高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷真题
2021-2022年高二历史上学期第二次月考12月试题
2021-2022年高二历史上学期第二次月考12月试题一、单项选择题（24×2=48分）1、下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是（）●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌●有些观点与自由主义不谋而合。
A．儒家 B．道家 C．墨家D．法家2、1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。
当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（）A.中国古代反对民族压迫第一人 B.中国古代关注民生第一人C.世界第一和平主义大家D.世界第一平等博爱主义大家3、东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。
在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。
汉代的做法从本质上反映出（）A.儒家伦理已渗透到法律B.中央集权在不断加强C.君主专制影响政治生活D.司法程序已日渐完4、明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。
”解决此问题的方案应是（）A.通过加强君主权力来实现尊君目的B.实行言论自由来和谐人际关系C.加强中央的权力以维护国家的统一D.通过实行众治来取代君主专制5、元代学者郭居敬辑选了民间流传的二十四个孝子孝行的故事，编成《二十四孝》的启蒙读物，图文并茂，雅俗共赏。
元曲伦理剧寓教于乐，《晋陶母剪发待宾》褒扬诚信道德、《赵氏孤儿大报仇》赞颂忠良仁义、《看钱奴买冤家债主》挞伐贪财嗜利。
这反映出元代（）A.文学艺术以教化为主要追求 B.儒家伦理走向通俗化普及化C.儒学的理论系统取得新突破D.儒学地位依赖民间力量维护6、顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。
高二上学期历史12月月考试卷第2套真题
高二上学期历史12月月考试卷一、单选题1. 汉字作为中国文化的重要组成部分，蕴涵了丰富的历史信息。
《说文》中说：“耕，犁也。
从耒，井声。
一曰古者井田，谓从井，会意。
（注：人耕曰耕，牛耕曰犁。
）”对材料理解不正确的是（）A . 古代先民早期使用的松土工具是耒耜B . 牛耕在春秋时期成为主要耕作方式C . 早期“耕”的动力是人D . 耜耕不能代表奴隶社会最高的生产水平2. 1932年4月，罗斯福说：“我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。
”对此，理解错误的是（）A . 保留资本主义自由经济制度B . 体现了国家干预经济的理念C . 主张依靠社会底层度过危机D . 开始关注对困难民众的救助3. 毛泽东曾经说过：“我看中国就是靠精耕细作吃饭。
”下列哪些做法符合中国农业精耕细作的优良传统（）①刀耕火种②江南地区稻麦兼种③使用翻车灌溉④使用曲辕犁A . ①②③B . ②③④C . ①③④D . ①②③④4. 1884年，曾国荃在奏疏中说：“近年以来，日本、印度产茶日旺，售价较轻，西商皆争购洋茶，以致华商连年折阅……不独商贩受累，即皖南山户园户亦因之交困。
”材料反映了当时中国（）A . 农业生产开始出现商品化趋势B . 商品经济高度发展C . 农业经济开始半殖民地化D . 传统农业受到严重冲击5. 鸦片战争后，外国商品大量涌入中国，极大地冲击了中国原有的经济结构，其中对中国影响最大的外国商品是（）A . 洋纱和洋布B . 咖啡和可可C . 产于印度的茶叶D . 产于泰国的香米6. 罗斯福常对身边的新政派说：“你挑一个办法试试看嘛。
失败了，就另换一个。
总之，要搞点什么试试。
”这表明（）A . “新政”开展很顺利B . “新政”实施缺乏规划C . “新政”有章可循D . “新政”是在摸索中进行的7. 史书记载：1872年侨商陈启沅创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇女工数百人，“出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。
山东省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
山东省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分） (2018高二上·黑龙江月考) “黄老”之称，始见于汉代史籍，但按照《史记》记载，“黄老之学”在战国时期的存在应该是确定无疑的，目前国内外大多数相关学者都对“黄老之学”在先秦的存在给予了肯定。
由此可见，汉初奉行“黄老之学”（）A . 是历史发展的必然趋势B . 取决于先秦政治思想的流传C . 受司马迁的影响比较大D . 根植于先秦的历史文化传统2. （2分）以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（）A . 崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。
（苏渊雷）B . 人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。
（范文澜）C . 同情公室，反对私门，一味开倒车。
（郭沫若）D . 其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。
（梁启超）3. （2分） (2017高三上·黑龙江开学考) 孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。
这一变化体现了儒学（）A . 思辨化的趋向B . 信仰重建的完成C . 普及化的实现D . 伦理纲常的弱化4. （2分）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体，下列选项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A . ①②③B . ①③④C . ①④D . ③④5. （2分） (2018高一下·宁波期中) 在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。
其观点旨在表达（）A . 倡导独立思考精神B . 不同学派应相互竞争C . 吸收各家思想精华D . 理论认识应格物致知6. （2分） (2015高二上·衡阳期中) 《易经·文言》中提到“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。
黑龙江省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
黑龙江省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分）电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处相比，越比越幸福”的观点体现一种“知足常乐”的洒脱，与之最接近的思想是（）A . 孟子“民贵君轻”的儒家思想B . 老子“清静无为”的道家思想C . 韩非“严刑峻法”的法家思想D . 荀子“人之性恶”的儒家思想2. （2分） (2018高二上·西宁期末) 下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流（）A . “道之以政，齐之以刑，民免而无耻”B . “兼爱”“非攻”“尚贤”“节用C . “无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”D . “吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”3. （2分） (2017高二下·宜昌期中) 陈亮是南宋功利学派的代表人物，这一学派在义利观上比较务实，注重功利。
陈亮认为“天下岂有身外之事，而性外之物哉！”下列贯穿着讲求实际功利精神的是（）A . 老子的无为而治B . 孔子为政以德思想C . 墨家学派的诉求D . 王阳明心学的主旨4. （2分）齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）A . 理解和体贴他人B . 人们应贵贱有序C . 君主要严于律己D . 人际关系要和谐5. （2分） (2016高二上·淄博月考) 孔子作为伟大的教育家，所提出的“有教无类”思想的进步意义在于（）A . 打破了贵族对教育的垄断B . 推动了百家争鸣局面的形成C . 肯定了私学的合法性D . 增加了学生成才的可能性6. （2分） (2018高二上·黑龙江期末) 中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成。
湖北省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
湖北省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分） (2017高二上·临武期中) 先秦经典云：“人无于水监（照镜子），当于民监，”这句话体现的思想是（）A . 严刑峻法B . 主权在民C . 以民为本D . 道法自然2. （2分） (2016高二上·阳东月考) 《论语•学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。
”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是（）A . 人性本善B . 血缘远近C . 宗法等级D . 君臣尊卑3. （2分） 1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。
当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（）A . 中国古代反对民族压迫第一人B . 中国古代关注民生第一人C . 世界第一和平主义大家D . 世界第一平等博爱主义大家4. （2分）以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（）A . 崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。
（苏渊雷）B . 人对自然只能任(顺从) 和法（效法），不能违背它。
（范文澜）C . 同情公室，反对私门，一味开倒车。
（郭沫若）D . 其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。
（梁启超）5. （2分）吕思勉在《中国通史》中说，“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思想属于（）A . 儒家B . 法家C . 道家6. （2分） (2017高三下·河北月考) 黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊有一部分人知道自己是自由的。
”对这句话的理解，不正确的是（）A . 古代中国古希腊代表两种不同文明B . 古代中国实行君主专制制度C . 古希腊的一部分人是指雅典全体居民D . 古希腊部分城邦实行民主制度7. （2分）孔子的教学内容，可称之为“六艺”。
辽宁省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
辽宁省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分）战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。
这种局面带来的效果是（）A . 维护了社会新秩序，倡导了个性解放B . 开阔了视野，促进了文化的觉醒C . 各派势均力敌，社会得以安定D . 实行法治，建立起理性社会2. （2分） (2018高二下·富平期末) 孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。
孟子实为我等民主主义之鼻祖。
”孙中山这么说主要是因为孟子主张（）A . 人性本善B . 舍生取义C . 民贵君轻D . 得道者多助3. （2分）“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。
施政贵清静，百姓心欢喜。
”史称“萧规曹随”，比喻按照前任的成规办事。
反映的汉代当时的主要政治统治思想是：A . 儒家的“仁政”思想B . 法家的法治思想C . 墨家的“兼爱”思想D . 道家的黄老之学4. （2分） (2016高三下·临沂模拟) 晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。
材料表明孔子的立场是（）A . 行仁政，反对刑罚和战争B . 法先王，祖宗之法不可改变C . 重礼乐，以礼乐教化百姓D . 正其名，端正宗法等级秩序5. （2分） (2017高三上·玉山月考) 冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。
江苏省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
江苏省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分）春秋战国时期，主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是（）A . 孔子B . 孟子C . 荀子D . 韩非子2. （2分） (2017高二下·玉溪期末) 秦王朝建立之初，丞相李斯指出，博士淳于越以古非今，以私学非议政府决策，不利于君尊臣卑的现实政治秩序，于是采取了“焚书坑儒”。
这种粗暴的文化政策标志着（）A . 罢黜百家，独尊儒术的开始B . 兼收并蓄，泽被东西的开始C . 以法为教、以吏为师的文化转型D . 与民休息，奉行“黄老”无为而治的开始3. （2分）(2017·银川模拟) 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（）A . 重视协调人与人之间的关系B . 重视协调人与自然的关系C . 都阐释了各自的“和谐”思想D . 都主张“礼”、“法”并用4. （2分）文艺复兴运动与战国时期的百家争鸣的相似之处是（）A . 都处于封建社会初步形成的铁器时代B . 矛头都指向奴隶制残余C . 都在政治制度、思想文化方面提出了新内容D . 都在思想领域中重视人的作用5. （2分） (2017高三上·黄陵月考) 下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地A . ①②③④B . ①③④C . ①②③D . ②③④6. （2分）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位A . ①②③④B . ①③④C . ①②③D . ②③④7. （2分） (2019高二下·湖北期中) 西周分封制下等级森严，秩序井然，人与人之间关系相对稳固。
山西省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
山西省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分）德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师。
这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同点是A . 不满社会现实，要求重建社会道德B . 有利于人的个性发展C . 关注人与社会，洋溢着理性精神D . 为当时执政阶层推崇2. （2分） (2019高二下·宾县期中) 某学派以“自然”为本位，侧重于从“自然”出发来观照人生、社会和宇宙，强调自然是人生的根本，主张顺应自然，回归自然。
该思想（）A . 提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系B . 对于中国哲学和道德人格产生了深远影响C . 强化了中华民族注重社会责任的文化性格D . 把超自然的信仰置于现实人事的从属地位3. （2分）观察下图，结合所学知识，判断与下图无关的是（）A . 与中国历史上第一次思想解放运动有关B . 他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合C . 当时的学派只有这五、六家，号称“百家”D . “学在民间”促成这种现象的出现4. （2分）“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。
”与此引文最为接近的观点是A . “仁者爱人”B . “鸡犬之声相闻，老死不相往来”C . “与人为善，暖于布帛”D . “君者舟也，庶人者水也”5. （2分）下图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。
下列思想与这一主题不相符的是（）A . 仁者爱人B . 人之性恶C . 人性本善D . 以人为本6. （2分） (2017高三下·吉林模拟) 根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。
贵州省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
贵州省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分） 2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。
”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是A . 有教无类B . 罢黜百家，独尊儒术C . 存天理，灭人欲D . 经世致用2. （2分） (2016高二上·铜陵期中) 韩非子说：“臣尽全力以与君市，君垂爵禄以与臣市。
君臣之际，计数之所出也。
”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。
这一现象反映出（）A . 法家思想成为当时社会潮流B . 君臣之间的关系毫无诚信可言C . 宗法血缘选官制度渐趋瓦解D . 儒家伦理道德正统地位的确立3. （2分）思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记•孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。
累累若丧家之狗”等。
导致孔子如此尴尬结局的主要原因是A . 他的宣传方式不得法B . 他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C . 他的思想不利于统治阶级稳固统治D . 他的思想观念相对陈旧保守4. （2分） (2017高二上·佛山期中) 先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒(过分)，及至文武，各当时而立法，因事而制礼．”为此，他得出的结论是（）A . “天行有常”，“制天命而用之”B . “弱者，道之用”C . “法古无过，循礼无邪”D . “治世不一道，便国不必法古”5. （2分）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A . ①②③B . ①③④C . ①④D . ③④6. （2分）如图，“人性之善，犹水之就下也。
黑龙江省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
黑龙江省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分） (2016高二上·淄博月考) “仁”是孔子思想体系的核心。
下列对这一学说的理解正确的是（）①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④主张“民贵君轻”，实行仁政A . ①②④B . ①③④C . ①②③D . ①②③④2. （2分） (2017高二下·三明期中) 战国时期，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。
对此合理的解释是（）A . 战国时期思想界出现了统一趋势B . 战国时期儒家思想蔚然大宗C . 孔子思想与道、法各派学说有交叉之处D . 儒家思想大一统局面形成3. （2分） (2018高二上·扶余月考) 从宏观历史角度看，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则的是（）A . 儒家思想B . 墨家学说C . 道家学说D . 法家思想4. （2分）《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》明确指出：促进公平，采取向农村地区、贫困地区和民族地区倾斜等举措。
这体现了孔子教育思想和原则中的（）A . 有教无类B . 因材施教C . 启发式教学D . 温故而知新5. （2分）关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
对上述材料理解不正确的是A . 他们都对君主拥有权力的正当性提出了质疑B . 董仲舒的主张将君主权力进行神化C . 黄宗羲的思想体现了民本思想D . 孟子认为君权来自于神和百姓的授予6. （2分）孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
云南省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
云南省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分） (2017高三下·贵州模拟) 《春秋》载，公元前651年，因周王力不能及，齐相公乃召集诸侯盟誓：不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米流通；《孟子》提到治水的有11次，其中有一段直接指责当事人以洪水冲刷邻国的不道行为。
这些史实反映了（）A . 王权衰微分封制被破坏B . 农业稳定发展的重要性C . 建立统一国家的必要性D . 儒家学者高度关注民生2. （2分）论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说：“庶人安政，然后君子安位。
……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。
”这反映出荀子（）A . 成为儒法思想的集大成者B . 从民本角度论述尊君思想C . 认为君民关系本质上相通D . 对君主专制反民本的批判3. （2分） (2016高三上·西宁期中) 2009年9月23日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。
慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是：（）A . “贤者举而上之，富而贵之，以为官长"B . “威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”C . “不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D . “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”4. （2分）和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是（）①“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”②“恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也”④“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”A . ①②③④B . ①③④C . ①②④D . ②③④5. （2分） (2016高二上·上高月考) 王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子“苟有用我者，期月而已可也。
广东省高二上学期历史第二次段考试题(12月)(理)试卷
广东省高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共40题；共80分)1. （2分）《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变。
观乎文，以化成天下。
”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。
”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，法道，道法自然。
”上述材料共同体现了中国传统文化中的A . 民本思想B . 天人感应C . 人文精神D . 唯物主义2. （2分） (2019高一下·北仑期中) 对历史概念的理解是学习历史的重要内容之一，下表各项中对历史概念解释正确的是（）A . AB . BC . CD . D3. （2分） (2017高三上·怀仁月考) 孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。
这反映出孔孟：（）A . 儒学核心思想并不完全统一B . 传统文化核心理念尚未形成C . 仁政成为当时的核心价值观D . 政治理想不符合时代要求4. （2分）《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官……道家者流，盖出于史官……阴阳家者流，盖出于羲和之官……法家者流，盖出于理官……名家者流，盖出于礼官……墨家者流，盖出于清庙之守……纵横家者流，盖出于行人之官。
”这段史料A . 是关于先秦诸子起源最真实的记载B . 证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官C . 说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断D . 反映了中国古代的学术思想完全服务于政治5. （2分）荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
求而无度量分界，则不能不争。
争则乱，乱则穷。
”为此他提出（）A . 礼义之道是社会秩序最高原则B . 人们应该顺其自然C . 统治者应实行仁政D . 人们应重义轻利6. （2分）(2019·天津模拟) 下表是唐代一些文人墓志铭内容的节选，据此能够认定这些文人都（）A . 尊崇儒学B . 崇尚无为C . 力促三教合流D . 对现实政治不满7. （2分） (2017高三下·河北模拟) 关于中国传统文化主流思想的演变有如下论述：经大乱后，社会比较安宁，故人得有余裕以自厉于学；旧学派权威既坠，新学派系统未成，无“定于一尊”之弊，故自由之研究精神特盛。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高二上学期历史第二次段考试题（12月）（理）试卷一、单选题1. 司马谈《论六家要旨》载：“①博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
②俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。
③严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也。
”上述材料①②③处应分别填入（）A . 儒家、墨家、法家B . 道家、墨家、儒家C . 墨家、儒家、道家D . 儒家、法家、墨家2. 一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。
路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。
与材料伦理观主张一致的是（）A . 孔子B . 孟子C . 荀子D . 韩非子3. 中国有“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风，人怕出名猪怕壮”等处世格言。
这些格言体现了________思想（）A . 儒家的民本B . 道家的无为C . 法家的法治D . 墨家的尚贤4. 有学者指出：中国由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。
与下表信息对应准确的一组是（）同情行将消逝之封建承认正在萌长之专制厌弃一切制度同情宗法反对宗法放弃宗法④个人观点①贵族观点②平民观点③君主观点A . ①道家；②墨家；③法家；④儒家B . ①儒家；②法家；③墨家；④道家C . ①儒家；②墨家；③法家；④道家D . ①墨家；②道家；③法家；④儒家5. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A . 努力完善个人品德B . 坚持个人独特性格C . 勇于突破礼制束缚D . 敢于反抗专制暴政6. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了（）A . 进步史观B . 天命史观C . 循环史观D . 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是（）A . 兼爱尚贤B . 主权在民C . 以民为本D . 道法自然8. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时（）A . 养子亲子权利相同B . 血缘亲情逐渐淡化C . 宗族利益受到保护D . 儒家伦理得到强化9. “礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。
东汉时的这一说法反映出当时（）A . 礼制观念淡化B . 儒法两家结合加深C . 崇尚法家思想D . 儒学独尊地位动摇10. 恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，下边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。
据此判断，悬空寺最早可能建于（）A . 汉朝B . 魏晋南北朝C . 隋唐D . 宋朝11. “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有有不尽也。
”这句话要表达的核心思想是（）A . “宇宙便是吾心，吾心即是真理”B . “格物致知”C . “心外无物，心外无理”D . “存天理，灭人欲”12. 陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”，这是因为当时（）A . 理学逐渐盛行B . 商品经济繁荣C . 儒学受到冲击D . 中央集权加强13. 明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”、“天下为主，君为客”、“经世致用”等观点，对此理解正确的是（）A . 出现了与儒学对立的新式思想B . 反映了思想家挑战正统的主张C . 宣告了宋明理学地位的完全沦丧D . 诞生了成熟的启蒙思想14. 学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。
传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。
作者意在说明明朝（）A . 缺乏社会变革的新经济因素B . 专制的社会环境压制人性发展C . 八股取士钳制了国人的思想D . 闭关锁国导致中西文化的隔绝15. 有研究指出，中国近代化模式主要存在三种：①“早期启蒙”模式②“冲击——反应”模式③“侵略——革命”模式。
如果按这些模式进行历史分期研究，中国近代化的起点分别是（）A . 鸦片战争、洋务运动、明中后期B . 明中后期、鸦片战争、太平天国C . 太平天国、辛亥革命、维新运动D . 明中后期、鸦片战争、维新运动16. 《启祯野乘·徐文定传》中载，“（徐光启）尝学声律，工楷隶，及是悉弃去，（专）习天文、兵法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。
”这表明徐光启（）A . 强调精耕细作B . 主张发展水利事业C . 重视经世致用D . 致力于西学东渐17. 古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”。
这一思想（）A . 不利于中医向现代化发展B . 否定了人对自然的作用C . 强调了顺应自然的重要性D . 是汉代儒学发展的产物18. 宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。
这种状况表明（）A . 经济重心南移到珠江流域B . 技术进步与社会发展相辅相成C . 选官制度取得突破性进展D . 手工行业分工呈现精细化趋势19. 下图是山东汉代墓室中出土的乐舞百戏画像石拓片。
作为史料，它可以用来研究古代中国（）①戏曲表演的发展②绘画艺术的演变③墓葬文化的沿革④火药武器的使用A . ①②③B . ①②④C . ①③D . ②③20. 明代画家仇英的《清明上河图》长9.87米，高0.3米，画中各色人物超过2000个，茶肆酒楼、装裱店、洗染坊等生活情致，天平山、运河、古城墙等地标性建筑皆清晰可辨，整个画卷充满江南的山青水绿之美。
仇英这幅画作是（）A . 古代最早的风俗画作品B . 江南工商业发展的反映C . 对西洋绘画技法的尝试D . 明末进步思潮流行的体现21. 宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。
如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。
画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。
那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。
由此可知（）A . 宋代风俗画盛行于宫廷和民间B . 宋代统治者治国水平和艺术才能都很高C . 宋代科举考试增加了绘画科目D . 宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响22. 台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型。
比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理。
形成宋诗这种特点的原因是（）A . 宋代君主专制的空前强化B . 宋代理学的影响C . 宋代商品经济的空前繁荣D . 宋代租佃契约关系的定型23. 张炎在《词派》中评价宋词中的某流派时说：“簸弄风月，陶写性情．盖声出于莺吭燕舌间．稍近乎情可也．”这表明该流派词作（）A . 构思深细缜密，意境婉媚轻柔B . 气势豪迈飞动，场景宏阔雄壮C . 视野雄奇广阔，气象恢弘奔放D . 题材狭隘空虚，缺乏意境创造24. 明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。
商人形象的变化反映出的实质是（）A . 重农抑商政策名存实亡B . 商业道德伦理水准超越前代C . 士人主流价值取向改变D . 社会经济变动冲击传统观念25. 说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。
当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。
其中“婉约细腻”的代表人物是（）A . 苏轼B . 辛弃疾C . 柳永D . 关汉卿26. 大约在崇宁年间（1102-1106年），瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。
瓦舍里所表演的游艺种类繁多，如演杂剧、影戏、杂伎、说史书、谈经、舞番曲、鼓子词、卖嘌唱等，百戏杂陈，雅俗共赏。
来瓦舍的观众，除市民外，还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。
导致这一历史现象出现的原因不包括（）A . 政府放松对商业的管理B . 商品经济发展，城市繁荣C . 词、话本等文学体裁兴起D . 古代戏曲艺术走向成熟27. 中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧，并称世界三大古老的戏剧文化。
古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初，中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。
其共同原因是A . 艺术的形式趋于高雅B . 商品经济的迅速发展C . 封建统治的政治需要D . 知识分子阶层的兴起28. 达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。
于是，他对人的遗体进行解剖和研究。
这表明，达芬奇（）A . 旨在进行实验科学研究B . 刻意表现奔放情感C . 探求对人体的理性认识D .否定天主教神学理论29. 维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。
他奉行“身心发展并重”的教育理想，根据题中材料“注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养”可知，维多里诺强调学生的全面发展，突出人的价值。
这是人文主义教育理念的反映。
这反映出（）A . 人文主义的教育理念B . 宗教制约着教育发展C . 教育摆脱了宗教束缚D . 文艺复兴尚未影响教育领域30. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）A . 都具有思想启蒙意义B . 都是商品经济发展的产物C . 都体现了新兴资产阶级的愿望D . 都宣扬了个性自由解放31. 15～16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了（）A . 资本主义制度的确立B . 西欧社会的转型C . 国际政治体系的初建D . 整体世界的形成32. 马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。
作者旨在强调（）A . 新教理论助推了资本主义发展B . 新教废除禁欲主张任意享乐C . 新教教义尊奉上帝的至高无上D . 新教信仰必须借助特定仪式33. 《九十五条论纲》：所以他们进入天堂，要靠经历许多艰难，而不靠人平安的保证。
据此可以推断材料（）A . 宣扬了人人平等的观念B . 打破人们对宗教的迷信C . 主张世俗权力高于教权D . 主张因信称义34. 1517年，传教士马丁·路德揭破赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。
材料反映了这场宗教改革（）A . 否定信仰上帝B . 主张废除教阶制与宗教仪式C . 挑战教会权威D . 极力宣扬《圣经》的至高无上35. 王阳明与马丁·路德生活在同一时期，但二者所起的历史作用是不同的。