浮士德读后感1000字
浮士德读后感1000字
浮士德读后感1000字《浮士德》是一部好处深远的著作，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
我们都是普通人，我们学东西做事情，时光与精力是有限的。
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“谁若不断努力进取，我们就把他救助。
”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。
浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。
他的精神是向上的，这是我们就应学的。
还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的期望。
我们要善学，乐学，爱学，做一个用心向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。
一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。
这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。
我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，务必选取，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自我免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。
比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生?靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选取课程?学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。
我们都是普通人，我们学东西做事情，时光与精力是有限的。
不要把一切想得过于完美与浪漫，就应客观评价自我，正视自我。
在学好学生阶段要求学习的科学知识外，其他的就根据自我的兴趣爱好有选取性地学习，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。
在学习的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，用心进取，自强不息，虚心向智者学习，这才是理性的学习方式，也才会拥有充实快乐的人生。
经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。
浮士德读后感（通用16篇）
浮士德读后感浮士德读后感（通用16篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的浮士德读后感（通用16篇），希望能够帮助到大家。
浮士德读后感1《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧。
它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。
它曾是马克思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟。
正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内研究《浮士德》也以形成“浮学”。
它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。
他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。
这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向幸福。
于是，魔鬼便于上帝打赌可以让他永不安宁的心得到满足。
浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神间，经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足。
最后在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵美好的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮助了人们。
本书分为第一节和第二节。
这本书都是在讲浮士德怎样帮助大众，又怎样被魔鬼危害等等后来遇到了玛格丽特这个人，两人一起飞向了更高的天堂。
《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的幸福·美满而奋斗吧!相信吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一起幸福·美满的生活下去!浮士德读后感2这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。
它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。
《浮士德》读后感想(精选5篇)
《浮士德》读后感想(精选5篇)《浮士德》读后感想【篇1】《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。
这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。
他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。
他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。
他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。
浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。
这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。
而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。
于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。
于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。
文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。
瓦普几斯节上的欢乐比起*中的勾心斗角更加让人沉醉。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的`，拥有大智慧的。
他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。
他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。
我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。
《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。
希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。
最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。
《浮士德》读后感想【篇2】我用灵魂换理想《浮士德》讲述的是德国中世纪一个古老传说，年逾半百的炼金术士浮士德向魔鬼出卖灵魂，换取青春和爱情。
歌德借这个题材演绎了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。
浮士德读后感精选5篇
浮士德读后感精选5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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浮士德读后感1000字（精选5篇）
浮士德读后感1000字（精选5篇）浮士德读后感1000字（精选5篇）当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的浮士德读后感1000字（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
浮士德读后感1000字1《浮士德》追求中所涉及的社会现实只是一个方面，其中还有另一个重要内容即“人”的主题。
浮士德不断追求的动因不是来自社会矛盾的召唤，也不是有些文章认为的来自魔鬼的诱惑，而是来自浮士德内心的不平衡，是他的内心痛苦促使他不断追求。
他的痛苦不是源自他对外界与物质的不满足，而是源自他对自身状况的不满足，他想改变自己生存方式中的各种缺憾，追求更符合人性、更为理想与健全的人格。
只有从“人”的主题看《浮士德》，才能还《浮士德》以完整性；只有从“人”的主题人手，才是找到了打开《浮士德》的钥匙。
浮士德的每一次追求都是不了了之的，因为他不是为了寻求社会矛盾的解决，而是追求一种健全而完美的人格。
他否定了不完美人格的各个阶段，最后找到了最健全、最完美人格状态的生存方式。
“人”的主题，是18世纪德国美学所探讨的主题，也体现了歌德本人的美学思想。
如果说现实的内容在《浮士德》中是零散的、被分割的，那么“人”的主题则是一贯的、整体性的，这才是《浮士德》作为一个整体的统一所在。
它也极符合歌德本人的创作思想。
歌德曾指出，“艺术家应该通过整体向世界说话”，而这一整体“他在自然中是找不到的，而是他自己心灵的产物”。
根据这段话，我们认为浮士德的活动可以被划分，现实可以被分割和组合，但歌德要表达的思想应该是统一的，浮士德形象应该是作为一个完整的形象出现的。
这是符合歌德对人的看法的。
他曾说：“人是一个整体，一个多方面的内在联系着的能力的统一体。
艺术作品必须向人的这个整体说话，必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多。
”如果我们仍然说，浮士德是资产阶级上升时期的代表，应该说，这只说出了浮士德形象的象征意义。
《浮士德》读后感（精选5篇）
《浮士德》读后感（精选5篇）《浮士德》读后感（精选5篇）当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《浮士德》读后感（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《浮士德》读后感1这个星期的任务是《浮士德》。
歌德这个老头子聪明得过分，他还永远有18岁的小姑娘的可爱，这倒罢了，可18岁的小姑娘也爱他。
怪不得他垄断了欧洲的感情。
我总觉得浮士德有些强迫症。
当然了，他的自强不息用心进取是十分值得肯定和效仿的。
可我偏偏就是喜欢那个老和浮士德捣乱的靡菲斯特。
靡菲斯特实在是太酷啦！我私心里觉得他就应是披着斗篷，带着兜帽，时而戏谑，时而冷笑，时而骂娘，时而跳脚的大酷哥一枚。
他就应是冷笑地说：“尊贵的朋友，所有的理论都是灰色的，生活的金树常青。
”OMG，实在是太给力了！我尤其振奋于他即将带领浮士德开始访问小世界时说：“我祝贺你开始这段新的人生旅程！”哇哇，每次看到这句话我的小宇宙就燃烧了，激动之情不能自已！恨不得也和靡菲斯特签个契约。
歌德你实在是太伟大了！创造出这么酷的男二号！深深后悔自我不学无术，如果勤奋些不就早一点读到这么棒的书了么？哎，相见恨晚啊！我太失败了，学外国文学可此刻才读经典，惭愧啊！另外我觉得浮士德对玛加蕾特示爱时说的话太有水平了！“唉，我就不能在你怀里安安静静呆上个把小时，胸贴着胸，灵魂搂着灵魂？”OMG，以后我要是有儿子，他追女孩写情书的时候我必须要强烈推荐他写上这段话！最后，我觉得我的这篇文章配上上方的这个题目实在是太天衣无缝，交融，相得益彰，大放华彩啦！《浮士德》读后感2第一部1773年开始写，1808年出版；第二部1832年临死前才完成，死后才出版。
中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。
浮士德观后感1000字
浮士德观后感1000字浮士德是德国文学巨匠歌德的代表作之一，堪称世界文学宝库中的瑰宝。
这部作品以其复杂的情节、深刻的哲思和对人性的深入探索而闻名于世。
我最近观看了浮士德的一部电影改编，深受震撼和启发，以下是我的观后感。
首先，浮士德的冲动和执着让人印象深刻。
故事中，浮士德是一个充满渴望和欲望的人，他不满于平凡的生活，追求着更高尚的境界和更广阔的世界。
他不断地寻找能够满足他的内心渴望的事物，从知识的追求到权力的追逐，再到对爱情的执着。
正是这种冲动和执着，驱动着他前进，不断超越自我，不断追求更高的境界。
这让我深思，人生是否应该如此，我们是否应该被内心的欲望所驱使，勇敢追求自己渴望的一切？其次，浮士德的追求不仅仅是对外界的欲望，更是对自我认知和人性的思考。
他深刻地反思了人类的存在意义、道德标准以及自由意志的局限性。
他通过不断接触各种事物和人物，尝试着去理解人性的复杂和矛盾。
但与此同时，他也因为对浮华世俗的追求，迷失了自己的本真。
第三，浮士德与魔鬼梅菲斯特的交易是故事的高潮之一，也是故事中最具争议性的部分。
浮士德出于一种力量的渴望，与梅菲斯特签订了一个协议，以换取无尽的知识和无限的欢愉。
然而，梅菲斯特的魔法力量却让浮士德走上了堕落的道路。
这让我想到人类内心的黑暗面，我们在追求力量和欲望的过程中，往往容易迷失自己，踏入危险的领域。
这也提醒着我，我们应该审视自己的欲望和行为，避免被外界的诱惑所左右。
浮士德中的女性形象也是一个重要的话题。
他们具有强烈的吸引力和独立性，同时又受到男性主导和社会压力的束缚。
其中，浮士德爱上的女性格雷特琳是一个美丽而单纯的女子，她的纯真和善良为浮士德带来了一丝光明，但最终他们的爱情被社会的规范和世俗的束缚摧毁。
这也反映出了社会对女性地位和角色的思考与批判，引发了我对女性自由和平等的反思。
最后，我要谈谈浮士德的命运和悲剧。
尽管他一直不断地追求和探索，但他的内心始终无法真正得到满足和和解。
浮士德阅读收获（通用27篇）
浮士德阅读收获（通用27篇）浮士德阅读收获篇1《浮士德》是德国大文豪歌德的一部诗剧，后来被改写成小说。
它是世界文学库里一朵永不凋谢的花朵，闪射着美丽迷人的光彩。
它曾是马克思“最喜爱的”一部德语文学著作，被他读得滚瓜烂熟。
正如研究《红楼梦》有《红学》一样，在世界范围内研究《浮士德》也已形成文学领域里的一个独立学科，被称为“浮学”。
《浮士德》给我们讲述的是一个“异人”，一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。
他的一生痛苦曲折，却敢作敢为，豪迈悲壮。
故事大体是这样的：上帝和魔鬼靡非斯托发生争论，魔鬼认为世人的代表――浮士德野心勃勃，好高骛远，永不知足，不会有好下场。
而上帝认为浮士德在追求时偶尔误入弯道，但最终会走上正途。
他们打赌;由靡非斯托去引诱浮士德，看他是否会放弃自己高尚的追求;弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。
魔鬼靡非斯托下到人间，与已对追求感到厌倦和失望的老博士浮士德说，他可以让浮士德永不安宁得到满足，条件是浮士德要用鲜血做抵押，一旦有一天说出：“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。
浮士德同意了。
他在魔鬼的帮助下，喝了巫婆神奇的魔汤，恢复了青春，遨游了人间和神界，先后经历了美好的爱情，对宫廷中的权势财富的追求，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受。
结果都不能获得心灵的满足。
最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的主人公找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后心满意足地倒地而死。
然而浮士德的灵魂，并没有被靡非斯托抓进地狱，而是天使们奋力从魔鬼手中救出浮士德，护送着送上了天堂，因为他最终投身于替大众谋幸福这一崇高的事业。
《浮士德》是一本说不尽的书，把它改写成小说其实是一种冒险，因为谁也不敢说自己读懂了它。
书中运用了许多象征、隐喻手法。
为了让更多人了解《浮士德》，笔者于是斗胆冒险试一试。
在改写过程中，笔者尽量扣紧诗剧原有的情节和文字，以免破坏它原有的内涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染。
浮士德1000字读后感优秀范文5篇
浮士德1000字读后感优秀范文5篇《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。
它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。
浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。
今天小编为大家精心挑选了浮士德读后感，供大家阅读和参考，希望对大家有帮助!浮士德读后感1作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自我一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。
可是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。
他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的梦想。
他一生中有过迷惘，有过错误，可是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最终能够找到人生真理的答案，要做一个“每一天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。
魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。
套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。
正是他帮忙浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。
他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。
)能够说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。
也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。
而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，能够说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。
每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和梦想。
浮士德读后感范文1000字（精选5篇）
浮士德读后感1000字浮士德读后感范文1000字（精选5篇）读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的浮士德读后感范文1000字（精选5篇），希望对大家有所帮助。
浮士德读后感1000字1《浮士德》是“天才诗人”歌德毕生的大作，从二十五岁到八十二岁，这部悲剧的写作贯穿了他的青年、中年以及老年时期，是他八十多年的生活和思想的结晶，具有极深刻的哲学内容，充分反映了歌德当时所处的德国社会生活。
《浮士德》是德国最伟大的文学巨著，也是世界文学中的瑰宝。
《浮士德》是一部蕴含了深刻哲理的巨作。
令我印象深刻的是天主与恶魔之间的赌约。
否定一切、打倒一切的恶魔自信能够引诱浮士德堕落，把他的灵魂劫往地狱，而天主坚信“善人虽受模糊的冲动驱动，总会意识到正确的道路。
”，并且认为“人类的活动劲头过于容易放松，他们往往喜爱绝对的安闲;因此我要给他们弄个同伴，刺激之，鼓舞之，干他恶魔的活动。
”因此接受了恶魔的赌约，也允许恶魔进行破坏活动。
他相信浮士德可以得到最终的拯救，并且认为梅菲斯特进行的干扰活动反而可以激励浮士德在追求人生意义的道路上不断摸索与前行，永远不断地进行更高的活动。
这体现了歌德的对立统一规律的哲学思想。
以浮士德为代表的善与以梅菲斯特为代表的恶是一对矛盾，他们是既对立又统一的，并且在一定条件下可以相互转化。
因此在本剧中，恶也成了神力的一部分。
《浮士德》之所以被称为一部悲剧，是因为剧中体现了浓烈的悲剧色彩，但是在歌德的版本中，浮士德的灵魂最终升上了天国，体现了永恒的天主之爱。
这部悲剧分为第一部和第二部。
第一部讲述了浮士德对于知识学问的无力感到失望而乞灵于恶魔梅菲斯特，追求官能的享受，但是浮士德发现官能上的享受包括男女之爱也并不能使他满足，结果以格蕾辛的悲剧告终。
第二部中浮士德先是转向追求以海伦为代表的古典美，即古希腊文化和艺术之美。
浮士德与海伦的结合象征着古希腊文化与北欧文化的结合，但结果又以海伦的悲剧结束，意味着两种文化融合的失败。
浮士德读后感1000字3篇
浮士德读后感1000字浮士德读后感1000字精选3篇（一）浮士德读后感1000字：《浮士德》是一部由德国作家歌德创作的著名戏剧，也是世界文学史上一部具有重要地位的作品。
这部戏剧以浮士德这个形象丰满的主人公为中心，展现出了人类欲望、知识追求和道德挣扎之间的紧张对抗。
读完《浮士德》，我不禁陷入了沉思。
这部作品以诗意的表达和丰富的象征手法，展示了浮士德内心的纠结与挣扎。
浮士德是一个渴望追求知识和力量的理想主义者，他对人类认识的渴望使他不断追求知识，甚至与魔鬼签订了契约，将自己的灵魂出卖给了魔鬼墨菲斯托费勒斯。
然而，随着时间的推移，浮士德发现拥有无限的知识并不能让他得到真正的满足和内心的安宁。
他始终感到内心的空虚和无聊，怀疑人类存在的意义和价值。
作为读者，我深深地被浮士德的情感所触动和思考。
他的追求是人类普遍的，人们都希望能够拥有更多的知识和力量，以改变自己的命运和世界的现状。
然而，浮士德的失败告诉我们，知识和力量并不是解决一切问题的答案。
真正的满足和内心的安宁是无法从外部获得的，它只能在内心深处寻找。
我们需要思考人类存在的意义和价值，追求内心的真实和自由，而不是盲目地追逐权力和欲望。
另外，我还被《浮士德》中的人物形象和情节所吸引。
墨菲斯托费勒斯这个角色不仅是一个象征邪恶的魔鬼，也是浮士德内心欲望的化身。
他的出现使得浮士德的追求变得扭曲和失去了原本的真诚。
他用种种诱惑和恶意来引诱和诱使浮士德，使他不断地追求物质和欲望的满足，最终导致了他的灭亡。
这个角色的存在揭示了人类内心的黑暗面和欲望的力量。
我们需要警惕和抵制这些诱惑，保持内心的纯洁和正直。
总的来说，《浮士德》是一部深度而复杂的作品，它不仅展示了人类的困境和挣扎，也启发了人们对于人生的思考和反思。
浮士德的故事让我明白了人类欲望的无止境和追求的虚无，以及追求知识和力量并不能解决一切问题。
我们应该关注内心的真实需求，追求精神和心灵的自由。
只有这样，我们才能找到真正的满足和内心的安宁。
浮士德读后感(优秀7篇)
浮士德读后感（优秀7篇）浮士德的读后感篇一诗剧《浮士德》以欧洲三千年的历史为背景，记录了从文艺复兴到十九世纪人类精神发展的历程，并根据十九世纪初的社会发展状况对人类未来做出了展望。
全诗以浮士德精神的发展为线索，主人公先后经历了五种追求。
而伴随其始终的便是那种“追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前”、“重视实践和现实，永不满足于现实，不断追求真理”的“浮士德精神”。
（一）深化的原点精神《浮士德》是以“献词”、“舞台的前戏”、“天上的序曲”作为它的序幕，然后由“悲剧？第一部”、“悲剧？第二部”组成。
可以说这个宏伟的诗剧，是以个人与社会、宇宙的关系的“生”为主线，网罗了“生”的各式各样的场面。
歌德在完成这部巨著后曾说：“我这一生的今后岁月可以看作一种无偿的赠品，我是否还工作或做什么工作，事实上都无关宏旨了”因此，从其中一种意义说，《浮士德》是将歌德的青春时代的坐标轴以一生心血不断加以深化的、歌德的激荡生涯的象征。
歌德花费了五十六年完成了巨著《浮士德》，他那持久的创作热情，异乎常人的创作激情是常人所无法想象的。
这便是一种宝贵的出发点，原点精神。
法国的文学家瓦莱里在《歌德颂》中说：“在歌德身上，最惹我注意的是，他那异乎寻常的长寿”。
这里的长寿不仅仅指歌德的高龄，更是知这种一以贯之的原点精神。
它使伟大艺术家超越了时间的沧桑，空间的寂渺，以追求艺术的最高峰为目标。
一八二三年九月十八日歌德在与艾克曼的谈话中说道：“世界是那样广阔丰富，世界是那样丰富多彩？我的诗全部都是应景即兴的诗，来自现实社会，从现实社会中得到坚实的基础。
我一向瞧不起空中楼阁的诗。
”歌德用他的一生孜孜以求这种坚实的基础，只有拥有异乎寻常的创作寿命与持久力，只有不断坚持深化“生命的原点”，足以决定他的人生的、各自牢固的出发点和光源，才能在现实中去发现艺术的精髓，带他奔向伟大的高度，完成生命的蜕变。
（二）理性主题《浮士德》所揭示的理性主题更多的表现在对人性的一种关怀。
浮士德阅读收获（六篇）
浮士德阅读收获《浮士德》是德国大文豪歌德的一部诗剧，后来被改写成小说。
它是世界文学库里一朵永不凋谢的花朵，闪射着美丽迷人的光彩。
它曾是马克思“最喜爱的”一部德语文学著作，被他读得滚瓜烂熟。
正如研究《红楼梦》有《红学》一样，在世界范围内研究《浮士德》也已形成文学领域里的一个独立学科，被称为“浮学”。
《浮士德》给我们讲述的是一个“异人”，一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。
他的一生痛苦曲折，却敢作敢为，豪迈悲壮。
故事大体是这样的：上帝和魔鬼靡非斯托发生争论，魔鬼认为世人的代表――浮士德野心勃勃，好高骛远，永不知足，不会有好下场。
而上帝认为浮士德在追求时偶尔误入弯道，但最终会走上正途。
他们打赌;由靡非斯托去引诱浮士德，看他是否会放弃自己高尚的追求;弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。
魔鬼靡非斯托下到人间，与已对追求感到厌倦和失望的老博士浮士德说，他可以让浮士德永不安宁得到满足，条件是浮士德要用鲜血做抵押，一旦有一天说出：“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。
浮士德同意了。
他在魔鬼的帮助下，喝了巫婆神奇的魔汤，恢复了青春，遨游了人间和神界，先后经历了美好的爱情，对宫廷中的权势财富的追求，以及对古希腊艺术为代表的美的追求和享受。
结果都不能获得心灵的满足。
最后，在围海造田这一征服大自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的主人公找到了心灵的家园，说出了决定赌局胜负的那句话，然后心满意足地倒地而死。
然而浮士德的灵魂，并没有被靡非斯托抓进地狱，而是天使们奋力从魔鬼手中救出浮士德，护送着送上了天堂，因为他最终投身于替大众谋幸福这一崇高的事业。
《浮士德》是一本说不尽的书，把它改写成小说其实是一种冒险，因为谁也不敢说自己读懂了它。
书中运用了许多象征、隐喻手法。
为了让更多人了解《浮士德》，笔者于是斗胆冒险试一试。
在改写过程中，笔者尽量扣紧诗剧原有的情节和文字，以免破坏它原有的内涵和美，只在可以想象的地方稍做渲染。
名著浮士德读后感(精选5篇)
名著浮士德读后感(精选5篇)名著浮士德读后感篇1浮士德这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱:"啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。
"甚至，他是一个追求完美的人:"天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。
"他为了学，他放弃了自己:"为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机;这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。
他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取，我们就把他救助。
"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。
浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。
他的精神是向上的，这是我们应该学的。
还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。
我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。
针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。
一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。
这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
名著浮士德读后感篇2一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。
《浮士德》是我至今最喜爱的书，书中蕴涵的道理令我永远自强不息。
《浮士德》是德国大文毫歌德的着名小说，《浮士德》现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。
《浮士德》的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。
大学生《浮士德》读后感范文
大学生《浮士德》读后感范文大学生《浮士德》读后感【一】《浮士德》是一部意义深远的著作,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。
”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。
浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。
他的精神是向上的，这是我们应该学的。
还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。
我们要善学，乐学，爱学，做一个积极向上的人。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。
一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。
这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。
我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而且不断追求，自强不息，勇于实践，使自己免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
作品中还有些东西，给了我很大的启示与思考。
比如说，文章中学生说，我要欣喜地投入学问，要怎样才能和学问相亲，先生?靡菲斯特说，远的不必去过问，先看你如何选择课程?学生：我期望做一个饱学诗书，既想学地理，也想学天文，一面研究人文，一面研究自然。
我们都是普通人，我们学东西做事情，时间与精力是有限的。
不要把一切想得过于美好与浪漫，应该客观评价自己，正视自己。
在学好学生阶段要求学习的科学知识外，其他的就根据自己的兴趣爱好有选择性地学习，不能好高骛远，否则最后只会得不偿失。
在学习的过程中，当遇到难题与疑惑时，我们就要学浮士德一样，积极进取，自强不息，虚心向智者学习，这才是理性的学习方式，也才会拥有充实快乐的人生。
经过一番磨难，一番生活的历练，不管成功与否，天堂幸福之门就会向你开启。
《浮士德》的结尾是光明的。
浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留!”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
浮士德读后感1000字
浮士德读后感1000字浮士德读后感1000字《浮士德》是一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。
第二部共二十七场，分五幕。
全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
以下是聘才网小编精心搜集整理的浮士德读后感1000字，欢迎大家阅读!浮士德读后感1000字一：诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表作品，该小说的创作延续了60年之久，凝结了歌德一生的思想结晶和艺术探索的智慧，为德国和世界文学立起了一座丰碑。
它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。
《浮士德》凭借博大精深的思想价值及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史和一部时代精神发展史。
《浮士德》是现代哲学的诗，又是诗的现代哲学。
它艺术地表达出来的新世界观、人生观，是歌德留给后人的宝贵精神遗产。
其中的“浮士德精神”更是给人巨大的启示与力量。
(一)苦难人活在这个世上，会遇到数不尽的苦难。
刀刀说：“在某一天快乐，在某一天忧伤。
”张爱玲说：“人生那么短，苦难那么长。
”可见，世上没有人可以脱离苦难困难而存在。
各家有各家的愁，各家有各家的难题。
读了《浮士德》，深感一部伟大的作品自有其伟大之处。
该作品不但具有鲜明的艺术特征，而且具有较高的思想价值。
于今天“浮士德精神”仍能给我们很多的人生启示，是跨时空的人类财富。
作品中，魔鬼靡菲斯特与上帝一起，将浮士德作为赌赛的对象，魔鬼认为人类必定堕落，代表着“恶”，与上帝的“善”构成了矛盾的统一体。
上帝则认为人类是不断向上发展的。
作为“恶”的代表，魔鬼的形象具有十分重要的意义，生活中我们谁也不愿有他存在，但他又客观存在于我们的生活中。
世上每个事物的存在都有它存在的意义。
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浮士德读后感1000字
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浮士德读后感1000字（一）
第一部1773年开始写，1808年出版；第二部1832年临死前才完成，死后才出版。
中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理悲剧《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。
它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。
主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。
歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。
他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。
他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。
歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向
上，这就是所谓“浮士德精神”。
但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。
歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是可以容忍的。
《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。
”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。
浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。
他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。
正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。
浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。
浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能达到终极的目标。
他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，因此上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。
魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。
魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。
他主观上在引诱浮士德走向
堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。
也就是在这个意义上，可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。
总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感1000字（二）
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
-----《浮士德》
这就是《浮土德》触动了我的一句话，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“恶”的发展历程的概括。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。
它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。
浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。
在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。
歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分子的形象。
作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、感情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分子精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。
但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。
他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。
他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，
最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取上进和生存的人”，并被天使接到天堂，见到了圣母。
魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。
套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。
正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。
他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。
可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。
也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。
而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。
每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题，必须选择，而不断追求，自强不息，勇于实践和自我否定的性格，将使其免遭沉沦的厄运，实现了人生的价值和理想。
也许不是每一个人都是浮士德，但每一个人都不能缺少浮士德顽强向上、热爱生活、寻找属于自己的人生的品质。
感谢阅读，希望能帮助您！。