马原第五章第二节

• 从总体上看，这一危机主要表现在以下几个方面： • 第一，人口膨胀。 • 第二，粮食危机。 • 第三，资源枯竭。 • 第四，环境污染。
• 当代的生态危机，从表面上看属于人与自然关系 上的危机，实质上却是人与人的社会关系上的危 机，是人们之间社会关系上的问题、特别是人们 之间的利益矛盾和冲突在人与自然关系上的表现。 • 从其形成途径来看，当代的生态危机又是在近现 代工业技术文明的片面发展特别是在科学技术的 不合理应用过程中出现的，也就是说，它是以往 人类改造自然的不合理的实践所导致的恶果。
• 有了当代的环境科学，有了对生态自然规律的正 确认识，有了对人类活动的长远的自然影响和对 上述那种反自然观点的有害性的自觉，也还不足 以解决和克服当代的生态危机。 • 事实上，导致当代生态危机的那种不合理的实践 不仅是一种在错误观念指导下的实践，而且也是 一种在不合理的社会关系中进行的实践。这里所 说的不合理的社会关系，主要是指建立在利益分 化和利益对抗基础上的社会关系，而私有制则是 它的典型形式，它在本质上是妨碍人们正确地运 用自然规律的。
• 当代生态危机的形成、演变及其效应具有长期性 和复杂性特征，只有经历一个很长的时间中跨度 才能为人们所认识。而且，要深刻地认识这种观 念的有害性，认识到这种观念严重背离了生态自 然规律，从而有效地克服这种观念，仅凭经验的 积累，仅靠从自然界对人类的报复中学习是远远 不够的。事实上，只有借助于当代的环境科学， 才能真正做到这一点。
5.3.3 人与自然关系的协调和 人类社会的可持续发展
• 当代的生态危机已对人类的生存和发展构成了严 重的威胁。只有解决和克服当代的生态危机、有 效地协调人与自然的关系，才能实现人类社会的 可持续发展。 • 从某种意义上说，自从人类产生以来，人类就面 临着人与自然的矛盾，就一直在谋求和致力于人 与自然关系的协调。
5.3.1 人与自然关系的历史发展
• 要理解当代人与自然之间的矛盾和冲突，就必须 考察人与自然关系的历史发展。从历史上看，随 着人类社会的发展、特别是随着人类生产实践的 发展，人与自然的关系经历了一个长期演变的过 程。 • 人类社会早期：由于社会生产力水平极其低下， 人类严重地依赖于自然界。
• 文明时代：人类利用和改造自然能力有了一定程 度的提高；在整个农业文明时代，人类对自然环 境的破坏还相当有限，还没有超出自然界能够吸 纳和自我修复的范围，因而人与自然的关系还处 于相对和谐的状态。 • 近代以来：人类凭借日趋先进的科学技术，把自 身的本质力量提升到了堪与自然界相对抗的程度， 在改造自然的过程中创造了空前巨大的物质财富 和一系列人间奇迹。人类以为自己可以任意地宰 割和奴役自然，可以尽情地享受自然为我们提供 的丰盛贡物而丝毫不必顾及自己行为的后果，其 结果是产生了各种各样的生态问题。
• 总之，人与自然的关系在历史上经历了复杂的 演变过程，从人类社会早期人类对自然的敬畏 和依赖发展到现当代人类对自然的征服和统治， 人与自然的和谐共生关系逐渐被打破，人与自 然之间的对立与冲突逐步升级。
5.3.2 当代的生态危机及其实质
• 伴随着机器大工业生产的进一步发展和资本 主义的世界性扩张，当代的实践活动呈现出一 种全球化的态势，世界上各个地区、各个民族 和国家的人们已经紧密地联系在一起，生态问 题已不再是某一个国家或地区的个别问题，而 是演变成了一种全球性的问题，它已对整个人 类的生存和发展构成了严重的威胁，故被人们 称为全球性的生态危机。
• 从历史上看，这种协调主要采取了两种不同的方 式：一种是单纯强调人类对于自然的敬畏和服从， 另一种则是单纯强调人类对于自然的征服和统治。 • 无论是上述哪一种协调方式，都没有真正地建立 起人与自然之间的平衡关系，都不能切实实现人 与自然的和谐以及人类社会的可持续发展。
• 在马克思主义哲学看来，人与自然之间的协调只能在 自然的人化与人的自然化的双向运动中才能真正得到 实现。人与自然之间不应该是一方凌驾于另一方之上 的支配与支配、统治与被统治的关系，而应该是共存 共荣、协调发展的关系。 • 一方面，人类可以从自己的目的和需求出发，充分发 挥自己的主观能动性，改变自然物的形式，占有和享 受自然对象；另一方面，人类又不能随心所欲地征服 和支配自然界，人类的活动不能违背客观的自然规律， 其对自然的利用和改造不能超出自然生态系统自我调 节的限度。只有同时兼顾到这两个方面，人与自然的 关系才是和谐的。
• 人类需要的发展是永无止境的，人类必定会不断 地探索利用和改造自然的新的方式方法，而这些 利用和改造自然的新的方式方法、特别是新的科 学技术的应用，又会打破人与自然之间原有的平 衡与和谐，引起人与自然之间的新的矛盾。 • 人与自然的和谐和人类社会的可持续发展只能体 现为一个辩证的发展过程，它只能在人与自然的 矛盾不断产生又不断得到解决中逐渐实现。 • 人类只有真正地认识和把握“必然王国”即自然 界的客观规律，才能实现人与自然之间关系的展和未来走向
• 人类在利用和改造自然取得巨大成就、创造出 巨大的物质财富的同时，也极大地破坏了自然，引 起了人与自然之间的各种对立、矛盾和冲突。在当 代，人与自然之间的矛盾和冲突已在全球规模上展 开，并对整个人类的生存和发展产生了严重的威胁， 从而成为受到全球范围内人们普遍关注的全球性问 题。因此，如何克服人与自然之间的矛盾和对立、 实现人与自然关系的协调与和谐，是关系到人类社 会的前途和命运的重大问题。
• 这种不合理的实践首先是一种错误观念指导下 的实践，而这种错误观念就是“自古典古代衰 落以后出现在欧洲并在基督教中取得最高度的 发展”的、把精神和物质、人类和自然、灵魂 和肉体对立起来的“荒谬的、反自然的观点”。 • 按照这种观念，科学技术是人类统治自然的 “征服者之剑”，而人类“对自然的否定，就 是通往幸福之路”（洛克语）。这种错误观念 的长期盛行，其结果就是近代以来人类无视自 然界的客观规律而不断地破坏自然生态环境， 并最终导致了当代的生态危机。