2020年中考专题复习《鱼我所欲也》

合集下载

(初2020级中考复习资料)《鱼我所欲也》知识点梳理(根据最新部编教材和教参整理))

《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也；死亦我所恶(wù)，所恶(w ù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我与？乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不可以已乎？此之谓(wèi)失其本心。

一、作家作品：选自《孟子•告子上》。

孟子，名轲，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，又被称为“亚圣”。

《孟子》由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。

“四书五经”中的“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

二、课下注释词语：（1）苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。

（2）恶（wù）：讨厌、憎恨。

《鱼我所欲也》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)

《鱼我所欲也》复习资料一、字词解释1、通假字①“辟”通“避”，躲避。

（故患有所不避也）②“辩”通“辨”，辨别，（万钟则不辨礼义而受之）③“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

（所识穷乏者得我与）④“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。

（所识穷乏者得我与）⑤“乡”通“向”，从前。

（向为身死而不受）理解性默写⑴、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑵、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑶、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑷、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

⑸、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。

⑹、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

⑺、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与⑻、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑼、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者。

⑽、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

1、读“非独贤者有是心也“一句，列举你所知道的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心“？*文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青2、结合现实生活，给本文补充两个论据。

* 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服二、内容理解1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。

2、“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。

《鱼我所欲也》中考知识点整理

《鱼我所欲也》中考知识点整理
-《鱼我所欲也》是欧阳修创作的一篇散文，写作于北宋时期。

-欧阳修是北宋文学家、政治家、军事家，在文学上以散文为主，并有着卓越的成就。

二、作品的主旨和立意
三、作品的写作手法
1.对比描写：通过对比夜晚垂钓和白天市井喧嚣的场景，突出作者内心对安宁、自由的向往。

四、作品的核心观点及思想内涵
1.追求安宁：作者通过夜晚垂钓的描述，表达了对安宁和宁静生活的向往，认为远离喧嚣的市井，专心致志地垂钓可以使人心境平静。

五、作品的语言特点及运用
1.感官描写：作者通过对自然景物的精细描写，使读者可感受到作者的心境和情感。

1.国家兴亡的动荡时期：宋朝北方多次遭受辽、西夏等外族的侵扰，社会动荡不安。

2.文人的情感抒发：受到时代背景的影响，许多文人通过写作表达自己的思想和情感，欧阳修的《鱼我所欲也》即是其中的一例。

七、现实意义
1.追求宁静：现代人工作繁忙、压力大，可以通过沉下心来，追求内心的宁静和平静。

2.追求自由：追求真理、解放自己，不被外界束缚和偏见的影响。

3.批判现实：审视现实生活的喧嚣和浮躁，思考人生的真谛，追求内心的满足和平静。

《鱼我所欲也》2020中考题汇编PPT 演示文稿

• [注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。
• 译：曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说： “你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了
• 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
• 曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
• （节选自《韩非子·曾子杀彘》）
• 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ " 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）
• 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
• 译：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，对曾子说，给你添置几件衣服用吧。曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？孔子听说这件事后，说，曾参的话，是足以保全他的节操的。

2020年中考语文第33篇鱼我所欲也复习素材

第33篇鱼我所欲也❶重点词语解释①二者不可得兼．．(同时得到) ②故不为苟．得也(苟且) ③故患．有所不辟也(祸患，灾难) ④如使．．人之所欲莫甚于生(假如，假使) ⑤非独贤者有是．心也(这样) ⑥贤者能勿丧．耳(丢掉) ⑦蹴．尔而与．之(蹴，用脚踢。

与，给予) ⑧乞人不屑．．也(因轻视而不肯接受) ⑨万钟于我何加．．焉(有什么益处) ⑩妻妾之奉．(侍奉) ⑪是亦不可以已．乎(停止，放弃) ⑫此之谓失其本．心．(天性，天良) ❷通假字①故患有所不辟．也(“辟”通“避”，躲避) ②万钟则不辩．礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别) ③所识穷乏者得．我与．(“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，语气助词) ④乡．为身死而不受(“乡”通“向”，从前) ❸一词多义①为⎩⎪⎨⎪⎧今为．宫室之美为之（介词，为了）今为宫室之美为．之（接受） ②得⎩⎪⎨⎪⎧二者不可得．兼（得到，拥有）所识穷乏者得．我与（通“德”，感激） ③之⎩⎪⎨⎪⎧呼尔而与之．（代词，代他）今为宫室之．美（助词，的）今为所识穷乏者得我而为之．（代词，代这件事） ④而⎩⎪⎨⎪⎧呼尔而．与之（表修饰，不译）由是则生而．有不用也（表转折，却） ⑤于⎩⎪⎨⎪⎧所欲有甚于．生者（介词，比）万钟于．我何加焉（介词，引出陈述的对象，对） ⑥与⎩⎪⎨⎪⎧所识穷乏者得我与．（通“欤”，语气助词）呼尔而与．之（给予） ❹古今异义①一豆．羹豆⎩⎪⎨⎪⎧古义：古代一种木制盛食物的器具今义：豆类的名称②万钟于我何加．焉加⎩⎪⎨⎪⎧古义：指带来好处今义：增加 ③则凡可以．．得生者何不用也可以⎩⎪⎨⎪⎧古义：“可”和“以”两词连用，可以用来今义：能够 ④使．人之所恶莫甚于死者使⎩⎪⎨⎪⎧古义：假使，如果今义：让，派 ⑤是．亦不可以已乎是⎩⎪⎨⎪⎧古义：这今义：判断动词❺词类活用①所识穷乏者得．我与(名词作动词，感激) ②万钟则不辩礼义．．而受之(名词作动词，合乎礼义)。

2020年中考语文文言文知识点之鱼我所欲也

2020年中考语文文言文知识点之鱼我所欲也一、通假1、故患有所不辟也。

辟通避，回避。

2、万钟则不辩礼义而受之。

辩通辨，辨别。

3、所识穷乏者得我与。

得通德，恩惠。

4、所识穷乏者得我与。

与通欤，语气词。

5、乡为身死而不受。

乡通向，从前。

二、词类活用：三、古今异义：1、钟：万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器。

今义：计时的器具或中空的响器。

2、是：非独贤者有心也古义：代词，这种。

今义：判断动词，是。

《鱼我所欲也》3、豆：一箪食，一豆羹。

古义：古代盛肉或其他食品的器皿。

今义：豆类名称四、重点实词：1.欲：想要，喜欢。

所欲：喜爱的东西。

2.得兼：即兼得，同时获得。

兼，同时进行几件事或据有几样东西。

得：得到。

3.所欲有甚于生者，甚：超过;于：比。

4.苟得：苟且取得。

意思是只为求利益，不择手段，这里是苟且偷生的意思。

5.患：祸患，灾难。

6.如使：假如，假使，下文使同义。

7.凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。

者，的办法。

8.箪:古代盛饭用的圆竹器。

可译为篮9.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。

有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。

10、蹴：用脚踢。

11.不屑：因轻视而不肯接受。

12.万钟，这里指高官厚禄。

钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。

则，连词，却。

13.何加：有什么益处。

加：好处。

14、奉：侍奉。

15.本心：天性，天良。

16.是故：因此。

初中课文《鱼我所欲也》知识点

《鱼我所欲也》复习提纲一、基础部分。

1.原文及翻译。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。

这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命是我追求的；大义也是我追求的。

这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取大义。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；生命是我所追求的，但我追求的还有比生命更重要的，所以我不干苟且偷生的事情。

死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

死亡是我所厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更可怕的，所以有些灾祸我不躲避。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假使人们所追求的没有比生命更重要的，那么凡是可以求得生存的手段哪一种不可用呢？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？假使人们所厌恶的没有比死亡更可怕的，那么凡是可以躲避灾祸的手段哪一种不可用呢？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。

按照这种办法就可以求得生存但却有人不采用它，按照这种办法就可以躲避灾祸但却有人不采纳它。

是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。

因此，（人们）所追求的有比生命更重要的，所厌恶的有比死亡更可怕的。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅仅贤能的人有这种思想，每个人都有，只不过贤能的人不丢掉它罢了。

一箪（dān）食(shi），一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。

一盘食物，一碗汤，得到它就可以生存，得不到它就会饿死。

呼尔而与之，行道之人弗受；没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的过路人也不会接受；蹴（cù)尔而与之，乞人不屑（xiè）也。

专题33 鱼我所欲也(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

专题33 鱼我所欲也（2023·山东威海·统考中考真题）阅读下列语段，完成下面小题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍．生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患．有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使．人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而．有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与．？乡为．身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得．我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——《孟子·告子上》【乙】富与贵，是人之所欲也，不以．其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎①成名！君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。

——《论语·里仁》【注释】①恶（wū）乎：怎样。

②造次：急促、仓猝。

③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。

1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．①舍．生而取义者也②其人舍．然大喜B．①故患．有所不辟也②生于忧患．，死于安乐C．①使．人之所恶莫甚于死者②上使．外将兵D．①今为所识穷乏者得．我而为之②览物之情，得．无异乎2．下列句中加点词语意义与用法不同的一项是（）A．①由是则生而．有不用也②予独爱莲之出淤泥而．不染B．①所识穷乏者得我与．②为是其智弗若与．C．①乡为．身死而不受②为．人谋而不忠乎D．①不以．其道得之②策之不以．其道3．与【甲】文中“鱼，我所欲也”句式不同的一项是（）A．然后知生于忧患而死于安乐也B．中峨冠而多髯者为东坡C．望之蔚然而深秀者，琅琊也D．弈秋，通国之善弈者也4．用现代汉语翻译文中画线句子。

2020年河北省中考语文总复习：第19篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件

现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了:这种做法不是可以让它停止了吗?。
2020年河北省中考语文总复习：第19 篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件
2020年河北省中考语文总复习：第19 篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件
【主旨归纳】本文阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”
2020年河北省中考语文总复习：第19 篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件
今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,
【课文注释】
现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前为了“礼㉒已:停止。
义”,宁愿死也不接受施舍,
㉓本心:本性。这里指人的羞恶之
今为所识穷乏者得我而为之: 是亦不可以心。
已㉒乎?
的中心论点。孟子对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
2020年河北省中考语文总复习：第19 篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件
2020年河北省中考语文总复习：第19 篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件
非独⑦贤者有是心⑧也,人皆有之,贤者能勿丧⑨耳。
不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失 (它)罢了。
一箪⑩食,一豆⑪羹⑫,得之则生, 弗得则死。呼尔而与之⑬,行道之人
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民
【课文注释】 ⑦非独:不仅,不只是。 ⑧是心:这种心。 ⑨丧:丧失。 ⑩箪(dān):古代盛饭用的一种圆形竹器。 ⑪豆:古代盛食物的一种容器。 ⑫羹(ɡēnɡ):用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。 ⑬呼尔而与之:意思是没有礼貌地吆喝着给他。尔,用作后缀。

《鱼我所欲也》中考真题

(而)有不为
(是故)有甚于生所欲——义
舍生取义
(是故)有甚于死所恶——不义
4. 此之谓失其本心。
【译文】这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
【解析】第一段结尾的“贤者能勿丧耳”和全文结尾的“此之谓失其本心”都是文章的重点语句，具有结论性质。
“勿丧”,是指贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”,不让它丢失；相反，“失其本心”正是丢失了 “羞恶之心”。孟子在本文下面紧接着的一节说：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。”这里以心、路比仁、义，创造了内仁外义的理想人格结构。“放其心”,就是丢失了自己的良心。
舍生取义的精神传承
在古代有很多人坚守着“舍生取义”的精神，如屈原、苏武、文天祥、谭嗣同等等。
在近现代，在国家处于危难甚至是存亡之际，舍生取义的精神依然是很多爱国志士的选择，他们用自己的行动诠释了舍生取义的精神，比如抗日将领杨靖宇革命信念坚定，在战斗的最后只身与敌周旋5昼夜，弹尽粮绝决不投降，直至壮烈牺牲，时年35岁。
朱熹在《四书章句集注》中说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”点出了孟子之文的题旨，也提醒我们于生活中时时反观自省。
【解析】论证方法：比喻论证。
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
作者用鱼和熊掌分别类比生和义，一方面形象地区分出生和义之间价值高下，另一方面也让人们明白既然知道熊掌比鱼珍贵故舍鱼而取能堂那么在生与义之间，就要舍生而取义。

鱼我所欲也中考题及答案

鱼我所欲也中考题及答案【篇一：《鱼我所欲也》中考试题集锦】xt>班级：姓名：学号：①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

②③④⑤⑥⑦万钟则不辨礼义而受之。

万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏⑧者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

12．解释下列语句中加点词的意思。

（2分）（1）蹴尔而与之蹴：．（2）是亦不可以已乎已：．13．用现代汉语翻译下面的语句。

（2分）呼尔而与之翻译：14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）【答案】12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢）（2）停止。

这里是“止而不为”的意思。

（放弃；止）13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。

14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。

二阅读下面两个语段,完成16—19题。

（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。

③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。

（2分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（4分）（1）是亦不可以已乎？译文：（2）此之谓失其本心。

2024年中考语文二轮复习专题训练：文言文阅读(含解析)

文言文阅读（一）(6分)阅读下面选文，完成下面小题。

鱼我所欲也①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子》）1．(2分)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍生而取义者也/其人舍然大喜B．呼尔而与之/未复有能与其奇者C．是亦不可以已乎/惧其不已也D．故患有所不辟也/又患无硕师名人与游2．(2分)用现代汉语翻译下列句子。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3．(2分)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，文章开篇这两句话运用了比喻论证的方法，使抽象的道理通俗易懂。

B．作者认为在“生”和“义”无法兼顾时，应“舍生而取义”，这表现在“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。

C．“本心”即本性。

作者用“不食嗟来之食”的故事证明人人都有“威武不能屈”的本心，并对失去本心接受“万钟”的想法进行了尖锐嘲讽和批评。

D．第二段分析了见利忘义之人“不辩礼义”就接受厚禄的三种行为表现：“为宫室之美为之”，“为妻妾之奉为之”，“为所识穷乏者得我而为之”。

2020年中考语文知识清单复习：第14篇鱼我所欲也

第14篇鱼我所欲也知识清单一、重点字词1．重点实词(1)二者不可得兼．．得兼：同时得到(2)故患．有所不辟也患：祸患，灾难(3)如使．．人之所欲莫甚于生如使：假如，假使(4)所欲有甚．于生者甚：更重要(5)故不为苟得．．也苟得：苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思(6)死亦我所恶．恶：厌恶，与“欲”相反(7)一箪．食箪：古代盛饭用的圆竹器(8)一豆．羹豆：古代一种木制的盛食物的器具(9)蹴．尔而与之蹴：用脚踢(10)妻妾之奉．奉：侍奉(11)是亦不可以已．乎已：停止，放弃2．通假字(1)故患有所不辟也辟通避，意思躲避(2)万钟则不辩礼义而受之辩通辨，意思辨别(3)今为所识穷乏者得我而为之得通德，意思恩惠，这里是感激的意思(4)乡为身死而不受乡通向，意思从前3．古今异义(1)一豆．羹古义：古代一种木制的盛食物的器具今义：豆子(2)万钟．则不辩礼义而受之古义：古代的一种量器今义：计时器具(3)万钟于我何加．焉古义：益处今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起4．一词多义(1)与：①所识穷乏者得我与通“欤”，语气词②呼尔而与之给予(2)而：①蹴尔而与之连接两个动作，承接连词②由是则生而有不用也转折连词，却(3)于：①所欲有甚于生者比②万钟于我何加焉对于(4)是：①非独贤者有是心也这种②是亦不可以已乎这种做法(5)得：①二者不可得兼得到，拥有②所识穷乏者得我与通“德”，感激(6)尔：①呼尔而与之助词②与尔同销万古愁代词，你(7)为：①乡为身死而不受为了②宫室之美为之做5．词类活用(1)名词作动词所识穷乏者得我与得，在文中意思为感激(2)动词作名词由是则生而有不用也生，在文中意思为可以获得生存的手段二、成语积累舍生取义三、名句积累1．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

2．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

3．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

《鱼我所欲也》中考复习题精选(附参考答案)

《鱼我所欲也》中考复习题精选（附参考答案）一、文言实词1.通假字(1)故患有所不辟．也同，意思为：(2)万钟则不辩．礼义而受之同，意思为：(3)所识穷乏者得．我与．同,意思为：。

同，意思为：(4)乡．为身死而不受同，意思为：2.古今异义(1)非独贤者有是．心也古义：今义：动词，表示答应的词(2)万钟于我何加．焉古义：今义：增加；增长3其他重点实词(1)生，亦我所欲．也欲：(2)故．不为苟得．．也故：苟得：(3)死亦我所恶．恶：(4)故患．有所不辟也患：(5)贤者能勿丧．耳丧：(6)蹴．尔而与之蹴：(7)乞人不屑．．焉何加：．．也不屑：(8)万钟于我何加(9)是亦不可以已．乎已：(10)此之谓失其本心．．本心：4.一词多义（1）得①二者不可得．兼②未有求而不得．者也（《送东阳马生序》）(2)奉①为宫室之美，妻妾之奉．②不知口体之奉．不若人也③奉．命于危难之间(《出师表》)二、文言虚词1.之①呼尔而与之．②今为宫室之美为之2.为①今为所识穷乏者得我而为．之②今为．官室之．美为之3.于①是故所欲有甚于．生者②万钟于．我何加焉4.而①由是则生而．有不用也②蹴尔而．与之③万钟则不辩礼义而．受之5.则①则．凡可以得生者何不用也②得之则．生，弗得则死③万钟则．不辩礼义而受之三、翻译句子1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2.则凡可以辟患者何不为也？3.呼尔而与之，行道之人弗受。

4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！5.所识穷乏者得我与？6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

四、问题探究1.根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。

2.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？3你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上舍生取义的人物，简单叙述其事迹。

五、理解性默写1在极端情况下，面对“生”和“义”应该如何做出正确的选择，孟子提出了他的主张：；。

，。

2孟子认为人不肯做苟且偷生之事的原因的句子是：，。

(初2020级中考复习资料)《鱼我所欲也》知识点梳理(根据最新部编教材和教参整理))

《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也；死亦我所恶(wù)，所恶(w ù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。

是亦不可以已乎？此之谓(wèi)失其本心。

一、作家作品：选自《孟子•告子上》。

孟子，名轲，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，又被称为“亚圣”。

“四书五经”中的“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

二、课下注释词语：（1）苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。

（2）恶（wù）：讨厌、憎恨。

2020届中考语文复习必背文言文《鱼我所欲也》(含原文,译文,理解默写,真题汇编及答案)

2020届中考语文复习必背文言文《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡(xiàng)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【注】①加粗标红字是易错字。

②画线句是高考高频考查句。

译文赏析：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。

这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。

生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。

这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。

生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。

死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。

如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。

是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。

不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

中考语文总复习文言文专题 04《鱼我所欲也》知识点检测题(学生版)

中考语文总复习文言文专题《鱼我所欲也》知识点检测题一、理解背默题1、文中叙述孟子不愿做苟且偷生之事的原因：。

2、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 。

3、孟子认为人们会用尽方法保全生命的原因的句子：。

4、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? 。

5、体现“性本善”思想（人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈）的句子是：。

6、孟子认为在什么情况下能做到舍生取义（表现生，不为苟得也；死“患有所不辟”的原因）：。

7、孟子认为人们会不择手段的躲避灾祸的原因的句子：。

8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：。

9、表明孟子必须接受钱财必须按礼义接受，否则没有意义的句子：。

10、不按礼义接受万钟是为了：。

11、孟子认为失其本心的行为是：。

12、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：。

13、孟子在《鱼我所欲也》中，表达了与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相同的人生追求的句子：。

14、文中强调“一箪食，一豆羹”重要性的句子：。

二、词语解释题1、二者不可得兼．．( )2、故不为苟得．．也( )3、故患．有所不辟也( )4、如使．．人之所欲莫甚于生( )5、非独贤者有是．心也( )6、贤者能勿丧．耳( )7、蹴．尔而与之( )8、乞人不屑．．也( )9、万钟于我何加．．焉( )10、妻妾之奉．( )11、是亦不可以已．乎( )12、此之谓失其本心．．( )13、故患有所不辟．也( )14、万钟则不辩．礼义而受之( )15、所识穷乏者得．我与．( )16、乡．为身死而不受( )三、翻译句子题1、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

6、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

四、内容理解题1．作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？2．“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？3．作者是怎样正面阐述自己的观点的？4．“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？5．从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？6．作者是怎样从反面申述观点的？7．第一段作者得出的结论是什么？8．为什么“贤者能勿丧”？9．第一段作者采取的论证方法是什么？10．第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？11．在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？12．“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？13．说明“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。

鱼我所欲也中考复习习题及答案

鱼我所欲也中考复习习题及答案《鱼我所欲也》浏览题一、对联：① 君子为义献身；有远大理想的人忘了生为仁者② 发展生命和公义，为公义牺牲生命；好运和邪恶并存，追求好运和避免邪恶。

③ 明智的人是明智的选择；可以放弃和抛弃方成为一个智者④ 放弃正义和得失自然；杀戮产生仁爱和道德⑤ 无论如何为了生存；我们怎么能坚持正义⑥ 为了死亡而放弃生命；取义为仁⑦ 放弃正义，获取利润，损失资本；杀仁见德2。

填空1、“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

”请用十个字以内概括这句话的意思贫者不受嗟来之食。

5.句子“一块食物，一块豆汤，如果你得到它，你会活着，如果你得到它，你会死”在结构中起着连接作用。

6、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈7.“这是他失去了最初的心。

”这句话中的“这”是“为了宫殿的美丽，为了妻妾的崇拜，为了穷人得到我”。

8.“从对到错”的直接原因是生命是我想要的，“死亡是我讨厌的”。

3、理解听写1、能够概括全篇大意的句子是：二者不可得兼，舍生而取义者也2.文章中能说明“失去初衷”原因的句子是：为了宫殿的美丽而接受它；为妻妾服务和接受；为认识我的穷人做这件事3、能够表明义胜于生命的句子是：生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也4.能体现绅士应有美德的句子是：生命，我想要的，正义，我想要的；本文的中心论点是：生活就是我想要的；正义也是我想要的。

我们不能两者兼得。

它也是一个放弃生命，追求正义的人。

6、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

8、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

9.孟子认为，失去原初心的行为是：万忠接受了它，却没有为礼义争论（为了宫殿的美丽；为了对妻妾的崇拜；为了认识我的穷人）。

2020年中考专题复习 《鱼我所欲也》

(初2020级中考复习资料)《鱼我所欲也》知识点梳理(根据最新部编教材和教参整理))

《鱼我所欲也》超全复习资料(字词+逐句翻译+课文理解拓展)

《鱼我所欲也》中考知识点整理

《鱼我所欲也》2020中考题汇编PPT 演示文稿

2020年中考语文 第33篇 鱼我所欲也复习素材

2020年中考语文文言文知识点之鱼我所欲也

初中课文《鱼我所欲也》知识点

专题33 鱼我所欲也(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

2020年河北省中考语文总复习：第19篇鱼我所欲也(19页)ppt精品课件

《鱼我所欲也》中考真题

鱼我所欲也中考题及答案

2024年中考语文二轮复习专题训练：文言文阅读(含解析)

2020年中考语文知识清单复习：第14篇 鱼我所欲也

《鱼我所欲也》中考复习题精选(附参考答案)

(初2020级中考复习资料)《鱼我所欲也》知识点梳理(根据最新部编教材和教参整理))

2020届中考语文复习必背文言文《鱼我所欲也》(含原文,译文,理解默写,真题汇编及答案)

中考语文总复习文言文专题 04《鱼我所欲也》知识点检测题(学生版)

鱼我所欲也中考复习习题及答案

2020年中考专题复习《鱼我所欲也》

2020年中考语文第33篇鱼我所欲也复习素材

2020年中考语文知识清单复习：第14篇鱼我所欲也