人教版中考语文二模试卷(检测)

人教版中考语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句子语言表达得体的一项是（）A . 这是我从家乡带来的一些土特产，请笑纳。

B . 感谢您的热情邀请，改天我必定光临贵府拜访。

C . 既然你身体欠佳，那你给班主任打个电话请半天假吧。

D . 在众多任课老师当中，我最赏识语文老师的教学方法。

2. （2分） (2019九上·南宁月考) 下列句子没有语病的一项是（）A . 地铁3号线6月6日试运营，标志着南宁市正式迈入站城一体化的3．0时代。

B . 我们应提倡全民阅读，因为阅读是每一个公民应该享受并受到保护的最基本的。

C . 运载火箭海上成功发射，探询了我国海上发射管理模式，验证了海上发射能力。

D . 能否更加有效地推动校园扫黑除恶工作，是实现平安校园的重要前提和保障。

二、句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）在横线上写出古代诗文的原句。

（1） ________，中间小谢又清发。

（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）（2）行到水穷处，________。

（王维《终南别业》）（3）妇姑荷箪食，________。

（白居易《观刈麦》）（4）池上碧苔三四点，________。

（晏殊《破阵子》）（5） ________，玉垒浮云变古今。

（杜甫《登楼》）（6）佁然不动，________，________，似与游者相乐。

（柳宗元《小石潭记》）（7）宋代词人王观在《卜算子·送鲍浩然之浙东》中既描绘山水之貌，又暗示了离别之情的句子是________，________。

（8）当今社会飞速发展，我们看待新事物时要用发展的眼光。

正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的________，________所表达的观点。

三、字词书写 (共1题；共4分)4. （4分） (2019八上·德清期末) 读下面这首诗，根据拼音写出相应的汉字。

我用笔的木浆，去追赶时间的急流，尽管是那样地用力，还是被远远地pāo________在了后头。

我那日记的小船，为什么比白云还要缓慢？因为它喜欢在遗忘的沙zhōu________上停搁，或是在míng________想的旋涡中打转。

我没有任何办法，只好在航行的第四天靠岸。

（顾城《一月四日日记》）四、语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）(2019·南昌模拟) 综合性学习，完成下列题目。

学校拟开展“走进科幻小说”活动，请根据下列材料，对科幻小说进行介绍，不超过200字，要求运用下定义和举例子两种说明方法。

材料：①对于科幻小说，我们并不陌生，我们曾在七年级下册学过刘慈欣的《带上她的眼睛》。

②科幻小说就是在尊重科学结论的基础上进行合理设想而创作出的文学作品，一般认为优秀的科幻小说必须具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”三要素。

③为中国科幻敲响第一声锣鼓的思想家、著名学者梁启超，本世纪初叶，他用文言文翻译了凡尔纳的《十五小豪杰》。

④20世纪，中国科幻的发展大致在时间上划分为两个时期，每一个时期由一个占有主导地位的理论所统治。

第一时期起源于1902年，而第二时期起源于1919年。

⑤2015年8月23日，刘慈欣凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。

⑥老师还领着我们读过《海底两万里》《基地》《朝闻道》《真实姓名》等科幻小说。

五、课内阅读 (共1题；共8分)6. （8分）阅读《送东阳马生序》（节选），完成小题。

送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绲袍敝衣处其间，略无慕艳意．以中有足乐者．不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（1）解释下面划线的词语。

①俟其欣悦________②媵人持汤沃灌________③同舍生皆被绮绣________④腰白玉之环________（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）下列对文章理解与分析不当的一项是（）A . 为了勉励马生勤奋学习，作者现身说法，对马生的殷切希望，寓于其中。

B . 作者意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。

C . 本文从得书之艰、叩问之难、奔走之劳、生活之苦四个方面讲述了作者求学的艰难。

D . 本文是作者给同乡后学的临别赠言，作者以记叙为主，笔法简洁。

（4）宋濂求学经历中体现出的哪种品质对你触动最大？请结合自己的生活实际谈一谈。

六、课外阅读 (共1题；共12分)7. （12分）(2019·舟山模拟) 阅读文言文，回答问题。

游岳阳楼记（节选）（明）袁中道予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。

既成，宾僚请大合乐①落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。

夫定州之役，子京增堞籍兵② ，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。

朝廷用人如此，诚不能无慨于心。

第以束发登朝入为名谏议出为名将帅已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最③矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子④所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。

玄鬓已皤，壮心日灰。

近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！【注】①大合乐：典礼大乐。

②增堞籍兵：筑高城墙招募士兵。

③政最：政绩考核第一等。

④毛锥子：毛笔的别称。

（1）用“/”为下面句子划分停顿（限断三处）。

第以束发登朝入为名谏议出为名将帅已稍稍展布其才（2）解释下面句中划线词的意思。

①泫然不能自已________②诚不能无慨于心________③壮心日灰________④稍稍展布其才________（3）用现代汉语翻译以下句子。

既成，宾僚请大合乐落之（4）以下“以”字的用法同例句中相同的是（）例句：昔滕子京以庆帅左迁此地A . 先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》）B . 属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）C . 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）D . 衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）（5）“朋友者，志同道合也。

”如果本文作者袁中道与范仲淹、陈与义一同登上岳阳楼，会不会结为知己？请根据文意阐明理由。

七、现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分） (2019七上·保山月考) 阅读下文，完成下列小题。

【甲】那水呢，不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点儿热气。

水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢。

看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。

这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影。

这就是冬天的济南。

（选自《济南的冬天》，老舍）【乙】再看水。

以量说，以质说，以形式说，哪儿的水能比济南？有泉——到处是泉——有河，有湖，这是由形式分。

①________。

不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，济南是“自然”的Sweet heart吧？②________。

可是看水，是要看秋水的。

济南有秋山，又有秋水，这个秋才算个秋，因为秋神是在济南住家的。

先不说别的，只说水中的绿藻吧，那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。

③________。

这种鲜绿全借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。

是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。

它们知道它们那是绿的心事，它们终年在那吻着水波，做着绿色的香梦。

④________。

淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。

浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。

只有这个，是它们的香甜的烦恼。

羡慕死诗人呀！（选自《一些印象》，老舍）（1）对比阅读可以明确要点、考校技法，提升审美，以上两个选段皆是描写济南的水，但侧重各不相同，请你仔细对比之后完成下面的表格。

（2）请从修辞手法的角度品析【甲】文中的画线句子。

（3）“大明湖夏日的莲花，城河的绿柳，自然是美好的了。

”这句话本是从【乙】文中抽取出来的，你认为把这句话还原到文中①、②、③、④哪个位置更恰当，为什么？（4）老舍是语言运用的大师，【甲】【乙】两文都没有刻意雕琢的痕迹，口语化明显，请在两文中找出一例口语化的表达，并谈谈其美妙之处？9. （20分） (2019九上·云安期末) 阅读下文，回答问题。

中国人失掉自信力了吗？鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过El见其明显，笼罩了一切罢了。

然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。