古诗文“月”的意象

古诗文“月”的意象

月，是自然界的一道绚丽风景。古往今来，多愁善感的诗人，不仅用月传递着大千世界的趣味，也用月传递着人类复杂的内心世界。月亮或偶然或必然的变化与诗人亦喜亦悲的感情相辉映，于是，心境各异的诗人随心所欲地把月亮雕镂，并装饰了自己的诗章。

唐代大诗人李白同“月”是最有缘的。皎洁的月亮在李白的心中是理想的化身，是光明的寄托，是可以相期相伴的友人。初别蜀地，仗剑漫游，诗人眼中江月的景象也分外瑰丽美妙：“月下飞天镜，云生结海楼。”但现实却让怀才不遇的诗人一腔苦闷，于酣饮之际，他以“上天揽月”这一飞动健举的形象，高吟出慷慨志趣：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”月亮在诗人那里有情有意，月下独酌时，他引明月为知己：“举杯邀明月，对影成三人”;闻朋友被贬，他托明月寄思念：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗人放歌月起舞，诗人徘徊月沧桑。相看两不厌，月亮与太白。

最雄浑苍茫的“月”当属王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。戍守边疆的征夫，苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，跨越时空，千里相共。边塞诗的创作离不开“明月”与“(边)关”的塑造。但只有盛唐时期的诗人，才赋予了边塞诗更为博大阔远、浑融丰腴的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。王昌龄一着笔，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，便已渲染出孤寂、苍凉的气氛，尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”加以修饰，使这幅

月临关塞图，变成了时间中的图画，赋予万里边关悠久的历史感。月作为一种意象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情。月在此，成了跨越时空的见证人。

最伤感的“月”非李煜“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”莫属。三春花开，中秋月圆，这些本来都是人间美景，可在李煜这位亡国词人的眼里，这些美景就全然不同。苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他将美景与悲情融为一体，用明月倾泻出蕴蓄于胸中的悲愁悔恨，凝成千古绝唱。

最寂寞的“月”是张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。那零落的啼叫，该是月亮的呻吟，霜一般地纷纷飘落，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪。落榜的失意，使他不能入睡，几许清泪濡湿了他的满怀愁绪，只可惜秋凉水瘦，纵然能载动水中之月，却载不动诗人的伤心欲绝。一弯弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，诗人越发感到凄凉难耐;突然，悠然的钟声划破了午夜的宁静，他被点点的渔火震撼了，提笔疾书《枫桥夜泊》。一个落魄的天才，就这样在秋夜里成就了历史上最著名的一阕感伤!

而最洒脱的“月”莫过于苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。他是一个性格豪放、气质浪漫的诗人。中秋之夜，大醉之中，他望着那团圆的明月，思想感情犹如长了翅膀一样，天上人间自由地飞翔。虽然他和弟弟子由远隔千里，但只要亲人长久健在，也可以通过普照

世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通起来，并遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙，共赏月光，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑!

自然界中的月，在诗人的笔下浅吟低唱，构成了绚丽多彩的“月亮文化”。诗人不绝于耳的吟哦把月之夜唱成千年不渝的思念，万年不变的团圆，温暖着一个个黑头发、黄皮肤的炎黄子孙的心房。