定应期十大要决
定应期
/content/10/0103/12/685926_12563462.shtml奇门遁甲定应期秘法分析奇门格局，在判断了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。
这是最后一步，也是最难的一步。
一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
主要方法可分成三大类一、成功类事物定应期的方法对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。
值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
二、失败类事物定应期的方法对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。
值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。
奇门定应期的主要方法
奇门定应期的主要方法关于奇门预测如何判断应期，清代锡子樨所著《奇门法窍》一书有如下一段论述，可供我们借鉴。
奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。
先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。
假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。
这是值符相冲法，定支也是如此。
甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。
这是值符相刑法，定支也是如此。
值符落在旬空，必以出旬论断。
假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。
这是旬空法，定支也是如此。
如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。
天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。
生逢生日，克逢克日。
应验有先后的分别，符应主先，使应主后。
这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。
归纳起来，不外乎这样几条：一、奇门断应期的原则有三：（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。
二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
梅花易数定应期秘诀
梅花易数定应期秘诀1、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。
所谓：“易无思也，无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。
”说的就是在预测之前什么都不思想，也不要乱猜。
免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。
如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。
起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化，“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。
千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。
体为我方，用为对方。
主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。
主算为我方之算，客算为对方之算。
用八卦数得到的主客算为宏观的数，多算胜，利持久。
少算负，利速决。
4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。
很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。
很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。
五行生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。
所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。
脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。
违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。
5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。
区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。
区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。
无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。
奇门定应期方法
奇门定应期方法
一、奇门断应期的原则有三：
（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；
（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；
（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。
二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。
五、用神长生、旺相应期。
六、用神死、墓、绝应期。
七、庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。
庚格应期多用于破案和行人走失。
八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。
九、冲墓为应期。
十、马星动为应期。
十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。
十二、时干所落宫数为应期。
十三、日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期等。
《梅花易数》断应期的方法.
《梅花易数》断应期的方法《梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。
乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。
乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。
、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。
奇门定应期的方法
奇门定应期的方法奇门定应期的主要方法关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨所着《奇门法窍》一书有一段论述，可供我们借鉴，这段话的大意是：奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。
先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。
假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。
这是值符相冲法，相刑也是如此。
甲戌值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应验在丑日；甲寅值符加巽四宫，为寅刑巳，寅与亥合，应在亥日。
这是值符相刑法，定支也是如此。
值符落在旬空，必以出旬论断。
假如甲子旬中定戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。
这是旬空法，定支也是如此。
如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。
天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。
生逢生日，克逢克日。
应验有先后的分别，符应主先，使应主后。
这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要方法。
归纳起来，不外乎这样几条：1．奇门断应期的原则有三：一是根据用神的旺衰长生墓绝，所处地宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢、远慢断年月，近快断日时；二是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；三是先以值符定应期，后以值使定应期。
2．断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。
3．断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
梅花易数》定应期
梅花易数》定应期原文地址：梅花易数》定应期原文作者：鱼的触角梅花易数》定应期《梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
一、《梅花易数》断应期-体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。
乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。
乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
唐巍：《梅花易数》精准断定应期十法(案例详解)
唐巍：《梅花易数》精准断定应期十法（案例详解）文/ 唐巍（多宝道人）《梅花易数》定应期的三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：干卦临月建申金，变卦为现在时。
干卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦干金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。
干金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦干金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个「休囚体卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。
几种最常用的应期判断原则
几种最常用的应期判断原则学习预测术，最难的就是应期。
断对求测的事易，断对应事的日期，是难点。
无论是梅花易数，还是六爻，奇门，大六壬。
今天我们来探讨一下大六壬断应期的方法。
各古书中讲了很多，老王花了不少的时间，把它的精华提炼出来，方便各同仁研讨。
给人预测，如测求财，就会有人问，1有没有财。
2财多财少。
3什么时候有财。
这个就是应期。
这里也有分别，来人正在做一项事问求财，还是打算一项事问财呢？这也是要分清楚的。
所以看应期的首先要点，要搞清楚，该事情是过去了，还是正在进行中，还是准备进行中？看过去，将来，末来的要点：一看岁月，二看发用。
岁月：岁是太岁，月是月建。
这里有三诀：1 看太岁加月建。
太岁加临后月为事已过去，加临当月建为事在进行中，加临前月为事属将来。
2 岁月发用：旧岁发用，为旧事。
今岁发用为今年事。
明年太岁发用为明年事。
月建同论。
3 岁月在三传中的位置：在发用位，为本年事。
在中传为去年事或即将来之事。
在末传为二三年前的事。
月建同论。
发用：有二诀：1 旺衰；看发用的四季旺衰。
旺气为现在事，相气为末来事。
休囚为过去事。
2 发用与日辰的相对关系：用在干前（发用加临之辰在日干寄宫前）为过往事。
用在干后为末来，发用临干为当日事。
如有人问灾祸，课传显示有灾。
那么就要看此灾发生了还要是即将来，这很重要。
看天罡指斗法：罡临干前（天罡加临之辰在日干寄宫前）为灾已过。
罡临干后为灾将来。
罡临日辰为灾正发。
看到该事的发用的情况后，那么就断分析应期的迟速。
应期迟速，这里关注重点有三诀：干支发用课格：干支关注：1 看干支（以支为主）与贵人：支上贵前，主事速，反之则迟。
2 看干支与发用：干支上神发用主事速，干支阴神发用主事迟。
发用关注：1 发用与贵人：发用在贵前，主事速。
反之则迟。
这一条还得看贵人顺逆方向，顺治则速，逆治则迟。
2 发用与日辰（以辰为主）：用在日前，主事速。
用在日后，主事迟。
3 发用旺衰：旺相者主速，反之则迟。
梅花易数定应期
梅花易数》定应期大致分为三个方面：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值曰之时或用卦值曰之曰体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23曰(申月癸亥曰)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。
乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体曰期要看用卦巽木值曰的曰期，进酉月里第一个寅卯曰是9月19曰、20曰，所以断在9月19、20曰左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6曰（辛酉月丙戌曰）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三曰（壬辰月丁酉曰）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着曰建受时建所生，表示短期之内的事情。
乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌曰里，戌曰生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值曰之时人能回来或找到。
八字断应期的方法
八字断应期的方法八字断应期的方法大限应期：年柱：1—18 岁；月柱：18—35 岁；日柱：35—55；时柱：55 岁以后。
大运应期：①大运干支生、克、刑、冲、穿、墓、破、三合、六合、五合，作用于八字定吉凶。
②八字中的字在大运中以禄、原身、藏干形式出现，被八字作用，定吉凶。
甲到了表示寅到了，寅见甲为原身到了。
藏干只有本气和墓气到了，才能代表地支本身。
如申中的戊土到了就不代表申金到了。
余气也可以代表地支本身。
如辰中的乙木，乙木到了可以代表辰土到了。
戌中的辛金过弱，辛金则不代表戌土。
③大运干支有体用的关系，行天干运，以天干为体，地支为用；行地支运，以地支为体，天干为用。
体：不动的，静止的状态；用：表示运动的，要用的，做功的。
体：表示身体。
用：表示生命的一种活动。
比如财官。
看身体，以看体不看用。
看发财升官，看用不看体。
走天干运，看身体，要看地支。
看功用。
走地支运看身体，要看天干。
如果看升官发财，则是走天干运以天干为主；走地支运以地支为主。
流年应期：流年只管应期，不管吉凶，吉凶由原局与大运管。
②流年与八字作用有生、克、刑、冲、穿、墓、破、三合、六合、五合，这种作用只是引动，必须配合大运与原局定吉凶。
流年出现原局的禄、原神、藏干，也是引动。
应期的三种方式：出现为应期：原局的东西，在大运流年出现，表示这个字到了，这个字的吉凶会在本运或本年出现。
②引动为应：一、流年冲、合可以引动八字中的字；（大运、流年同时冲原局为岁运并临，为冲破。
大运合为绊；流年合为引动。
流年合大运也是引动）。
二、通过合局来引动（申子辰，亥卯未等来引动）。
三、墓之气到位，还可以引动墓库（申、酉可引动丑；亥、子可引动辰；巳、午可引动戌；寅、卯可引动未）。
注：申酉到了可引动丑，丑到了可以引动申酉，余仿此。
③干应支，支应干。
甲到了能代表亥到了，亥到了则不能代表甲到了。
魏氏易经预测（12）——定应期的方法
魏氏易经预测（12）——定应期的方法定应期就是确定所测之事吉凶信息发生或应验的时间，是六爻预测的最后阶段和最重要的环节，也是给求测者提供完整信息的重要一项内容。
六爻预测定应期的方法很多，但都有一定的章法和规律，主要有生克应期（包括生世用之应期和克世用之应期）、旬空应期、逢合应期、逢冲应期、三刑应期等。
以下是常用的定应期方法：1.易成之事，多在生用神时应验。
不易成之事，多在生忌神时应验。
2.用神旺相不动，待日辰冲动之时应验。
3.日辰临用神，或日辰临动爻来生合世爻用神，即以本日断之。
4.如果用爻被合住，当以冲合之日断之。
若用神被冲，当以合日断之。
5.用爻休囚，必在生旺之期方能成事。
6.用爻受克，当以制克之日断之。
7.用爻得时旺动而又遇生扶，此为太旺，当以墓库月日断之。
8.用爻入墓，当以冲墓之月日断之。
9.用爻旬空安静，当以出旬逢冲之日断之。
10.用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
11.用爻旬空，发动被合，当以出旬冲合神之日断之。
12.用爻旬空，安静被冲，当以出旬合冲神之日断之。
13.用爻旬空发动又逢日冲，谓之冲实，即以本日断之。
总的规律是：应期定在相反的方面。
即合定冲、冲定合、旬空定出空、月破定填实、入库定出库、休囚定生旺，绝处定逢生……。
远应年月、近应日时，须灵活运用，不可呆板。
如：子与丑合，逢冲日是午、未日，应期可定在午日或末日。
又如：寅申相冲，逢合日是亥、巳日，应期可定亥日或巳日。
现以“随鬼入墓”为例，作进一步解释：前面讲过，墓是五行的十二种运势之一，又叫“库”。
辰戌丑未为五行之墓，也是宇宙万物之墓。
水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。
墓多为凶地，故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为仓库、为洞穴等之说，占卦最怕世爻用神随鬼入墓。
随鬼入墓是指自占官鬼持世，或代占官鬼临于用爻，而且此爻休囚无力而又入于墓中，便为凶危之象。
随鬼入墓有三种情况：第一，入日墓。
入日墓就是世爻、用爻六亲为官鬼，其地支五行之墓，恰为日辰（如爻为寅、卯，在未日占筮等）。
奇门遁甲定应期点窍
奇门遁甲定应期点窍定应期：1、用神空亡，冲或填实为应期。
先遇为应。
2、用神临马星，冲或逢时为应期。
先遇为应。
如果预测时，正好在节气交接的前后三天内或当天内，应期时间容易发生变化，不确定。
奇门重节不重气，这时最容易出问题。
可能正在节气上应事。
3、用神不空，不临马星，但入墓，以入墓、冲墓为应。
比如测工作，开门在艮入墓，冲墓时找到，未申年月日时。
或打官司惊门在艮，看官司何时结束，入墓时官司结束，丑年月日时。
测病也在冲墓入墓之时。
4、以上都没有，看是冲格，刑格，合格。
刑冲以合为应。
合以冲为应。
因刑冲都是动态性的，什么时候结束，要以合来定。
刑一定受伤，冲不一定受伤。
例，戊在震，戊为用神，子卯刑，子丑合，应在丑、戌年月日时。
壬在巽，应在酉年月日时，但也可能应在辰、戌年月日时，因壬在巽入墓，也可能入墓、冲墓为应。
癸在巽，也有这个特性。
比如测一人何时去世，这时要以墓为主体，辰戌为应。
测事什么时候能办成，刑为难受，要以酉、亥为应。
冲格，戊在离宫，子午冲，应在丑、未合。
戊+辛+癸，其中戊或辛为用，这时就是子午冲，要等癸来合。
合格，戊癸合，以寅申冲为应。
还有地支合，癸落乾宫，寅亥时，以巳、申为应。
5、如果以上情况都没有遇到。
考虑生旺衰死。
测工作，开门落衰地，等开门之星旺相时找工作时好。
因开门的能量来源于星。
大事看星，看运气如何，看年命所临之星。
比如测官司，惊门临天英星，未月测，天英正旺，去处理不利，要等天英星弱时处理较好。
6、庚格，悖格。
奇门中对庚很重视。
甲、庚是对立面。
特别是谈判、合作、团体与团体之间的关系，不用看日时，看甲庚就能确定。
因值符是核心，但庚是克甲的，所以不管测什么，庚都代表难以解决的问题。
庚+年月日时为庚格，但庚格定应期不太准，要取决于用神的能量大小。
但测破案，庚格定应期准。
这时用神临辛，为惯犯。
7、最后要看值使，限定范围。
落离宫，主3、9之数，可能30天、90天，3个月，9个月之内结束。
阳宅奇门风水奇门测风水只是一种参考，模拟，不能取代风水。
梅花易数断应期的方法
梅花易数断应期的方法
梅花易数定应期大致分为三个方面:
1、体卦生、体卦克定应期的方法；
2、用卦生、用卦克定应期的方法；
3、体用比和卦定应期的方法。
以上梅花易数断应期三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项，五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：
1、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
2、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
3、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
4、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
梅花易数断卦中先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。
如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。
或者乾之应期应定在戌日、亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戍、亥亦在西北方。
或者兑之应期应定在酉曰酉时。
再比如，震、巽之应期当定于甲日、乙日，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日）。
或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。
用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。
有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
六爻定应期
六爻定应期一、生世爻、生用神应期的要领：测事是以世爻和用神为主，那么我们就要看是何爻生克世爻和用神，从吉凶的角度看，世爻、用神宜生不宜克。
生世爻、生用神则吉，克世爻、克用神则凶。
原神临长生、帝旺之地生合世爻和用神，福禄倍增。
忌神临长生帝旺之地，克世爻、用神灾祸不小。
凡测事之应期，世爻及用神喜日月、动爻、变爻生用神、世爻，这个生世爻、生用神之爻，则是所测之事的应期。
总之测生世爻、生用神应期的要领，就是要使原神充分发挥生世爻，生用神的作用。
例：自摇卦测自己的病，以世爻为用神，如果世爻为亥水，则申酉金为原神，可断申酉日生亥水之时为病愈之期。
若申酉金被巳午火所克，必待冲去巳午火之时或巳午火入墓之日，为病愈之期。
若申酉金旬空月破，待出空填实逢合之时为病愈之期。
若申酉金被合住，待逢冲之时为病愈之期。
若申酉金逢墓化墓待冲墓之时为应期。
若申酉金原神不现之时，待到出现之时为应期。
若申酉金原神静而不动，逢申酉之日为应期。
二、克世爻、克用神之应期：一般卦成之后，动爻克世、克用神，或卦中之爻临日月旺克世、克用神，为凶。
但也有克世、克用神为吉的，如测行人有用神克世，即回，日辰克世，克用，立可候。
财爻克世，求财必得。
克世、克用神定应期分清何事，日月、动爻、变爻克世、克用有吉有凶。
如测官讼之事，以官鬼爻为用，官鬼为克我之人，如果官鬼受克，不但不为凶，反为吉。
测病也一样，以官鬼为用神，官鬼旺相为病重，若官鬼用神受克之日，则为病愈之期。
除上述情况外，凡是克世爻、克用神者为忌神，生世爻、用神者为喜神，但有的爻生用神而克世，怎样区别喜忌呢？如果世为土，原神为火，木为世爻之忌神，但火之原神的喜神，木既可克土又生火，要看火是否动，若动，则成循环相生，变忌为喜。
若火未动，木则为忌。
世用为土，木为忌，故必在寅卯之时为应凶之期。
若寅卯木得仇神亥水之日月动爻之生，也为应凶之期。
若寅卯遇旬空、月破，必待出空填实逢合之时，为应凶之期。
若忌神临长生、帝旺之时也为应凶之期。
六爻研究：定应期十大要决
六爻研究：定应期十大要决（1）、旬空应期凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则不吉，凶事旬空则不凶。
凡预测某事之应期，不论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或逢冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而逢合，或安静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而逢六合或三合，须待出空逢冲之日验之，用神空而逢冲，则到逢合之日验之。
（2）、入墓应期凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待墓爻逢死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
（3）、逢合应期凡用与日、月建、动爻、变爻成六合或三合者，均为用神被合，如测喜庆之事，则喜用神被合，测凶灾恶事，皆不宜用神被合，用神动而被合又临旺相时，则待合用神之爻受冲之日应验，用神静而被合，必待冲动用神之日应验，用神动而遇合，而合用神之爻又临旬空，入墓或月破时，值用神之日即可验吉凶，用神安静遇合，而合用神之爻临空破或入墓时，值用神被冲之日即可验吉凶。
（4）、逢冲应期凡喜事用神逢冲则凶，凶事用神逢冲则吉，用神与月建冲为月破，与日建冲为日破或暗动，与动爻、变爻冲为相冲，总之用神逢冲无论喜事、凶事，皆有冲散之意，用神动而逢冲，须得冲用神之爻被合之日、月为应期，用神静而逢冲，值用神之日为应期，用神旬空、入墓被冲，逢生合用之日或用神出现之日为应期，用神月破、日破，须出月填实，逢合之日为应期。
（5）三合局之应期卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、仇神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻可以合成三合局，其余静爻、静变爻、伏爻、衰爻等，皆不能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又不被它爻冲合，方为成局也，若三合局中有一爻被冲破，必待此爻填实、逢合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻逢冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或逢冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
梅花易数定应期
《梅花易数》定应期《梅花易数》定应期大致分：一、体卦生、体卦克定应期的方法二、用卦生、用卦克定应期的方法三、比和卦定应期的方法以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。
综合来说就是：一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。
二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。
三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。
四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。
下面将逐一讲解：一、体卦克用卦定应期的方法1、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。
如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否?起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》断卦：干卦临月建申金，变卦为现在时。
干卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。
故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。
后来果然在那前后上班。
如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。
再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝22，所以断人在5点22分左右能来。
如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。
起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》断卦：主卦《天雷无妄》的体卦干金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。
干金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦干金，说明孩子在寅卯时间能回来。
2、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。
但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个「休囚体卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。
奇门遁甲——奇门遁甲定应期
奇门遁甲——奇门遁甲定应期
⑴先看空亡之宫，是指用神正好遇到空亡。
如测工作，开门在艮宫，若艮宫空亡。
假如现在卯月，未申先冲为应。
填实、冲实为应期，先遇为应。
若是在酉月测，测丑寅月填实为应。
⑵假如用神不空，再看马星。
若开门不空，临马星，则马星动为应，冲马星为应。
如，在酉月测，开临艮马，寅月可动。
午月测，申月冲可动。
⑶用神无空无马，看逢墓库。
逢墓的话，冲墓，入墓为应。
如，艮＋开＋丙＋庚，开门入墓，未月冲可应。
测老人病，丙＋乾，入墓了，申月测，戌月应事，老人不好。
如，寅月测，丙入墓，辰冲戌时应事。
⑷又无墓，再看是否冲格、合格。
逢冲以合为应，逢合以冲为应。
如，戊＋辛，应在午与未合、子与丑合。
庚＋癸，巳合申为应。
乙＋庚，寅申相冲，应在寅。
甲子戊在离，应在丑，丑合子。
甲寅癸在乾，寅与亥合，申为应。
⑸刑以合为应。
甲午辛在离，自刑，午与未合，应在未。
甲寅癸在巽，六仪击刑，亥与寅合，应在亥。
⑹旺逢旺时，衰逢衰时。
开门＋天冲，落乾或兑宫，问工作什么时候好。
开门在申酉月旺，临天冲星应在寅卯、巳午月，以星来论。
打官司，惊门在坤宫，天英旺，主官司大，英弱时好，官司小。
大事看星。
⑺庚格，逢庚＋年月日时为庚格，逢庚格，事情得做，出行不吉，行人不归，破案吉。
⑻参照值使门定期限，根据事情长短定年月日时。
如，值使门落三宫，此事打算一年之内办完，则事情可能三个月内就办完了。
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定应期十大要决
对于任何一种预测学的目的和根本来说，就是主要能预测出某种人、事、物吉凶成财结果，次者就是定出其结果的应验之日。
如能准确的测出什么时间内会发生灾祸，什么时间内会有喜事临门，这样让人们有意的在坏运气时躲避、静止，在好运气时奋斗、争取。
可想而知，这样会给人类、社会等带来多大的利益。
假如说在不好的运气里，人们偏要努力、奋斗，在好的运气里，反而不知去挣取、把握，这样即不是自找苦吃，也就正好应验了古人所说的两句话：“无机会而以卵击石者，称为愚者，有机会而不知智取者，即为败类”。
任何一件物体中所谓的吉凶成败，皆有轻重之分。
如测国家则关系到生死存亡的大事，测个人则关系到本身的前途和运程，测一件事则关系到成功与失败。
但对于预测吉凶祸福、谋事成败等方面的信息资料，已都在本章的前几节具体讲过，本节主要是针对吉凶成败的应验之期而讲。
在六爻预测方法中，定应期是很复杂的一节，其中包括生克定应期、旬空定应期、入墓定应期、逢合定应期、逢冲定应期、三刑定应期、发动定应期等等，而且有些事情又有他独特的定应期的方法。
所以我们一定要不断的在实践在总结经验，认真研究练习，这样才能把某种事物的吉凶应期定的更准确，更详细。
凡定应期，世为自已之用神，应为他人之用神。
其他皆在六亲所属中取用神，定应期乃以用神为主，看用神是否被它爻生克冲合等。
凡遇用神合者，皆以逢冲之日为应期，用神被冲者，亦到逢合之日为应期，用神休囚则到生助用神之日、月为应期，还须看用神所处的地位，如旺、衰、静、动、旬空、月破等，根据不同情况而定。
（1）、旬空应期
凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则不吉，凶事旬空则不凶。
凡预测某事之应期，不论吉凶，大多皆在本旬之内无应验之日，必待出空填实或逢冲之日才可应验也，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而逢合，或安静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，伤克用神之爻受制之日或用神得生扶之日应验吉凶，若用神空而逢六合或三合，须待出空逢冲之日验之，用神空而逢冲，则到逢合之日验之。
（2）、入墓应期
凡用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为用神入墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待墓爻逢死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
（3）、逢合应期
凡用与日、月建、动爻、变爻成六合或三合者，均为用神被合，如测喜庆之事，则喜用神被合，测凶灾恶事，皆不宜用神被合，用神动而被合又临旺相时，则待合用神之爻受冲之日应验，用神静而被合，必待冲动用神之日应验，用神动而遇合，而合用神之爻又临旬空，入墓或月破时，值用神之日即可验吉凶，用神安静遇合，而合用神之爻临空破或入墓时，值用神被冲之日即可验吉凶。
（4）、逢冲应期
凡喜事用神逢冲则凶，凶事用神逢冲则吉，用神与月建冲为月破，与日建冲为日破或暗动，与动爻、变爻冲为相冲，总之用神逢冲无论喜事、凶事，皆有冲散之意，用神动而逢冲，须得冲用神之爻被合之日、月为应期，用神静而逢冲，值用神之日为应期，用神旬空、入墓被冲，逢生合用之日或用神出现之日为应期，用神月破、日破，须出月填实，逢合之日为应期。
（5）三合局之应期
卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、仇神局则凶。
一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻可以合成三合局，其余静爻、静变爻、伏爻、衰爻等，皆不能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又不被它爻冲合，方为成局也，若三合局中有一爻被冲破，必待此爻填实、逢合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻逢冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或逢冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。
（6）、三刑应期
凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须细观与用神相刑之爻而论之。
凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空逢冲之日应之。
与用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。
与用神相刑之爻，如有被合住着，待逢冲之日应之。
与用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
（7）、生克应期
①、生之应期
用神如逢休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月方可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生扶助之，才能用也。
如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神逢冲之日应吉凶，原神被冲破，则待原神填实逢合之日应吉凶。
②、克之应期
不论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克用神之爻，克用神之爻即“忌神”也。
大多用神被克，即值忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、逢冲之日应验。
忌神被合住者，须到逢冲之日应验，忌神被冲破者，须到逢合之日应验。
（8）、发动应期
用神旺相发动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚发动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待逢冲之日为应期，用神发动又与它爻冲破者，必得逢合填实之日为应期。
（9）、循环应期
以上应期之法甚多而繁杂。
但只要读者能明白了其中的相互原理，也就会感到定应期并不难掌握（凡用神被合，须待冲日；用神被冲，须到合日；用神发动，值日应验；用神安静，逢冲应验，用神旬空、入墓，出空逢冲应验；用神休囚，须得生旺；用神太过，须墓须克；用神不现，出现应验；用神临日、月建，本日、月内应验）。
在定应期过程中，有很多情况，并不象书中所写。
我们根据多年实践总结出一些经验：凡为应期之日、月地支，与卦中之动爻、变爻或日、月建发生冲合，或入卦中某爻之墓者，到时皆不能应验。
例如以上所说：用神被合，须待冲日。
若用神为午火，被未土合之，按以上所说须到子日，才能冲动午火，而应验也。
如卦中再有丑土发动或临于日、月，则到子日，子与丑合，而不去冲午火，故此切不能断为子日应验也。
此谓贪合忘冲，卦中也经常出现一此贪合忘克、贪合忘生、贪生忘克等诸多的循环性的生克制化关系，关于这方面的详细资料全*读者在研究实践中积累经验，开发自己的潜能悟性来掌握要领，这一点是至关重要的。
（10）、远近应期
古人有“远断年月，近断日时”之说，意思是说：定一件事的应期是按年月定合适，还是按日时定合适。
因为有的定在子日会发生的事，有可能会在子月发生，还有可能在子时发生，所以关于年、月、日、时来说是不好掌握的，除根据所断之事灵活运用外，也可观察占卜之人者时的情况，如来时荒张不安、心情紧张急躁，所占之事可按近、快而定，相反，占卜者来时行为迟慢、精神放松，则所占之事可按远、迟而定。
除以上十条定应期的方法外，还有很多的细节没有写明；如进退神的定应期方法，用神出现与用神不现的定应期方法，卦之反呤与爻之反呤的定应期方法等，以上所述十条，皆是实用中普遍的、综合性的常见问题，只要读者能够熟练撑握，灵活广泛的运用，相信对于您以后的断卦定应期技巧方面会有很大的帮助。
但并不是指六爻预测中的定应期方法只有这十种，在这里只愿能为大家起个抛砖引玉的作用。