中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文 25《扁鹊见蔡桓公》复习课件 语文版
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《扁鹊见蔡桓公》课件ppt
语言运用
文章语言质朴自然，表达准确，用 词简练，体现了古代汉语的魅力。
文学地位
历史地位
作为先秦文学的代表作品，《扁 鹊见蔡桓公》在中国文学史上具 有重要地位，被视为古代散文的 佳作。
文学评价
后世文学家、评论家对《扁鹊见 蔡桓公》评价极高，认为其思想 深邃、文笔优美，具有很高的艺 术价值。
对后世的影响
蔡桓公简介
蔡桓公，名疾，是战国时期蔡国 的君主。
在位期间，他致力于发展经济和 军事，使蔡国的国力得到了一定
的提升。
然而，他在对待疾病和医疗方面 的观念较为落后，认为疾病是鬼 神作祟所致，不相信医生和药物。
扁鹊与蔡桓公的交集
扁鹊在游历各国时，来到了蔡 国，并得知蔡桓公患有小病在 身。
扁鹊通过望诊发现蔡桓公的病 情正在逐渐恶化，于是决定面 见蔡桓公进行劝诫。
《扁鹊见蔡桓公》课 件
目录
• 课程介绍 • 扁鹊与蔡桓公简介 • 《扁鹊见蔡桓公》故事内容 • 《扁鹊见蔡桓公》的文学价值
目录
• 《扁鹊见蔡桓公》的教育意义 • 总结与思考
01
课程介绍课程背景0102 Nhomakorabea03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，各种思想流派涌现， 扁鹊的医学思想就是在这 样的背景下形成的。
在社区教育中，可以组织《扁鹊见蔡桓公》的读书会或讲座，让更 多人了解中华文化经典，提升社区居民的文化素养。
06
总结与思考
总结故事内容与寓意
总结故事内容
这篇文章讲述了扁鹊见蔡桓公的故事 ，扁鹊指出蔡桓公身体有病，但蔡桓 公不相信，最终病入膏肓导致死亡。
故事寓意
这个故事告诉我们，要正视自己的缺 点和错误，及时改正，否则后果不堪 设想。
文章语言质朴自然，表达准确，用 词简练，体现了古代汉语的魅力。
文学地位
历史地位
作为先秦文学的代表作品，《扁 鹊见蔡桓公》在中国文学史上具 有重要地位，被视为古代散文的 佳作。
文学评价
后世文学家、评论家对《扁鹊见 蔡桓公》评价极高，认为其思想 深邃、文笔优美，具有很高的艺 术价值。
对后世的影响
蔡桓公简介
蔡桓公，名疾，是战国时期蔡国 的君主。
在位期间，他致力于发展经济和 军事，使蔡国的国力得到了一定
的提升。
然而，他在对待疾病和医疗方面 的观念较为落后，认为疾病是鬼 神作祟所致，不相信医生和药物。
扁鹊与蔡桓公的交集
扁鹊在游历各国时，来到了蔡 国，并得知蔡桓公患有小病在 身。
扁鹊通过望诊发现蔡桓公的病 情正在逐渐恶化，于是决定面 见蔡桓公进行劝诫。
《扁鹊见蔡桓公》课 件
目录
• 课程介绍 • 扁鹊与蔡桓公简介 • 《扁鹊见蔡桓公》故事内容 • 《扁鹊见蔡桓公》的文学价值
目录
• 《扁鹊见蔡桓公》的教育意义 • 总结与思考
01
课程介绍课程背景0102 Nhomakorabea03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，各种思想流派涌现， 扁鹊的医学思想就是在这 样的背景下形成的。
在社区教育中，可以组织《扁鹊见蔡桓公》的读书会或讲座，让更 多人了解中华文化经典，提升社区居民的文化素养。
06
总结与思考
总结故事内容与寓意
总结故事内容
这篇文章讲述了扁鹊见蔡桓公的故事 ，扁鹊指出蔡桓公身体有病，但蔡桓 公不相信，最终病入膏肓导致死亡。
故事寓意
这个故事告诉我们，要正视自己的缺 点和错误，及时改正，否则后果不堪 设想。
扁鹊见蔡桓公ppt课件
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7
居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故
又过了十远天，远扁地鹊看远见远地“转看旋见”桓,回侯转跑身就跑。特桓侯意
特使意人问之，扁鹊曰：“疾在腠理， 汤
派他
通“烫”，用热水焐 熨 yùn 用药物敷
派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、
熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；
达到
”用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以
鹊耐心的劝告和高明的医术。
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20
扁鹊：医术高明，为人机警。 桓侯：固执、傲慢、自以为是。
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21
思考：
桓侯的死，给我们留下什么教训？从这
个故事中你中受到什么启发？
教训：对待疾病或对待思想上、工作 上的问题要防微杜渐，而不能盲目自 信，更不能讳疾忌医。
讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。 比喻掩饰缺点，不愿改正。
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23
对比，是这篇文章的主要艺术特色 ，利用对比刻画人物，这是文章的 重点。把扁鹊的善意规劝与蔡桓公 的讳疾忌医进行鲜明的对比，揭示 讳疾忌医者的可悲可鄙。
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24
根据课文内容你能联想到那些成语？
如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为 是、目中无人、妄自尊大、无可救 药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐 进……
进见
站 一会儿
说
扁鹊进见蔡桓公， 站了一会儿， 扁鹊说：
“君有疾在腠理，不治将恐 深。”
您 小病 皮肤的纹理 恐怕 厉害 “您有小病在皮肤的纹理，不医治恐怕将严要重严重。
”桓侯曰：“寡人无疾。”
我
桓侯说： “我 没有病”
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4
扁鹊出，桓侯曰：
扁鹊见蔡桓公完整.ppt
1．李鸿章1872年在上海创办轮船招商局，“前10年盈和，成
为长江上重要商局，招商局和英商太古、怡和三家呈鼎立
之势”。这说明该企业的创办
()
A．打破了外商对中国航运业的垄断
B．阻止了外国对中国的经济侵略
C．标志着中国近代化的起步
D．使李鸿章转变为民族资本家
解析：李鸿章是地主阶级的代表，并未转化为民族资本家； 洋务运动标志着中国近代化的开端，但不是具体以某个企业 的创办为标志；洋务运动中民用企业的创办在一定程度上抵 制了列强的经济侵略，但是并未能阻止其侵略。故B、C、D 三项表述都有错误。 答案：A
C．通过互联网 D．乘坐火车赴各地了解
解析：本题考查中国近代物质生活的变迁。注意题干信
息“20世纪初”“最快捷的方式”，因此应选B，火车速度 远不及电报快。20世纪30年代民航飞机才在中国出现， 互联网出现在20世纪90年代。 答案：B
4．下列不属于通讯工具变迁和电讯事业发展影响的是( ) A．信息传递快捷简便 B．改变着人们的思想观念 C．阻碍了人们的感情交流 D．影响着人们的社会生活 解析：新式通讯工具方便快捷，便于人们感情的沟通和交流。 答案：C
解析：从图片中可以了解到各国举的灯笼是火车形状， 20世纪初的这一幅漫画正反映了帝国主义掠夺中国铁路 权益。B项说法错误，C项不能反映漫画的主题，D项时 间上不一致。 答案：A
[典题例析] [例2] (2010·福建高考)上海是近代中国茶叶的一个外销
中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海
筹办航空事宜
处
三、从驿传到邮政 1．邮政 (1)初办邮政： 1896年成立“大清邮政局”，此后又设 ， 邮传邮正传式部脱离海关。 (2)进一步发展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驿站； 1920年，中国首次参加 万国。邮联大会
《扁鹊见蔡桓公》PPT课件
扁鹊见蔡桓公
韩非：出身韩国贵族。战国时代重要思想家， 法家代表人物。韩非曾向韩王建议变法图强， 未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国， 为秦王所赞赏。后来他到了秦国还没有得到信 用，就受到李斯等人的妒忌和陷害，死于狱中。
《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于 用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛 盾”、“郑人买履”等。
4
扁鹊见蔡桓公， 立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊 出，桓侯曰：“医之 好治不病以为功。”
5
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。
6
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠 胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊 出，桓侯又不悦。
还 同“旋”，回转、掉转。音xuán 汤 同“烫”，用热水焐。音tàng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、 治肠胃的汤药。音jì
1按.课时文间顺按序什。么顺序记叙了事 情的发生、发展和结局的?
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公 的病情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无请也。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易 的时候；干大事，要着手于它微细的时
候。天下的难事，一定开始于简易；天
下的大事，一定开始于微细。
3
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌 肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂 死。
韩非：出身韩国贵族。战国时代重要思想家， 法家代表人物。韩非曾向韩王建议变法图强， 未被采纳，于是他就发愤著书。书传到秦国， 为秦王所赞赏。后来他到了秦国还没有得到信 用，就受到李斯等人的妒忌和陷害，死于狱中。
《韩非子》是集法家学说之大成 的著作，善于 用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛 盾”、“郑人买履”等。
4
扁鹊见蔡桓公， 立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊 出，桓侯曰：“医之 好治不病以为功。”
5
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。
6
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠 胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊 出，桓侯又不悦。
还 同“旋”，回转、掉转。音xuán 汤 同“烫”，用热水焐。音tàng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、 治肠胃的汤药。音jì
1按.课时文间顺按序什。么顺序记叙了事 情的发生、发展和结局的?
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公 的病情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无请也。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易 的时候；干大事，要着手于它微细的时
候。天下的难事，一定开始于简易；天
下的大事，一定开始于微细。
3
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出， 桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌 肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂 死。
25、《扁鹊见蔡桓公》课件ppt
主谓之间无义 没病的人
以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：
把……作为
功劳 经过
又
“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。
重病
更加
答应、理睬
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而 还
走。桓侯
扁鹊
扁鹊真名叫秦越人，是战 国时代著名的医学家，他救死扶 伤、药到病除，而且能做到 妙手回春、起死回生。最神奇的 还是他创造了望闻问切四大诊法： “望”指的就是看病人的症状， “闻”指的就是闻一闻病人的身 体的味道，“问”就是询问病人 的一些问题，“切”就是为病人 把脉。扁鹊所创的望闻问切四大 诊法，在几千年后的今天，还被 中医沿用。
同学们，当我们受到病毒的侵袭而生 病的时候，我们首先想到的是什么？当然 是找医生看病，这是个妇孺皆知的道理， 可是我国古代的蔡桓公却有病不承认，不 医治，最终怎么样了呢？今天我们学习的 《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳 疾忌医、贻误了治疗时机，最终病死的故 事的。
《韩非子·喻老》
韩非：战国末期思想家，
远远看见
同“旋”， 跑
掉转
故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
特意
同“烫”，用热水焐 达到
熨 wèi ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
同“剂”，药剂
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
管
怎么办，
怎么样
是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，
问
派 寻找
已逃秦矣。桓侯遂死。
5．故使人问之 古义：特意 今义：所以
《扁鹊见蔡桓公》ppt课件
寓言特色
作为一篇寓言，文章的语言具有明显的寓言特色，通过虚构的故事情 节和人物形象，传达深刻的道理和教训。
艺术风格
讽刺与幽默
文章通过讽刺和幽默的手法，批 判了桓公讳疾忌医的错误态度， 同时也让读者在笑声中领悟到故
事的深刻含义。
象征与隐喻
作者运用象征和隐喻的手法，将桓 公的病情和扁鹊的治疗过程与生活 中的各种现象相联系，使得故事具 有更广泛的启示意义。
04
文学技巧和风格
叙事手法
倒叙手法
文章开头先介绍了桓公的死亡，然后通过扁鹊的回忆，逐渐揭示桓公病情的发展和扁鹊的 预言，这种倒叙手法增加了故事的悬念和吸引力。
伏笔与暗示
作者在文中巧妙地埋下伏笔，暗示桓公病情的严重性，如“君有疾在腠理”等，使读者在 故事发展中产生预期，增加了情节的紧张感。
细节描写
及时治疗
扁鹊见蔡桓公的故事告诉我们，一旦发现身体有不适症状，应及时就医。现代社会中，人们也应该及时寻求医疗帮助 ，以免小病拖成大病。
尊重专业意见
扁鹊作为医术高明的医生，他的意见被蔡桓公忽视，导致病情恶化。这启示我们，在面对专业问题时， 应该尊重专业人士的意见，不要盲目自信或固执己见。
在现代文学中的应用
扁鹊作为一位名医，游历各国，为各 国君王和百姓治病，留下了许多治病 救人的故事。
蔡国和齐国是春秋战国时期的两个国 家，两国之间存在一定的政治、经济 利益冲突。
情节概述
01
扁鹊来到蔡国，见到蔡 桓公，诊断出蔡桓公患 有隐疾。
02
扁鹊多次提醒蔡桓公进 行治疗，但蔡桓公并不 在意，认为自己没有病 。
03
对现代医学的启示
1 2
医患沟通
扁鹊见蔡桓公的故事提醒医生在诊疗过程中要与 患者充分沟通，了解患者的病情和需求，以提高 诊疗效果。
作为一篇寓言，文章的语言具有明显的寓言特色，通过虚构的故事情 节和人物形象，传达深刻的道理和教训。
艺术风格
讽刺与幽默
文章通过讽刺和幽默的手法，批 判了桓公讳疾忌医的错误态度， 同时也让读者在笑声中领悟到故
事的深刻含义。
象征与隐喻
作者运用象征和隐喻的手法，将桓 公的病情和扁鹊的治疗过程与生活 中的各种现象相联系，使得故事具 有更广泛的启示意义。
04
文学技巧和风格
叙事手法
倒叙手法
文章开头先介绍了桓公的死亡，然后通过扁鹊的回忆，逐渐揭示桓公病情的发展和扁鹊的 预言，这种倒叙手法增加了故事的悬念和吸引力。
伏笔与暗示
作者在文中巧妙地埋下伏笔，暗示桓公病情的严重性，如“君有疾在腠理”等，使读者在 故事发展中产生预期，增加了情节的紧张感。
细节描写
及时治疗
扁鹊见蔡桓公的故事告诉我们，一旦发现身体有不适症状，应及时就医。现代社会中，人们也应该及时寻求医疗帮助 ，以免小病拖成大病。
尊重专业意见
扁鹊作为医术高明的医生，他的意见被蔡桓公忽视，导致病情恶化。这启示我们，在面对专业问题时， 应该尊重专业人士的意见，不要盲目自信或固执己见。
在现代文学中的应用
扁鹊作为一位名医，游历各国，为各 国君王和百姓治病，留下了许多治病 救人的故事。
蔡国和齐国是春秋战国时期的两个国 家，两国之间存在一定的政治、经济 利益冲突。
情节概述
01
扁鹊来到蔡国，见到蔡 桓公，诊断出蔡桓公患 有隐疾。
02
扁鹊多次提醒蔡桓公进 行治疗，但蔡桓公并不 在意，认为自己没有病 。
03
对现代医学的启示
1 2
医患沟通
扁鹊见蔡桓公的故事提醒医生在诊疗过程中要与 患者充分沟通，了解患者的病情和需求，以提高 诊疗效果。
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索取。5.古义：特意 。今义：
6 望桓侯而还走 古义： 今义：所以。6.古义：跑。今义：走。
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找出下列语句中的通假字，写出其本字， 并翻译成现代汉语。
1 汤熨之所及也 通 ，译作 。 2 望桓侯而还走 通 ，译作 。 3 火齐之所及也 通 ，译作 。
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写出下列黑体词的古今义
1 立有间 古义： 今义：
1.古义：一会儿。今义：之间。
2 居十日 古义： 今义：
2.古义：停留。今义：居住、
3 将益深 古义： 今义：
住所。3.古义：更加。今义：
4 索扁鹊 古义： 今义：
好处。4.古义：寻找。今义：
提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？
桓侯遂死。
提问：这则故事说明了一个什么道理？
它告诫人们：要正视自己的缺 点错误，不能拒绝批评帮助。
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小结
桓公因讳疾忌医致死的故事 具有明显的劝喻色彩，它告诫人 们：要正视自己的缺点错误，不 能拒绝别人的批评帮助。
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扁鹊见蔡桓公
韩非子
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韩非子
韩非（约前280─前233），原系韩国 贵族。《史记》说他"为人口吃，不能 道说，而善著书"。他和李斯同出于荀 况门下，李斯自以为不如他。韩非见 韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变 法图强，未被采纳。后奋力著书，传 到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩， 索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦 国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒 谗毁，下吏治罪，死于狱中。
6 望桓侯而还走 古义： 今义：所以。6.古义：跑。今义：走。
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1 汤熨之所及也 通 ，译作 。 2 望桓侯而还走 通 ，译作 。 3 火齐之所及也 通 ，译作 。
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写出下列黑体词的古今义
1 立有间 古义： 今义：
1.古义：一会儿。今义：之间。
2 居十日 古义： 今义：
2.古义：停留。今义：居住、
3 将益深 古义： 今义：
住所。3.古义：更加。今义：
4 索扁鹊 古义： 今义：
好处。4.古义：寻找。今义：
提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？
桓侯遂死。
提问：这则故事说明了一个什么道理？
它告诫人们：要正视自己的缺 点错误，不能拒绝批评帮助。
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小结
桓公因讳疾忌医致死的故事 具有明显的劝喻色彩，它告诫人 们：要正视自己的缺点错误，不 能拒绝别人的批评帮助。
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扁鹊见蔡桓公
韩非子
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韩非子
韩非（约前280─前233），原系韩国 贵族。《史记》说他"为人口吃，不能 道说，而善著书"。他和李斯同出于荀 况门下，李斯自以为不如他。韩非见 韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变 法图强，未被采纳。后奋力著书，传 到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩， 索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦 国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒 谗毁，下吏治罪，死于狱中。
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防微杜渐：在错误或坏事萌芽的时候及 时制止，不让它发展。
二、引导争论
关于本文的主题，众说不一。有的说， 故事的主题是“讳疾忌医”；有的说它的主 旨只是阐明“防微杜渐”的重要性，丝毫没 含有“讳疾忌医”的意思；有的认为，它的 主旨既是“讳疾忌医”，又是“防微杜渐” ； 有的说，本文旨在赞颂扁鹊的精医善断。你 认为呢？谈谈你的看法。
第二天清早，雪依然在飘飘洒洒，屋檐下晶莹剔透的冰凌儿好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校，送来驱寒的衣物、袜子、鞋子。到了下早自习，我还未见我的父母，心中有一股失落、惆怅、沮丧。在同学们的欢呼雀跃声中，我显得十分落寞。 上课不久，老师叫我出教室，在走廊上见到了我的父母，腋下夹着新被子、新棉衣，手里拿着新布棉鞋，他们头上有零碎的雪花，来不及拍打身上的层层厚雪，急切地来到我的身前，父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚，在喘气、咳嗽、焦急的语气中，我体会到母亲的牵挂、担心。看到母亲一脸的憔悴，我隐隐约约读出了一些什么。后来从父亲的口中得知，前几天母亲病了，晚上咳个不停，一直头昏脑胀，在床上躺了好几天，下不了床，昨天下雪，母亲硬撑着身子下床，连夜纳鞋，赶做棉衣，整整忙了一个晚上，咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校，本来父亲不要母亲来，但母亲不放心，父亲还是没有阻止住执拗的母
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。 过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
二、引导争论
关于本文的主题，众说不一。有的说， 故事的主题是“讳疾忌医”；有的说它的主 旨只是阐明“防微杜渐”的重要性，丝毫没 含有“讳疾忌医”的意思；有的认为，它的 主旨既是“讳疾忌医”，又是“防微杜渐” ； 有的说，本文旨在赞颂扁鹊的精医善断。你 认为呢？谈谈你的看法。
第二天清早，雪依然在飘飘洒洒，屋檐下晶莹剔透的冰凌儿好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校，送来驱寒的衣物、袜子、鞋子。到了下早自习，我还未见我的父母，心中有一股失落、惆怅、沮丧。在同学们的欢呼雀跃声中，我显得十分落寞。 上课不久，老师叫我出教室，在走廊上见到了我的父母，腋下夹着新被子、新棉衣，手里拿着新布棉鞋，他们头上有零碎的雪花，来不及拍打身上的层层厚雪，急切地来到我的身前，父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚，在喘气、咳嗽、焦急的语气中，我体会到母亲的牵挂、担心。看到母亲一脸的憔悴，我隐隐约约读出了一些什么。后来从父亲的口中得知，前几天母亲病了，晚上咳个不停，一直头昏脑胀，在床上躺了好几天，下不了床，昨天下雪，母亲硬撑着身子下床，连夜纳鞋，赶做棉衣，整整忙了一个晚上，咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校，本来父亲不要母亲来，但母亲不放心，父亲还是没有阻止住执拗的母
每天早上五点半，我一般都会自动醒来，起床，洗漱，坐在阳台前，打开电脑，深吸一口早晨的空气，写文。 几乎这已经成为我生活的一部分，所以我将早上这一点时间看的非常重要，不希望被打扰。
前天早上还是一样，我准备好坐下，正在写文同时，听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间，就没有过多理睬，继续打字。 过了一会，房间门打开，女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故，头发还没来得及梳，睡眼惺忪的双眼瞪着我，笑着向我跑来。
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1. 词语解释
（1）立有间有
间：一会儿
（2）医之好治不病以为功 好：喜欢
以为：以（之）为，把（它）作为
（3）居十日
居：止，停
（4）不治将益深
益［F］：更加
（5）扁鹊望桓侯而还走 还：回转，掉转，通“旋”
（6）桓侯故使人问之
故：于是
（7）汤熨之所及也
汤：用热水敷治
熨：用药热敷
（8）在肌肤，针石之所及也
第二部分 古诗文阅读
专题二 文言文阅读
二十五、扁鹊见蔡桓公
知识梳理
扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān），扁鹊曰： “君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为 功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治 将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日， 扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯 又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而 还（xuán）走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在
针石：古代针灸用的石针，这里是用针石针灸
（9）在肠பைடு நூலகம்，火齐之所及也 齐：调配，调剂
（10）司命之所属
属：隶属，管辖
（11）臣是以无请也
请：询问
（12）使人索扁鹊
索［F］：寻找
2.句子翻译
（1）医之好治不病以为功。 医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。
（2）居十日，扁鹊望桓侯而还走。 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉转头就跑。 3.文意理解 1.从课文中找出有关语句，说说蔡桓公对待扁鹊的态 度是怎样变化的，这样变化的原因是什么。
2.这篇课文说明了什么道理？
蔡桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝谕 色彩，它告诫人们要正视自己的缺点和错误， 不能拒绝批评帮助。
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一见桓公，扁鹊说:“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓 公的态度是说“寡人无疾”“医之好治不病以为功”。 二见桓公，扁鹊说:“君之病在肌肤，不治将益深。”桓 公的态度是“不应”“又不悦”。
三见桓公，扁鹊说:“君之病在肠胃，不治将益深。”桓 公的态度是“又不应”“又不悦”。四见桓公，“扁 鹊望桓侯而还走”，桓公的态度是“故使人问之”， 结果被告之:“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨 髓，臣是以无请也。”“居五日，桓侯体痛，使人索 扁鹊，已逃秦矣”。桓侯临死急索扁鹊，但已无济于 事。这样变化的原因是蔡桓公固执、刚愎自用，一而 再、再而三地讳疾忌医，导致病情越发严重，到了不 可救药的地步，并最终不治而亡。
腠理，汤（tàng）熨（wèi）之所及也；在肌肤，针石之 所及也；在肠胃，火齐（jì）之所及也；在骨髓，司命 之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五 日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 【全文中心】本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死 的故事，告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受 别人的意见。