犹太人的文明论文
犹太人关于六百字作文
犹太人关于六百字作文英文回答：Being Jewish is an important part of my identity. It is a religious and cultural heritage that has been passed down through generations. As a Jew, I have a strong connection to my ancestors and their experiences.One aspect of being Jewish is observing religious practices and traditions. For example, I celebrate Shabbat every Friday evening by lighting candles, saying prayers, and enjoying a meal with my family. This weekly ritual helps me to disconnect from the busyness of everyday life and focus on spirituality and family.Another important aspect of being Jewish is participating in community events and organizations. I am actively involved in my local synagogue and volunteer for various Jewish charities. These activities not only strengthen my connection to the Jewish community, but alsoallow me to give back and make a positive impact.Being Jewish also means being aware of the history and struggles of the Jewish people. I have learned about the Holocaust and the persecution that Jews have faced throughout history. This knowledge has made me appreciate the need for tolerance and acceptance of all cultures and religions.中文回答：作为犹太人，这是我身份的重要组成部分。
犹太人文明论文——中国文化与犹太文化的异同
中国文化与犹太文化的异同犹太民族和中华民族同样是世界上两个古老而伟大的民族，若想对两个民族的教育进行比较，首先需要对两个民族的文化进行比较。
按思想家李慎之先生的观点，两个民族的共同点不少：第一，中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族。
第二，中国人和犹太人都是极其节俭的民族。
第三，中国人和犹太人一样都是善于经商的民族。
第四，中国人和犹太人一样都是极其重视家庭。
因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的。
第五，中国人和犹太人一样都有好学的传统。
也正是上述原因让这两个民族相互仰慕、互相同情。
除此之外，两个民族都具有悠久的历史和绵延不断的文化。
所不同的是，犹太文化是一种散居文化，其中包括了《圣经》文化、《塔木德》文化、意第绪文化、律法文化和神秘文化等八种形态；而中华文化却是在黄河文化、华夏文明、儒家文化、道家文化和佛家文化基础上共同繁衍而来，尤其是在秦始皇统一中国以来，中华文化占主导地位的是帝王文化和儒家文化。
按李慎之先生的观点，犹太文化的最大独特性在于其宗教性，而中国人自古以来基本上奉行的是一种非宗教化的倾向，即使说相信有一个天，但也是一种神秘主义，几乎很少有人说明“天”究竟是什么。
最后，“天”的一切荣耀都归了“天子”----可以随时代表天来发号施令，既代表了文化也代表了权力。
学术上系统地比较两种文化的异同是一件非常有价值的事情第一，犹太史和中国史一样，同样是一部苦难史，但更是一部智慧史，同时是一部思想自由史。
但纵观中国的历史和历史书，尤其是《二十四史》，我们发现中华的历史首先是一部帝王史，其次是一部阴谋史，同时也是一部暴力史。
第二，犹太史是一部启蒙史，由于几千年的流离失所，犹太民族要想生存下来，必须以一种怀疑与忧患的态度面对历史和现实，而我们中国人却常常沉湎于五千年的辉煌与荣耀之中，沾沾自喜。
第三，犹太人是一个有理想的民族，从信仰弥赛亚到犹太复国主义，为了实现这崇高的理想，犹太人在千年的等待中苦苦挣扎。
犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示
犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示摘要：犹太教是当今世界最古老的宗教之一。
犹太教的教育性突出地体现在其宗教的经典之中。
成功的犹太教育主要表现在其教育内容中的契约观及其教育的务实性、重视家庭教育和重视德育等方面。
成功的犹太教育对我们的启示是：在对子女的教育中，应教育他们严以律己，遵守律法；应使他们重视实践；应有适当的抗灾难和抗挫折的教育；应做到教书与育人二者并重。
关键词：犹太教；犹太教育的特点；启示在当今的世界上，犹太人只占世界人口中很少的一部分。
然而就是这样一个小小的民族，他们却为世界创造了与其人口相比要大很多的卓越贡献，也为世界培养和孕育了无数的大家——既有罗思柴尔德、蒙蒂菲奥利等犹太富豪，也有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批有成就的科学家或哲学家。
为什么这样一个小小的民族却可以创造出无数的奇迹?因为在他们的心中充满了希望，而带给他们希望的就是指导他们生活和思想的百科全书——《圣经》(旧约)。
犹太民族又被称之为“书的民族”，这里所谓的“书”，实际上指的就是希伯莱文的经卷。
可见，在这一切的背后都有着犹太教对他们的深刻的浸润，都是犹太民族善于思考和重视教育的结果。
一、关于犹太教犹太教是当今世界最古老的宗教之一。
在起源于古代近东的形形色的宗教中，唯有犹太教历经沧桑巨变而延续至今，并依然保持着其顽强的生命力。
什么是犹太教?《简明不列颠百科全书》说：“犹太教是犹太人的宗教，是基于同一信仰的一种民族文化的复杂表现形式，是一整套基本信仰和崇尚，又是一种生活方式，它表现为宗教文献和宗教观念，也表现为习俗、社会体制和文化。
”我们的《现代汉语词典》里解释说，犹太教是“主要在犹太人中流行的宗教，奉耶和华为唯一的神，基督教的《旧约》原是它的经典”。
犹太教通常也被称为是“伦理一神教”。
当人们用宗教去界定犹太教时，犹太人常常要说，犹太教“并非完全是一种宗教，更多的是一种生活方式”。
在犹太教中，占据核心地位的是律法，律法的诫命规范着所有团体和个人的行为。
论文
我对犹太人的看法一直以来，我对犹太人的认识仅限于犹太人是世界上最聪明的民族。
天才物理学家爱因斯坦一直是一个很好的证明。
也曾看过几部写犹太人的电影，那时觉得犹太人很苦，他们的力量很薄弱，所以一直逆来顺受，他们不在乎别人的歧视，不受别人的影响，他们想安安静静的生活，但是却不能如愿。
犹太民族对我来说是一个神秘的民族。
于是怀着对犹太民族强烈的好奇心，我学修了犹太人的文明这门课。
短短一个月虽不能深入全面的认识这个民族，但是在此我还是结合当今现实和犹太历史发表我的一己之见，如有不足，请多多指正。
在我的印象中犹太民族是一个苦难的民族，不管是在远古时代还是现在，一直都是。
从他们的早期活动开始，他们就一直被周围人视作不受欢迎的人。
他们被埃及人驱逐；他们被迫和腓尼基人和亚兰人打仗，而且往往是败多胜少；他们被亚述人集体流放到巴比伦；当他们回到巴勒斯坦不多久时，又遭受了希腊人、罗马人的侵略，他们的救世主被自己的少数败类钉在了十字架上，然而罪责却由整个民族承担了近两千年；之后失去了故土的他们浪迹天涯，然而没有几个民族能够真诚接待他们；他们在欧洲受尽了各种折磨，许多人被迫改宗，而一旦发生瘟疫，欧洲人首先想到地便是他们，于是他们又要面临比瘟疫更可怕的浩劫；他们在欧洲各君主允许的城市角落里小心翼翼地聚集起来，小心翼翼地做着他们的礼拜，经营着他们的生意；然而财富的增加最终给他们带来的是更大的不幸，犹太人一次又一次被杀得眼红的欧洲人被推到了屠刀前，在二战的大屠杀中他们总共失去了600万条生命。
以色列建国初期，民穷国弱，周围已经独立的阿拉伯国家对以色列虎视眈眈，都希望消灭这个国家。
历史学家说过，一个民族如果没有国家的保护，那么这个民族的存在不会超过150年，可是犹太民族苦难中漂泊了几千年却后却成立了自己的国家，并且也奇迹般的成长为一个强大的国家，令全世界感到惊奇，他为什么会成功，为什么能在周围国家的夹缝中发展壮大，我认为有以下原因：1、重视教育：犹太人在漫长的时间里，一直没有自己的国土。
犹太人的文明论文
中国文化和犹太文化比较分析之我见中国文明和犹太文明同样悠久，而且都对世界产生了重大影响。
从世界历史的角度来看，世界上许多古文明都有过自己的辉煌时代，但随着时间的推移，有的衰败了，有的中断了，而中国与犹太文明却能历千祀而犹新，这就是所谓持续性。
犹太人因亡国而散居世界各地；中国固然始终是一个大国，但是华人的踪迹也遍布世界。
虽然如此，两个民族却都能保持文化上的同一性，人与人之间有强固的凝聚力，这就是所谓普遍性。
这两个共同性历来是引起世人嘱目的焦点。
在世人眼里，中国文化与犹太文化的共同点是不少的：第一、中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族；第二、中国人和犹太人一样都是极其节俭的民族；第三、中国人和犹太人一样都是善于经商的民族；第四、中国人和犹太人一样都极其重视家庭。
因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的；第五、中国人和犹太人一样都有好学的传统。
其结果是，在国际学术界，有许多惊天动地的人物是犹太人，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德就是中国人最熟悉的例子。
中国有自己独特的文化系统，古代的圣贤不必说了，中国学者在近百年来进入国际学术界以后也已经表现出了强劲的竞争力。
在欧美的大学生中，犹太学生与中国学生被公认为最优秀的学生。
所有这一切，也许就是中国人和犹太人互相仰慕、互相同情的原因。
尽管如此，中国文化与犹太文化还是存在着巨大的差异。
那么，犹太文化和中国文化的差异究竟在哪里呢？我觉得有以下几点：第一，中国人创造东方文明，犹太人繁衍西方文化；第二、中国人爱恨在心中，犹太人爱恨在报纸上；第三、中国人讴歌民族好儿女，犹太人尊崇学者和富翁；第四、中国人经商讲究诚信，但假冒伪劣屡禁不止。
犹太商人擅长投机取巧，但做生意时从不违约；第五、中国人重视教育，全国人民支援希望工程；犹太人望子成龙，总统退休后去当教育部长。
而究其深层次的原因，犹太文化的最大特点就是其宗教性。
而中国人则好像从上古起就有一种非宗教化倾向，中国人并不承认有一个无所不知、无所不能、无所不在的“上帝”，而采取一种“天人合一”的观点，而究竟“天”是什么？“天”与“人”如何“合一”却没有定论。
从犹太文明看民族性
犹太文明与民族性似水年华逝水如初摘要：当谈及民族性时，我们很容易想到几个典型的民族：德国的日耳曼人，日本的大和民族以及犹太人。
这三个民族的经历比较相似，德国和日本在二战战败以后迅速从经济萧条、民不聊生的困境中奋发向上，最终成为了世界经济强国，以色列也从独立以后成为中东的霸主，在多次与阿拉伯国家的战争中取胜。
我们在惊讶于这些民族打不垮的韧性的同时，也应该思考一下支撑他们强大的原因。
我认为民族性是很重要的一个因素。
犹太人则是其中的代表。
那么犹太人的民族性是如何建立起来的呢？本文将从宗教影响、互助精神、从商以及教育方面来尝试加以探讨。
首先，犹太教的影响是决定性的。
犹太人特别是以色列本土的犹太人具有一种民族优越感，这是因为他们相信自己是“上帝的选民”。
犹太教的产生，根据圣经里面《旧约》的记载，犹太人的先祖希伯来人处在古巴比伦和古埃及两大文化之间,并与之发生碰撞、交流、融合。
公元前约1350年,摩西作为已沦为古埃及人奴隶的希伯来人的代表率其族人逃出埃及,并创立一神教。
他声称上帝耶和华与他们同在,这为胜利逃出埃及提供了精神动力。
即是说,“摩西时代”正是犹太教诞生的时期。
约公元前1028年,进入“王国时期”。
之后,国都耶路撒冷被毁,整个民族成了巴比伦、波斯人的被统治者。
希伯来人在极其艰难的条件下整理、编订了“摩西五经” ,即《圣经》(旧约)前五章。
这表明犹太教发展到了成熟阶段。
随着历史的发展,犹太教作为一种文化表现形态,已渗透于犹太人生活的各个层面,成为犹太文化的核心。
具体地说，犹太教的基本教义是：信仰宇宙独一真神耶和华，他创造并主宰宇宙万物；上帝与人之间无须中介、直接面对，犹太人不崇拜任何一个在人世活过的人，最伟大的摩西是先知，而不是神；犹太人是先祖亚伯拉罕与耶和华立约的选民，缔约的犹太人必须接受上帝对他们的严格戒律，这样上帝才会最终拯救他们；在某个时候，上帝必派弥赛亚降世，拯救万民，新的大卫王将重建以色列国于耶路撒冷，用正义、公正和真理实行统治。
犹太文明的流散与传承
教 中传统的力量比其他任何宗教都要强大 ， 这些传统本身就赋予 了个人某些特点 ，比如 强烈 的自信心 ， 对于学习的热爱 ， 对于神的 敬畏 ，强烈 的社群归属感…． ． 所有这些几乎 构 成 了人类 竞 技 场 中获得 成 功 的天 然 基 础。 ”。 犹太 宗教在 犹太群 体 中始 终是作 为最 为重 要的一 部分存 在 ，在现代 文 明的冲击 下， 犹太宗教地位有所下滑 ，但是作为补充 成分的犹太世俗文化蓬勃发展，让犹太教始 终焕发活力。犹太民族对其文化和宗教的不 断调整和适应 ， 是他们 留存至今的最重要原 因。作为一个 “ 被流放”的民族 ， 犹太人凭 借 自已极强的适应能力 ， 顽强的不妥协性以 及对宗教的忠诚 ， 在世界的各个角落虔诚地 安家立业 。“ 不 难看出 。从古到今 ，犹太人 总是 能找到 使其文 明适应时代 的挑 战而不 毁灭犹太价值 观的核心。 ”０
海 ，红海 的交汇通达之处 ，战略地位可见一 斑 。犹太人不 幸从 民族 形成初期 便屡 屡受
基督徒对犹太人的宗教复仇情绪 ； 经济上 ， 由于犹太人 在就业 和经营方 面受 到很 大 限
制 ，大多数人只能去从事商业和金融业 ， 特 别是高利贷行业 。四处流散的犹太人凭借 自 己的聪 明才 智和努 力 ，很快 聚敛起 大量财 富， 使得 自己成为被嫉 妒和仇视 的对象。基 督教禁止基督徒进行放贷取息的活动 ， 所有 犹太人的放贷行 为一直被视作 “ 罪恶勾 当” 。 这三个主要原 因使得犹太人在欧洲大陆 ， 尤 其是在德意志地 区，分外受到排挤 。 然而无论德意志人如何憎恨 和恐吓 、迫 害犹太人 ， 都无法从根本上 “ 清扫”掉犹太 人。 历史上每 出现一次反犹浪潮 ， 犹太人的 民族意识便得到一次增强 ， 这让他们清楚认 识到 ， 他们是与众不同的民族 ， 要 团结一心 才能得以生存 。可以毫不夸张地说 ， 犹太人 所到之处 ， 都 曾受到他们 的恩惠 。 他们精通 商业 ，带动当地经济 ，拉动所处地区发展 ， 犹太人都在不知觉中做出 自己的贡献。在信 仰方 面犹太 民族坚定 不动摇 ，他们信奉 平 等， 蔑视权威 ， 认为上帝造人是完全基于平
犹太人文明历史发展历程
世界历史探索课程论文学院名称：经济学院专业名称：经济学类学生姓名：刘成群学号：1202010286指导教师：朱兵老师完成时间：2013年6月17号哈尔滨近代发展中的犹太人经济学院经济学类123班刘成群 1202010286摘要：19世纪80年代，二战中为躲避东欧及俄国普遍反犹排犹而受迫害的俄国犹太人，纷纷逃亡北美。
随着中东铁路的修建与通车，一部分俄国犹太人穿过西伯利亚来到中国东北等地，而哈尔滨作为当时中国犹太人的聚集地，其犹太社区是形成时间最长，规模最大，完备程度最高，发挥的作用和影响最大的犹太社区。
哈尔滨犹太人在中国存在了近一个世纪，对中国哈尔滨的经济，文化等各个方面都产生了深远的影响。
关键字：哈尔滨哈尔滨犹太人发展历史经济状况教育文化状况一引言对于犹太人，在近代中国的历史上，二战后，犹太人逃亡哈尔滨，哈尔滨曾一度成为东亚最大的犹太人聚居地，对中国哈尔滨的发展有着深远的影响。
由此，而引发的哈尔滨犹太研究也一度成为中国及俄国犹太人研究的重点。
哈尔滨犹太人作为世界犹太人的重要组成部分，从1899—1985年近一个世纪的时间里，在俄罗斯和欧洲受到歧视，虐待，迫害的多达两万的犹太人，在哈尔滨找到了栖息的乐土与发展的空间。
正如以色列第四任驻华大使海逸达博士所讲的那样：“中国是世界上为数较少的不存在对犹太人迫害的国家之一，并为寻求庇护的犹太难民提供无私的人道援助。
成千上万的犹太人为躲避迫害而从沙俄和东欧逃离，来到中国的哈尔滨重建家园，在那儿他们真正体验到了人道主义的所在。
”即使在世界各地犹太人的博物馆中，这段犹太人在哈尔滨的历史鲜有提及，并不广为人知。
但对于中国的犹太研究学者来说，在对哈尔滨犹太人的研究中，犹太人仍然发挥着其民族信仰与精神，百折不挠，积极创造，在各个方面仍然取得了辉煌的成就，在哈尔滨历史上有着重要的历史地位。
二哈尔滨犹太人发展历史在犹太人随着中东铁路的建立而初到哈尔滨到哈尔滨最后一名犹太妇人去世的一个世纪中，纵观哈尔滨犹太人约100年间的历史，大概可以看出犹太人大致经历了形成，发展，鼎盛，衰败，尾声等5个阶段。
一部犹太史，更是一部人类文明史
一部犹太史，更是一部人类文明史世界上极少有民族像犹太人这样，受人排斥，招人仇视。
反犹在历史上一直是西方文化的主流：犹太人不但生活上受到种种限制，要缴纳额外的苛捐杂税，不时会遭受残酷的掠夺和驱逐，二战时更是遭到纳粹的大屠杀。
这种仇视进入到了文化深处，就连莎士比亚的戏剧里，犹太人也被塑造成了贪婪、吝啬的反派形象。
为什么犹太人如此招人“恨”？对外来者的排斥和仇视，伴随着强烈的误解和嫉妒：犹太人坚守着独特习俗、宗教和律法，这让他们显得行为古怪，难以理解；漂泊中他们学会商业技能，这让他们在收获财富的同时，也收获了嫉妒——尤其是他们并不具备守护财富的权势和地位。
仇恨占据了一切。
人们逐渐忘记了犹太人带来的巨大贡献，却没有意识到：招到整个世界仇恨的犹太人，对人类文明的影响也遍布了整个世界。
看似遥远的中国，犹太人也从未缺席。
从汉唐到宋元，就有犹太人作为商贸使者来到东方，成为丝绸之路的开拓者、维系者，一批犹太人甚至定居中国。
明代，犹太人成为文化交流的使者，一直定居开封的犹太人，与西方传教士首次接触，引发了西方对中国的兴趣。
近代以来，中国更是成为犹太人的避难港，每次遭遇大规模的生存危机，都有大量犹太人来华。
作为异域的中国，尚且遍布犹太人的印记；更别说与犹太人并生的西方文明。
事实上，不止一次地推动了世界文明的飞跃，甚至建构了我们的精神底层和心灵源头：主导了我们价值观的很多共识，是犹太人创造的：法律面前人人平等，生命神圣、人有尊严，集体良知和社会责任……这些观念已经成为现代文明法治的道德基础。
主导了大多数人信仰的一神教，是犹太人开创的：基督教、伊斯兰教的创立，都受到了犹太教直接或间接的影响。
近百年来，只占世界总数的0.2%的犹太人，占据了诺贝尔奖的22%。
随着全球化的发展，犹太人的创造力还在持续发酵：不论是最严肃的领域——科技、哲学、文化、艺术；还是最世俗的领域——金融业、电影业、新闻业、电子业、娱乐业等，都有犹太人占据主导。
上海的犹太人优秀作文
上海的犹太人优秀作文犹太人又称以色列人，也称希伯来人，有自己的语言和文字，即希伯来语和希伯来文。
犹太人的语言和文字，自古一直延续至今。
希伯来文是一种古老的字母文字，这种文字是犹太人创造，据说很难学会。
犹太人也有自己的宗教，即犹太教。
一般认为，犹太人原始居住在美索不达米亚平原，后来迁移到迦南，迦南是古称，现在称谓巴勒斯坦。
犹太民族的文化，发源于美索不达米亚。
美索不达米亚位于，亚洲西部的底格里斯河和幼发拉底河流域，所以也称“两河流域”文化，又称古巴比伦文明。
“两河流域”是人类古代文明发源地之一。
她与中国的黄河、长江流域文明、非洲古埃及的尼罗河流域文明、欧洲的古希腊文明（亦称爱琴海文明）、古印度的印度河、恒河流域文明一起，称为世界五大古老文明的发源地。
因此犹太民族不仅是一个古老的民族，而且有着辉煌的古代文化。
上海的过去，有着来自不同国度的犹太人，他们中的大多数居住生活在租界里。
现在的上海，也有工作生活着的犹太人。
不过，他们中的大多数，是来自以色列国的犹太人。
现在的以色列国是第二次世界大战结束后，在1948年联合国专门为犹太人建立的国家。
我小时候没有看到过犹太人。
据说早些年，估计先于我出生，他们都到别的国家，或者回以色列国去了。
我所知道有关居住在上海犹太人的事情，都是老辈们的道听途说。
虽是道听途说，真实的东西我————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考想应该还是有的。
犹太人的历史很悠久，古代的犹太人，至少在公元前一千一百年，已经建有自己的国家，这个国家叫以色列王国，也叫大卫王国（国王叫大卫）。
不过这个统一的王国，存在的时间并不太长。
大约在公元前935年，以色列王国内部分裂，一分为二，分裂出一个以色列王国和犹太王国。
这个以色列王国，是由原以色列王国北部的各个部落组成。
而犹太王国，则是大卫王的儿子所罗门王的继承者拥有。
分裂后的以色列王国仅仅存在了二百来年，先于犹太王国，在与外族的战争中遭到了灭亡。
到了公元前586年，犹太王国被新巴比伦王国尼布甲尼撒二世灭亡。
读《五千年犹太文明史》有感
读《五千年犹太文明史》有感读《五千年犹太文明史》有感生命如昙花斑斓一现，转瞬便随风逝去，化为尘土。
唯有文化永不消散，它将流芳于世，万古长青。
众所周知，华夏民族五千年文化史可谓源远流长，而另一个同样历史悠久的民族——犹太民族却鲜为人知。
或许，他们留给世人更多的只是奥斯维辛集中营里那一声声撕心裂肺的喊叫。
的确，二战期间，他们曾是纳粹肆意屠杀的对象。
在此之前，犹太王国先后被亚述人、巴比伦人、波斯人以及罗马人占领，统治，虽多次反抗均被镇压。
犹太民族和文化流离辗转数千年，如今散布于世界各地。
犹太民族虽流散各地，但文化却将他们紧紧系在一起。
犹太民族一直背负着真正意义上的流离失所，这样的遭遇不亚于民族灭亡。
然而犹太人至今却仍作为一个民族团结着，前进着。
他们是坚强的民族，在所有流散、迁徙、移居过程中，从未丢弃民族文化，丧失民族精神，始终固守着犹太民族的传统和原有的生活方式，创造了流而不散的历史文化传奇。
一个民族的兴旺发达不仅仅取决于民族的凝聚力，良好的教育更是促进一个民族不断向前繁盛发展的重要因素。
每一个犹太孩子出生时，他的父母就会在《圣经》上撒满香料，让其亲吻。
父母用这种独特的方式教导自己的孩子热爱《圣经》，热爱犹太教，热爱读书，热爱祖国。
在犹太人家庭里，母亲总会教育孩子，假如家里发生火灾，哪怕冒着生命危险也要抢出的不是金银珠宝，而是那一本本世代相传的书籍。
金银珠宝搭建起来的王国随时会有坍塌的.危险，唯有知识才能撑起一个民族坚实的脊梁。
犹太人认为，生命终有结束之时，求知却永无止境。
他们为自己树立终生的学习目标，这有别于其他民族的被动学习。
学习不分何时何地，不分男女老幼，直到生命陨落的刹那学习才会停止。
犹太人不但会告诉孩子人生有喜悦有幸福，更会告诉他们人生也有黑暗有失意。
强调光荣历史的同时，更要正视历史上遭受的挫折、迫害和没落。
犹太人将避免历史悲剧重演为己任，力求学习历史不只停留在过去，更要对未来敞开胸怀。
在人类历史长河中，犹太民族，曾历经数以千计的自然灾难和战火的洗礼，尤其在二战期间，在残酷的屠杀面前，他们不仅成功化解了灭顶之灾，还绝处逢生，使整个民族得以继续繁衍生息。
犹太人的文明论文
犹太人的文明结课论文论文名称：我对犹太人的看法班级：11工业工程学号：1101020133姓名：胡友林指导教师：周建平每一个民族必然都存在千万不同的个体，而对这些个体的评价，决不能作为对整个名族的评价。
若要对一整个民族做出评价，必然要从这个民族的文化着手。
对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。
单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。
而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。
对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。
有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。
但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。
毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。
也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。
从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。
从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。
所以说，人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。
语言文字是一个民族存在的象征。
如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。
仔细回想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。
希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。
犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。
还有，每天三顿饭，他们都要在饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。
每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。
今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。
集犹太法学和神学之大成的《塔木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。
犹太定稿
结合犹太民族的历史谈谈他们享誉世界的原因摘要：犹太民族，一个拥有五千余年悠久文化历史的灿烂民族，在人类发展的历程中，历尽了坎坷与曲折，但她坚韧不阿，作为一枝智慧之花在世界各领域绽发着独特的清香；犹太文化，一缕带有传奇色彩的灵感之光，熠熠生辉，在狂风暴雨中摇曳，曾一度熄灭，但又奇迹般地复活，在人类文明史上创下无数神话。
关键词：犹太民族犹太教灾难成就文化犹太民族也是一个多灾多难的民族。
他们的远祖古希伯莱人早在公元前13世纪末就开始迁居巴勒斯坦，建立希伯莱王国及以色列王国，创造了辉煌一时的文化，但后来先后灭亡，并先后被亚述人、巴比伦人、马其顿人、罗马人军事占领。
在反抗罗马统治的两次犹太起义失败后，被当廷驱逐。
从此以后整个犹太民族开始了近两千年的流亡，散居世界的各个角落，他们勤劳，他们聪明，但是他们却受尽屈辱岐视。
犹太民族在人类文明史上占有极重要的地位。
犹太民族有自己的国家的历史并不长。
但是，犹太人却为人类文明做出了巨大贡献。
古代犹太人对人类文明的贡献仅次于古埃及人[3]，近现代犹太人给世界带来商业的繁荣、资本主义的兴起、马克思主义、古典政治经济学、相对论、现代物理学、精神分析学、现象学、科学哲学、现代画派与犹太文学等。
在宗教与伦理领域，犹太教对犹太文明产生了巨大的影响。
犹太教鲜明的伦理意识不仅对人类宗教，而且对人类政治和社会等方面都产生了深远影响。
犹太教相信上帝与人类之间存在着某种伙伴关系，认为上帝是公正和慈爱的，他的神圣性表现在道德领域里。
上帝以意志行为的伦理规范和宗教规范要义，将“生与福、死与祸”陈明在人的面前，赋予人选择自由。
上帝的奖赏是公正行的直接结果。
[1]在犹太教中，“公正”指公正地对待他人。
犹太教强调每个人可以忽略自己的悲苦，但是不能忽略他人的悲苦。
先知们呼吁人民“你们要学习公道、伸张正义、帮助受压迫的，保障孤儿，为寡妇辩护。
”[2]犹太圣哲大希勒尔有句名言：“你自己讨厌的东西不要强加给你的邻居。
犹太人对西方文明的贡献
犹太人对西方文明的贡献摘要：犹太人是广泛分布于世界各国的一个族群，它是理性的民族，也是一个充满了苦难的民族，他们被放逐，反抗后被屠杀，这一民族似乎被一种无法言语的隐瞒笼罩着，但这并不能掩盖一个事实：那就是犹太人对世界的贡献是独一无二的，尤其是对西方文明的贡献更是毋庸置疑的。
本文就将从宗教和文化等方面来谈犹太人对西方文明的贡献。
关键词：犹太民族流放西方文明道德自律贡献犹太：从压迫和苦难走出的民族关于犹太人的来历，从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。
根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。
亚伯拉罕100岁使才得肚子以撒，以撒有两个孪生儿子，分别叫以扫和雅各。
按照《旧约》中记载，一次以扫与一位天使摔跤，直到黎明也没有分出胜负，天使斗不过他，就送他祝福，并给了他一个新名字“以色列”（意思是“与神摔跤的人”）。
雅各生有12个儿子，这12个儿子在以后迁入埃及的漫长年岁里，逐渐繁衍发展成希伯来民族的12个支派。
因此，希伯来人也称自己为以色列人。
由于饥荒的原因，以色列人全部迁入埃及。
在旅居埃及300多年时间里，他们深受埃及人的压迫和奴役，直到摩西出现后才改变了这一境遇。
在回归故土前，摩西带领着以色列人在西奈沙漠里流浪了40年。
这期间制定的“摩西十戒”，标志着犹太一神教的初步形成。
以色列的12个儿子的后代形成的十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。
之后由犹大支派中的大卫担任国王，大卫的儿子所罗门担任国王期间达到鼎盛。
所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。
由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。
对犹太宗教文明的研究
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犹太人的成就
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犹太人宗教地位与体现
门柱经卷
每个房门口都有，里面放一 块长方形的小羊皮卷。在以 色列，无论是国家机关，还 是住宅都有这个“门柱圣 卷”。记有《圣经》的一些 内容，另一面写着上帝名字， 纸卷盛在小匣内，挂于门柱 上。犹太教徒进出大门时， 要用右手手指按一按圣卷， 然后吻一吻手指。。
不喝。历数自己一年来犯下的过错，向上帝认罪、祷告，请求宽恕。
3.住棚节
赎罪日后第五天，纪念摩西带领犹太人出埃及，在西奈半岛的荒漠中披星戴月生活了 40年的艰苦往事，勉励犹太子孙勿忘昔日苦寒。
4.逾越节
犹太人出埃及时遭法老阻拦，耶和华对埃及全境进行惩处，其中之一就是击杀埃及所 有的长子和一切头生的牲畜。在这一天，耶和华示预摩西，吩咐所有犹太人呆在帐营内不可外出，并用 头生的羊羔献祭神，把它们的血涂在营帐的门和窗上，以示这是神的子民，使犹太人的长子不必被击杀， 并不可吃发酵的饼，直到第八天。耶和华让摩西吩咐众犹太人纪念这七天。也就是逾越节。
《塔木德》是犹太人奉为行为处事的指南， 是犹太人作为生活规范的重要书籍。
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犹太人为什么优秀
一. 信仰的力量
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犹太人为什么优秀
二. 学习和求知的力量
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犹太人为什么优秀
三. 犹太人对于劳动的态度
犹太人将劳动视为神圣的职责，《圣经》认为劳动 是包括上帝在内的每个人都应该完成的创造性任务。 一个人的智慧，一个民族的智慧，都离不开劳动，犹 太人悲惨的命运，让他们意识到要勇敢面对一切的苦 难，美好生活需要自己通过劳动去创造
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犹太的苦难历史
公元前1730年，在埃及受奴役400年 BC1300后 西奈旷野流浪40年 BC588耶路撒冷被占
犹太人的文明 叶建斌
学专班姓学《我对犹太人的看法》提起“犹太人”这个词，所有人先想到的无非是《威尼斯商人》中那个吝啬的高利贷商人夏洛克﹑《安妮的日记》的作者安妮﹑基督教的鼻祖耶稣﹑共产主义之父卡尔·马克思﹑20世纪最伟大的科学家爱因斯坦等等。
无论是作为艺术家﹑文学家﹑科学家，还是思想家﹑政治家﹑实业家，犹太人几乎在每一个领域都很活跃，而且取得了一定令人瞩目的成就。
同时，我们还会根据他们在日常生活中的具体表现，联想到他们智力超群﹑精明狡猾﹑顽固拘泥﹑固守传统﹑异常富有﹑排他性强、非常团结等等或好或坏的一些特性。
不容忽视的是，世界上对犹太人的反面评价也是很多的。
他们说犹太人在自己的节日里喝基督教徒子女的血；犹太富人与社会主义者秘密合作，谋取世界霸权；建立了秘密社团共济会和世界犹太复国组织……任何流言蜚语总有其一定的事实根据，煞有介事的谎言中总有一部分会是事实。
对于这样的评价我们不置可否，我们不会强迫任何一个人去被动地接受我们的观点，因为每个人心中始终有着自己的那么一杆秤，只要自己的良心还在，只有自己的良知还在，所有的人都会对这样的评价做出自己认为的正确的判断和抉择。
这篇论文便是我对犹太人的一些看法。
或许某些观点会有些偏颇，希望大家能够见谅。
对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。
单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。
而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。
那犹太人到底是一群什么样的人呢？其实，要问犹太人是一个什么样的群体，即使在犹太人中间，这都是一个很难回答的问题。
一个简单的定义就是：父母双方都为犹太教徒，生育的后代就是犹太人。
但这样的回答所引出的另一个问题就是在异乡繁衍生息三代﹑四代之后，犹太后裔还会具有把自己当作犹太人的自觉性吗？犹太人用自身的行动为这个问题作出了回答。
犹太文明的现实意义
犹太文明的现实意义
犹太文明在世界历史和文化中具有重要的现实意义。
首先，犹
太人作为一个民族和宗教群体，在全球范围内都有着显著的影响力。
他们的文化、宗教和传统对世界各地的社会、宗教、政治和文化发
展产生了深远的影响。
其次，犹太文明的现实意义还体现在对人类价值观和伦理道德
的贡献上。
犹太教作为世界三大一神教之一，对人类的伦理道德观
念产生了深远的影响。
例如《摩西五经》中包含了《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》和《创世纪》，这些经典文
献对于塑造人类的伦理道德观念有着重要的作用。
此外，犹太文明还对世界科学、文化和艺术的发展产生了重要
影响。
许多著名的科学家、文学家、音乐家和艺术家都是犹太人，
他们的成就对世界文明的进步做出了重要贡献。
例如，爱因斯坦是
犹太人，他的相对论理论对现代物理学产生了深远影响；作家弗朗茨·卡夫卡和诗人海因里希·海涅等也是犹太人，他们的作品对世
界文学产生了重要影响。
总的来说，犹太文明的现实意义体现在对全球文化、宗教、伦
理道德、科学和艺术等多个领域的深远影响上。
犹太文明的传统和价值观念对于人类社会的发展和进步具有重要意义，也为世界各国的多元文化交流和融合做出了重要贡献。
犹太学论文
浅议犹太民族犹太族，一个历史悠久且拥有浓郁宗教情结的民族，一个智商惊人却厄运连连的民族，一个特立独行又神秘莫测的民族。
对于这样一个独一无二的群体，总能牵起我们足够的兴趣去领略它的异域风采，探索它的神秘背后，挖掘它的无尽奥秘。
要说犹太民族，不能不提及犹太教。
早在公元前500年至公元70年，犹太教便形成了，这是一个多元的阶段。
正如《犹太教史》中阐释，这是“根植于东方各民族的共同遗产的深处……在人类面前开启了一个新境域。
”它是吸收古代埃及、巴比伦、亚述等文明的产物，它是人类智慧的高度结晶。
并且“支配和主导这个境域的是一个创造统一和爱的神的无限参与。
”可见，它的神是独一的、不变的、是团结统一和爱的主人，它有不可侵犯的圣约，“深入理解圣约，就是抛弃罪恶，进入光明，通过服从神的意志在光明中保持自身。
”它把人类指向了一个自身“清洁”，远离一切罪恶，抛开俗念，以达到心灵的安逸与安宁，在神的指引之下构造一个不悖乎人性的纯粹和谐的理想世界。
正是心怀这样神圣的理想，在犹太民族的大流散时期，支撑着他们继续顽强的生存、坚守保持纯洁的信仰，无论是国家覆亡，还是圣殿被毁，犹太族始终无依无靠、遭受欺凌，似乎命运之神总是忘了眷顾这个虔诚的民族。
但有如安德烈•舒拉基所言，“这种卑微低贱的地位难道不正是基督教和伊斯兰教宣讲布道的理想状态吗？以色列受到伤害，受到轻蔑，因此等待救赎的时刻。
……所有的民族和国家都铺筑胜利的复国救主弥赛亚的道路。
这是以色列在大流散的痛苦中期待的果实。
”很喜欢这句话，他不仅道出了经历苦难终会欲火重生的涅槃式的轮回，还将这一切的遭遇都变得有意义的和无所畏惧的了。
因了这样的教义，犹太民族坚强且自爱，团结且创新，我想这也正是整个犹太民族、犹太文化的骄傲之所在。
以希特勒为首的纳粹德国在二战时期掀起的所谓“种族清洗”的犹太大屠杀或许是犹太民族最不愿回顾的伤痛。
纳粹德国在这次种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。
犹太大屠杀在英语和德语中称为“Holocaust”，此词是来自希腊语，意思是用火牺牲（这种说法未免太冠冕堂皇、轻描淡写了）。
犹太人的历史与文化——从古代至近现代的演变
犹太人的历史与文化——从古代至近现代的演变犹太人是一个历史悠久、文化丰富的民族，是世界文明的重要组成部分。
自古代以来，犹太人就以其坚韧不拔、团结奋斗的精神和对知识、信仰的追求而著称于世。
一、犹太人的起源与早期历史犹太人的起源可追溯到公元前20世纪，他们最初居住在美索不达米亚和叙利亚地区。
犹太人的祖先亚伯拉罕被誉为犹太教、基督教和伊斯兰教三大教义的创始人之一，他被誉为“信仰的父亲”。
犹太人的最初的宗教信仰是一种单一的、普遍的、自然的神灵信仰，被称为“摩诃一神论”或“雅威一神论”。
公元前9世纪，犹太人建立了独立的王国，约书亚成为了犹太人的领袖，他在位期间开展了大规模的拓殖和侵略战争。
到了公元前6世纪，犹太王国被巴比伦人征服，犹太人被流放到巴比伦，这次被称为“巴比伦流放”。
流放的犹太人在异地生活了50年之后，终于在波斯国王居鲁士的帮助下返乡建国，并再次建立了犹太王国。
二、犹太教与文化的发展犹太教是一种政治、文化和宗教体系，它以《塔纳赫》为圣经，包括了《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》，以及先知书和其他文献。
犹太教注重道德伦理和思想的探索，重视个体灵性和智慧。
它强调社区在生活中的重要性，崇尚团结与信仰。
这使得犹太教在两千年的历史中开创了文化与学术的丰富传统。
在中世纪，欧洲的犹太人组成了自己的社区，称为犹太街，这些街区通常隐藏在城市的角落里。
犹太人靠金融和贸易业，发挥了巨大的经济作用。
犹太人还涌现出很多杰出的学者和思想家，如莫西·梅因蒙德、拉比·阿基巴、拉比·哈依姆和穆萨·本·马伊花，他们对犹太教的思想和法律做出了深刻的贡献。
在19世纪末，俄罗斯的约瑟夫二世颁布了一项禁止犹太人定居和从事某些职业的法令，导致很多犹太人迁移到新世界的美洲和以色列地区。
这些移民却在这些地方建立了新的犹太社区，持续传承着自己的文化和信仰。
三、犹太人在现代社会中的角色犹太人在现代社会中占据着重要的地位，在艺术、科技、音乐、文学和商业等各个领域都有广泛的贡献。
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犹太人的文明结课论文
论文名称：我对犹太人的看法
班级：11工业工程
学号：1101020133
姓名：胡友林
指导教师：周建平
每一个民族必然都存在千万不同的个体，而对这些个体的评价，决不能作为对整个名族的评价。
若要对一整个民族做出评价，必然要从这个民族的文化着手。
对于犹太人，我们首先会联想到的便是他们身上的那份团结，那份自觉地为了整个民族的团结而奋斗不息的精神。
单从历史的层面上来讲，犹太人至少经历了两千年的苦难，而这样的结果就是犹太人被迫分散在世界各地，作为一个普通的民族而言，这样的遭遇不啻于自身民族的灭亡或是自身民族被异族的同化。
而犹太人至今仍然作为一个民族而团结着，并努力维护着这种自觉性。
对于一个犹太人而言，首先，“自己是犹太人”这种自觉性成为他们联系的纽带。
有了这种自觉性，即使是身为中国人的犹太教徒也会毫无阻隔地被犹太社会所接纳。
但是，要想成为犹太人，就要支持犹太人这个整体。
毋庸讳言，这是一个基本的要求，需要遵守。
也就是说，需要确认某人是否将犹太教四千年来的传统当作自己生活的准则。
从这个意义上说，所谓犹太人就是犹太教徒。
从一定意义上来说，语言文字是一个民族生命力的象征，只要还有人使用着本民族的语言文字，那么这个民族的历史、这个民族的传统便在口口相传中一直延续着下去。
所以说，人类发明了语言文字是人类生存进化史上的一座不朽的纪念碑。
语言文字是一个民族存在的象征。
如果一个民族连他自己本身的语言文字都保护不了，那这样的民族最终下场不是灭亡就是被其他民族同化。
仔细回想，历史上太多的民族因为这样而陨灭。
希伯来语是犹太人的通用语言并且具有了持久的有生命力。
犹太人在犹太会堂里是用希伯来语诵读《圣经》和祈祷文。
还有，每天三顿饭，他们都要在饭后用希伯来语祈祷，感谢上帝的赐予。
每天早上，在犹太会堂做礼拜要花一个小时以上，因为每个人都要默诵那些长长的经文。
今天，虔诚的犹太人和往常一样，做着这些前辈们做的事情。
集犹太法学和神学之大成的《塔木德经》研究用到希伯来语和阿拉米语，这使得犹太人的词汇更为丰富。
然而，一个民族能否真正兴旺发达的必要条件不仅仅只是取决于这个民族是有自发地具有民族凝聚力，良好的教育也是促进一个民族不断向前繁盛发展的决定性因素。
犹太人是这句话的忠实实践者，同时，犹太人也将这种实践成果的水平提升到了一个令人难以企及的高度。
犹太人对于教育事业的热忱，是令人匪夷所思的，或者可以说是令人恐惧的。
我们对于这种热忱，没有嫉妒，没有反感，只有惊叹，只有佩服。
犹太人对教育的热情很大程度上有一定宗教的因素。
“世界的基础是信仰﹑知识和慈善。
”信仰是人和上帝连结的最直接的纽带；慈善是人和人之间相互扶持的纽带；知识是人类走向纵向和横向的无限空间，取得真理的纽带。
没有教育和科学研究，世界将失去平衡，导致瓦解。
正是被这样的信仰所支撑，犹太人树立了终生学习的目标，不同于其他民族被动的学习，这样的学习一旦开始便会一直进行下去，在任何时间任何地点都会一直延续，直到生命陨落的刹那才会停止。
犹太人的教育方式和我们中国人的教育方式很不一样。
犹太人把学习称作“重复”。
从字面上看，它的意思是亲自读﹑说﹑听，多遍地练习，最终将文章全部内容记住。
这种重复性的工作极其需要韧性。
而这种韧性在犹太人当中是普遍存在的。
这种韧性可不是先天就具有的品质，与其说是这种教育需要韧性，还不如说是这种教育的方式磨练了他们的韧性，所谓的教学相长，不外乎也就是这个道理。
在这种环境中培养出的犹太子女，即使不聪明，也会不断地通过练习和复习来达到对某
事物的理解。
正是这种努力进取的热情使犹太人比别的民族明显高出一筹。
发明家爱迪生说：“天才就百分之一的灵感加百分之九十九的努力。
”大多数的犹太学生的成绩比一般人高，很重要的一点就是在于他们在中途遇到挫折也不言败的精神。
或许有人会对这样的教育方式采取质疑的态度，一味的背诵到头来最终很可能是竹篮打水一场空。
犹太人也深深知道这一点，在背诵的基础上他们会采取多种有益的方式（如讨论，亲身实践等）帮助进行理解。
而且，他们背诵的基础教材便是《圣经》和《塔木德经》，这样的基础教育对于智力方面最大的益处可能就是增强了他们的记忆能力，但从长远的角度上看这样的启蒙教育更重在打好一个人的良好品德。
君子立德立言再立行。
最后，我们不得不涉及这样一个严肃的问题：犹太人对于历史的教育及传播究竟是怎样的一种态度。
作为历史上一个最为悲惨的民族，我们对犹太人曾经的遭遇给予同情，我们也曾是受害者，我们更能体会犹太人的那种悲怆的心情，但对于历史的我们更为关切。
历史不可忘，但我们也绝不应该成为民族仇恨的替代品。
珍爱和平，应是我们共同的使命。
犹太人将自己称为“记忆的民族”。
亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史，与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。
之所以说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。
在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害﹑离散﹑痛苦和失败。
犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。
历史其实就是一个民族烙印的记录。
犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。
但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。
所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败﹑挫折﹑迫害和没落，从中进行反省，取得教训。
在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。
他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。
犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。
过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族﹑对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。
犹太人对传统非常重视。
但是这个民族又是一个开放的具有革新精神的民族，所以我们看在圣经里面，他就经常和上帝发生冲突，被称为对上帝的悖逆，犹太人自从出娘胎以来，便称为悖逆的，所以我们看圣经里面写，亚当夏娃，人类的始祖，上帝把他放在伊甸园，不让他吃智慧树上的果子，他非要去吃，反叛上帝，另外在圣经里面，反复的对上帝表示试探，表现出一种强烈的怀疑主义，另外他们还经常同上帝辩论，还有一些著名的思想家，都被称为是犹太逆子，包括我刚才罗列的大量的思想家，都被称为犹太逆子。
另外关于犹太人还有一种阴谋论，认为犹太民族过于优秀，由犹太资本家控制的共济会和光明会控制着美国以及整个西方世界，对于这，我是绝对不赞同的。
我知道肯定会有人提出反对意见，但我相信犹太人绝非什么优等民族，也绝不可能统治世界。
我常听人说起犹太人有一种特别的生存能力，与其他的民族不一样。
但如果能写这篇文章，那也就证明我们的民族同样也有很强的生存能力，要不然今天我们怎么会存在呢？。