六十花甲子纳音表详解
六十甲子纳音表,纳音表详细说明
六十甲子纳音表,纳音表详细说明相信很多人都不熟悉六十甲子纳音表,今天我们就来详细了解一下。
大家都知道五行,也就是金木水火土,而五行又分为六十甲子纳音,每隔六十年的生肖为同一行的纳音,比如1959年和2019年的年命皆为平地木;1951年和2011年的年命皆为松柏木,等等以此类推。
那么这些纳音又是什么意思呢,让我们一起来看下!六十甲子纳音表甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火;戊辰已巳大林木,庚午辛未路旁土;壬申癸酉剑锋金。
甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水;戊寅已卯城头土,庚辰辛巳白蜡金;壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土;戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火;戊戌已亥平地木,庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水;戊申已酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金;壬子癸丑桑柘木。
甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土;戊午已未天上火,庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。
六十甲子纳音详解:甲子乙丑海中金:甲乙和子丑都是阴阳初始,追本溯源到极点就下沉潜藏,像深不可测的大海底下的金子一样。
子是湖泊水,水势旺盛,五行中金死在子,墓在丑。
水旺金即死。
即生水太过自身消泄殆尽所致。
《三命通会》里说'“海里的金子就像深藏龙宫中的宝贝,需借空冲之力方可显现。
丙寅丁卯炉中火:以寅为三阳,卯为四阴,火已得位,又得寅卯之木生助,正似天地为炉,阴阳为炭能不熊熊燃烧?戊辰己巳大林木:辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝繁叶茂,郁郁葱葱。
阴生万顷势达九天。
庚午辛未路旁土:土生木,木生火,木生之火把二烧焦,这是土生之物剩不利反害,所以比喻为路旁土。
如得水滋润可生养万物,得金资助可修房盖屋富贵一时。
壬申癸酉剑锋金:申为金的临官地,酉是金的帝旺宫。
金在官旺最是健刚。
虹光射斗牛,银芒透雪霜。
甲戌乙亥山头火:戍亥为天门,可以通天。
可贵可显,需木助燃,有土资助,最是怕水。
若遇壬戍癸亥大海水相克。
六十甲子纳音表详细说明
六⼗甲⼦纳⾳表详细说明什么是六⼗甲⼦?六⼗甲⼦即是按照⼗天⼲和⼗⼆地⽀固定的顺序排列,由阴⼲配阴⽀,阳⼲配阳⽀的组合⽅式构成的六⼗个循环组合。
也许你会问,为什么60个,⽽不是120个组合?关于这⼀点,参考杨易德前⽂:《为什么天⼲地⽀60年⼀个周期⽽不是120年?》若想要熟悉六⼗甲⼦,建议最好背诵下来。
如果背不下来没关系,下⾯提供六⼗甲⼦纳⾳表,可⽅便随时查询:说明:数字的作⽤很微妙,你可以⽤任意⼀个甲⼦年,通过数字定位到当年的⼲⽀组合。
从⽽计算出当年的年份⼲⽀;⽐如要计算今年2015年的⼲⽀,那么⽤2015减去上⼀个甲⼦年1984,得到数字为31;由于甲⼦本⾝占⽤⼀年,所以要加1;即为32;通过该表直接找到数字32的位置,可以得到今年的⼲⽀,如上可以查出32对应⼲⽀为⼄未,所以今年为⼄未年。
⽽年命则是指的纳⾳五⾏,两两⼀组,⽐如今年⼄未,与上⼀年甲午,组合成为“甲午⼄未沙中⾦”;即对应纳⾳五⾏为沙中⾦。
依此类推。
也可以通过纳⾳⼝诀去记住不同⼲⽀对应的年份:⽂字版:甲⼦,⼄丑,海中⾦丙寅,丁卯,炉中⽕戊⾠,⼰巳,⼤林⽊庚午,⾟未,路旁⼟壬申,癸⾣,剑锋⾦甲戌,⼄亥,⼭头⽕丙⼦,丁丑,涧下⽔戊寅,⼰卯,城头⼟庚⾠,⾟巳,⽩腊⾦壬午,癸未,杨柳⽊甲申,⼄⾣,井泉⽔丙戌,丁亥,屋上⼟戊⼦,⼰丑,霹雳⽕庚寅,⾟卯,松柏⽊戊⼦,⼰丑,霹雳⽕庚寅,⾟卯,松柏⽊壬⾠,癸巳,长流⽔甲午,⼄未,砂⽯⾦丙申,丁⾣,⼭下⽕戊戌,⼰亥,平地⽊庚⼦,⾟丑,璧上⼟壬寅,癸卯,⾦簿⾦甲⾠,⼄巳,覆灯⽕丙午,丁未,天河⽔戊申,⼰⾣,⼤驿⼟庚戌,⾟亥,钗钏⾦壬⼦,癸丑,桑柘⽊甲寅,⼄卯,⼤溪⽔丙⾠,丁巳,沙中⼟戊午,⼰未,天上⽕庚申,⾟⾣,⽯榴⽊壬戌,癸亥,⼤海⽔以上建议死记硬背下来。
只有三⼗组,每组七个字,也才210个字。
根本不多。
⽐我们⼩时候背诵⼀篇课⽂⼏千字多得多了,这只有⼀篇课⽂⼀个段落那么长。
所以记住不需要去⽤什么⽹上流传的“纳⾳⼀分钟巧记法”,虽然⽹上现在有此法,但是杨易德强烈不推荐你去使⽤。
最全六十甲子纳音深度解析(完整版)
知识海洋馆的店六十甲子纳音表的深度应用1、甲子、乙丑海中金 1984、1985年宝藏龙宫,珠孕蛟宝。
得到大驿土、城头土、路旁土、长流水、炉中火的帮助,犹如蚌珠照月,无不富贵。
2、壬寅、癸卯金泊金 1962、1963年润色杯盘,增光宫室。
得到壁上土、平地木、佛灯火、井泉水、涧下水、天河水、剑锋金、钗钏金的帮助和照耀,则有辅佐造化之功,主权贵福厚。
3、庚辰、辛巳白蜡金 2000、2001年昆山片玉,洛浦遗金,交栖日月之光,凝聚阴阳之气,形明体洁,乃金之正色。
得到井泉水、大溪水、炉中火的帮助,为水润火炼,不贵即富。
4、甲午、乙未砂中金 1954、1955年2014、2015年刚形布地,宝质藏砂,陶洗为珍。
得到山头火、山下火、覆灯火克制,又得井泉水、涧下水、天河水济之,主荣贵。
5、壬申、癸酉剑锋金 1992、1993年白帝司权,钢由百炼,红光射于斗牛,白刃凝于霜雪。
此金得水相济,得到松柏木、杨柳木、壁上土、城头土的磨锋淬砺,则可宝剑化青龙,富贵名扬。
6、庚戌、辛亥钗钏金 1970、1971年美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝。
得到涧下水、大溪水、覆灯火、砂中土的帮助,为金入于匣,富贵显耀。
7、戊子、己丑霹雳火 1948、1949年2008、2009年一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁马之奔。
得到金、水的帮助,则享性含灵,雷霆得门,皆主亨通。
8、丙寅、丁卯炉中火 1986、1987年天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶于乾坤。
得到大溪水、大林木、城头土、屋上土、壁上土的帮助,有富贵既济之功。
9、甲辰、乙已覆灯火 1964、1965年金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未明之时,乃人间夜明之火。
以木为心,井泉水、涧下水为真油。
再得到砂中金、钗钏金、剑锋金、金泊金、壁上土、屋上土的照耀覆庇,最为清贵福厚。
10、戊午、己未天上火 1978、1979年温暖山海,辉光字宙,阳德丽天之照,阴精离海之明。
六十甲子纳音六十花甲子纳音表教您如何正确的使用——天玄网
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如今对于很多人都是比较相信命运的,所以在做事情之前,都会去找人预测一下,自己的未来将会发生什么事情!不过当我们提到六十花甲子,应该大家还是有点陌生的,下面我们就给大家一下分析一下六十花甲子应该如何的在我们生活中使用!
一、六十花甲子纳音表:
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。
是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。
六十花甲子故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事也。
何言乎?
二、六十花甲子表:
建国后,六十花甲子表,发现万年历上因历史缘故而有多处的遗漏和错误。
五十年代初,由南京天文台重新整理核查,出版了第一套新中国万年历,准确无误。
凡论命首先必须起八字。
起八字是论命的最初始的准备,所谓“八字”就是指将一个人的出生年月日时用天干地支表示,组成的八个字。
十天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
甲,丙,戊,庚,壬是阳干;乙,丁,己,辛,癸是阴干。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
通过上面对六十花甲子纳音,六十花甲子纳音表教您如何正确的使用的详细介绍,其实关于六十甲子在我们生活中接触的还是比较多的,只是您很少听到这样的名词而已,了解之后相信您自己也可以了解一下自己的生成八字是什么年月来表示的!。
六十花甲纳音详解
六十花甲纳音详解六十花甲纳音在风水中应用的比较多,尤其是阴宅墓葬风水。
阳宅也有应用,反而,在八字预测中应用的比较少一些。
但,学习风水也好,命理也罢,六十花甲纳音都是最基础的东西,爱好者最好能背下来。
甲子金、乙丑金(海中金)丙寅火、丁卯火(炉中火)戊辰木、己巳木(大林木)庚午土、辛未土(路旁土)壬申金、癸酉金(剑锋金)甲戌火、乙亥火(山头火)丙子水、丁丑水(涧下水)戊寅土、己卯土(城头土)庚辰金、辛巳金(白腊金)壬午木、癸未木(杨柳木)甲申水、乙酉水(泉中水)丙戌土、丁亥土(屋上土)戊子火、己丑火(霹雳火)庚寅木、辛卯木(松柏木)壬辰水、癸巳水(长流水)甲午金、乙未金(沙中金)丙申火、丁酉火 (山下火)戊戌木、己亥木(平地木)庚子土、辛丑土(壁上土)壬寅金、癸卯金(金箔金)甲辰火、乙巳火(覆灯火)丙午水、丁未水(天河水)戊申土、己酉土(大驿土)庚戌金、辛亥金(钗钏金)壬子木、癸丑木(桑柘木)甲寅水、乙卯水(大溪水)丙辰土、丁巳土(沙中土)戊午火、己未火(天上火)庚申木、辛酉木(石榴木)壬戌水、癸亥水(大海水)一、纳音“金”解释海中金:金在海底,不容易受到火克,海中无土,所以,金不受土生,水命人遇到海中金富贵盛隆。
剑锋金:剑锋是从火中锻炼出来的,所以,不怕火克,同时,剑锋还要用石头磨厉,更会更加锋利,因磨厉需要水,因此,剑锋金遇到泉中水、涧下水命运更通达。
白腊金:白蜡是锡、铅物质金属,它们容易熔化,所以,惧怕炉中火。
金箔金:金箔指纸片碎金,通常用在装饰上,所以,金箔金怕火。
钗钏金:钗钏是古代贵妇头上佩戴的饰品,因此,最好不能遇大海水,若遇到涧下水则有淘洗之功。
沙中金:金在沙中,不怕火克,沙土也是土,怕木克,若有泉中水、涧下水滋润更好。
二、纳音“火”解释炉中火:火炉之火最怕受到封压和大水浇灌,所以,炉中火喜木,没有木的话,很快就会燃尽。
山头火:山上之火喜林木,若得大林木、松柏木则吉祥通达,若遇其它火则干燥凶险之兆。
六十甲子纳音详解
六十甲子纳音详解甲子乙丑海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。
而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。
丁卯败火却宜木助。
佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。
天上火不能克金,须假凡火再得水济,无冲破为佳。
霹火就位相克,性主昏蒙,运如再犯大凶,见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。
若月日有火而时遇木却以财论则吉。
井涧溪天河等水,无火俱不宜见。
海水亦不宜,然以妙选论之,则为贵格。
据理甲子见癸亥,逢生趋乾,何不可有。
路傍屋壁城头大驿诸土,在日时柱中,天元支辰纳音俱无火制主贱,中年夭。
佘见亦未然。
以庚午辛未,戊寅己卯二土造化有情故也。
如甲子见庚午,坎离相济,见辛未官星带贵。
乙丑见庚午官贵互换。
甲子见戊寅绝地逢生,见己卯天干合化。
乙丑见戊寅亦绝地逢生,见己卯则归禄带财。
佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。
沙土埋金诚不宜见,有火宜不吉。
柱中逢金,沙蜡原未成器,海中又未成器,彼此无益,故无火不宜。
剑钗巳成器金相见有助。
妙选谓之脱体化神主贵,泊金亦好。
如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资,柱中喜见一寅,见戊寅谓之昆山片玉,如甲子见乙丑谓之干支连珠,非得火炼不可,即子平金神格之义也。
壬寅癸卯金泊金:金泊金者润色杯盘,增光宫室,打薄须藉乎别金,描彩必假乎水力。
此金甚微非木则无所依,木以平地为上,有此不宜见火,有火主夭。
遇太阳为日间之显,二火相反不宜同见。
山头山下有清水助之亦吉,惟忌炉火就位相克,此金体薄不能反源定主夭,运限同论。
井泉涧下天河清水,日时喜见,须月令有木方吉。
溪流大海水浊,见溪流主漂荡,见大海无木为基主凶残。
金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。
六十甲子纳音表
六十甲子纳音表六十甲子纳音表1、甲子乙丑海中金,甲午乙未砂中金;(银)甲子乙丑:盖气在包藏,有名无形,犹人在母腹也;甲午乙未:气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃沙中金;2、丙寅丁卯炉中火,丙申丁酉山下火;(灯)丙寅丁卯;气渐发挥,因薪而显,阴阳而治,天地为炉,乃曰炉中火也:丙申丁酉:气息形藏,势力韬光,龟宿兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;3、戊辰己巳大林木,戊戌己亥平地木;(架)戊辰己巳:气不成量,物以及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木;戊戌己亥:气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏于土中,故曰平地木;4、庚午辛未路旁土,庚子辛丑壁上土:(壁)庚午辛未:气当形成,物以路彰,有形可质,有物可彰,乃曰路旁土;庚子辛丑:气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,故曰壁上土;5、壬申癸酉剑锋金,壬寅癸卯金箔金;(鈎)壬申癸酉:气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃,盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬沥,故取象剑锋而金之功用极矣;壬寅癸卯:绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金箔金;1、甲戌乙亥山头火,甲辰乙巳覆灯火;(烟)甲戌乙亥:谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也;甲辰乙巳:气形藏地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也;2、丙子丁丑涧下水,丙午丁未天河水;(满)丙子丁丑:盖气未通济,高端非流水之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;丙午丁未:气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,唯天上乃有,故曰天河水;3、戊寅己卯城头土,戊申己酉大驿土;(寺)戊寅己卯:气能成物,功以育物,发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土;戊申己酉:气已归息,物当收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土;4、庚辰辛巳白腊金,庚戌辛亥钗钏金:(鐘)庚辰辛巳:以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白腊金;庚戌辛亥:金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰钗钏金;5、壬午癸未杨柳木,壬子癸丑桑柘木;(楼)壬午癸未:木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木;壬子癸丑:盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;1、甲申乙酉井泉水,甲寅乙卯大溪水;(沙)甲申乙酉:气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;甲寅乙卯:气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;2、丙戌丁亥屋上土,丙辰丁巳沙中土;(地)丙戌丁亥:气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得其间,乃曰屋上土也;丙辰丁巳:气以承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土;3、戊子己丑霹雳火,戊午己未天上火;(烧)戊子己丑:盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火;戊午己未:气过阳宫,重离相会,炳灵交光,发辉炎上,乃曰天上火;4、庚寅辛卯松柏木,庚申辛酉石榴木;(柴)庚寅辛卯:气以承阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木;庚申辛酉:五行属金而纳音属木,以相克取之,盖木性辛者,唯石榴木,申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;其它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也;5、壬辰癸巳长流水,壬戌癸亥大海水;(湿)壬辰癸巳:势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也;壬戌癸亥:天门之地,气归闭塞,水力偏而不趋,势归乎宁谥之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也;子午银灯架壁钩,戌辰烟满寺鐘楼;申寅沙地烧柴湿,便是纳音六甲头。
六十花甲子纳音表
六十花甲子纳音表六十花甲纳音表是用来推算出人们一生六十年的运势。
纳音即为音律的一种,是月令、节令、五行、八卦等各种规律化现象的象征,用于催发能够产生吉祥避凶,吸收灵气妙用的精华。
下面是详细的六十花甲子纳音表:甲子(一):角木蛟(雷音);甲戌(十一):内水貔(山下火);甲申(二十一):中泉壳(泉中水);甲午(三十一):尾火虎(天上火);甲辰(四十一):白腊金(路傍土);甲寅(五十一):砂石螭(壁上土)。
乙丑(二):井泉梓(泉中水);乙亥(十二):西山狸(山下火);乙酉(二十二):剑锋漆(泉中水);乙未(三十二):戴天蝎(天上火);乙巳(四十二):龙头船(黄道金);乙卯(五十二):长毛狗(壁上土)。
丙寅(三):金箔鼠(山下火);丙子(十三):海中金(路傍土);丙戌(二十三):山下火(山下火);丙申(三十三):石榴木(天上火);丙午(四十三):天河水(泉中水);丙辰(五十三):钗环虎(路边土)。
丁卯(四):炉中火(壁上土);丁丑(十四):霹雳火(天上火);丁亥(二十四):大驿土(黄道土);丁酉(三十四):天上火(天上火);丁未(四十四):砂石厅(路边土);丁巳(五十四):田中土(泉中水)。
戊辰(五):松柏木(路傍土);戊寅(十五):山头火(山下火);戊子(二十五):天上火(天上火);戊戌(三十五):大海水(泉中水);戊申(四十五):沙中金(黄道金);戊午(五十五):大驿土(泉中水)。
己巳(六):路傍土(黄道土);己卯(十六):杨柳木(泉中水);己丑(二十六):海底金(山下火);己亥(三十六):山下火(山下火);己酉(四十六):大坑土(泉中水);己未(五十六):天上火(天上火)。
庚午(七):路旁土(黄道土);庚辰(十七):长流水(泉中水);庚寅(二十七):城头土(黄道土);庚子(三十七):涧邢水(泉中水);庚戌(四十七):泉中水(泉中水);庚申(五十七):石榴木(天上火)。
辛未(八):金箔尾(山下火);辛巳(十八):白猿火(山下火);辛卯(二十八):松柏木(路傍土);辛丑(三十八):中泉水(泉中水);辛亥(四十八):石榴木(天上火);辛酉(五十八):霹雳火(天上火)。
六十花甲纳音浅析(李仁贵珍藏版)
六十花甲纳音浅析(李仁贵珍藏版)六十甲子纳音表十天干(阳天干甲丙戊庚壬和阴天干乙丁辰辛癸)与十二地支重叠循环相配而形成六十花甲。
何谓六十花甲呢?因为以甲子开始也称六十甲子,又因名号繁多且相互交错,故称花甲。
六十花甲纳音是将六十花甲每两为一对纳入律音系列,代表天体运转的能量。
其规律次序则源于五音六律,阴阳同音共振,及五行生旺衰绝十二过程。
古代的音律分为五音和十二律。
五音为宫、商、角、徵、羽,其中:宫属喉音,五行为土,为五音之首;徵属舌音,五行火;唇属羽音,五行为水;商属齿音,五行为金;角属牙音,五行为木。
五音分阴和阳,一变而为十,即:太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。
在十二律中,以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,称六律,又称阳律;以林种、南吕、应种、大吕、夹钟、仲吕为阴,称六吕,又称阴律。
两者合称为律吕,并五音统称五音六律。
《乐纬》说“ 孔子曰;丘吹律定姓一言得之曰宫,三言得火曰徵,五言得水曰羽,七言得金曰商,九言得木曰角,此并是阳数。
”《抱扑子.内篇.仙药》说“ 一言宫。
庚子庚午,辛未辛丑,丙辰丙戌,丁亥丁巳,戊寅戊申,己卯己酉。
三言徵。
甲辰甲戌,乙亥乙巳,丙寅丙申,丁酉丁卯,戊午戊子,己未己丑。
五言羽。
甲寅甲申,乙卯乙酉,丙子丙午,丁未丁丑,壬辰壬戌,癸巳癸亥。
七言商。
甲子甲午,乙丑乙未,庚辰庚戌,辛巳辛亥,壬申壬寅,癸卯癸酉。
九言角。
戊辰戊戌,己巳己亥,庚寅庚申,辛卯辛酉,壬午壬子,癸丑癸未。
”五行纳音简记法:子午银灯架壁钩,辰戌烟满峙钟楼,寅申汗地烧柴湿,此是六十纳音头。
用法:查某干支在某旬中某位即可。
甲子甲午旬中,金火木土金。
甲辰甲戌旬中,火水土金木。
甲寅甲申旬,水土火木水。
例:子午旬中:银灯架壁钩,偏旁依次为,金火木土金。
甲子乙丑、甲午乙未属金,丙寅丁卯、丙申丁酉属火… )纳音五行为易学象数派的典型入门知识,为使广大易友尽快了解《纳音五行图》图意象,现抛开原理直接入格。
查看六十甲子纳音表看各人命相
查看六十甲子纳音表看各人命相甲子乙丑海中金白此年生人,是海中金命,属相是白鼠和白牛84 85丙寅丁卯炉中火红此年生人,是炉中火命,属相是红虎和红兔86 87戊辰已巳大林木青此年生人,是大林木命,属相是青龙和青蛇88 89庚午辛未路旁土黄此年生人,是路旁土命,属相是黄马和黄羊90 91壬申癸酉剑锋金白此年生人,是剑锋金命,属相是白猴和白鸡92 93甲戌乙亥山头火红此年生人,是山头火命,属相是红狗和红猪94 95丙子丁丑涧下水黑此年生人,是涧下水命,属相是黑鼠和黑牛96 97戊寅已卯城墙土黄此年生人,是城墙土命,属相是黄虎和黄兔98 99庚辰辛巳白蜡金白此年生人,是白蜡金命,属相是白龙和白蛇2000 2001壬午癸未杨柳木青此年生人,是杨柳木命,属相是青马和青羊2002 2003甲申乙酉泉中水黑此年生人,是泉中水命,属相是黑猴和黑鸡2004 2005丙戌丁亥屋上土黄此年生人,是屋上土命,属相是黄狗和黄猪2006 2007戊子已丑霹雷火红此年生人,是霹雳火命,属相是红鼠和红牛2008 2009庚寅辛卯松柏木青此年生人,是松柏木命,属相是青虎和青兔2010 2011壬辰癸巳长流水黑此年生人,是长流水命,属相是黑龙和黑蛇2012 2013甲午乙未沙中金白此年生人,是沙中金命,属相是白马和白羊2014 2015丙申丁酉山下火红此年生人,是山下火命,属相是红猴和红鸡2016 2017戊戌已亥平地木青此年生人,是平地木命,属相是青狗和青猪58 59庚子辛丑壁上土黄此年生人,是壁上土命,属相是黄鼠和黄牛60 61壬寅癸卯金箔金白此年生人,是金箔金命,属相是白虎和白兔62 63甲辰乙巳佛灯火红此年生人,是佛灯火命,属相是红龙和红蛇64 65丙午丁未天河水黑此年生人,是天河水命,属相是黑马和黑羊66 67戊申已酉大驿土黄此年生人,是大驿土命,属相是黄猴和黄鸡68 69庚戌辛亥钗钏金白此年生人,是钗钏金命,属相是白狗和白猪70 71壬子癸丑桑柘木青此年生人,是桑柘木命,属相是青鼠和青牛72 73甲寅乙卯大溪水黑此年生人,是大溪水命,属相是黑虎和黑兔74 75丙辰丁巳沙中土黄此年生人,是沙中土命,属相是黄龙和黄蛇76 77戊午已未天上火红此年生人,是天上火命,属相是红马和红羊78 79庚申辛酉石榴木青此年生人,是石榴木命,属相是青猴和青鸡80 81壬戌癸亥大海水黑此年生人,是大海水命,属相是黑狗和黑猪82 83。
60甲子纳音表
60甲子纳音表六十甲子表,按人出生的年份,分为十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
自古以来,不少命理学对十二属相都有论述,但唯独没有论及十二属相的真与假。
所谓真假,就是十二属相的真象与假象。
比如说,民间常有"真龙"天子的说法,那么有"真龙",就必然有"假龙",这个道理大家很清楚。
十二属相真与假的最明显的差别就是:地理环境能适应该属相生存发展的为真象,不适应该属相生存的就为假象。
现在就十二属相真假分别论述。
鼠:甲子、戊子为假鼠。
甲子纳音金,是金鼠,金鼠不是动物,只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物。
也没有火老鼠。
庚子、壬子为真鼠。
庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木,老鼠在树林生存发展,所以为真鼠。
丙子纳音为水,有人说有水老鼠,有人说没有水老鼠,故这个称呼不论。
牛:乙丑、己丑为假牛。
乙丑纳音金,金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存,也无火牛之物。
丁丑纳音为水,辛丑纳音为土,癸丑纳音为木,牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛。
牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛,北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛。
虎:丙寅、壬寅、甲寅。
丙寅纳音为火,壬寅为金,甲寅为水,世上无火虎水虎之物,金虎是工艺品和装饰品,为假虎。
戊寅、庚寅。
戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木,老虎在树林里生存发展,故为真虎。
兔:丁卯、癸卯、乙卯。
丁卯纳音为火,乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金,金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔。
己卯、辛卯。
己卯纳音为土,兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展,故为真兔。
龙:戊辰、壬辰、丙辰。
戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展,壬辰为水,龙在水里生存发展,龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在土地上生存发展,故为真龙。
庚辰、甲辰。
庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物,放金龙、火龙为假龙。
六十花甲纳音
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大森木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,
甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戍丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未纱中金,丙申丁酉山下火,戊戍己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金薄金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戍辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戍癸亥大海水。
十干生旺
长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰, 病, 死, 墓, 绝, 胎, 养,
甲亥, 子,
丑, 寅,
卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戍,
丙寅, 卯, 辰,
巳,
午, 未, 申, 酉, 戍, 亥, 子, 丑,
戊寅, 卯, 辰,
巳,
午, 未, 申, 酉, 戍, 亥, 子, 丑,
庚巳, 午, 未,
申,
酉, 戍, 亥, 子, 丑, 寅, 卯, 辰,
壬申, 酉, 戍,
亥,
子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未,
乙午, 巳, 辰,
卯,
寅, 丑, 子, 亥, 戍, 酉, 申, 午,
丁酉, 申, 未,
午,
巳, 辰, 卯, 寅, 丑, 子, 亥, 戍,
己酉, 申, 未,
午,
巳, 辰, 卯, 寅, 丑, 子, 亥, 戍,
辛子, 亥, 戍,
酉,
申, 未, 午, 巳, 辰, 卯, 寅, 丑,
癸卯, 寅, 丑, 子, 亥, 戍, 酉, 申, 未, 午, 巳, 辰。
六十花甲纳音
六十xx纳音【甲子乙丑海中金】——海中金成器靠火力锻炼,妙选有珠藏渊海格,因为甲子逢癸亥,金在水中,不用火来助成;逢空有蚌珠癸亥,金在水中,不用火来助成;逢空有蚌珠照月格,因为甲子金见是火庚午,为土成金,乙丑逢丙寅、丁卯,是火克制金,即是土成金,火克金,火生土;另外,天干有三情况,这一类命局,命主没有不富贵发达的。
【甲寅乙卯大溪水】——大溪水最喜欢有归有养,坎水是它的归宿,金可以涵养此水,只是怕日月时三柱中有申酉冲害,或有辰巳风吹散,主一生飘流不定;喜井泉水清静不动,涧下水有丁丑为山,天河水雨露滋润,大海水朝向水宗,遇此四水主吉利;但不宜见长流水,因为长流辰巳有风。
此水喜清金来助养,遇钗、沙二金最好,蜡金也清秀,见这也吉,但如果同时遇见钗、蜡二金,二金辰戌相冲,己亥相冲,这就不妙了;海中金甲子为坎水,乙丑为山,这是此水归源之地,所以遇之也吉;铂金微弱,遇见也没用;剑金遇溪水而变化,但又怕卯雷巽风,遇见了主性情不定。
此水遇诸土,不是没用就是不吉,此水如同时遇见太阳、霹雳二火,主一生贫困,单独相见又不一样,此水遇木大都不吉,因为木被溪水漂荡而去,只有桑柘木壬子为坎水,癸丑为崇山峻岭,是水绕山环的贵局,甲寅人见壬子为吉,乙卯人见癸丑为吉;其他木必须用命中禄马贵人参看吉凶。
【甲辰乙巳覆灯火】——覆灯火为夜间之火,用木为火心,用水为灯油,遇阴则吉,遇阳则不利,命中有此火,日时二柱怕见辰巳风行,风一来灯火就灭,主夭折。
遇木都吉,主贵达。
喜遇井泉、涧下二水为真油助燃,长流水为假油,命中逢水,有妙选暗灯添油格;大海、河水不能作油取用,此火遇之,命主一生平常。
如命中有水木济助,此火遇上铂金最为清贵,注定能显达;沙中、钗钏二金遇上也吉;剑锋金遇此火,可为灯花拂剑,吉不可言。
命中日时二柱同时遇上壁土、屋土,主有富贵,如命中有了木,见沙土主一生丰衣足食,其他土遇上也没用。
此火与火相遇,最怕见来吹来;天上、炉中二火最凶,遇之不吉。
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明
史上最完整的六十甲子纳音表详细说明六十甲子是汉族人民最早和最大的发明,其历史已有上千年,其用途是纪年、纪月、纪日、纪时。
在古时候,就是我们的时钟,以六十年为一个周期,纪月为五年一个周期,纪日为六十天一个周期,纪时为五天一个周期。
接下来我们就来看看史上最完整的六十甲子纳音表详细说明。
还想要了解》》六十甲子安葬吉凶表六十甲子表甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥六十花甲子纳音五行口诀一、干支的阴阳甲、丙、戊、庚、壬属阳;乙、丁、已、辛、癸属阴。
子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
二、地支生肖子,鼠;丑,牛;寅,虎;卯,兔;辰,龙;巳,蛇;午,马;未,羊;申,猴;酉,鸡;戌,狗;亥,猪。
三、干支五行及四时方位甲、乙属木,代表东方;丙、丁属火,代表南方;戊、已属土,代表中央;庚、辛属金,代表西方;壬、癸属水,代表北方。
寅、卯、辰属木,主宰春季,代表东方;巳、午、未属火,主宰夏季,代表南方;申、酉、戌属金,主宰秋季,代表西方;亥、子、丑属水,主宰冬季,代表北方;辰、未、戌、丑单个而言都属土,主宰四季最后一个月,代表四方。
第一、纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。
如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑峰金;剑峰金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。
故质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小,力量小,表示容易受到损伤。
所以纳音五行质量大者,主其人能力强,反之为能力缺乏。
第二、纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格。
如剑峰金可做兵器、砍树之用等,则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等。
六十甲子纳音表详细说明
庚辰辛巳白蜡金白此年生人,是白蜡金命,属相是白龙和白蛇壬午癸未杨柳木青此年生人,是杨柳木命,属相是青马和青羊
甲申乙酉泉中水黑此年生人,是泉中水命,属相是黑猴和黑鸡丙戌丁亥屋上土黄此年生人,是屋上土命,属相是黄狗和黄猪
丁未
1967
己未
1979
1991
2003
2015
2027
2039
壬申
1932
剑锋金
甲申
1944
泉中水
丙申
1956
山下火
戊申
1968
大驿土
庚申
1980
石榴木
1992
2004
2016
2028
2040
癸酉
1933
乙酉
1945
丁酉
1957
己酉
1969
辛酉
1981
1993
2005
2017
2029
2041
甲戌
1934
壬子癸丑桑松木青此年生人,是桑松木命,属相是青鼠和青牛甲寅乙卯大溪水黑此年生人,是大溪水命,属相是黑虎和黑兔
丙辰丁巳沙中土黄此年生人,是沙中土命,属相是黄龙和黄蛇戊午已未天上火红此年生人,是天上火命,属相是红马和红羊
庚申辛酉石榴木青此年生人,是石榴木命,属相是青猴和青鸡壬戌癸亥大海水黑此年生人,是大海水命,属相是黑狗和黑猪
庚子辛丑壁上土黄此年生人,是壁上土命,属相是黄鼠和黄牛壬寅癸卯金箔金白此年生人,是金箔金命,属相是白虎和白兔
甲辰乙巳佛灯火红此年生人,是佛灯火命,属相是红龙和红蛇丙午丁未天河水黑此年生人,是天河水命,属相是黑马和黑羊
六十甲子纳音解析
六⼗甲⼦纳⾳解析六⼗甲⼦纳⾳,相传为春秋战国时期的⿁⾕⼦提出,把甲⼦归纳为对应的意象,是汉代东⽅朔完成。
纳⾳是中国古乐中的⼀个术语。
中国的古乐有⼗⼆乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、⽆射、⼤吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。
每种乐律中,⼜分别有宫、商、⾓、徽、⽻五个⾳调。
共六⼗⾳。
后来,中国古代的命相学家利⽤古乐中的六⼗⾳,与六⼗甲⼦配合在⼀起,按照⾦、⽕、⽊、⽔、⼟的顺序旋转为宫。
这就是纳⾳的原理。
纳⾳是古⼈探索声⾳与⼈事的⼀种认知尝试,好似外星⼈留给地球⼈类的礼物。
六⼗甲⼦纳⾳有着很深的喻义,⼲为天,⽀为地,⾳为⼈。
纳⾳是对⼈综合描述的概括。
璧如“甲⼦⼄丑海中⾦”,我们有⼀句话叫“⽯沉⼤海”形容⼀直没有消息,⾦⽐⽯头的⽐重更重,在⼤海中隐藏更深。
“甲午⼄未沙中⾦”,明的,看见了沙,沙中⾦光闪闪,但⾦并不多。
性格来说,⼀个沉重,⼀个浮夸,作⽤来说形容贵重、漂亮。
纳⾳五⾏有它的推算规律。
推算诀窍:甲⼰⼦午——九,⼄庚丑未——⼋,丙⾟寅申——七,丁壬卯⾣——六,戊癸⾠戌——五,巳亥——四。
⼤衍之数为49。
⽔——1,⽕——2,⽊——3,⾦——4,⼟——5。
⼤衍之数减和余数为⼏,再⽤五⾏⽣得年五⾏(⾦⽣⽔,⽔⽣⽊,⽊⽣⽕,⽕⽣⼟,⼟⽣⾦)。
⽐如:甲⼦⼄丑,9+9+8+8=34, 49-34=5,5是⼟,⼟⽣⾦。
所以,甲⼦⼄丑为⾦属性。
此⽅法为2个2个推算。
六⼗甲⼦纳⾳,也称六⼗花甲纳⾳,所谓“花”,是说没有规律,其实很有规律。
上图横⾏纳⾳五⾏各不相同。
下图是按⼗⼆地⽀在⼋卦中的位置排列的纳⾳五⾏:上图每种五⾏有六种形态,⽔⽊⾦⼟⽕共三⼗种形态。
为了⽅便记忆,介绍⼀种现在流传的⼀套⽅法:六⼗甲⼦納⾳五⾏表⼝訣:甲⼦⼄丑-海中⾦,甲午⼄未-砂⽯⾦。
銀丙寅丁卯-爐中⽕,丙申丁⾣-⼭下⽕。
燈戊⾠⼰巳-⼤林⽊,戊戌⼰亥-平地⽊。
架庚午⾟未-路旁⼟,庚⼦⾟醜-璧上⼟。
壁壬申癸⾣-劍鋒⾦,壬寅癸卯-⾦簿⾦。
六十甲子纳音详细表
六十甲子纳音详细表六十花甲子纳音五行口诀1.甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
2.丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
3.戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
4.庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时,乘厚戴木,多不喜木。
5.壬申癸酉剑峰以申酉金之正位,兼临官申、帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。
虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
6.甲戍乙亥山头火以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。
7.丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
8.戊寅己卯城头土以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
9.庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
10.壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
11.甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。
气息在静,过而不竭,出而不穷。
12.丙戍丁亥屋上土以丙丁属火,戍亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。
13.戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。
14.庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。
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六十花甲子纳音表详解集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]六十花甲子纳音表详解甲子乙丑海中金以子为水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰气在包藏,使极则沉潜。
子,五行是水,是湖泊之水,是水势旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,尤如大海中之金子故曰大海金。
另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发,这样追朔到极点,就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。
《三命通会》云:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。
盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金。
又天干逢三奇,此等贵格,无有不贵。
丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。
戊辰己巳大林木以辰为原野,巳为六阴,木至六阴则枝藏叶茂,以茂盛之大林木而生原野之间,故曰大林木,声播九天,阴生万顷。
庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,则土旺于斯而受刑。
土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原②哉,木多不虑木。
提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。
注:①.生午木:恐为午火之误。
原书注:午木,午在五行对应的是火。
②.乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。
壬申癸酉剑峰以申酉金之正位,兼临官申,帝旺酉,金既生旺,旺则诚刚,刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。
虹光射斗牛,白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火以戍亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。
提示:山头火可以通天,此命可贵可显,但要有山(土)有木有火,否则火光难以照亮天门了,另外,山头火怕水,微雨稍可,如遇大海水(见壬戍、癸亥)相克,那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪,雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜,望下寻之倒。
提示:涧下为澄水清流,命书曰,此水若得金,尤其以砂中、剑锋为佳(甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火、土之命,水火不容,土来水不清。
最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征细流汇成江河,源远流长无忧无虑了。
戊寅己卯城头?/FONT>以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。
提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳,形质初成,未能坚利,故曰白蜡金,气渐发生,交栖日月之光,凝阴阳之气。
提示:白蜡金质初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》,学业仕途多有成就,再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等,命书都认为有富贵命,但因白蜡金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,终是柔木,故曰杨柳木,万缕不蚕之丝,千条不了之线。
提示:杨柳木植根于土中,所以喜见土,唯丙戍丁亥屋上土不喜,可为杨柳不能生在屋上,杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱,遇火易夭折;同时他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相压,杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水金既临官在申,帝旺在酉,旺则生自以火①,然方生之际方量未兴,故曰井泉水也。
气息在静,过而不竭,出而不穷。
注①.旺则生自以火:此指水的来源,五行论认为金生水,金要变成水需要有火,就如金属用火熔成水一样。
提示:有金则水源不断,以砂中、钗钏为上吉。
遇水、遇木也吉。
如有一人四柱,年时两柱有水;日时两柱有木,就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戍丁亥屋上土以丙丁属火,戍亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。
提示:屋上土实际上应是砖瓦,戍亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。
修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。
大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。
戊子己丑霹雳火丑属土,子属水,水居正位而纳音乃火,水中之火非龙神则无,故曰霹雳火,电击金蛇之势,云驰铁骑之奔,变化之象。
提示:此火是神龙之火,神龙所到之处,无非是风雨雷电之类,因此,此火与水、土、木相遇,或吉或无在。
所忌即火,二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木以木临官在寅,帝旺在卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。
积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧,再余张旌施。
提示:松柏木是一种坚强的树木,所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他,其他相遇无害。
松柏木外遇大林木、杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。
松柏木喜见金,遇上将预示大贵。
另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格,即月日时三柱同属冬,(壬、癸、亥、子)。
此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水辰为水库,巳为金的长生之地,金则生水,水性已存,以库水而逢生金,泉源终不竭,故曰长流水也。
势居东南,贵安静。
提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水,因为水多易泛滥;同时水土相克,遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土,难免凶祸夭折;必须要有能生水的金来相救。
另外,水火也相克,相克则凶。
但如与甲辰相遇,辰为龙,龙见水则龙归大海之意,反而为吉。
甲午乙未砂中金午为火旺之地,火旺则金败,未为火衰之地,火衰败而金冠带,败而方冠带,未能作伐,故曰砂中金也。
提示:砂中金初形成而未能有用,所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了,同时要有木制,使不随心所欲的盛衰,同时以火炼之,如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇,命书认为是少年荣华富贵的命局,加外,沙中陶金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了,用井泉、涧下、天河等水也吉。
沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土,恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火申为地户,酉为日入之门,日至此时而无光亮,故曰山下火。
提示:山下火实际夜晚的太阳,古人认为在夜晚太阳也和人一样,在一个地方休息,因此遇土、遇木则吉,既是夜晚的阳光,自然不喜再见阳火,山头火等。
戊戍己亥平地木戊为原野,亥为生木之地,夫木生于原野,则非一根一林之比,故曰平地木,惟贵雨露之功,不喜霜雪之积。
提示:平地木较之大林木,林不丰而地不广,多为可被人们采伐痄树木,因此怕遇金,遇金则不吉,喜水、土、木;另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。
庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。
提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。
但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地,木旺则金赢①,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。
提示:古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火辰为日时①,巳为日之将午,艳阳之势光于天下,故曰覆灯火,金盏摇光,玉台吐艳,照日月不照处,明天下未明时。
注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用,但离不开木和油(油也属水),故遇木水则吉,黑夜则属阴故而不宜遇阳,如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉;如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉,都是贵命。
但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但霹雳火除外,因霹雳火是神龙之火,来时必有风,有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水丙丁属火,午为火旺之地,而纳音乃水,水自火出,非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐,沛然作霖,生旺有济物之功。
提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都无法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯有壁上土与他相冲,有损造化之功。
戊申己酉大驿土申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。
提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。
大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。
但物极必返,此刻命格反而显贵了。
未必尽然笔者庚戍辛亥钗钏金金至戍而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣,故曰钗钏金,形已成器,华饰光艳乎?生旺者乎?戳体火盛①,伤形终不喜。
注①:戳体火盛的盛,这里指器皿,即盛金之模。
提示:钗钏金也是金,黄金则富贵无比了吧?未必尽然,万物贵求得其本性,自然为最佳,钗钏金是首饰之最,但作为人命,自然是有益有害,钗钏金怕遇火,遇火就光色全无,遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海,人难免贫困夭折;但他也喜见沙中土,因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金,水刚生木而金则伐之,犹桑柘方生而人便以戕伐。
故曰桑柘木。
提示:沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地,而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽,遇此等自然为吉,另外,遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉,是小康安乐业的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水寅为东旺维①,卯为正东,水流正东,则其性顺而川澜池沼俱合而归,故曰大溪水。
注①:维:方向。
东旺维恐为东北维之误提示:命书认为,大溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,则吉;遇到各类克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水,癸丑是山,再遇水,命书上称为〈水绕山环〉,是贵局。
丙辰丁巳沙中土土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。
提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。
沙中土遇其他木往往相冲相克。