血日益衰35，志气日益微36，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离37？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！汝之子始十岁38，吾之子始五岁39，少而强者不可保，如此孩提者40，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病41，往往而剧。
韩愈《祭十二郎文》原文+译文
韩愈《祭十二郎文》原文+译文之迟辟智美创作①年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才华强忍哀思，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食物作为祭品，在你十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依.中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也.吾上有三兄，皆不幸早世.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只.嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也.唉！我从小就做了孤儿，比及长年夜，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠哥哥和嫂嫂.哥哥才到中年就死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳埋葬.后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分离过.我上面有三个哥哥，都不幸早死.继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你一个，在儿子辈中只有一个.韩家子、孙两代都是独苗，身子孤单，影子也孤单.嫂嫂曾一手抚你、一手指我说："韩家两代人，就只有你们了！"你那时还小，年夜概没有留下什么记忆；我那时虽然能记得事了，但也其实不理解嫂嫂的话有何等悲酸啊！③吾年十九，始来京城，其后四年，又归视汝.又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬.又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥.明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来.是年，吾又佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来.吾念汝从于东，东亦客也，不成以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝.呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄.诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也.我十九岁那年，初度来到京城.那以后四年，我才到宣州去看你.又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来埋葬.又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻儿.第二年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影.这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚出发，我又离职，你又没有来得成.我想就算你跟我到汴州、徐州，这些处所还是异乡作客，不能把它作为长久之计：要作长远筹算，不如往西边回到故乡去，等我先安好家，然后接你来.唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管暂时分离，终于会长久团聚.所以才丢下你跑到京城求官做，来求得微薄的俸禄.如果早知道会呈现这么个结局，即便有万乘之国的公卿宰相职位等着我，我也不愿因此离开你一天而去就任啊！④去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙摆荡.念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不成去，汝不愿来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！去年，孟东野到你那边去，我写信给你说：“我论年纪虽然还不到四十岁，可是两眼已经昏花，两鬓已经花白，牙齿也摇摇晃晃.想到我的几位叔伯和几位兄长，都身体健康却都过早地逝世，像我这样衰弱的人，难道能长命吗？我不能离开这儿，你又不愿来，我生怕自己早晚死去，使你忍受无边无际的哀思啊！”谁料年轻的先死而年长的还活着，强壮的夭折而病弱的却保全了呢？⑤呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也.梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明而不克蒙其泽乎？而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测，而神者诚难明矣.所谓理者不成推，而寿者不成知矣.唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短寿吗？你这样纯粹聪慧却不应该接受先人的恩泽吗？年轻的强壮的反而天亡，年长的衰弱的反而健康生存吗？我实在不能把这消息当做真的啊！如果这是在做梦，或者是传错了消息，可是，东野报丧的信件，耿兰述哀的讣文，为什么又分明放在我身边呢？唉！看来这是真的啊！我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短寿了，你这样纯粹聪慧应该继承先人的家业，却不能够接受先人的恩泽啊！所谓"天"，实在难以测透；所谓“神”，实在难以弄明啊！所谓“理”，真是不能推断；所谓“寿”，根本不能预知啊！⑥虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；摆荡者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也.虽然如此，我从今年以来，花白的头发快要变得全白了，摆荡的牙齿快要脱落了，体质一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，还有几多时间不跟随你死去呢！死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？如果没有知觉，那我忧伤的时间也就不会长，而不忧伤的日子却是无穷无尽啊！⑦汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不成保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻力壮的都不能保住，像这样的小孩儿，又能期望他们长年夜，成人立业吗？唉！实在伤心啊！实在伤心啊！⑧汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧.”吾曰：“是疾也，江南之人，经常有之.”未始以为忧也.呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？你去年来信说：“近来得了软脚病，越来越厉害.”我回信说：“这种病，江南人大都有.”其实不曾把它看成值得担心的年夜事.唉！难道竟然因为这种病夺去了你的生命吗？还是另有另外重病而造成这不幸呢？⑨汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日.耿兰之报，无月日.盖东野之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其否则乎？你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你是在六月二日死的；耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日.或许东野的使者不晓得向家人问明死的具体日期？而耿兰报丧的信，不理解应当说明死的具体日期？东野给我写信时，才向使者询问死期，使者不外信口胡答来应付他吗？是这样呢，还是不是这样呢？⑩今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母.彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来.其余奴婢，并令守汝丧.吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿.如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母.他们如果有粮食可以维持到三年丧满，就比及丧满以后接他们来；如果生活困难而不能守满丧期，那就现在把他们接来.其余的奴婢，都让他们为你守丧.比及我有力量改葬的时候，一定把你的灵柩从宣州迁回，埋葬在祖先的坟地，这样才算了却我的心愿.⑾呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀.殓不得凭其棺，窆不得临其穴.吾行负神明，而使汝夭.不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死.一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“苍天者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年.教吾子与汝子，幸其生长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已.唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期，你活着我们不能同住一起，互相照顾，你死后我又不能抚摸你的遗体，尽情痛哭，入殓之时不曾紧靠你的棺材，下葬之时不曾俯视你的墓穴！我的德性有负神灵，因而使你夭亡.我不孝顺、不慈祥，因而既不能和你互相照顾，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去.一个在天涯，一个在地角，活着的时候，你的影子不能和我的身子互相依傍，去世以后，你的灵魂不能和我的梦魂亲近，这实在是我自己造成恶果，还能怨谁呢！《诗经》说：“苍天者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的苍天啊，我的哀思何时才有尽头呢！）从今以后，我对这个世界年夜概也就没有什么可以留恋的了！我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月.教育我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等候她们出嫁：我想要做的，不外如此而已.⑿呜呼！言有穷而情不成终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！唉！话有说尽的时候，而哀思的心情却是没完没了的，你是能够理解呢，还是什么都不知道了呢？唉！伤心啊！希望你的灵魂能来享用我的祭品啊！。
高中语文 课外古诗文 韩愈《祭十二郎文》原文及翻译
韩愈《祭十二郎文》原文及翻译韩愈原文：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。
祭十二郎文对照翻译
《祭十二郎文》对照翻译【原文】《祭十二郎文》（唐）韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。
少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。
《祭十二郎文》原文对照翻译
《祭十二郎文》原文对照翻译《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈的一篇对其侄十二郎的祭文。
文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
下面，为大家分享《祭十二郎文》原文对照翻译，希望对大家有所帮助!出处或作者：韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆;吾时虽能记忆，亦其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而天其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而天殁、长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也!死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
祭十二郎文原文翻译「对照翻译」
祭十二郎文原文翻译「对照翻译」祭十二郎文原文翻译「对照翻译」出处或作者：韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆;吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，妆又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也!去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，妆不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而天其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而天殁、长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也!死而有知，其几何离?其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。
祭十二郎文原文及翻译
祭十二郎文原文及翻译年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：翻译：某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
翻译：唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。
哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。
我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。
随后又和你到江南谋生，孤苦伶丁，也未曾一天分开过。
我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。
继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。
韩家子孙两代各剩一人，孤孤单单。
嫂子曾经抚摸着你的头对我说：“韩氏两代，就只有你们两个了！”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
翻译：我十九岁时，初次来到京城参加考试。
四年以后，才回去看你。
又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。
又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。
《祭十二郎文》译文(通用6篇)
《祭十二郎文》译文（通用6篇）《祭十二郎文》译文篇1祭十二郎文：韩愈文本译文原文文本[1/3]年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中打老远赶去，备办些时鲜食品，祭告于十二郎灵前：年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：唉！我从小就做了孤儿──等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。
哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回河阳安葬。
后来又和你跑到江南宣州找饭吃，虽然零丁孤苦，但没有一天和你分别过。
我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有一个你，在儿子辈中只有一个我，两代都是独苗苗，身子孤独，影子也孤独。
嫂嫂曾经一手抚你、一手指我说：“韩家两代人，就只有你们了！”你当时更小，也许没有留下什么记忆；我虽然能记得，但那时候并不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
我十九岁那年，初次来到京城。
此后四年，我到宣州去看你。
又过了四年，我往河阳扫墓，碰上你送我嫂嫂的灵柩前来安葬。
又过了两年，我在汴州做董丞相的助手，你来看我，住了一年，要求回去接妻子。
其次年，董丞相去世，我离开汴州，你接家眷来与我同住的事儿便化为泡影。
这一年，我在徐州协理军务，派去接你的人刚动身，我又离职，你又没有来得成。
我想就算你跟我到徐州，那还是异乡作客，不是长期之计。
作长远准备，不如回到西边的家乡去，等我先安好家，然后接你来。
唉！谁能料到你突然离开我去世了呢？我和你都年轻，满以为尽管临时分别，最终会长期团聚的，所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。
《祭十二郎文》译文
《祭十二郎文》译文年、月、日，小叔叔愈，在听到你去世消息的第七天，才能强忍哀痛，倾吐衷情，派遣建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰于你十二郎的灵前：唉！我从小就失去了父亲，依靠兄嫂的抚养长大。
年纪稍大些，还不知道努力学习。
到了成年，又不能指望科考入仕获取功名。
你和我在幼年时都还没有长大成人，暂且在家中相互为伴，每天一起游玩，从不曾分开过。
我读书的时候，你还在旁边嬉戏玩耍。
我出门在外，你又跑来跟着。
你虽然没有像我一样刻苦读书，但也算是粗知诗书礼仪。
我们一同在长辈面前接受教诲，一起睡在一个房间。
你要什么东西，我总是答应，从不拒绝。
我们一起生活，从来没有闹过矛盾。
谁能料到我到京城谋职，你却在异乡生病离世。
我得到消息时，你已经去世很久了。
当初，我以为即使相隔千里，你我最终也会见面。
所以分别之后，我虽然时常想起你，但也并不怎么悲伤。
谁知道如今你竟突然永别，从那以后，我的悲伤便没有尽头了！我想到你年纪还小，还没有成家立业，心中就十分悲痛。
你比我年轻，却早早地离开了人世，我虽然年长，却还能苟活于世，这是命运的不公啊！但如果是因为我德行不好，上天惩罚我，让我遭受灾祸，失去了你，那我也无话可说。
可如果是因为你的命不好，那我又该如何是好呢？去年孟东野到你那里去，我写信叫你回来探望我。
我已经做好了准备，想和你一起度过一段美好的时光。
谁能想到你竟突然离世，让我的愿望落空。
如今我虽然得到了官职，但微薄的俸禄，自己生活尚且困难，又怎么能照顾到你的家人呢？我想起这些，心中就充满了愧疚和悔恨。
你在生病的时候，我没有能在你身边照顾你；你去世的时候，我也没有能在你身边为你操办丧事；你入殓的时候，我也没有能在你身边看你最后一眼；如今要把你的灵柩迁葬到祖坟，我还是不能亲自去。
我的这些罪过，真是无法弥补啊！我从今年以来，花白的头发有的已经全白了，松动的牙齿有的已经脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差，看来用不了多久，我也要随你而去了。
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祭十二郎文
韩愈
年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:
呜呼！吾少孤5,及长,不省所怙,惟兄嫂就是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳;既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世。
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,
两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已！”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。
其后四年,而归视汝。
又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。
又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。
明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。
就是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。
吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁
乎！吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也！
去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎？吾不可去,汝不肯来;恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎？
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎？未可以为信也。
梦也,传之非其真也？东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测,而神者诚难明矣！所谓理者不可推,而寿者不可知矣！虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣34,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也！死而有知,其几何离？其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣！
汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又
可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。
”吾曰:“就是疾也,江南之人,常常有之。
”未始以为忧也。
呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书,六月十七日也。
东野云:汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。
盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日;东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎。
其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。
彼有食,可守以待终丧,则待终丧而取以来44;如不能守以终丧,则遂取以来;其余奴婢,并令守汝丧。
吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养于共居,殁不得抚汝以尽哀,敛不凭其棺,窆不临其穴。
吾行负神明而使汝夭,不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死;一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤！彼苍者天,
曷其有极！自今已往,吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上,以待余年,教吾子与汝子幸其成,长吾女与汝女,待其嫁,如此而已！
呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！
译文
某年、某月、某日,叔父韩愈在听说您去世后得第七天,才得以含着哀痛向您表达诚意,并派建中在远方备办了应时得鲜美食品作为祭品,告慰您十二郎得灵位:
唉,我自幼丧父,等到大了,不知道父亲就是什么模样,只有依靠兄嫂抚养。
哥哥正当中年时就因与犯罪得宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史,次年死于贬所。
我与您都还小,跟随嫂嫂把灵柩送回河阳老家安葬。
随后又与您到江南谋生,孤苦伶丁,也未曾一天分开过。
我上面本来有三个哥哥,都不幸早死。
继承先父得后代,在孙子辈里只有您,在儿子辈里只有我。
韩家子孙两代各剩一人,孤孤单单。
嫂子曾经抚摸着您得头对我说:“韩氏两代,就只有您们两个了！”那时您比我更小,当然记不得了;我当时虽然能够记事,但也还不能体会她话中得悲凉啊！
我十九岁时,初次来到京城参加考试。
四年以后,才回去瞧您。
又过了四年,我去河阳凭吊祖先得坟墓,碰上您护送嫂嫂得灵柩来安葬。
又过了两年,我在汴州辅佐董丞相,您来探望我,留下住了一年,您请求回去接妻子儿女。
第二年,董丞相去世,我离开汴州,您没能来成。
这一年,我在徐州辅佐军务,派去接您得人刚动身,我就被免职,您又没来成。
我想,您跟我在东边得汴州、徐州,也就是客居,不可能久住;从长远考虑,还不如我回到家乡,等在那里安下家再接您来。
唉！谁能料到您竟突然离我而死呢？当初,我与您都年轻,总以为虽然暂时分别,终究会长久在一起得。
因此我离开您而旅居长安,以寻求微薄得俸禄。
假如真得知道会这样,即使让我做高官厚禄得公卿宰相,我也不愿因此离开您一天而去赴任啊！
去年,孟东野到您那里去时,我写给您得信中说:“我年纪还不到四十岁,但视力模糊,头发花白,牙齿松动。
想起各位父兄,都在健康强壮得盛年早早去世,像我这样衰弱得人,难道还能长活在世上吗？我不能离开(职守),您又不肯来,恐怕我早晚一死,您就会有无穷无尽得忧伤。
”谁能料到年轻得却先死了,而年老得反而还活着,强壮得早早死去,而衰弱得反而还活在人间呢？
唉！就是真得这样呢？还就是在做梦呢？还就是这传来得消息不可靠呢？如果就是真得,那么我哥哥有(那么)美好得品德反而早早地绝后了呢？您(那么)纯正聪明反而不能承受
她得恩泽呢？难道年轻强壮得反而要早早死去,年老衰弱得却应活在世上吗？实在不敢把它
当作真得啊！如果就是梦,传来得噩耗不就是真得,可就是东野得来信,耿兰得报丧,却又为什么在我身边呢？啊！大概就是真得了！我哥哥有美好得品德竟然早早地失去后代,您纯正聪明,本来就是应该继承家业得,现在却不能承受您父亲得恩泽了。
这正就是所谓苍天确实难以揣测,而神意实在难以知道了！也就就是所谓天理不可推求,而寿命得长短无法预知啊！
虽然这样,我从今年以来,花白得头发,全要变白了,松动得牙齿,也像要脱落了,身体越来越衰弱,精神也越来越差了,过不了多久就要随您死去了。
如果死后有知,那么我们又能分离多久呢？如果我死后无知,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛得时间却就是无穷无尽得。
您得儿子才十岁,我得儿子才五岁,年轻强壮得尚不能保全,像这么大得孩子,又怎么能希望她们成人立业呢？啊,悲痛啊,真就是悲痛！
您去年来信说:“近来得了软脚病,时常(发作)疼得厉害。
”我说:“这种病,江南人常常得。
”没有当作值得忧虑得事。
唉,(谁知道)竟然会因此而丧了命呢？还就是由于别得病而导致这样得不幸呢？
您得信就是六月十七日写得。
东野说您就是六月二日死得,耿兰报丧时没有说日期。
大概就是东野得使者不知道向您得家人问明日期,而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期？还就是东野给我写信时,才去问使者,使者胡乱说个日期应付呢？就是这样呢？还就是不就是这样呢？
现在我派建中来祭奠您,安慰您得孩子与您得乳母。
她们有粮食能够守丧到丧期终了,就等到丧期结束后再把她们接来;如果不能守到丧期终了,我就马上接来。
剩下得奴婢,叫她们一起守丧。
如果我有能力迁葬,最后一定把您安葬在祖坟旁,这样以后,才算了却我得心愿。
唉,您患病我不知道时间,您去世我不知道日子,活着得时候不能住在一起互相照顾,死得时候没有抚尸痛哭,入殓时没在棺前守灵,下棺入葬时又没有亲临您得墓穴。
我得行为辜负了神明,才使您这么早死去,我对上不孝,对下不慈,既不能与您相互照顾着生活,又不能与您一块死去。
一个在天涯,一个在地角。
您活着得时候不能与我形影相依,死后魂灵也不在我得梦中显现,这都就是我造成得灾难,又能抱怨谁呢？天哪,(我得悲痛)哪里有尽头呢？从今以后,我已经没有心思奔忙在世上了！还就是回到老家去置办几顷地,度过我得余年。
教养我得儿子与您得儿子,希望她们成才;抚养我得女儿与您得女儿,等到她们出嫁,(我得心愿)如此而已。
唉！话有说完得时候,而哀痛之情却不能终止,您知道呢？还就是不知道呢？悲哀啊！希望享用祭品吧！[。