做一个有童心的人

做一个有童心的人.

童心在字典里的解释为;孩子气.儿童般的心情。在《左传.襄公三十一年》中“於是昭公十九年矣,犹有童心"与宋朝陆游的《园中作》中“花前自笑童心,更伴群儿竹马嬉”的童心均是这类意思.

但童心也引申为另一种意思指小孩的天真纯朴的心,也指像小孩子那样的天真纯朴的心.唐朝刘禹锡的《伤往赋》中“诚天性之潜感,顾童心兮如凝”与明朝李贽的《童心说》中"夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也.”中的童心引申为本性.

《童心说》是李贽看龙洞山农在给《西厢记》作的序言“知者勿谓我尚有童心可也”时有感而发。李贽为明朝泰州后学的一个官员.文学家.思想家。他所谓的童心指未经理学思想所戕害的人的真实本然状态。他的思想为反道说，他揭露当时社会上虚伪丑陋的道学先生，甚至批判了儒家所尊奉的孔子，更颠覆了宋明理学家所深信不疑的道统。他是具有自由精神的学者，一生愤世嫉俗，孤寂傲世，是一个保持了童心而为世俗难容的人。

庄子是道家的代表人物之一，在《庄子.齐物论》中他提到了人籟.地籟.天籟。其中天籟的含义与李贽所追求的不谋而合，而我国古代的李白陶渊明等人也追求这份真性情与自由。他们都是有童心的人。

由于时代的原因他们所追求的大都无法实现，而现代社会经过几千年文化沉淀按理应该能实现，可如今幼儿园里的小朋友在父母的影响下变的十分势利，完全不复一个孩子该有的童心。更何况是如今的中小学生往往是还未走入社会就学会了社会中的“相处之道”。让人感慨“孩子”你哪里去了。而社会上的成年人们深谙“游戏规则”彼此之间没有真只有假。这难道不可笑吗？

李贽在《童心说》里是这么写的“所谓童心指的是真心。如果认为真心是不可有的。那童心是杜绝掺假的真心，是人初生时刚有意识的本性之心。如果失去了意义，就是失去了真诚实在的人，做人而不真诚实在，就完全不再有人初生时那种杜绝掺假的真心，无论是古代还是现代都需要有童心，用真心去对待，以真性情生活。不必理会外在事情的束缚，让我们做一个有童心的人。