毕业论文最新范文：钱中文文学理论
初中议论文作文：钱的概念
钱的概念钱是什么东西？不就是一张纸吗？它有那么大的作用吗？人这一生都是在为它拼命，值得吗？可人从生下来就需要钱，吃喝拉撒睡全都需要钱，没了钱你干什么都不行，现在是有钱人的天下！不大的小孩就知道要有钱才能买零食；大人则为了生活的更好，离开家人，背井离乡去陌生的城市打工；甚至有的人把钱看的比生命还要重要，不惜一切代价要得到它。
的确，钱可以买到很多东西，但是也有许多是拿钱换不到的：你可以拿钱买到各种文凭，但是你买不到真才实学。
你可以用钱买到全世界最好的东西，那你能买到时间吗？不能。
钱能买到名贵的药材，可是买不到健康的身体………钱能买到人格吗？钱能买到智慧吗？钱能买到幸福吗？都不能，钱只能买到物质上的需求，但永远得不到精神上的充实。
人们在对钱的喜爱中也充满了憎恨，让许多人因为它走上犯罪的道路：做小偷的，因为你去偷人家的东西；贩毒的，因为你去把毒品卖给别人，既害了别人又害以自己。
你难道不是罪恶的根源？都是因为你，许多原本可以为人民服务的好官变得贪婪。
为了更多的拥有你，他们变成了一个个令人不耻的贪官。
他们放弃了自己的追求与梦想。
而成为了你的奴隶。
你难道不为他们感到可惜么？你不仅是罪恶的根源，还是病菌的传播工具。
从你诞生之后，你便被人们不停地传来传去，不知被多少人触摸过，不知沾过多少人的唾沫。
你上面的细菌就像夜空上的繁星，看也看不完，数也数不清。
为此，不知有多少人曾经因你染上疾病。
听了这些，你难道还敢夸耀自己魅力十足么？金钱也使我们失去了同情心。
在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。
难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。
但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。
金钱使我们失去了良知。
纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。
钱高三议论文
钱高三议论文
钱高三议论文
有一个字，大家都不陌生，它就是钱。
很多人觉得在大众面前提钱，那是一件有伤大雅之事，从而总在刻意避免让别人觉得自己爱钱，很少有大胆宣告：我就是喜欢钱，我就是要赚很多很多的钱。
其实，钱，也是一个双面字，就看你是如何去对待它。
在现实社会中，我们不得不承认，钱是可以使鬼推磨的东西，很少有人能够抵挡它的诱惑，因为与它相关的还有很多很多，我们都无法舍弃，比如说面子。
有钱了，就可以做很多让大家觉得有面子的事儿，就像是普通人家嫁女儿，也会觉得嫁一个有钱人是件特别有面子的事儿。
我们若是过过没有钱的日子，我们就会知道，贫穷会有多痛苦。
白眼，轻视，冷漠等冷性词语便来了，我们无法逃避，因为我们没有钱，有时尊严都是能够被轻易践踏的。
当我们贫穷，我们身边的所识之人也就是贫穷的，一群贫穷人在一起，怎么可能有人有能力来帮助你？
现实就是如此的残忍，当你觉得谈钱有伤大雅之时，钱已经不知不觉决定了你的`命运，它可以左右你选择配偶，它可以影响你的学业，它可以毁灭你的生命，它就是如此的力量强大，让你不得不在心坎里臣服。
一个认为有伤大雅的字，何曾不是伤大雅？。
初中议论文作文：钱
钱
钱
钱是我们的依赖，钱是我们的依靠。
有一句话是说“钱财乃身外之物”！可就是这样一种不起眼儿的东西却在我们的生活中起了决定性的作用。
我们都知道有一种动物叫做金钱豹，它就是靠身上那金光闪闪的钱来吸引一些经不住诱惑的小动物，从而得到食物。
我想，“钱”应该是古人们创造出来一种维持社会秩序的工具，而现在它却成了人们的负担，穷人因没有钱饿死，而富人又因拥有钱到处挥霍，面对这种现象，社会还仍能正常发展吗？
在集市上，我们经常可以看到一些正在讨价的人们，他们也无非是为了“钱”，为了个人利益而着想，面对这种事实，我们不由得感叹一句，是钱变质了，还是人变的自私了呢？
在社会上，一些犯罪分子还在用坑蒙拐骗的形式骗人，他们这样做，是为了什么？钱，是为了钱。
因为钱让他们见利忘义，甚至走上违法犯罪的道路，面对这种场面，我们还能说这不是已变质的钱吗？
在我们的日常生活中，钱固然重要，但它并不是我们的唯一，我们还有亲人、朋友，还有和我们生活在一起的老师同学们，
我没写完。
2024初中议论文范文问世间,“钱”为何物
2024初中议论文范文问世间，“钱”为何物全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是：“问世间，“钱”为何物”。
钱，是我们日常生活中不可或缺的一部分，它似乎就像是我们生活的动力源，我们为了它努力工作，为了它努力奋斗。
我们是否深思过，钱到底是什么？它在我们生活中扮演了怎样的角色呢？接下来，我将深入探讨这个问题。
钱的本质虽然是一种交换媒介和价值尺度，但在现实生活中，人们对于钱的追求却有时会超出这个范畴。
我们常常听到有人说“金钱至上”，也常常看到有人为了钱财不择手段，破坏了道德和伦理。
这种现象，其实是对钱的误解和滥用。
钱本身并没有错，错的是我们对钱的态度和使用方式。
如果我们能够正确地对待和使用钱，那么它就会成为我们生活的助力，而不是负担。
其实，钱除了作为交换媒介和价值尺度外，它还在人们的心理上扮演了非常重要的角色。
人们往往会用金钱的多少来衡量自己的成就和地位，这就造成了一些人为了追求更多的金钱而不断地努力奋斗，甚至牺牲了自己的家庭和身心健康。
这样的现象其实是对钱的一种过度追求和误解。
我们应该明白，金钱固然重要，但是它并不是衡量一个人成就和幸福的唯一标准。
我们应该正确地对待金钱，把它当作一种手段和资源来使用，而不是让它成为我们生活的全部。
我想，在我们谈论“钱”为何物的时候，我们更应该关注的是，我们怎样去对待和使用钱。
正确认识和使用钱，不但是我们个人的需要，也是整个社会的需要。
只有我们正确地对待金钱，才能让它成为我们生活的助力。
希望我们大家能够在追求金钱的也能够保持理性和冷静，正确地对待和使用钱，让它成为我们生活中的助力，而不是负担。
谢谢大家！第二篇示例：“钱”在我们的日常生活中扮演着非常重要的角色。
无论是购物、教育、医疗还是娱乐活动，都需要一定数量的钱来支持。
当我们思考“钱”究竟是什么时，我们会发现“钱”并不仅仅是一张纸币或一枚硬币，它还有更深层次的含义和意义。
小学议论文作文：钱？4
钱=？
当人们厌倦于以物换物时，他们发明了钱，于是，钱成了人们生命中很重要的的东西，所有人都在为那一张张红飘飘而奔波忙碌，就连我们这些不谙世事的小学生，也在过早的为钱而担忧，有钱能使鬼推磨，钱就真的那么重要吗？钱究竟代表着什么？我陷入了沉思。
小时，我看电视，电视剧里的人物为了钱而出卖了、玷污了自己原本纯洁的灵魂，那些坏蛋为了钱去偷、去抢，看着他们满足自己后奸佞的笑容，看着那些丢失了血汗钱的、善良无辜的老百姓满脸的忧伤，我顿时明白了，钱是罪恶，可耻的罪恶！
稍大一点儿，我看历史书，和坤真是一个大奸臣，贪赃枉法、用的都是那些黑钱，搜刮老百姓的民脂民膏，百姓被欺负得苦不堪言，这种脏钱，，不用也罢，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，钱应该要靠正当劳动所获得，人活在世，不求能名垂千古，流芳百世，也不能遗臭万年，留下千古骂名，为了钱，何必呢？为官者，应该像于谦的“粉骨碎身不怕，要留清白在人间。
”钱是欲望，无边的欲望。
现在，我看时事评论，看着急需用钱的人们获得钱后幸福的喜悦；看着希望小学的孩子们得到资助能上学后流下幸
福的泪水；看着地震灾区的人们愁云满面的脸在获得钱后变得坚强而憧憬，富人手中的钱微不足道，而在困难的人们眼中至关重要，一分钱难倒英雄汉，钱又代表了希望，美好的希望。
钱=？，这没有一个固定的答案，但我坚信，只要人们正确地获得钱、使用钱，在不久后，钱一定会等于幸福与美好！。
关于金钱的议论文（精选11篇）
关于金钱的议论文（精选11篇）大家都经常看到作文的身影吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。
那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编收集整理的关于金钱的议论文（精选11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
金钱的议论文1在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。
但是，对于金钱，你了解多少？随着社会的进步，越来越多的家庭中，孩子做家务，家长没都要付给他们报酬。
确实，这样做可以大大提升孩子做家务的积极性，但是，孩子们是为了钱才做家务的，这并不是家长们的初衷吧。
家长们本想锻炼孩子们的自理能力，可是如果这样做，是达不到目的的。
难道等孩子们上大学了，还要家长给钱才会去洗衣服吗？或者是等家长老了以后，还要给钱给孩子们让他们做家务？看来，做家务要给孩子们钱的方式是不可取的。
我曾经认为读书是为了长大以后挣大钱，住豪宅，过阔气的日子，现在我才发现，这种想法是万万不正确的。
确实，赚大钱是每一个人的梦想。
但是，读书并不只是为了挣大钱。
读书是为了增长知识能给自己树立一个正确的人生观。
一些医生，作者，老师，他们也读过书，但他们也许并不有钱，他们有的是道德威望。
君子爱财取之以道。
每一个人都是爱钱的，因为没有了钱，我们就无法生存。
但是，花钱也是有方法的，一定要把钱花在正确的地方。
我们对金钱是有欲望的，对有钱人也是羡慕的，但这是激励我们去学习，去努力。
我们不能因嫉妒别人的钱就去偷，那是万万不可的。
因为就算以后你有钱了却丢失了你的人格，那样你也是一个一贫如洗的人。
财富并不是一个人成功的标志，因为金钱像一个债主，借你一刻钟的欢愉，却让你付上一生的不幸！金钱的议论文2对于钱我向来不怎么喜欢，可能因为我比较喜欢节省，除了必须品，我就觉得没什么用到钱的时候，或许那时候因为我还没有真正认识到金钱的来及不易，然而一次机会，我真正认识到了金钱的可贵，在那里我也感觉到时间的可贵。
关于钱中文文学理论的创新性
关于钱中文文学理论的创新性一、引言钱钟书作为中国著名的文学家、语言学家和文化史专家，他对中国文学的探讨和理论研究影响深远。
在其所写的《中国文学史纲要》中，他提出了一套完整的文学理论体系，其中包括了对“文学艺术”的定义，对文学的分类和构成要素的界定，以及对文学的批评与鉴赏等一系列问题的探讨。
这些理论与钱钟书本人的文学创作相辅相成，成为了中国文学史的重要贡献。
本文旨在就钱钟书所提出的关于钱中文文学理论的创新性进行探讨与论述，旨在帮助读者更好地理解文学方面的批评、鉴赏与创作。
二、钱钟书的文学理论体系作为一位杰出的文学家和语言学家，钱钟书对文学的研究和探讨贯穿了他的一生。
在他的学术成果中，最为人所称道的是其关于文学理论的研究和探讨。
他所著的《中国文学史纲要》一书，不仅深刻地总结了中国文学发展的历史，而且提供了一套完整的文学理论体系，对后人产生了深远的影响。
三、钱钟书的文学艺术定义在钱钟书的文学理论体系中，最基本的是他所提出的“文学艺术”的定义。
他认为，“文学艺术”应当是“以语言为媒介，表现人间事物的美的艺术形式”。
在这个定义中，语言是文学的载体，而人间事物的美则是文学艺术的表现对象。
在这个定义中，语言的重要性被凸显出来了，因为只有通过语言才能表现出人间事物的美。
这种“以语言为媒介”的表现方式，可以跨越不同的文化与历史，使得文学艺术能够超越时空的限制，具有普遍的价值与意义。
钱钟书这个定义对后来的文学研究与创作有着重要的启示意义，使得人们能够更好地把握文学艺术的本质特征。
四、钱钟书的文学分类在钱钟书的文学理论体系中，对于文学的分类也进行了详细的探讨和界定。
他认为，文学按照语言形式的不同，可以分为韵文和散文；按照表现对象的不同，可以分为纪实文学、戏剧和虚构文学等等。
其中，韵文和散文在钱钟书的看法中，是相互补充、相互依存的两种不同的文学形式。
韵文是一种通过押韵、律动等技巧，来表达抽象和宏大的情感的诗歌形式。
与之相对的，散文则是一种通过叙述和描写，来表现具体和细微情感的文学形式。
初中议论文作文：钱(1)
钱（1）
钱（1）
当今社会，如果要问什么最能代表穷人与富人之间的最大区别，几乎是所有人都会毋庸置疑地回答道：“钱！”
现在，无论什么地方，钱都是绝对不可缺少的。
买菜需要钱、学习需要钱，就连特长生不参加校队的训练都必须得给钱。
不用多说：当今社会，如果有人没有了钱，就没有了应该所拥有的一切。
钱虽然给我们带来了无处不在的便利，但是，有谁想过：人与人之间，甚至人与大自然之间发生的所有矛盾，几乎所有根本的原因都是在于几张破破烂烂的纸片，因在上面印了一系列的高科技的东西，而被人们价值翻倍的钱！仔细想想看，所谓的第一次与第二次的世界大战，看似原因在于大国想侵占小国的土地，趁机得到更多的石油。
而内在的原因则是：这些石油到手后，不但可以供人民使用，更重要的是在这些石油大量的卖出后，到手的将是一笔为数不小的收入！
知道旅鸽吗？它们曾经风靡全球。
1814年，当大量旅鸽在一位生物学家头上飞了三天三夜后，生物学家便说了这一句经典的话：“旅鸽是绝对不会被人类消灭的！”可谁都万万没有想到，人们又是为了钱，在那句话后的一百年内残忍
的大量捕捉旅鸽，使得它们在1914年9月后再也失去了踪迹！因为人们对钱的贪婪与自私，旅鸽这个曾经被喻为不可消灭的生物从此离开了世界。
请继续关注钱（2）！。
有关于金钱的议论文
有关于金钱的议论文金钱，是人类社会不可或缺的存在，无论是我们的日常生活还是社会发展，都离不开金钱的供应和流通。
但是，金钱对于人们来说，到底意味着什么呢？它真的如我们所想的那样重要吗？本文将从几个方面探讨有关于金钱的议论。
一、金钱的价值金钱作为一种货币形式，它的价值往往是由市场供求关系决定的。
但是，这种价值背后，其实是人们对物质财富的追求。
同时，金钱也代表着人们对劳动的回报，人们通过劳动或者创新赚取金钱，这是一种对自己的奖励和认可。
但是，金钱的价值是否只是物质层面的呢？我们可以想象一下，如果我们一直生活在拥有丰富物质财富的环境中，我们的幸福感是否会更高呢？答案可能是肯定的。
但是，幸福感和金钱的关系不应该只是单向的，即只有拥有了金钱才能获得幸福感，而应该是双向的，即幸福感能够带来更多的金钱。
因为，只有在幸福的状态下，我们的生产力才能更高效地发挥，创造更多的价值。
二、金钱的利用金钱的利用方式有很多种，最普遍的当然是购买物品或者服务，但是，金钱也可以用于投资和慈善。
投资和慈善都是一种公益行为，它们的不同之处在于，投资是为了获取更多的金钱回报，而慈善是为了帮助需要帮助的人。
在投资方面，金钱可以用于购买股票、债券、房地产等，这种方式虽然存在风险，但是也能够带来更多的金钱收益。
而在慈善方面，金钱可以用于捐赠给需要帮助的人，帮助改善社会和环境，这种方式虽然收益不是金钱，但是却可以让人们获得心灵上的满足和幸福感。
三、金钱的管理对于个人或者家庭来说，金钱的管理非常重要。
一个好的金钱管理方式可以让人们更有效地利用金钱，实现自己的财务目标。
而一个不好的金钱管理方式，则可能导致财务困难和金钱浪费。
金钱的管理方式包括预算、储蓄、投资等，其中预算是最关键的环节。
通过预算，人们可以清楚地知道自己每个月的收入和支出情况，以及相应的结余。
在此基础上，人们可以制定储蓄、投资计划，进一步提高金钱的利用效率。
综上所述，金钱在人们生活中具有重要的作用，但是，我们应该更加理性地看待它。
关于金钱的议论文
关于金钱的议论文关于金钱的议论文1从出生到现在，我的变化有很多很多，但今天我只想讲一个——我对金钱的概念与使用的变化。
小的时候我总喜欢买小玩意儿：小贴纸、小本子、小弹球、小发夹……我从不考虑这些东西的价值与买的意义。
如果我觉得这样东西好玩，我就买了。
在柜台上，我也不看价钱，只要我把东西拿到手，就开心了、满足了。
可每次回到家，我大都把它们当装饰品一样放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
随着时间的流逝，我时常拿出儿时的珍藏看看，许许多多的东西只是我一时冲动买的，比如说布娃娃，有一个大柜子里塞满了各种小熊、小兔、小猴子，小蛇，记得光小狗毛绒玩偶就不下三种。
当初买时喜欢了一阵子，慢慢又有了新的替代了旧的。
有些时候看着它们仍然可爱的模样，被袋子装着挤在一起时，我心里真的突然难受起来，觉得自己很浪费。
我没有精力去接触它们，就是不够珍惜身边的拥有，浪费金钱的同时，也浪费了资源。
幸好我的家还算有较大的收纳空间，妈妈也常常教导我给弟弟和妹妹还有村里的一个贫困孩子送出去一些自己的东西，我的许多小玩意于是有了好去处。
比如小贴纸，有的我送给了自己的小伙伴，有的被被妈妈奖励给学生，让每一件事物都发挥它的作用，我心里很开心。
幼时，我随意任性买东西，长大了，这个习惯毕竟还保留了一点儿，但我变得规矩起来，购物前我都会想一想，我要买什么?我买它干嘛?买后有什么用?要用这么多钱算不算贵?作出正确的选择后，我才会从货架上把需要的商品拿下来，放进购物篮。
我很少浪费，购的物通通用光后，我才会重新去买新的。
去年到日本旅游，那真是购物的好地方，妈妈一直问我需要什么，仿佛我要什么她都会满足我。
我在环球影城看到一个非常特别的包，要不要买呢?考虑了很久，我决定要了。
价格虽然贵，但我用起它时，就会想起在日本环球影城的幸福时光，还是值得的。
我还买了几样小礼品，回国后送给了好朋友和哥哥、弟弟。
但一些衣服什么的，虽然妈妈总让我试，我也比较喜欢，但坚持没有买，因为上学时多数穿校服，我又会一直长高，买多了还是会浪费。
关于金钱的初中议论文：论金钱
★以下是为⼤家整理的关于关于⾦钱的初中议论⽂：论⾦钱的⽂章，希望⼤家能够喜欢！更多初中作⽂资源请搜索与你分享！ ⾦钱统治着我们的⽣活。
你尽可以咒骂它、责备它，你能宣称⾃⼰⾼于⾦钱，对它不屑⼀顾。
你能从道义上、智慧上尽其所能把它贬得⼀⽆是处。
但是，不管你怎么说怎么做，⾦钱仍然处于我们⽣活的中⼼。
然⽽，⾦钱并不处于重要性的中⼼，它与那些使⽣活值得珍惜的持久价值毫⽆关系。
这是我们⾯临的巨⼤难题之⼀。
我们怎样让⾃⼰和并不重要却⼜居于⽣活中⼼的⾦钱相互协调呢？ 我遇见过许多拥有巨⼤财富却由于害怕会变穷⽽吝于给出分⽂的富翁；也看见过许多贫民百姓，他们却似乎总有什么可以与⼈分享。
我见过很多慷慨的富⼈、犯罪的穷⼈、骗⼦和圣⼈。
有⼀件事却是共同的：决定他们处理⾦钱的⽅式的是他们对待⾦钱的⼼态，⽽不是他们拥有⾦钱的多少。
⾦钱在最基本的层⾯上反映了⼀个严酷的现实——有钱或者没有。
但在感情和⼼理的层⾯上，⾦钱却纯粹是⼀种模糊的概念。
你想让它成为什么它就成为什么。
想象两个不同的⼈，第⼀个⼈的⽣活完全围绕着⾃⼰的欲望，他有⼀个内⼼的财务系统，计算出满⾜欲望所需要的钱数。
他总是觉得⾃⼰很穷，除⾮他拥有更多的钱财。
在⾦钱的最基本层⾯上，他感到贫穷，直到他能把⽬前拥有的钱财增加到能实现⾃⼰的梦想为⽌。
他也许是个百万富翁⽽且正在向千万迈进，但在他的头脑⾥，他仍是贫穷的。
另⼀个⼈，她把⾦钱看作度⽇的基本⼿段。
如果⼝袋⾥有多余的⼀块钱，她就会觉得满意。
如果多了⼗块钱，那她觉得⾃⼰简直很富有了。
她没有把⾃⼰的快乐建⽴在欲望上⾯，所以她不必⽤这个欲望来衡量⾃⼰的钱财。
她有了多余的⼀块钱，那她就可以按⾃⼰的意愿花掉它。
这两个⼈的区别并不在于他们的实际财富，⽽是他们对待⾦钱的⼼态。
他们可能拥有同样多的财富，但是⼀个⼈⽤欲望来衡量，另⼀个⼈却⽤需要来衡量。
⽤欲望来衡量⾃⼰财产的⼈永远不会快乐，因为总有另⼀个欲望向他招⼿。
⽤需要来衡量⾃⼰财产的⼈可以通过控制⾃⼰的需要来控制⾃⼰的⽣活。
金钱议论文作文范文精选
金钱议论文作文金钱，一个多么诱人的词语！古今中外，有多少人拜倒在它的旗下？细想一下，“金”字头上不正是个“人”吗？也难怪人们和金钱那么密不可分。
下海经商的那些商人们为了什么？还不是为了“金钱”吗？其中，有些人行得正站得直，挣了钱寄给家人或存起来，也可能用于扩大经营场所，他们把钱支配得妥妥当当，充分发挥了金钱的作用。
但还有一些人，他们贪得无厌，为了赚更多的钱而走歪路，进行走私等不法勾当。
为了寻求便利条件，他们便对政府官员进行贿赂。
政府官员这一群体中，有的人清正廉洁，大公无私。
因为他们明白，他们吃的.是国家的粮，他们要为国家，为政府，为人民做事。
决不能做坑害国家、政府、人民的事。
因而当那些幕后黑手对他们行贿时，他们能坚定的说“不”。
他们一心想着人民的利益，没有被“有钱能是鬼推磨”的思想所腐蚀，不会甘愿为钱行事，被金钱所摆布。
与清廉相对的，就是腐败。
那些贪官污吏们，一个个都手捧国家饭碗，对人民，信誓旦旦，在背后，一切黑色交易都被他们“保释”。
只要你有钱，“一切都好说”。
这些刺鼻的铜臭味，铸造了一个又一个惊天大“蛀虫”。
国家年年抓，蛀虫年年有。
胡长清作为一省之长，收受了多少贿赂，坑害了国家多少钱财！难道他忘了自己的名字希望他能做一个清官吗？令人心醉的“红楼”内，进进出出过多少大小官员，他们背后又作过多少不法勾当！这些人为了金钱，出卖了自己的人格，出卖了国家对他们的信任，出卖了人民对他们的拥护。
他抗拒不了金钱的诱惑，他们甘心做金钱的奴隶。
他们完全受金钱的支配。
现实生活中，像这样的例子还有很多。
一部分人有绝对的自控能力，不受惑于眼前的利益，他们的行动说明，他们能控制金钱在他们心中的地位。
另一部分人，控制不了自己的贪欲，在他们心中，金钱永远排在第一位，其他的东西与之相形之下，根本不值得一提。
这些现象不可能完全杜绝，但“金”字头上有“人”立，应该是人控制金钱，而绝不是让人做金钱的奴隶，受控于金钱。
【金钱议论文作文】1。
初中议论文作文：钱(2)
钱（2）
钱(2)
设想一下，没有钱的世界又会变成什么样呢？
我估计大部分的人们都会异口同声地回答道：“不会怎么样，只不过会很久以前一样，用物品交换物品呗！”至少，我的妈妈是如此回答的，但是当我又问道：“那么如果世界上不存在着交易又会怎么样？”的时候，我妈妈却无语了。
的确，除了我与少数人，又有谁会想到这个问题呢。
尽管这个问题对于在现在这个被钱与交易覆盖着的世界来说，很不切实际。
假如世界上没有了钱，也没有了交易，现在没有钱就难以生存的人类该如何维持自己的生命。
假如真的这样了，无疑是对心理与行动的一大挑战。
因为，人类需要食物才可生存，而现在食物制造厂中的工人甚至是农民的工作都只不过是图着钱。
在那个时候，世界上没了钱，人们还会工作吗？不要再想着好心做好事了，因为到了那个时候，你不能不作无偿贡献的事了，除非你愿意只有你一人呆在世界。
仔细想想，世界上没了钱，人类将以另一种生存的方式追求和平，但和平却再也不需要人们去追求了。
是战争摧毁了和平，但战争的最终目的无非就是为了更多更充足的金钱来完美人
民与自己的生活。
没了钱，战争也就被人们抛到九霄云外了。
难道不是么？
这么一想，世界没了钱，也不会出现什么缺陷。
但这毕竟只是设想，要想成为现实，那简直就是一项不可完成的任务！。
介绍钱汉字的文化内涵作文480字
钱汉字的文化内涵探析
说起这“钱”字，在咱们四川话里头，那可是个活灵活现的玩意儿，不单是买卖交易的媒介，里头还藏着老深的文化内涵嘞。
你瞧这“钱”字，左边一个“金”，右边俩“戈”，乍一看，像是两军交战，为了啥？还不是为了那闪闪发光的金子嘛！古时候，金子贵重，能当钱使，这字儿造得，就透着股子“利益之争”的味儿。
但在咱们四川人眼里，钱嘛，要挣得光明磊落，花得也要心安理得，可不能为了几个铜板伤了和气。
再深究，“钱”还是人情世故的润滑剂。
逢年过节，走亲访友，哪能不提两手“礼钱”？这不仅是物质上的交换，更是情感上的联结。
四川人讲究“礼尚往来”，钱在这里头，就成了传递情谊的桥梁。
但话说回来，钱也不是万能的。
咱们四川人讲究的是“知足常乐”，有钱没钱，回家过年，一家人团团圆圆，那才是最大的幸福。
钱能买来物质，却买不来真心实意的笑容和家的温暖。
所以说，这“钱”字里头，既有历史的沉淀，也有生活的智慧，更有人性的光辉。
咱们得学会用钱，但不能被钱所困，这才算是真正活出了“钱”的文化内涵。
钱的议论文
钱的议论文钱是什么？说得肤浅一些，就是一张有点儿颜色有点儿图画的纸。
联想得长远一些，就是能改变一个人的命运的神奇的东西。
所谓钱不是万能的，但没有钱，是万万不能的。
有时候倒也不得不承认，一个人的命运坎坷与否，金钱，也掌握着不少的几率。
没有钱，不论怎样都要付出更多的努力。
而有钱，很多东西都是唾手可得，也是可以挽回，或者改变的。
因为，钱，可以让某些事情面目全非，它是一个搬弄是非，也或许是挑拨离间的坏蛋！它迷惑了某些人的思维，从而使他们改变了事情的真相，颠倒了黑白，或者又错怪了谁，错信了谁。
钱，也可以成为人和人反目成仇的一个理由。
数不清的人，被钱给蒙骗，宁愿选择这个转瞬即逝的`东西，也不愿选择永恒的情感。
于是，钱，想要挑拨离间的计划，在这些愚蠢的人的身上轻松地实现了。
它轻而易举地诱惑这些人掉进了它精心设计的圈套，陷阱。
恐怕连它都不敢相信，这个计划居然能如此迅速而又完美地实现！这些人也出乎它意料地如此快地选择做它的奴隶，选择屈服于它。
原本，就人自己，或者人的欲望来说，屈服于钱，甘愿做它的奴隶，倒也是于情于理，没有人可以说这是错的。
但是，在情感与金钱之间，偏向了金钱，还真不能算是对的。
稍有良知的人还会犹豫，但最终都是投奔了金钱，而把什么亲情，友情就这样不管不顾地抛弃了。
于是，他们的思维已经被钱控制得差不多了，行动只听命于金钱。
人人如此，怎会不反目成仇呢？也有时并不是这样的情况，比如两方之中，一方有幸并没有被金钱所蛊惑，他或者她依然相信情感的力量。
但是这让人也是觉得揪心的。
陷害，出卖，就只为了金钱，或许那善良的一方大概也明白了，对于已经被金钱腐蚀了心的人，已是无药可救，一厢情愿的坦诚对待，换来的究竟是把自己陷害，出卖。
或许有一天，这个世界不再需要金钱。
那多好。
高二作文议论文：钱
高二作文议论文：钱问世间钱为何物！钱表面看起来是一张纸，毛泽东图象，金线，中国人民银行，五星天安门图及花添上色彩。
实质引申为爱恨情仇的罪魁祸首，不过取决于人。
人并不是好高务远，也不是高瞻远瞩。
只有用三平主义思想为参照物，十全十美的思想作评论才能看得最远、最深、最全面，就会知道现实社会被钱分成救与害的社会。
问世间钱为何物，使人爱心贡奉献。
自钱发展到一定的阶段，社会一片爱心。
报纸上所登的捐钱修路搭桥、助学整房、救困救灾、建公立司……这样的人视钱为爱心剂。
把钱当作一种情谊，为国家建设出钱出力，实现钱的真正的意义。
助国家早日达到高级阶段的小康社会。
问世间钱为何物，使人黑心命搏。
自钱发展到一定的阶段，社会一片混乱。
电视台的新闻报道，杀人放火，贪脏枉法，绑架勒索，敲诈勒索，制毒版毒，昼抢夜抢，六亲不认，家破人亡，徇私枉法，重色轻友。
这些人视钱为生存剂。
把人生最宝贵的生命贬低了价值，无法无天，无情无义。
从此社会就变成了杀人狂魔、吸血鬼、大胆包天、迷心散、好吃懒做、不孝子、畜牲、屑国家于不顾，埋没人才、黑心黑肺的黑暗社会。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的人会说是害人剂，钱将成为我不害人，人因我而被的罪名。
但是，还是那句话钱无罪，人思想被钱所迷，人成害人器。
问世间钱为何物，使人把兄弟姐妹当奴隶天天受气。
自钱发展到一定的阶段，社会淹没了‘炎黄子孙一家亲；天涯浪迹友，四海本一家’。
我亲自观察到的资本家的野心掩饰良心。
钱、权、拳在握的霸心欺负正义的人心和在屋檐下不得不低头的屈心，冤心。
升官发财的野心痛斥出门在外的寡心。
这些恶心人也就是没有同情心。
我觉得生存在同一个国家是兄弟姐妹，生存在全球还是兄弟姐妹，我们不能被钱蒙蔽自己的真心善心。
要有为兄弟姐妹舍生取义的高尚情操，不要为了钱反目成仇。
因此才说恶心人视钱为无情剂。
引起穷苦人反感社会，犯下滔天大罪。
使祸害社会的人有机可趁，穷困人成千古罪人。
这些都是为钱生存惹的祸。
但是决定于人是否有大丈夫心理。
关于金钱话题的优秀议论文
关于金钱话题的优秀议论文“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
小编在此整理了关于金钱话题的优秀议论文，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!面对金钱有人说，有什么都不要紧，千万不要有病;没什么都无关紧要，千万不能没有钱。
也有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
钱是现代生活的重要经济组成部分。
但在面对金钱的同时不能过分的贪婪，更不能用违背道德的手段来获得财富。
想要获得财富，必须走合法的生财之道，见利忘义在任何时候都是不可取的。
在追求利益的同时应将“义”放在重要位置，只有符合“义”的利益才是我们应该追求的。
这些道理在论语中是得到印证了的“见利思义”。
想要获得金钱，不仅要有坚韧不拔的毅力，还得有一定的智慧，这些因素和小时侯的习惯有关，但也是可以培养的。
戴尔计算机公司总裁迈克尔·戴尔就是一个鲜活的例子。
戴尔从小就是个集邮爱好者，12岁的戴尔从集邮杂志上发现，邮票的价格总在不停的上涨。
由于从小受到作为股票经纪人的母亲的熏陶，戴尔一下子就从中嗅到了商机。
他从拍卖商那里买来邮票，也将邻居们的邮票收集起来，在邮票杂志上刊登了广告，结果赚了2000美元。
这是他一生中的第一笔财富，也是相当重要的一次，这次成功为他后来的创业打下了基础。
由此可见，这个世界是公平的，别说那是因为戴尔的机遇好，那是因为他有准备。
你一定听过，“成功是留给有准备的人”这句话吧。
既然如此，那还在等什么，守株待兔不是一个好办法。
关于金钱话题的议论文“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。
那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。
对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。
它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。
的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。
髙一议论文1000字：钱_高中议论文作文_
髙一议论文1000字：钱钱是个好东西。
钱是汽车的动力，能够推动社会发展前进的步伐；钱是通衢大道，只要一走上去就有安全感和方向感；钱是女人的梳妆镜，能够照映出所有人类关系的本来面目；钱是男人的陈年老白干，能够检测出所有民族文化的内在修为。
新中国建设初期，伟大领袖为了创建一个适合中国小农经济发展的模式，从精神领域入手构建一个少钱、没钱仍然可“人定胜天”的和谐社会，但最后的结果导致千百万人活活饿死；待到上世纪七十年代末期，又一个伟大领袖带领部分先进分子走上了求钱、发财的道路，他们多种经营，赚钱致富，终于带动了一圈又一圈地区经济的腾飞。
结婚新房里的摆设从手表、单车、缝纫机的“小三件”发展到电视、冰箱、洗衣机的“大三件”，到如今成为房子、汽车和股票的“新三件”。
清一色的中山装成了五彩斑斓的七彩虹，跳出农门的求学热变成如今的店铺潮，“吃了吗”的见面问候演变成今天“抛了吗”的时尚语……这是伟大领袖们用他们深刻的思想创作出的历史“大手笔”——贫穷不是社会主义，真正的社会主义应该是追求富裕、共同富裕、不仅有饭吃还要有钱花的社会！没有钱，个人就没有生活保障，集体就没有发展基础，国家就没有国际外交。
因为没有钱，我们的长江三峡只能在理论的争论和蓝图的设计里一躺近百年；因为没有钱，我们的东海广大海域只能任由强盗们的战斗机和航空母舰横行霸道，我们的南海诸岛只能任由小虾小蟹们自由出入并据为己有；因为没有钱，我们的南水北调、西气东输通通只是美好的理想；因为没有钱，我们无法将铁路修进青藏高原、修进让我们日苦夜痛的西藏；因为没有钱，我们忍受着一水之隔的祖国宝岛台湾在太平洋上漂流、任由强盗们拿着她作为政治外交和军事要挟的盾牌……我们原来是有钱的，但是因为我们的前人太懦弱将钱大把大把送给了列强；现在人家有了钱，就可以颐指气使的叫我们东瞻西顾。
只有钱，才能使中国人变得像中国人；只有钱，才使中国重新变得像一个崭新的帝国！如今，我们拥有一万多亿美元的外汇储备，我们操持着美国佬两千多亿美元的政府债券，我们占有着人类财富11%的份额。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
毕业论文最新范文：钱中文文学理论
钱中文先生是我国当代著名的文艺理论家, 数十年潜心研究文艺理论,治学严谨,学养深厚, 在文艺理论上颇有建树。
本文主要探讨钱先生文学理论的创新性。
钱中文先生的文论思想大略可以分为这样三个部分:审美反映论、审美意识形态论及新理性精神文学论。
下面对钱先生在这几个方面表现出的创新性作一抛砖引玉性探讨.
一任何文学理论研究都必将面对这样一个问题:文学到底是什么?而且必须毫不含糊地对之做出回答。
在回答“文学到底是什么”这个问题上,钱中文先生提出了自己迥异于前人的独特见解。
首先,他认为有三种现实需要区分:现实、心理现实及审美心理现实。
现实是文学艺术创作的源泉,是文学创作的出发地,它提供文学创作所需的一切材料,是一种纯客观的存在。
我们以前所习惯的表述“生活是文学创作的源泉”就是这个意思。
但源泉并不就等于对象,文学的对象必须是经过主体用心感受了的现实,是被感情渗入过的现实,这也就是所谓的心理现实。
按照钱中文的说法,“主体一旦深入客观现实的关系,便会接受纷至沓来的种种信息,广泛地吸收现实的具象性和丰富性”[1]14,心理现实就是主体所把握并被融入了主观性的现实,它不再是纯客观的存在。
与科学探索的纯客观对象相比,它“是一种获得了主观形式的、主客体因素初步融合的统一体”[1]14.
只有这样的心理现实才是文学创作的对象。
这个认识看似简单,却是钱中文先生长期以来结合文学创作的实际而深刻思索的结果,
它有效地杜绝了文学理论界长期以来对文学本质“模仿说”、“镜子说”的误解,即把文学仅仅看成是对社会现实生活的直接的、简单的、机械的反映。
文学对象的这种从传统的客观现实到“心理现实”的转换,意味着研究者对人本主义和主体性的重视.
其次,从创作主体这方面看,主体具有能动性和创造性,这是自不待言的。
任何把文学创作仅仅看作是一种对现实的简单摹写或机械反映的观点,都毫无疑问地降低了人的品格,而且也是对文学艺术创作的一种简单化、庸俗化的理解。
钱中文认为,任何思维科学、意识形态都可以看作是主体对现实的反映,作为人类意识形态之一的文学亦然。
但是“文学的反映是一种特殊的反映———审美反映”。
他之所以要提出这么一个概念并非是玩弄辞藻,而是为了划清它与简单反映论、机械反映论的界限。
过去的机械反映论与简单反映论把“文学是对生活的反映”作了简单化、庸俗化的理解,认为文学创作就是对生活的直接反映,生活是什么样就应该写成什么样,否则便被指为“不真实”。
这样一来,不仅文学反映现实与其他意识形态对现实的反映几乎无从区别,更为严重的是,作者蜕变为一种呆板僵化的反映机器,极大地限制了作家主体性的发挥,束缚了主体的创造力.
除此而外,文学把握现实还是一种特有的把握方式,那就是实践———精神把握世界的方式.
这种方式兼有实践的和精神的两方面的特征,而又不专注于任一方面。
“它之所以不是一种纯粹的精神把握,即不同于理论对世界的把握,在于它贯穿着感情与意志的评价,具有了一定的实践性; 它
之所以不是一种纯粹的实践把握,在于它并不要求把艺术当作现实,使自己的产品完全变为实用性的东西,所以带有无目的性的色彩。
”[1]12-13正是这种特殊把握方式,导致了文学特殊的审美本质特征:感情与思想、感性和理性、认识与评价等多种因素的有机统一和高度综合。
按理说,实践—精神把握世界的方式这种提法并非钱中文所首创,马克思早就有过相关论述。
但能够将之灵活应用于文学理论研究,得出富有建设性和开创性结论的人,却非钱中文莫属.
在中国文学理论界,钱中文先生率先指出了机械反映论与简单反映论的偏颇甚至谬误之处, 批判了过去庸俗社会学对文学本质的肤浅理解, 对于学术的正本清源,在文艺创作中贯彻和坚持真正的反映论即辩证的反映论方面意义重大,极大地推动了我国文艺理论研究的发展。
他说:“文学反映现实生活是对的,但是这一过程相当复杂.
这种说法忽略了这一过程中的不少中间环节,对其中的主客观关系,主体在融化客体中的创造性转化与新的构建作用,往往视而不见,或以为是次要的东西。
有时也谈论主观方面的因素,但往往只涉及主体的世界观、思想问题,对于主体的其他因素,研究甚少。
”[1]5文学的反映是一种审美反映,主体必然在其中发挥其主观能动性,在把客观对象主观化的同时,也将主体对象化,并且这种双向运动过程是同时发生的。
主体的审美意识必然借助于这一双向运动过程得以具象化和外在化.
“在审美反映中,主体在其自身的感受与感情的激荡之中,整体地关照现实生活,描绘生活的各个方面。
这一过程的特点是,它在把握现
实生活的过程中,把始终激荡着的主体感受、感情,他的认识, 融合在一起,从而赋予了这一反映及其对象以浓烈的主观色彩;同时通过这一方式来显示出事物的客观性特征。
”[1]13不仅如此,主体最终还要把这种带有浓烈主观色彩的对象,用恰当的艺术形式加以表达,或者说主体的艺术构思必定要在这种主客体双向运动的过程中得到体现,而这一过程的最终结果也就是所谓的审美心理现实。
文学因此就是带有审美特性的意识形态———审美意识形态.。