经典咏流传 诗词解释
经典咏流传诗词注解
《明日歌》明·钱鹤滩明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。
诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。
人的生命只有一次，时间永不回头。
不要今天的事拖明天，明天拖后天。
要“今天的事，今日毕。
”《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。
诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。
今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。
否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。
因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
《苔》清·袁枚白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「青春恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
「苔花如米小」苔不会开花的。
「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。
经典咏流传第三季凉州词解读
经典咏流传第三季凉州词解读《经典咏流传》第三季中，凉州词是一首深具中国古典诗意的作品，其内容深邃古雅，具有独特的魅力。
本文将从凉州词的背景、作者、主题、结构、意境等方面进行详细的解读，以帮助读者更深入地了解和欣赏这首千古绝唱。
背景了解：凉州词，是宋代文学家苏轼创作的一首词。
苏轼是中国历史上著名的文学家、诗人和政治家，其作品在中国文学史上占据着重要地位。
凉州词是苏轼在长期艰难的流放生涯中所作，描绘了他对故乡的深情思念和对人生的深刻感悟。
作者分析：苏轼，字子瞻，号东坡居士，江西新会人。
苏轼是宋代文学家、政治家、书法家，早年任官，后因政治不和被贬谪多次。
在流放期间，苏轼以其才华横溢的文学作品享誉当时，被誉为“宋代文学宗师”。
他的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域，风格多样，情感丰富。
主题分析：凉州词的主题是思乡之情。
苏轼在流放异乡时，对故乡的思念之情油然而生，通过词中婉转悲凉的语言，将自己的离愁别绪表达得淋漓尽致。
词中描写了凉州的自然景观和历史遗迹，通过对故土之景的描绘，表现出了诗人对家乡的深情眷恋之情。
结构分析：凉州词的结构简单而精致，共分为五句，每句四个字。
整首词用字简洁，语言清丽，意境深邃，给人以清新淡雅之感。
通过对风景的描绘，词中情感跌宕，层次分明，整体构思紧凑，视听效果极佳。
意境分析：凉州词以凉州为背景，通过对凉州山水的描绘，将诗人的离愁别绪表达得淋漓尽致。
词中的“凉州黄河”、“碧落黄昏”、“落日楼头”等句，将词的意境描绘得深邃悠远，给人以沉思之感。
词中的“岐路难行”、“断肠人在天涯”等句，抒发了诗人的孤寂凄凉之情，令人心生感慨。
语言特点：凉州词的语言简洁明快，富有音韵美感。
通过对地名的运用和自然景观的描绘，使词的语言更显生动有力。
词中运用了许多意象和修辞手法，如借景抒情、借物喻人、对比等，使词的表达更具生动性和感染力。
情感抒发：凉州词通过对故乡的怀念和对流放生涯的感慨，表达了诗人深沉的离愁别绪。
经典咏流传的所有古诗和文言文
经典咏流传的所有古诗和文言文1. 经典永流传有哪些古诗央视《经典永流传》节目古诗词如下：1、《明日歌》明钱福明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
2、《临江仙》明杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
3、《登鹳雀楼》唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《苔》清袁枚白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开。
5、《墨梅》元王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
6、长沙铜官窑瓷器题词唐佚名君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
7、《三字经》（节选）宋王应麟人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
8、《枉凝眉》（节选）清曹雪芹一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！9、《声律启蒙》节选云对雨，雪对风，晚照对晴空。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
10、《定风波·莫听穿林打叶声》宋苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
11、《天净沙·秋思》元马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
12、《将进酒》（节选）唐李白君不见黄河之水天山来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
13、《送别》（节选）近代李叔同长亭外，古道边。
芳草碧莲天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
14、《鹊桥仙》（纤云弄巧）宋秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
经典咏流传中苏轼的诗词
《经典咏流传》演绎苏轼诗词之美
在《经典咏流传》节目中，苏轼的诗词作品被多次演唱和演绎。
其中，比较经典的作品包括《定风波·莫听穿林打叶声》和《望江南·超然台作》。
《定风波·莫听穿林打叶声》是一首描述自然风景和人生哲理的词，苏轼通过自然景象的描绘，表达了自己对人生和命运的看法。
在节目中，这首词被演唱和演绎得非常精彩，展现出苏轼豁达、洒脱的人生态度。
《望江南·超然台作》是一首描写春景的词，苏轼在登超然台时眺望春色烟雨，触动乡思，写下了这首词。
这首词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情。
在节目中，这首词被演唱得非常动人，展现出苏轼对故乡的思念之情。
此外，还有其他的苏轼诗词作品也在《经典咏流传》节目中被演唱和演绎，例如《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
这些作品都是苏轼的经典之作，也是中国文学的经典之作。
经典咏流传 诗词
《经典咏流传》是一档非常受欢迎的诗词文化音乐节目，以下是一些在该节目中广为传唱的诗词：
1. 《明日歌》：选自明·钱福的《明日歌》，表达了要珍惜时间、努力奋斗的积极态度。
2. 《将进酒》：选自唐·李白的《将进酒》，表现了作者对人生的感慨和追求自由的精神。
3. 《长恨歌》：选自唐·白居易的《长恨歌》，描绘了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，表现了人生苦短的哀怨之情。
4. 《沁园春·雪》：选自近代·毛泽东的《沁园春·雪》，表现了作者对自然的赞美和对未来的憧憬。
5. 《青玉案·元夕》：选自宋·辛弃疾的《青玉案·元夕》，描绘了元宵节的热闹场景和作者的感慨。
这些诗词作品不仅具有文学价值，更是在节目中被赋予了新的生命和意义，通过音乐的形式传递给了更多的观众。
经典咏流传：白居易《赋得古原草送别》
经典咏流传：白居易《赋得古原草送别》芳草经典咏流传：白居易《赋得古原草送别》00:0004:59白居易《赋得古原草送别》（曹灿朗诵）00:0001:04白居易《赋得古原草送别》（虹云朗诵）00:0000:44白居易《赋得古原草送别》（陈醇朗诵）00:0000:49白居易《赋得古原草送别》（傅成励朗诵）00:0000:43野火烧不尽春风吹又生解说白居易《赋得古原草送别》霍松林赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易青年时期写过一首五律《赋得古原草送别》，为他赢得了声名。
诗是这样的：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
”《唐摭言》（《唐摭言》是古代文言轶事小说集，出版时间不详。
撰者为唐末五代王定保（870～940）。
全书共15卷，分一百零三门。
每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类记叙科举士人言行。
记叙详细、生动，但又很少神奇怪异；且次序较有系统，多为选举志所未备。
）卷七云：“白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。
况谑之日：'长安百物贵，居大不易！'及读至《赋得原上草送友人》诗曰：'野火烧不尽，春风吹又生。
'况叹之曰：'有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。
'”《幽闲鼓吹》（《幽闲鼓吹》是张固搜集整理的唐朝晚期奇闻怪事集，其事多关法戒，非造律虚辞无裨考证者比。
唐人小说之中，犹差为切实可据焉。
”张固于诗虽未正面表述自己的看法，而主要记述故实，但“诗人之言不足有实也”一语，却道出了诗须想象的特点。
顾况赏识白居易的佳话，李贺诗使韩愈援带而起的故事，多赖《幽闲鼓吹》而流传。
）、《唐语林》（《唐语林》是宋代文言轶事小说，王谠撰。
共八卷。
《四库全书总目》说：“是书虽仿《世说》，而所纪典章故实，嘉言懿行，多与正史相发明，视刘义庆之专尚清谈者不同。
《经典咏流传》全十期共57首歌曲诗词及歌词
明日歌明·钱福明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
明日歌(Live) - 王俊凯词：「明」钱福/贾轶男曲：贾轶男编曲：金大洲乐团：V Band明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎爸妈曾经对我说生活得有意义老师也曾对我说寸金难买寸光阴时光偷偷溜过去趁我还没在意白日梦也没少做醒来全都忘了明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎那天我家屋檐下多了一个燕窝它不是突然出现只是我才发现仲夏之际的傍晚大燕在喂小燕飞来飞去不疲倦因为转眼就秋天明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎知行合一很重要实现个小目标比如说到就做到那感觉会很好生命只有这一次别光去听故事人生像个抛物线看你能抛多远明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎明日复明日明日何其多我生待明日万事成蹉跎临江仙明·杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
滚滚长江东逝水(Live) - 杨洪基/王晰词：「明」杨慎曲：谷建芬编曲：靳锐京剧：刘振/田昊乐团：V Band使君若称英雄必须胸怀大志腹有良谋有包含宇宙之机吞吐天地之志上知天文下知地理方为英雄也听丞相之言哪个算得呢纵观天下英雄唯使君与操耳杨：滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中王：滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中合：一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
登鹳雀楼(Live) - 疯马乐队词：「唐」王之涣/许渊冲曲：果敢编曲：果敢音乐总监：刘卓白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼The sun along the mountains bowsThe Yellow River seawards flowsYou can enjoy a grander sightIf you climb with a height白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼The sun along the mountains bowsThe Yellow River seawards flowsYou can enjoy a grander sightIf you climb with a height苔清·袁枚白日不到处，青春恰自来。
经典咏流传 诗词解释
明日歌——钱福（明）【原文】明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
【译文】明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
【作者】钱福(1461-1504)明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。
南直隶松江府华亭(今上海松江)人，吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。
弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。
诗文以敏捷见长，有名一时，其著作的《明日歌》流传甚广。
著有《鹤滩集》。
临江仙——杨慎（明）【原文】《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
【作者】杨慎(1488年12月8日-1559年8月8日)，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。
四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。
明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年(1511年)状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
《经典咏流传》第1—4季全集（诗词歌曲220首）
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《经典咏流传》——致敬英雄 第四期 康震解读诗词
《经典咏流传》——致敬英雄第四期康震解读诗词康震，CCTV-1大型文化音乐节目《经典咏流传》——致敬英雄鉴赏团嘉宾之一。
本季现场特别增设“康震解读诗词”这一环节，让我们更加全面了解经典背后的故事，并且节目中出现的诗词也为康老师倾情书写。
和诗以歌，传统诗歌中的经典蕴含着怎样的英雄故事，能为今天的我们带来怎样的启示？来看看康老师的解读。
梅岭三章陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
陈毅是中国人民解放军的创建者和领导者之一，也是中华人民共和国十大元帅之一，还是新中国第一任上海市长。
在这背后，是陈毅铁马金戈枪林弹雨的战场生涯。
他带领中国革命走过红军时期、抗日战争时期、解放战争时期，迎来了最终的胜利。
而赣南的三年游击战，正如陈毅自己说的那样，“是我在革命斗争中所经历的最艰苦最困难的阶段”，《梅岭三章》是反映这一历史阶段的最具有代表性的杰作。
从《梅岭三章》中，可以看到陈毅被敌军围困生死之际对革命最坚定的信仰，每一个字都倾注了陈毅献身革命的决心和对革命必胜的信心。
孔子家语（节选）春秋·孔门弟子芝兰生于深林，不以无人而不芳君子俢道立德，不为穷困而改节《孔子家语》又名《孔氏家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作，共十卷四十四篇。
《经典咏流传》中演绎的这首出自《孔子家语》第二十篇。
这篇文章讲的是，当时楚昭王聘请孔子到楚国去，孔子去拜谢楚昭王，途中经过陈国和蔡国。
陈蔡的统治者担心孔子的圣贤一旦为楚国所用就会危及到自己国家，便派兵包围孔子，阻止他前行。
这导致孔子粮食断绝，跟随他的人都生病了。
但是孔子却不因处境艰难而放弃追求，而是更加慷慨地讲诵诗书。
子路因处在困境而气恼，问孔子，善有善报，恶有恶报，为什么讲仁德的人却被困？孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。
《经典咏流传》第一季02《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎
《经典咏流传》第一季02《临江仙·滚滚长江东逝水》杨慎请点击关注➤茶书社 2021-04-16 00:15临江仙·滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
【注释】淘尽：荡涤一空。
渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
【赏析】这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。
在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值，在成败得失之间寻找深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。
读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛倾听到一声历史的叹息，于是，在叹息中寻找生命永恒的价值。
在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。
江渚就是江湾，是风平浪静的休闲之所。
一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。
幸亏有朋自远方来的喜悦，酒逢知己，使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。
“浊酒”似乎显现出主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。
古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算得了什么。
一年级上册经典咏流传11课和12课内容
一年级上册经典咏流传11课和12课内容第11课：《桃花篱下》这一课是一首古代诗歌《桃花篱下》的赏析和学习。
讲述了诗人游览时所见到的美景，包括桃花盛开的景象，田野里吹拂的风，还有清澈的溪水。
这首诗以优美的词语描绘了自然界的美丽，对孩子的美感培养和诗歌的欣赏都有一定的指导作用。
第12课：《盼望》这一课主要围绕着一个小女孩儿的故事展开，女孩名叫小芳，她和父母生活在一起。
小芳长得天真可爱，她快乐的生活在家中，但是她难过的时候，又总是将自己藏在角落里偷偷地哭泣。
她渴望拍摄机，她希望父亲给她买一台拍摄机，经过多次的盼望，父亲终于买给了她。
小芳好开心，她立刻用拍摄机给自己拍了一张照片。
这个故事不仅体现了一个小女孩儿简单的愿望，也带给我们关于快乐、梦想与成长的思考。
11课和12课内容分别从诗歌和故事两个角度展示了对美的欣赏和对梦想的追求。
在《桃花篱下》中，诗歌用美丽的形象描绘了大自然的景象，引导学生欣赏自然美，培养他们的美感。
而《盼望》中，通过小芳的故事，让学生明白每个人都有自己的梦想，亦是梦想是如何让我们通过奋斗和盼望实现的。
对于一年级的孩子来说，这些教材内容是非常适合的。
《桃花篱下》这首诗歌既简单又优美，可以帮助孩子们学习文学欣赏，培养他们的美感和审美能力。
而《盼望》这个小故事，则能让孩子们在读故事的过程中，体会到盼望和梦想的力量，也能引发对生活的思考。
在教学中，老师可以通过朗读、演绎，以及图片、实物的展示让孩子们更好地理解和体验诗歌和故事的意境。
同时，老师还可以结合课文内容进行一些相关的启发式讨论，让孩子们通过与老师和同学的交流，加深对课文的理解。
此外，可以通过创设一些游戏，让孩子们在活动中学习和体会课文内容，增强他们的学习兴趣。
总的来说，一年级上册的11课和12课内容涵盖了诗歌和故事，通过这些优秀的文学作品，可以在潜移默化中提升孩子们的文学修养，培养他们的美感和情感。
同时，也能引导孩子们认识到梦想的重要性，激发他们的求知欲，让他们更好地理解和感悟生活。
《经典咏流传》57首诗词合集,最热备考请收藏!
《经典咏流传》57首诗词合集，最热备考请收藏！大型诗词文化节目《经典咏流传》上周六在央视播出年度盛典，由于节目形式新颖、颇有深度，开播后好评如潮，收视率创近年文化节目新高，评分也创下近年文化节目之最！《经典咏流传》在春节、春运期间上线，在全国人民团聚的时间上线，无疑会释放一种信号，即经典的文化知识需要全民共享，在未来的教育中，经典的古诗词，励志的人物故事，都将成为未来学习、推广、考试的方向，对于2018年的考生来说，必须注意，只有注意，才能在高卡中独占鳌头。
特别是那些活跃于汉朝、唐朝、宋朝、清朝诗人的作品，都可能成为文言文阅读理解的重头戏，其中知名的人物作品，辛弃疾、陆游、文天祥等人的作品，都可能成为考察的方向，因为，这些人的作品，都是符合现代精神的推广、传颂。
从近年高考命题特点看，《经典咏流传》最可能从以下方向命题。
1、考查对联与场合的对应对联是中华民族悠久历史文化的瑰宝，在几千年的历史传承中，它常盛常新。
对联类试题能综合考查考生的语文素养，对人们继承和发展民族优秀的传统文化起着积极的推动作用。
2、考查不同年龄的特殊称谓年龄文化内容丰富，包罗万象。
不同年龄段有不同的高雅称谓。
3、考查诗歌中的对仗常识对仗一般有：①工对。
对仗工整严谨。
如李白《塞下曲》：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
”②宽对。
词性相同，但类别不同的词语相对，便是宽对。
如王维《使至塞上》“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对地理。
③借对。
一个词有两个意义，在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相对，叫借对。
如杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
”古代八尺为寻，两寻为常，所以借“寻常”来对数量词“几度”。
有时候不是借意义，而是借声音。
借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。
李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以“沧”对“蓝”。
经典咏流传：王翰《凉州词》
经典咏流传：王翰《凉州词》点击关注►聆听最美好声音 2020-10-02 00:29收录于合集#《经典咏流传》合集286个古诗词文欣赏品读古典诗词畅享诗意人生每日经典聆听最美好声音摩登兄弟刘宇宁 - 经典咏流传第三季第4期《凉州词》00:0003:30王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”（雅坤朗诵）00:0000:38王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”（方明朗诵）00:0000:31王翰《凉州词》朗诵：乔榛00:0000:59【唐诗】王翰《凉州词》朗诵：孙道临00:0003:33唐诗三百首丨王翰《凉州词》00:0013:03凉州词·其一王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？1喜马拉雅的朋友，大家好！“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，今天跟大家分享王翰的《凉州词》，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”2“凉州词”是唐乐府凉州曲的唱词，凉州就是今天的武威嘛，在唐朝属于陇右节度使的管辖范围。
唐玄宗喜欢音乐呀，所以开元年间，陇右节度使郭知运〔郭知运（667年―721年），字逢时，远祖为太原阳曲人，后来徙居瓜州，为瓜州常乐（常乐后改名晋昌）人，唐朝将领。
郭知运身长七尺，猿臂虎口，壮勇善射，颇有胆略。
年轻时便以格斗之功累补秦州（治成纪，今甘肃天水）三度府果毅。
此后又以战功累除左骁卫中郎将、瀚海军经略使，又转检校伊州（治伊吾，今新疆哈密）刺史，兼伊吾军使（据《旧唐书·郭虔瓘列传》记载，郭知运在此期间还担任宣威将军、守右骁卫翊府中郎将、假紫金鱼袋、上柱国等官职。
）〕就投其所好，收集了一批西域的曲谱进献宫廷，其中就有来自凉州的曲子。
那曲子只能演奏，当然不尽兴，还要唱出来才好，所以好多人都为这曲调填过词，那这些为凉州曲所填的词就叫凉州词。
其中最著名的有两首，一首就是本篇，还有一首呢是王之涣所作的，很多人也非常熟悉。
写的是什么呢？“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
经典咏流传所有诗词及赏析
经典咏流传所有诗词及赏析岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
注释岭外：大庾岭之外，就是广东。
译文久在岭南居住，家乡音讯全无；经历一个寒冬，又至立春时候。
距离家乡越近，心中越发不安；突遇人不敢二者问，惟恐消息凶兆。
赏析这就是长距家乡而雅兴途中写给的抒情。
诗意在写下思乡情切，但却哈佳奇祖爷。
写下愈将近家乡，愈不敢问到家乡消息，害怕听见环路的消息，而受伤了不好的心愿。
语极浅白，意颇深沉；刻画心理，熨贴精微；俭约造作，自然至美。
送魏大从军陈子昂匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言冲六郡雄。
雁山横代北，狐塞直奔云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
陈子昂诗鉴赏这就是一首鹧鸪天诗，出战者就是陈子昂的友人魏大（姓氏魏，在兄弟中名列第一，故称）。
此诗异萼通常送行诗爱恋于儿女情长、凄惨悲戚的窠臼，从大处着眼，鞭策出战者立功沙场，并抒写了诗人的无私壮志。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”,首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。
此处“匈奴”借汉时的匈奴指当时进犯边境的少数民族。
诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”,典故活用，既表明了诗人对这次战争的看法，同时也暗示魏大从戎，是御边保国的正义之举。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。
古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。
《史记・货殖本纪》说道：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更位居也”,此处代指在都城长安迎送的地方。
“六郡”,指金城、陇西、天水、安稳、北地、上郡。
“六郡雄”,原指上述地方的豪杰，这里指西汉时在边地公过功的赵充国。
两句的大意就是：与友人分别于繁盛都城，彼此心里不免有些伤感；但为国效力，责无旁贷，两人赵胜相约：要象汉代名将、名副其实六郡雄杰的赵充国那样回去挥洒沙场，身先士卒立功。
此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
“雁山横代北，狐塞直奔云中。
被经典咏流传传唱的古诗词
被经典咏流传传唱的古诗词以下是三条关于被经典咏流传传唱的古诗词的内容：
《游子吟》
“慈母手中线，游子身上衣。
”这句诗出自孟郊的《游子吟》，意思就是慈祥的母亲手里拿着针线，在为即将远游的孩子赶制新衣。
哎呀，这多像我们的妈妈呀！比如说，每次我要出远门的时候，妈妈就会不停地帮我收拾东西，嘴里还念叨着各种注意事项，这不就是“慈母手中线”嘛！
《登鹳雀楼》
“欲穷千里目，更上一层楼。
”这可是王之涣《登鹳雀楼》里超经典的一句呀！它的意思是想要看到更远更广阔的景色，那就得再登上一层楼。
这就好像我们在生活中追求进步一样，只有不断努力向上，才能看到更多的美好呀！你想想看，当我们学习新的知识或者技能时，不就是在“更上一层楼”吗？
《静夜思》
“举头望明月，低头思故乡。
”李白的《静夜思》里这两句简直太深入人心啦！就是抬头看着天上的明月，低下头就开始思念起故乡。
这不就跟我们有时候在外地，看到月亮就会突然很想家一样嘛！好比我有一次在外地过节，晚上看到那圆圆的月亮，哎呀，那想家的心情一下子就涌上来了，可不就是“举头望明月，低头思故乡”嘛！
我的观点结论就是：这些被经典咏流传传唱的古诗词真的太有魅力啦，它们用简单的话语传递着深深的情感和道理，让人越品越有味道！。
经典咏咏流传诗词
经典咏咏流传诗词
伴随着古老的中国诗歌内容，是有一些经典的咏咏流传诗词，其中比较经典的有《咏鹅》，《咏秋》，《咏春》，《咏叹调》等等。
这些古老的诗歌集萃了古人对自然美景的赞美和
沉思，让我们对精美绝伦的诗歌有深刻的印象。
《咏鹅》古诗开始就充分抒写了鹅的凄美：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红
掌拨清波。
”一声声圣洁清新，抒写出鹅在水面上留下的优美波纹。
古人钟爱松柏和鹅，
他们渴望重回到大自然的温馨怀抱中，对自然的赞美也体现在诗歌文字中。
《咏秋》中抒发出了古人唏嘘秋色的离愁：“秋风起兮白云飞，纷纷落兮下河转。
潇湘女
兮愁眉山，独倚楼兮细细看。
”古人看到秋风吹袭之时，心绪便充满了留恋和懊恼，秋天
不仅是毅然离别的季节，更是知性的象征。
《咏春》，歌颂着春天的繁荣复苏：“福鸟满地飞，陌头把花衫。
芳草碧绿地，今古风物颜。
”古诗的抒写看似平淡，却蕴含着浓浓的爱国与田园情怀；在早春的大地上，舒展着
阳初的笑颜，可谓春意盎然。
《咏叹调》，其诗句抒发出古人对美好壮丽繁华景色的惆怅：“借问舜帝久何在，皇图沧
海兮几时回？宫阙万里兮风尘远，今朝人间兮何处寻？”古诗令人思及历史的变迁和荣辱
的轮回，让我们领略到古人抒发的哲思文章内容，正如老子所说“知者乐水，仁者乐山”，这种思考让人走上一条哲理道路。
经典咏咏流传诗词充分展现了古人对大自然，历史和哲理的思索。
它们不仅抒写了古人对
绚烂美景的敬仰，更是让我们得以细细体悟历史文化之美。
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明日歌——钱福（明）【原文】明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
【译文】明天又一个明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
【作者】钱福(1461-1504)明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。
南直隶松江府华亭(今上海松江)人，吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。
弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。
诗文以敏捷见长，有名一时，其著作的《明日歌》流传甚广。
著有《鹤滩集》。
临江仙——杨慎（明）【原文】《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
【译文】滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
【作者】杨慎(1488年12月8日-1559年8月8日)，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。
四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。
明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年(1511年)状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
嘉靖三年(1524年)，因"大礼议"受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖三十八年(1559年)，杨慎卒于戍所，年七十二。
明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥"文宪"，世称"杨文宪"。
杨慎在滇南三十年，博览群书。
明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。
他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。
其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。
著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。
苔——袁枚（清）【原文】白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
【作者】袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。
清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年(1739年)进士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年(1742)外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年(1797)，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称"随园先生"。
秋思——张籍（唐）【原文】洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。
【作者】张籍（约767～约830），唐代诗人。
字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。
先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。
1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
墨梅——王冕（元）【原文】吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
(版本一)我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(版本二)我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
【作者】元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。
出身农家。
幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
隐居九里山，以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
登鹳雀楼——王之涣（唐）【原文】白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【译文】夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【作者】王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。
豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。
其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
无题——无名氏(唐)春水春池满，春时春草生。
春人饮春酒，春鸟弄春声。
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
人归万里外，意在一杯中。
只虑前程远，开帆待好风。
自入长信宫，每对孤灯泣。
闺门镇不开，梦从何处入。
一别行千里，来时未有期。
月中三十日，无夜不相思。
三字经（宋版节选）【原文】人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝於亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟於长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
【本书】《三字经》为中国传统启蒙教材，相传为宋代王应麟所作。
取材广范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。
用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在它出现之前，蒙学读物都是四个字一句，‘三字经’则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
枉凝眉——曹雪芹（清）【原文】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！【说明】这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。
曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。
凝眉，皱眉，悲愁的样子。
【作者】曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
清代著名文学家，小说家。
先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。
素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。
爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。
他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
声律启蒙（上卷·一东）【原文】云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
半溪流水绿，千树落花红。
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。
女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
【本书】《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
定风波·莫听穿林打叶声——苏轼（宋）【原文】三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【作者】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。