读书聪明法

读书聪明法人之智慧：乃于天分加勤奋，古来神仙换人之事，实属无有，是意蒙终启发矣，然自医学发明以来，竟有乾转坤之力，使愚鲁之人变为聪明，其功竟胜于换心焉，特摘录数方如下：一、朱子忱中丹，败龟板(苏灸)、龙骨(研为末人鸡腹一宿)、运志(去心苗)、昌蒲(凡节者毛切片)又各等分末，蜜丸重一钱每服一丸(温酒化下)，一日三服，凡读书易忘者，服之令人聪明，(本法出自《千金方》)；二、孔子读书凡获神忘远肉(各一两)，党参陈皮各七钱，石昌蒲、归身各五钱，甘草二钱半，右同为末，糊大如急性于火，珠砂为衣，临卧灯心汤下(方出自冯氏锦)；三教子弟一方，昌蒲(去毛)、远志(甘草水煮去心各一两)、白伏神、巴戟(水煮去心各五钱)、人参、地骨皮各三钱右同为末，加白茯苓二两，糯米二两，共为粉，石昌蒲三钱煮浓汤，去渣打*为丸，每食后二时临睡，各服二十丸(同上方出)。

以上三方，任选共一照服之，攻效俱极著云。

一得吉利法趋吉避凶，人之常情，故一年匆过，万象更新，元旦相见，动辄以恭、喜二字为劈头语，恭喜语为何，为一年吉利计耳，实乃仿佛无凭，未能果必占利也，今利有秘法三则，乃人听取不留意，而又极著灵效者，举之为世人旨一、立春日清晨，取桃树皮白止青永香三物，煮汤沐浴吉(行厨集)。

二、除夕，富家田土泥灶，大吉(《本草纲目》)。

三、除夕为行瘟使者下降我间之期，函取黄纸，书天行地过二字贴门额上吉(致富寄书)。

曾有人实行实验，果照不谬，故敢信之。

记性大好法记性减弱的人，遇事容易遗忘，于学业服务上遇受直直之困难，此所谓脑亏也不论中西药品，俱周难以为功，即服补脑药，亦不能恢复记性其不便为如何，然有治之之法在，只需常食黑芝麻及山芋两物，一年以后记性必然大好，慎勿轻视且此物本是食品，服之其极易，不妨试之别一法，于五月戊子日，取东司桃枝十二寸枕之末令不事奏效尤速(《千金翼方》)。

预卜生死法凡人论有病无病，生死均为不能预知，即星相家言，亦不可信口乱套凡可信以真也余有卜健者生死法一，卜病人生死法二，分述如下，一卜健康生死法，伸手关人指映灯前视之，若透明即使患病，亦必生，若不透明，虽强健如常鲜红色人死期已近矣(世界大奇书)。

二卜病人生死法：甲私剪病人贴衣襟数片，然火焚之毫无其灰旺斑纹者，则必生，若现有白纹，斑驳如篆褐者，必死无疑(灵仙录)；乙用麝香三分，蓖麻仁五分，银珠一钱二分，珠砂：五灵脂各三钱，雄黄巴豆仁，不去油各五分分别研细，于端午日午时，再在干净室中合研加油脂为膏，草盒收藏，勿以妇人之手，临用，取欠实大一枚，捏成小饼，点病人印堂中，谓点官香药一枝，香尽去药停一时许视辅药处有红斑晕肿气飞散者，谓之红霞捧日，病虽重，可不死若并不红肿及内照旧不变者，谓之白雪漫野病虽轻，可不生，其药用过，需送人河中切忌秽亵(《本草纲目》)。

使人喜悦法使他人头发埋灶前，即令人恒喜不典，又法，捕雄鼠，于十一、十二月或端午、七夕正月朔旦子时，面北，向子位，剖之，挖掘取外臂阴干，系臂上，男子女子左右繁则无不喜悦，所欲悉如意也，鼠臂有文如印，两臂相对，有符篆朱文九遍者，佳也两法而极秘极验，宝之(《荆南记》)。

鼾声，即鼻孔出气也，睡眠常有之，旅客有此，易为小宵所乘，动遭偷窃，妇女有此不免被人窃笑也，称为愚妇，其不便执甚，今有一最简易法，只须于临睡时先于冷水漱口，然后就卧，便能毫无声响，询不可思议也(《鹤顶新书》)。

一定如意法于清明日，采菜花一筐，于无人处晒干，白窑石灰共为团，除夕朝大门监下默祝曰所求必得，如意如祥，如此七遍即向内走，则明年一定如意，一法以雄黄苍术一两，法桔红、白术各五钱，再杂降香、木香共研生末，除夕放户内焚之，亦可如意。

(《本草纲目》)胆大不惧法凡夜行人行于墓间，或独宿荒寺废院，鲜不毛发森然，畏惧无以若以右手中指书我是鬼三字于掌，即便握固，任何处行，或独栖何所，均毫无畏怖，盖既以虎自命，鬼即不敢欺人，人无复畏鬼矣，此法百试不爽，俱无视之若独徒持酒醉，尚不免为鬼弄也(《苏氏宝泉》)。

使人畏服法论语曰：君子不重，则不威，又曰：望子严然可知人必有威，方能使人畏服也，但人之威严，本于天然，非可力致，其之实乃不然，尚能妥得虎皮骨佩着身上，自然令人有威，威骨惟虎有之，形如乙字，长可一寸，在两旋，破肉可取也，或于端午日取医翁，阴于为末勿用死虎血为丸，嵌至衣领中，人见之，亦即畏服，二者必有成效。

不晕车船法凡人乘船坐车，发晕者十有八九，其觉头痛烦闷，恶心呕吐，俗为晕船。

是也不为在舟车为然，即乘电梯，亦或有之，倘无适当之方法，大为旅行之障碍，兹有秘法之三则述如下：一、下船时或登车时，密将伏龙肝一小块，藏发中或帽中，便不晕(《本草纲目》)；二、用车前子，车下呈面长生，徐长卿根皮各等分捣碎以布，系半合于腰带及头上，则免此患。

(附后方)三、蘸大河水，就掌中书一土字，即无恐惧(《行船集》)。

增长气力法人之气力各有大小，未可强求也，今欲使弱者转强，自非教习不可，但以我辈求学问勤职务之人禄禄不逸，宁复有假字练习，饭锅上炖饭，予有三法，妙不可言，不敢自秘谨照录。

一、，以牛漆红枣等分，饭锅上炖*，每日任意淡枣四枚，连服四日，大能增长气力与脚力(《晋驳杂计》)。

二、用大蓉丽洗去麟甲，及土茯苓四两，川牛漆，当归各一两，二斤重的鱼灸干，同研为末以黄精，然汁为丸服之，气力倍增(《集验良方》)。

三、每日眼鸡一厘，任作一次或数次服，依次分量，制为丸，服之尤佳，既能强筋力盛，但必纯正者，劣品无益(《字报林》)。

妇女忍尿法妇女外出不宜沿途撒尿，不论何地，无不皆然，故妇人忍尿，最为必要，但不宜忍耳。

兹有至便之法，出门时，食煮熟白果七枚，任过时若干，俱无尿意，至可到处，亦得自在小便也(古今秘传)。

妇女身体过瘦，动易至疾，过肥又殊家外观，皆不宜也，迁瘦而欲其肥可剥取上好桂元肉，每日约二钱，分三次食，一月后，自然奏效。

过肥如欲其瘦，日服山根子十粒，久而亦能落瘦，两者均可随意，但以适度为佳耳(集方便贤)。

(事实)有妇人王氏瘦小殊常，后来有咸数以日食龙眼肉并于三九(即冬至后)，内用之，后果肥。

麻面变光法女人麻面，最惹起男人厌恶之心，处女有此尤难见人，或快乐，今有补方法，鸡蛋壳不拘多少，烧灰存性，研至极细，白粉调煎令匀成雪花膏状，每洗面后，取鸡子精少许调煎粉末均涂致疤上，久而自然平滑与无麻面而同，真奇方也(奇术百种)。

(事实)吴兴人周玉珍，幼出天花以致麻面，后用此法，变麻为光。

得胎法妇人得胎，须守经水净于一礼拜内，过此则不孕，此固然也，而男子又必定于定期中与妇同房交性，方可得胎，不然仍是无效，此之所谓各随其年岁而异。

绝育无忧法妇人生育过密，因而身体虚弱，或子女过多，因而生计困难，凡此皆望绝育也，世俗绝育法虽也颇多，然非有危险，即毫无影响，遍考中外医生经，得灵验方二则，亟录出之。

一、故蚕纸方圆尺许，烧为末煮二升半娟布湿其去液，作二剂，候月经再来之月，晚间一剂，明天一剂，次日五更一剂，月经虽行，终身绝育矣(仁安堂经验方)。

二、用紫槟榔二三枚，嚼*和水咽下，即交合亦不受孕(妇女必读)。

自然脱胎法妇女无故坠胎，其罪与杀人同，以是禁令其严，然孕妇躬犯疲，或有其他疾病，乃之不能从权坠下胎至危，往往至死，是以去一命而误二之也，闲来无事，苦心指录此得圣方，其宝示之。

一、麦薜子升为末和水煮二升服之，妇胎即下，其效(证治难曲)，二、大曲五升，清油一斗煮沸，去渣，分五服，隔宿勿食，但服此汁，其子坠下，母无疾苦，千金不转其有也(证治佳绳)。

面不皱法妇人年老色衰，额面即满皱纹，殊令人起憔悴之感，可将大母猪蹄四只洗净，熬汁成膏，每晚临卧涂于面上，明早以浆水洗去，半月后面皮则细嫩如童子；或新鲜牛肉两许将砧捣*，榨生肉汁涂面上，每日一次，数时后再用上好肥皂清洗之，如此亦细嫩异常，虽五六十岁之老妇用之具效(潘录轩山人手集）。

齐窝周围，但厚涂之，一面高呼其名姓，自然即活，蚯蚓处处有之，故随地可救(奇术百种)。

半月美容法妇人面目青白，以青粉、滑石、杏仁三味，研细铜筛过，钳锅微蒸，却取下人龙脑麝香少许混合，每晨起床后，取少许，以鸡子精调合匀擦面上，片刻后洗去，连擦十日或半月，面色转变，红如桃花，其美无比，但擦后手指掌心，均须随时即洗净，恐轻粉人口耳(皮肤美容述)。

无乳出乳法儿生而浮汁不下，仓促催用母乳，必不可得，听之则儿又饿死，关系非浅，亦得单方二则，试之无不立验，一、取母猪蹄一具，大碗者至大半碗饮之但须有隆七者乃佳，加西草六分亦得(外治秘事)。

二、用穿山甲炮成末，酒服一大匙，一日一服，外以油梳梳乳，即通，此涌泉散也. (单验方)余接猪蹄乾脉，故能通乳，穿山甲性走鼠，故能道乳。

产后回乳法产妇无子食乳，乳不消，令人发热恶寒，用大麦壁二两，炒为末每服五钱甚良(朱丹溪纂要方)。

(事实)江复妇人花氏，住余后街，客岁有一女，未满月女死，其人乳多而不消肿胀作痛，兼有寒热往来，嘱其乞方于余，余不知，又指针邻医师扩建乞方如前师人以方予之，涂数日，乳可回矣余乃祢求亮方，其乃出此方以示，周以报之，以广传授。

禁止逃入法奴杂或邻近之人，盗负而逃，大都如鸿飞宴宾科人何已，今亦得有秘术正其逃避促其自投，虽神使鬼差，无以喻之，一取逃人衣服并带等物，裹顽石悬井中，自逃人自返；二不用常与磁石，只须取逃人衣服，井中垂放之，逃者自然思归(俱行厨术)；三见取逃人之发，挂纬军上逆转转之，则迷乱不知所退(本草拾遗)。

止儿啼哭法避难之际，有小儿者最怕啼哭，以哭有声则为贼有祸，仍难于死中求生也是其必止啼哭而后果，其法如下：一、小儿初穿毛衫放瓶内自不哭(先生编)；二、甄带悬户上啼即止，此法用于夜间特宜(子母秘要)；三、取狗头下毛，降裹盛之，系儿臂上，儿即不哭(本草拾遗).美容变丑法先中西法红红粉厚涂面上，细而硫化、素水装人瓶中，由一人持之与美妇距离一二尺远，迅速拔去瓶塞，则见瓶中药水，化为雾气弥浸室内，雾气尽消，美妇人立变漆黑之鬼脸，虽抹亦不去，但以清水洗之黑气即去依然为绝代之美妇。

此法用于避乱之时，可以保身可以免害(化学应用全书).雨中避雷法世俗雷震击人，必有谋害人命之心，故遭天经，是固然矣，但西学家触雷之说，亦未可厚非，因之避雷云云，究不可不信，选择简单易行者揭示如下，一、雷雨时关闭门窗，切切勿外出，康平伏室中央；二勿*树下；三行于田野之间，遂循电交错，平卧于路平干地上，切勿近站湿之草地上；四、寺院、戏院、高楼及人众之处易遭雷击尚闻雷鸣，即躲避(天文奇书).冰雹预防法雹之危害，不惟损害禾穗果木等物，抑者殃及人畜，欧战前，契意竟三国频年降雹，内患之，有人创制异彩之炮状似为筒，口端似喇叭，但实火药，不装弹子，以此向空中开放，即见浓烟漫天，烟球搅乱其云，雹自然消散而为雨，但须高处放否则烟球难于人云，雹便不散(最新天文学)。

夫妇和爱法今世亢丽笃爱者，率不多见以种种之希望不遂，于夫妇轧反盖也，现有和好之法一则述如次，一夫妇不合者，取鸯鸳肉作餐，私与食之，彼此互相怜爱，永不脱幅(孟食疗本草)；二、五月五日，取斑鸠脚脑骨带之各一，男左女右，令夫妻相爱(本草拾遗).世间登徒一味沉溺女色也，凡*而不知返，淫荡之极，终于始害终身。