仲景方术的气质类型推算法
仲景方术推算法
仲景方术推算法1、仲景方术的气质类型推算法男：10（9）-公元数之末两位数之和（超过10的两位数继续加）=X,这个X就是气质类型的天之气2000年前用10减， 2000年后用9减男1974年生人 10-（7+4）=10-11=10-(1+1)=8 8就是这个人的气质类型的天之气，以8/4开始推算。
男1953年生人 10-（5+3）=10-8=2 2就是这个人的气质类型的天之气，以2/7开始推算。
男2005年生人 9-（0+5）=4 4就是这个人的气质类型的天之气，以4/9开始推算。
男2011年生人 9-（1+1）=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以7/3开始推算。
女：公元数之末两位数之和-4（3）=X， X就是气质类型的天之气，推算方法与男性类似。
举例如下女1956生人（5+6）-4=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以7/2开始推算。
女1989年生人（8+9）-4=13，13-9=4, 4就是这个人的气质类型的天之气，以4/8开始推算。
女2008年生人（0+8）-3=5， 5就是这个人的气质类型的天之气，以5/9开始推算。
2、仲景方术之遗传缺陷期：男顺，女逆男1974年生人气质类型为8/4，遗传缺陷期为8/4, 9/5, 1/6.男2005年生人气质类型为4/9，遗传缺陷期为4/9，5/1, 6/2。
女1956年生人气质类型为7/2，遗传缺陷期为7/2, 6/1，5/9.女2008年生人气质类型为5/9，遗传缺陷期为5/9，4/8, 3/7。
3、仲景方术先天病后天证排列法：先天病横排，后天证竖排，先天病管九年，后天证管一年。
这和八字的运管十年，流年管一年类似。
具体排列方法是男子是以气质类型为开始，逆排。
女子是以气质类型为开始，顺排。
比如：男子1974年生人，35岁生病推算气质类型为8/4，遗传缺陷期为8/4,9/5,1/6.病证排列为()(1-9) 10-18 19-27 28-368/4 7/3 6/2 5/1（28）少阴病4/9(29)3/8(30)2/7(31)1/6(32)9/5(33)8/4(34)7/3(35) 厥阴证此病证应该考虑四逆汤和乌梅丸以及吴茱萸汤和当归四逆汤。
医圣张仲景对证选方的4点要诀
医圣张仲景对证选方的4点要诀小编导读“方证相应”是中医人非常熟悉的名词，可以说是临床取得良好疗效的一大基础。
那么具体如何才能掌握经方背后内藏的核心，又如何在临床面对复杂情况时真正做到方证相应？陈建国老师为我们总结了4点要诀。
非常明确的是，如果我们临床处方能够与患者的病机吻合，也就是做到了方证对应，自然疗效就有把握。
因此，具体把握经方所代表的病机，是实现方证对应的前提。
我们学习经方，从原始著作的角度，对一张经方的认识，无非能够得到这样几个常见方信息：方药组成、症状、脉象。
除此之外，仲景书中还有一部分发病时间、治疗经过等，这些信息对判断方证病机也很重要，但由于这方面的内容不多，后续内容涉及时再具体解读，我们这里以前三者为主体讲解如何获得方证。
根据领会经方原著内涵的需要，我总结为用四个方法相结合，由于经方原著每张经方涉及的内容不同，有时需要几种方法同用，因此，我们先讲解方法，后续用实例进行说明。
第一个方法总结症状之间的内在联系无论是仲景书，还是其他经方的著作，把一张方的应用依据都归结为诸多的症状表现，或者可以这样认为，就是这张方能够治疗这些症状。
而这些症状表现，无论如何众多，无论如何纷繁复杂，它们之间也有一个共同点，就是都符合此方药的病机。
换一种说法，就是这些症状的内在联系，都是在这张方的病机之下出现的。
我们通过症状探寻病机，仍旧可以通过这个共通点来反推，也就是说，我们通过寻找这些症状的内在联系，就可以确定其病机。
如何掌握多个症状的内在联系呢？具体说，就是分析这些症状之间的共同点、共通点。
《素问·阴阳应象大论》也提示：“智者察同，愚者察异。
”意思是正确的方法是探求它们的共同点，错误的方法是分析它们的不同点。
第二个方法关注与病机联系最密切的症状面对一张方证的诸多症状表现，许多情况下都会有其中一个或者几个症状与这张方证的病机关系最为密切，这个症状就可以看作是此方证病机的直接反映，有的也是最具特征性的症状。
张仲景术的结构组成
张仲景术的结构组成一时空划分理论模型（三元九宫，天人同。
已有）二人类个体差异气质分型理论模型（共十八型：男女各九宫卦命。
已有）三人体三阴三阳配脏腑天度气数图（已有）四人体三阴三阳配脏腑部位图（已有）五人体三阴三阳六病生成演化耗散结构图（已有）仲景方术在中医临床规范化诊疗模式以及疾病的预防和控制研究领域具有极高的应用价值仲景方术天机心法仲景生于汉季，“始受术于同郡张伯祖”，有其特定的文化背景，只有站在汉代历史角度去审视伤寒论才能明白理解仲景撰著的原意和方法，违反这一原则研究伤寒论其结果必然与仲景思路格格不入。
仲景方术的产生具有早期医学的显著特色，它是在天人合一，三才一体，道法自然，以及病乃先天医学观等哲学思想指导下，采用独特的象数思维方式，寓阴阳于象数，寄变化于神奇，贯通三才之道而置河洛八卦于一体，以数定象，因数明象，务穷宇宙人生造化之秘。
“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”，仲景将人置于天地时空大环境中加以观察和思考，根据日月运行以成岁的规律及其对人的影响，特别重视时间和空间的物质性，因万物的形成发展过程就是时间，而时间和空间具有高度统一的规律，要掌握生命的发展规律，唯有考察时间的变化，从而建立起时空划分理论模型。
在此基础上，人分阴阳，男女有别，老少各异，人类个体之间存在着较大的差异，“人物之本出乎性情，性情之理甚微而玄，仁义礼智信善恶贪痴九质之徵，非圣人之察其能究之乎”？人类个体先天遗传气质差异无不影响着疾病的产生发展变化以及预后，所以建构人类个体差异气质分型理论模型就显得十分的重要，中西医学最大的差别就在于此，仲景先师的高明之处是在天人合一整体观思想指导下，运用分类比较方法，将时间和空间，人类个体，个体生命演化周期，疾病，方证等诸多因素，层层进行分类辨别，“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也，”最终“观其病（脉）证，知犯何逆，随证治之”。
中医九型体质辩证与芳香疗法调理
中医九型体质辩证与芳香疗法调理中医体质是人类生命活动的一种重要表现形式，是指人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。
中医有“同病异治，异病同治”，意思是治病要辨清体质，因人而异。
中医体质辨识旨在为体质辨识及与中医体质相关疾病的预防、养生保健、健康管理提供依据，体现了中医“治未病”的思想，是“治未病”的有效方法和重要途径，有利于实施个体化诊疗，对于预防慢性非传染性疾病具有现代医学所不可替代的重要作用。
根据中华中医药学会2009年发布的《中医体质分类与判定》，中医体质共分为9种基本类型：平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质。
根据人体9种基本类型，在形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点，与自然疗法中芳香疗法结合。
芳香疗法是指利用芳香精油所散发的香气来治疗生理与心理疾病的一种方法，有的还与按摩相结合。
它是在东西方传统医学理论基础上发展起来的。
作为草药学的一个分支，因其自然属性和天然绿色的治疗作用被越来越多的人们所接受。
虽然芳香疗法起源于欧洲，其应用更多地受到西方传统草药学的影响．但是西方的草药学理论仅仅局限于作用和用法，与之相比我国的中医药学理论对芳香疗法有着更为深刻的临床指导意义。
展开剩余93%1、平和质总体特征:阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。
形体特征:体形匀称健壮。
常见表现:面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。
心理特征:性格随和开朗。
发病倾向:平素患病较少，对外界环境适应能力：对自然环境和社会环境适应能力较强。
芳香疗法配方：马郁兰2滴、雪松1滴、甜橙2滴、薰衣草3滴、甜杏仁20ml 荷荷巴10ml情绪熏香配方：马郁兰1滴+雪松1滴+甜橙2滴经络按摩：平和质的经络按摩以通畅督脉为主。
中医五态人格量表
中医五态人格量表一、量表制定的历史中医五态人格量表，又名五态性格测验表，简称为DY量表，由中国中医研究院1986年研制成功。
该量表根据中医的气质阴阳学说制定而成，《内经》中有专章论及气质，从性格、体形、神志与举止等方面作了甚为详细的描述，并涉及气质与疾病及其治疗的关系。
中医的气质分类有阴阳与五行两种，自阴阳学说又分为太阳、少阳、阴阳和平、少阴与太阴等五型。
除阴阳和平型外，其余四型与古希腊学者依四液所分的四种类型和巴甫洛夫依神经活动的两个过程所分的四种类型的性格和行为表现极为相似。
该量表是我国第一个自建的人格测定类量表，为通过大样本的流行病学调查修订，并结合国情建立了全国和各个地区的常模，是目前唯一全面测量、研究中医阴阳气质的量表。
二、量表的功能与适用范围该量表是我国第一个自建的人格测定类量表，是目前唯一全面测量、研究中医阴阳气质的量表，广泛应用于临床和科研等诸多方面。
目前，该量表常模的建立主要为城市成年人口，关于农村人口之常模还需另建，对于儿童有待在此基础上作进一步的发展，所以目前主要适用于城市成年人口的测查。
三、信度与效度该测验表经过同质性信度检验，各量表题目的内部一致性的r都高于0.70表明具有较高的信度。
经专家效度和临床效度的检验，具有良好的效度。
四、使用方法与计算方法一、量表构成该量表包括6个分量表，共103个题目，分为太阳、太阴、少阳、少阴、阴阳和平5个量表以及为测试受试者的掩饰、朴实与测试的信度的“掩饰”量表。
但后者不作为一种性格分类，实际仍只中医原有的阴阳五态的五种类型，以这6个量表来判断被调查者每个量表得分之高低。
二、实施操作的基本步骤与方法①建立合作关系向受测者说明测验的意义、作用和要求，让受测者了解测验并能认真合作地完成测验。
②回答问题或填写表格六个量表的各项目混合排列。
受评人对每一项目选择回答“是”或“否”。
若符合自身实际情况时，即在答卷上相同的编号的“是”字上划圈；若不符合时，则在“否”字上划圈。
九变十化气数图
九变十化气数图✧藏腑定位：（女）6/1阳明水= 1肾、冬至、坎卦+ 6大肠、立冬、乾卦=（男）1/6阳明水（女）7/2太阴火= 2胃、立秋、坤卦+ 7肺、秋分、兑卦=（男）2/7太阴火（女）8/3太阳木= 3肝、心包；春分；震卦+ 8膀胱、小肠；立春；艮卦=（男）3/8太阳木（女）9/4少阳金= 4胆、三焦；立夏；巽卦+ 9心；夏至；离卦=（男）4/9少阳金（女）1/5少阴土= 5脾，不配卦+ 10（物极必反10变为1 终而复始）=（男）5/1少阴土（女）2/6阳明金= 6大肠、立冬、乾卦+ 2胃、立秋、坤卦=（男）6/2阳明金（女）3/7厥阴木= 7肺、秋分、兑卦+ 3肝、心包；春分；震卦=（男）7/3厥阴木（女）4/8太阳水= 8膀胱、小肠；立春；艮卦+ 4胆、三焦；立夏；巽卦=（男）8/4太阳水（女）5/9少阴土= 5脾，不配卦+ 9心；夏至；离卦=（男）9/5少阴土✧男性气质分型起始于左列，向右排，气质型数所代表的三阴三阳（8/4 、7/3……）也是从左向右读，年龄按列由上向下递增；✧女性气质分型起始于右列，向左排，气质型数所代表的三阴三阳（4/8、5/9……）也是从右向左读，年龄按列由下向上递增。
✧确定先天遗传缺陷：男，从气质类型开始向右或向下再推两个气质型数，共三个；女，从气质类型开始向左或向上再推两个气质型数，共三个。
✧此图以男性太阳气质型人为起始排算气数。
如果是男性厥阴气质型，则将此图彩色表格第一行移至最下一行即可，男性阳明气质型将第一和第二行整体移至最下行即可，其余男女气质类型以此类推，即可得到该气质型人的气数图。
✧气质起始算法：第一步、推算气质型的第一个数（命卦数）：男命：11-（出生年的公元数相加）举例：求1947年（立春后）出生的男性命卦？11-（1+9+4+7）=11-（21）说明：当括号中的数大于9时，需将此数的十位数和个位数相加。
那么，11-（21）=11-（2+1）=11-3=8。
第三讲方证相应与经方体质优秀课件
❖ 金形之人，比于上商， 似于白帝。其为人，方 面，白色，小头，小肩 背，小腹，小手足，如 骨发踵外，身轻。身清 廉，急心静悍，善为吏 。能秋冬，不能春夏， 春夏感而病生。手太阴 ，敦敦然。
❖外形特征：宽额面白，方脸，骨大体魁， 个中等，脉大而劲。
❖易患疾病：金型体质由于秉天地燥金之气 ，金气较浓，金气主燥，燥气适于肺，故 易患肺方面的疾病；金型体质人，由于秉 天阳之气，阳气偏盛，阳气主热，所以易 患燥热性疾病；由于燥热易伤阴津，所以 金型人易患阴亏燥热之病如咳嗽、慢性支 气管炎、消渴（糖尿病）、便秘等病
❖外形特点：肤黄、面圆、头大、肩丰背厚 、腹大、大腿道跳胫部生的壮实，步履稳 健
❖易患疾病：土型人属土，土气阴湿，湿气 通于脾，所以易患脾胃疾患，如腹痛、腹 泻、水肿等病；由于湿性黏滞，易致气血 运行缓慢而积湿生痰，所以多有痰饮、积 聚、水肿等病；由于湿气通于脾，脾受损 伤易致中气虚而引起内脏下垂等症。
❖ 易患疾病：火型人，火气偏多，火通于心，心为 火脏，心主血脉，故该型人易患心血管病，包括 冠心病、高血压、动脉硬化；火能动风、伤血， 故火型人有中风、脑出血等潜在倾向；火型人阳 气旺盛，阳盛则热，易患多种热证；火型人热灼 伤津，易患阴虚阳亢的疾病如糖尿病。
❖养生保健：火型人由于热盛阳盛，所以极 易生热动火，灼伤阴液，所以火型人要少 吃生热动火之品，多吃养阴清火之物。 火
经方不流行的原因
不敢用 不想用 不会用
第一、二种人不是很多，更多的是第三种。
方证相应 经方体质
方证相应
方：主要是经方，指伤寒论，金匮要略的方剂，还包括了后 世疗效确切的后世经典方及经验方，如温胆汤，血府逐瘀汤， 防风通圣散等等。 证：不是“症状”，也不是“症候群”，是“依诊察所得证 据而治”。不局限于寒热虚实表里阴阳，也不是现在理解的 与辨病治疗对应的，概而言之，证是证据、证实、证验。 方证：以方为名的证，具有经验性，实证性，独特性。
经方演绎之四承气辈
经方演绎之四承气辈经方始于张仲景，因其疗效卓越，用之得当，常收一剂知，二剂已之效，故学者无计其数，自仲景而下，经方代有发展，此搜集历代名医化裁之部分经方，以供医者参阅，并可使医者在临证时举一反三，并可收“左右逢源”之效。
一、承气汤类见于《伤寒论》、《金匮要略》的如下：1、大承气汤。
2、小承气汤。
3、调胃承气汤。
4、麻子仁丸。
5、厚朴三物汤。
6、桃核承气汤。
7、厚朴七物汤。
以上经方，亦举大端，其意义详见《伤寒论》、《金匮要略》，此不赘述。
演绎之方1、黄龙汤处方：大黄、芒消各3克、枳实、厚朴、人参、当归各2.4克、甘草2克。
功能主治：清热泻下，益气养血。
治肠胃燥热，气血两虚。
下利清水，神昏谵语，腹痛拒按，身热而渴，神疲少气，舌苔焦黄或焦黑，脉沉细数者。
用法用量：以水400毫升，加生姜3片，大枣2枚，煎之，后再加桔梗，煎一沸，热服。
年老气血虚者，去芒消。
备注：方中以大承气汤之大黄、芒消、枳实、厚朴荡涤胃肠实热，急下存阴；人参、当归双补气血，扶正以助祛邪；桔梗宣肺而通大肠；生姜、大枣、甘草和胃气而兼调诸药，共奏抉正攻下之功。
摘录：《伤寒六书》卷三。
2、新加黄龙汤处方：细生地15克生甘草6克人参4.5克（另煎汁90毫升）生大黄9克芒消3克元参15克麦冬（连心）15克当归4.5克海参（洗）2条姜汁30毫升功能主治：益气养阴，泻热通便。
治阳明温病，应下失下，气液两亏，大便秘结，腹中胀满而硬，神疲少气，口干咽燥，唇裂舌焦，苔焦黄或焦黑燥裂。
摘录：《温病条辨》卷二。
3、增液承气汤处方：元参30克麦冬24克（连心）细生地24克大黄9克芒消4.5克功能主治滋阴增液，泄热通便。
治阳明温病，热结阴亏，燥屎不行，下之不通，津液不足，无水舟停，服增液汤不下者。
用法用量：上药以水1.6升，煮取600毫升，先服200毫升，不知再服。
备注：本方即增液汤加消、黄而成。
取增液汤之玄参、麦冬、生地以滋养阴液，润肠通便，更加大黄、芒消以泻热软坚，攻下腑实。
系统的中医理论-仲景方术
系统的中医理论-仲景方术系统的中医理论—《仲景方术》之入门??最近拜读了李保柱先生（李保柱仲景方术研究博客）的研究伤寒论的文章，研究了一番，稍作总结，具体如下。
仲景方术，尽管虚拟了一个看不到的系统环境，然而，显然的，作为一门系统的中医辩证理论，今人对它的研究发现，它的价值确实不菲。
下面，简单描述一下仲景方术的使用入门：一、首先，这里讲的不是来龙去脉，先讲一下简单计算流程（一）计算出气质分型的第一个数字（即：男女的命卦数）这里，请注意，男女气血运行规律有差异，起算方法也不同：①求男命卦：固定数：11数为固基数。
生年数：公元年四数，逢“9”字去掉不用，有几个9字则去掉几个9字，其它之数相加，若加起来的和数超过9时，再减去9看其差数是几，即为生年数。
命卦数推法：将固定11减去生年数＝命卦数。
捷诀：欲求男命卦何宫，公元，四数9不用；它数相加十一减，差为男命卦数中。
例：1求1998年男命卦1998＝1+8＝9，9为生年数。
11-9＝2，2为坤卦，故为坤命。
2求2001年男命卦？2001＝2+1＝3，3为生年数。
11-3＝8，8为艮卦，故艮为命卦。
②求女命卦捷诀：求女先把男卦通，再用十五减男宫；差数起9再减9，剩下作为女卦用。
要说明一下：求女命卦，先作男命卦求出的命卦。
用男命卦来推女命卦，用15数直接减男命卦，差数若超过9时，再减9，最后之数为女命卦。
（二）配合下图找出气质分型（三）排出气数图：列出气数图气数图，是人体能量的耗散结构图，在模拟的结构图里，男逆数从1岁1-99岁，女顺数从1岁到99岁，见下图：（四）顺数三数，推出遗传缺陷期：比如，某男:2/7,3/8,4/9.二、结合气数图，分析气质分型和先天缺陷期分析的标准主要是：1/6阳明虚热证：胃家寒，里虚热，病在大肠肾，阳明肾虚；2/7太阴证：太阴胃弱，太阴里虚寒3/8太阳中风：表虚；4/9少阳证：少阳化火证，半表半里；5/1少阴寒化证：脾肾阳虚；6/2阳明实证：胃家实；7/3厥阴证：厥阴杂病，病在肺肝；8/4太阳伤寒：表实；9/5少阴热化证。
教师招聘 心理学 第九章 气质和性格
1 行为评定法（观察法，谈话法，作品分析， 个案法） 2 实验法 3 测验法（自陈法，投射法）
高级神经活动类型与气质的关系
高级神经活动类型
强型、平衡、灵活———多血质 强型、平衡、不灵活——黏液质 强型、不平衡—————胆汁质 弱型—————————抑郁质
高级神经活动类型说
巴甫洛夫指出，高级神经系统活动的兴奋和抑制有强度、平衡性、 灵活性三种特性。
强度 平衡性 强 强 不平衡 平衡
灵活性
3 性格与气质的关系
区别
定义 气质的先天性和性格的社会性、后天性 气质无好坏，性格有好坏 气质变化慢、难，性格变化快、容易
联系
气质可以按照自己的动力方式影响性格的表现 形式 气质可以影响性格的形成和发展的速度和动态 性格可以在一定程度上掩盖和改造气质
（三）性格评定的方法
巴甫洛夫用高级神经活动的类型解释气质类 型。 表 高级神经活动类型与气质类型对照
（二） 性格 1 性格的概念 性格(character)是人格中后天形成的、具 有社会意义的部分。性格是个人对现实的稳 定态度及其与之相适应的习惯化的行为方式。
2性格的特征 性格是由多种心理特性组成的。这些心理特 性包括四方面的特性： 1．态度特征 第一，对社会、集体、他人的态度。如：社 会责任感、正直、勇敢、富于同情心，或自 私自利、狡猾、虚伪、冷酷等； 第二，对劳动和劳动产品的态度。如：勤劳、 认真、节俭或懒惰、疏忽、浪费等；
气质的体液说——希波克拉特
人体内 的主要 体液 血 液 黏 液 黄疸汁 黑疸汁
体液来 自
张仲景术的组成结构
张仲景术的组成结构二人类个体差异气质分型理论模型（共十八型：男女各九宫卦命。
已有）三人体三阴三阳配脏腑天度气数图（已有）四人体三阴三阳配脏腑部位图（已有）五人体三阴三阳六病生成演化耗散结构图（已有）仲景方术在中医临床规范化诊疗模式以及疾病的预防和控制研究领域具有极高的应用价值仲景方术天机心法仲景生于汉季，“始受术于同郡张伯祖”，有其特定的文化背景，只有站在汉代历史角度去审视伤寒论才能明白理解仲景撰著的原意和方法，违反这一原则研究伤寒论其结果必然与仲景思路格格不入。
仲景方术的产生具有早期医学的显著特色，它是在天人合一，三才一体，道法自然，以及病乃先天医学观等哲学思想指导下，采用独特的象数思维方式，寓阴阳于象数，寄变化于神奇，贯通三才之道而置河洛八卦于一体，以数定象，因数明象，务穷宇宙人生造化之秘。
“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”，仲景将人置于天地时空大环境中加以观察和思考，根据日月运行以成岁的规律及其对人的影响，特别重视时间和空间的物质性，因万物的形成发展过程就是时间，而时间和空间具有高度统一的规律，要掌握生命的发展规律，唯有考察时间的变化，从而建立起时空划分理论模型。
在此基础上，人分阴阳，男女有别，老少各异，人类个体之间存在着较大的差异，“人物之本出乎性情，性情之理甚微而玄，仁义礼智信善恶贪痴九质之徵，非圣人之察其能究之乎”？人类个体先天遗传气质差异无不影响着疾病的产生发展变化以及预后，所以建构人类个体差异气质分型理论模型就显得十分的重要，中西医学最大的差别就在于此，仲景先师的高明之处是在天人合一整体观思想指导下，运用分类比较方法，将时间和空间，人类个体，个体生命演化周期，疾病，方证等诸多因素，层层进行分类辨别，“病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也，发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也，”最终“观其病（脉）证，知犯何逆，随证治之”。
神农尝百草，医药有方，黄帝问天师，调剂多术，然亦有不疗之疾，究其因，病乃先天医乃后天，先天生成病，后天变化证，治病要治先天，河洛八卦昭示下的仲景方术可愈废疾，起大病，济世活人。
仲景方术的气质类型推算法
仲景方术的气质类型推算法：首先、了解人有阴阳九型十八种气质分型天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。
五行者，金木水火土，五常者，仁义礼智信。
人受生于胞胎之中，三元养育，九气结形，九月神布，气满能声，十月神具，九天称庆。
九气者，1/6 水2/7 火3/8 木4/9 金5/10 土6/2 金7/3 木8/4 水9/5 土，人禀天地，命属阴阳，天之气，地之质，合而成人，故人有气质也。
天之气对应气质类型表（摘自陈有唐之仲景方术快速入门）受一天之气而生者，男1/6阳明之人也，女1/5少阴之人也，受二天之气而生者，男2/7太阴之人也，女2/6阳明之人也。
受三天之气而生者，男3/8太阳之人也，女3/7厥阴之人也。
受四天之气而生者，男4/9少阳之人也，女4/8太阳之人也。
受五天之气而生者，男5/1少阴之人也，女5/9少阴之人也。
受六天之气而生者，男6/2阳明之人也，女6/1阳明之人也。
受七天之气而生者，男7/3厥阴之人也，女7/2太阴之人也。
受八天之气而生者，男8/4太阳之人也，女8/3太阳之人也。
受九天之气而生者，男9/5少阴之人也，女9/4少阳之人也。
故人有阴阳九型十八种气质分型。
各类气质分型的六经属性定位到病与证：1/6胃家寒，阳明肾虚；2/7太阴胃弱，太阴里虚寒；3/8太阳中风表虚；4/9少阳化火证，半表半里；5/1少阴寒化证，脾肾阳虚；6/2阳明胃家实；7/3厥阴杂病，病在肺肝；8/4太阳伤寒表实；9/5少阴热化证；6/1阳明里虚热，病在大肠肾；2/6阳明里实热另外，逢219生命演化期，必有大病。
有比较才有鉴别，分类比较思想是仲景撰著《伤寒杂病论》的主要理论依据之一，它无不影响着疾病的产生和预后，是对三阳三阴六病生成演化规律起着决定性的作用。
物生谓之化，河图是也，物极谓之变，洛书是也，河洛生成变化之道，即是人之九变十化气数图是也。
观先后天之生成变化，即可知病证之转归，故曰：先天生成病，后天变化证，观其病证，知犯何逆，随病证而治之。
张仲景辨证方法
张仲景辨证方法张仲景是中国古代著名医学家，他是东汉末年的时候，创立了中国古代最早的医学典籍《伤寒杂病论》。
在这本书中，张仲景提出了许多辨证方法，帮助医生从不同的角度观察病情，为病人提供准确的诊断和治疗。
本文将详细介绍张仲景的辨证方法，包括四诊法、八纲辨证和六经辨证等，帮助读者了解张仲景的医学思想和临床实践。
首先，我们来介绍张仲景最著名的辨证方法之一——四诊法。
四诊法是通过观察、问诊、听诊和切诊来辨别病情。
首先，医生需要观察病人的面色、舌苔、脉象等，以了解病人的气血、阴阳盛衰等情况。
随后，医生会对病人进行详细的问诊，询问病人的病史、症状等，以深入了解病情。
在进行听诊时，医生会仔细倾听病人的声音，包括咳嗽声、呼吸声等，以判断病因和病情。
最后，医生会通过切诊，即按压病人的关键穴位，来判断病情和诊断病因。
通过四诊法，张仲景能够全面地了解病情，为病人制定个性化的治疗方案。
其次，我们来介绍张仲景的八纲辨证。
八纲辨证是张仲景用来判断病情性质的一种方法。
这八纲分为寒热、表里、虚实和阴阳四对。
其中，寒热是用来描述病情的冷热属性；表里是用来描述病情表现在体表还是内部；虚实是用来描述病情的虚实程度；阴阳是描述病情的阴阳盛衰状态。
通过用8个概念来判断病情，张仲景能够更准确地了解病人的病情及其变化趋势，从而制定相应的治疗方案。
最后，我们来介绍张仲景的六经辨证。
六经辨证是张仲景用来根据病人的症状与六经（太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴）相关联的一种方法。
通过观察病人的症状，如发热、寒战、头痛、腹痛等，医生能够判断病人所患的疾病是由六经中的哪一经引起的。
根据不同的疾病类型，张仲景能够制定相应的治疗方案，以恢复病人的健康。
综上所述，张仲景的辨证方法包括四诊法、八纲辨证和六经辨证等。
通过观察、问诊、听诊和切诊等方式，医生能够全面地了解病人的病情。
通过寒热、表里、虚实和阴阳等标准，医生能够判断病情的性质。
通过将病情与六经进行联系，医生能够判断病人患有何种疾病。
中医养生看『气质』
中医养生看『气质』作者：高亮来源：《中医健康养生》2016年第08期什么是“气质”？公元2世纪，古罗马名医盖伦继承并发展古希腊名医希波克拉底的“体液说”，首次提出“气质”一词，并认为人类有4种“气质”：“多血质”者，血液最多，行动表现为热心、活泼。
“黏液质”者，痰液多，心理表现为冷静，善于思考和计算。
“胆汁质”者，黄胆汁多，易发怒，动作激烈。
“抑郁质”者，黑胆汁多，有毅力，但表现出悲壮。
盖伦关于人类“气质类型”的理论影响深远，因其描述接近事实，故被现代心理学沿用至今。
中医怎么看“气质”？“气质”者，“气”与“质”也。
“气”为阳，“质”为阴。
“质”为“气”之体，“气”为“质”之用。
“质”决定“气”，“气”体现“质”。
二者体用合一，不可忽分。
“气质”分为“气场”和“体质”两部分。
其中，“体质”是看得见摸得着的实体，“气场”则是看不见摸不着却感受得到的存在。
“体质”决定一个人的“气场”，“气场”体现一个人的“体质”——一个人有什么样的“体质”，就会产生什么样的“气场”；反之，一个人有什么样的“气场”，就说明他有什么样的“体质”；二者相辅相成，联系紧密，不可截然划分。
举个例子。
在已流传两千多年的中医经典《黄帝内经》之《灵枢·通天篇》中，根据人体内阴阳之气的多寡和外在气场表现的不同，将人的“气质”分为“太阴”“少阴”“太阳”“少阳”和“阴阳平和”等五种类型，其中：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心抑而不发，不务于时，动而后之……其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻。
”凡属太阴气质的人，大多比较贪心而不够仁德，表面谦虚恭谨，实则阴诡内藏，有所得则喜，有所失则怒，喜怒不形于色，好恶不与人知，不顾时务，只图利己，行动上喜欢后发制人。
观其形态，多面色阴沉晦暗，故作姿态，谦恭下气，身材虽修长高大，并没有佝偻之病，却常常卑躬屈膝，佝偻着身子。
“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害；见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩……其状清然窃然，固以阴贼，立而躁崄，行而似伏。
仲景方术求指点
仲景方术求指点地二者，坤也，胃也，立秋也，天七者，兑也，肺也，秋分也，地二天七交而生二七太阴火。
天三者，震也，肝也，心包也，春分也，地八者，艮也，膀胱也，小肠也，立春也，天三地八交而生三八太阳木，地四者，巽也，胆也，三焦也，立夏也，天九者，离也，心也，夏至也，地四天九交而生四九少阳金。
天五者，不配卦，中也，脾也，地十者，物极必反，十变为一，终而复始，天五地十交于中而生五十少阴土。
以此类推，六二阳明金，七三厥阴木，八四太阳水，九五少阴土，此阴阳交合生成变化之道也。
春秋二分阴阳离，厥阴也。
冬夏二至阴阳合，少阴也。
三阳三阴将人身分为三部六病九脏腑，各有所主。
太阳为表为后，司人身之背，主一身之表，少阳厥阴为半在里半在外（半表半里)，司人身之左右两侧，少阳司左，厥阴司右，左半身不遂者，病在少阳，右半身不遂者，病在厥阴。
太阴少阴阳明主里，司人身之前，阳明主面，治面独取阳明。
寒热虚实尽在其中。
天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。
五行者，金木水火土，五常者，仁义礼智信。
人受生于胞胎之中，三元养育，九气结形，九月神布，气满能声，十月神具，九天称庆。
九气者，1/6水2/7火3/8木4/9金5/10土6/2金7/3木8/4水9/5土，人禀天地，命属阴阳，天之气，地之质，合而成人，故人有气质也。
受一天之气而生者，男1/6阳明之人也，女1/5少阴之人也。
受二天之气而生者，男2/7太阴之人也，女2/6阳明之人也。
受三天之气而生者，男3/8太阳之人也，女3/7厥阴之人也。
受四天之气而生者，男4/9少阳之人也，女4/8太阳之人也。
受五天之气而生者，男5/1少阴之人也，女5/9少阴之人也。
受六天之气而生者，男6/2阳明之人也，女6/1阳明之人也。
受七天之气而生者，男7/3厥阴之人也，女7/2太阴之人也。
受八天之气而生者，男8/4太阳之人也，女8/3太阳之人也。
受九天之气而生者，男9/5少阴之人也，女9/4少阳之人也。
故人有阴阳九型十八种气质分型，有比较才有鉴别，分类比较思想是仲景撰著《伤寒杂病论》的主要理论依据之一，它无不影响着疾病的产生和预后，是对三阳三阴六病生成演化规律起着决定性的作用。
叶天士：套方、拆方、立方等辨证组方的常用形式
叶天士：套方、拆方、立方等辨证组方的常用形式叶天士是清代著名医家。
阅读叶氏医案是学习其辨证组方最直接的方法。
笔者在读叶案、学用方过程中有所感悟，故做浅要论述。
套方、拆方、立方是叶天士辨证组方的常用形式。
前两者指临床上成方的应用模式，后者则是医者根据患者临床表现作出的治疗思路。
套方套方即根据患者症、证、病三者的特异性，选用古人成方套用的方法。
叶氏套用成方以把握病机为先，即遵循方机相应而用，如《临证指南医案·泄泻》温案记载：“长夏湿胜为泻，腹鸣溺少，腑阳不司分利。
先宜导湿和中，胃苓汤”。
此案患者湿蕴脾胃，二便不利，把握其邪为湿、病位在中的特点，以五苓散利湿、平胃散和中。
套方是我们临床常用思维模式，但方剂的设立有一定范围，应用套方时常有处处掣肘的感觉，故而有了加减化裁。
但很多医生只懂得加而不懂得减，所以越加越大、越加越杂、越加越繁，最终形成漫无目的、网络其全而不得其要的杂方。
对于成方的化裁减法才是最见临床医家功底的地方。
拆方叶天士常以“拆方”为法解读方药，即将方剂拆分成若干个具有联系性的药物组合，便于从理论上理解，及从临床上灵活运用。
拆分的药物组合，又被称为“药群”“对药”“角药”等，是方剂学的重要概念，是在一定治法指导下，针对某一病证群的药组。
拆方是将一首方剂中最精炼、最符合临床应用的配伍组合提取出来应用，譬如《临证指南医案·肝风》某妪案：“脉右虚左数，营液内耗，肝阳内风震动，心悸眩晕少寐（心营热）。
生地、阿胶、麦冬、白芍、小麦、茯神、炙草”。
叶天士主张“理阳气当推建中，顾阴液须投复脉”。
此案中，叶氏把炙甘草汤具有养阴功效的核心药物组合提取出来了。
也有学者认为这可能是叶氏自拟方，而非化裁方，但无论如何，都可以看出此方的应用的确与炙甘草汤具有相似性。
拆方是运用成方的另一种思维模式，是医家由守到变的一种进步。
立方立方则是回归到临床基本思维路径上来，即“有是病用是药”，是医家自我学术思想的体现。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
其次、推算出男女各气质类型中的天之气，再推出气质类型。（年份以立春为分割）
男：10
（9）-公元数之末两位数之和（大于等于0的两位数继续加）=X,这个X就是气质类型的天之气。（1900后2000年前用10减，2000年后用9减）举例：
男1974年生人10-（7+4）=10-1的气质类型的天之气，以开始推算。
受一天之气而生者，男阳明之人也，女少阴之人也，
受二天之气而生者，男太阴之人也，女阳明之人也。
受三天之气而生者，男太阳之人也，女厥阴之人也。
受四天之气而生者，男少阳之人也，女太阳之人也。
受五天之气而生者，男少阴之人也，女少阴之人也。
受六天之气而生者，男阳明之人也，女阳明之人也。
受七天之气而生者，男厥阴之人也，女太阴之人也。
少阴热化证；
xx里虚热，病在大肠肾；
xx里实热
另外，逢219生命演化期，必有大病。
有比较才有鉴别，分类比较思想是仲景撰著《伤寒杂病论》的主要理论依据之一，它无不影响着疾病的产生和预后，是对三阳三阴六病生成演化规律起着决定性的作用。物生谓之化，河图是也，物极谓之变，洛书是也，河洛生成变化之道，即是人之九变十化气数图是也。观先后天之生成变化，即可知病证之转归，故曰：
：
首先、了解人有xx九型十八种气质分型
天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。
五行者，金木水火土，五常者，仁义礼智信。
人受生于胞胎之中，三元养育，九气结形，九月神布，气满能声，十月神具，九天称庆。
九气者，水火木金土xx水土，
人禀天地，命属阴阳，天之气，地之质，合而成人，故人有气质也。
天之气对应气质类型表（摘自陈有唐之仲景方术快速入门）
受八天之气而生者，男太阳之人也，女太阳之人也。
受九天之气而生者，男少阴之人也，女少阳之人也。
故人有xx九型十八种气质分型。
各类气质分型的六经属性定位到病与证：
胃家寒，xx肾虚；
xx胃弱，xx里虚寒；
xxxx表虚；
少阳化火证，半表半里；
少阴寒化证，脾肾阳虚；
xx家实；
厥阴杂病，病在肺肝；
xx伤寒表实；
3.）
举例如下
女1956生人（5+6）-4=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
女1989年生人（8+9）-4=13，13-9=4, 4就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
女2008年生人（0+8）-3=5，5就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
其三、xxxx遗传缺陷期退算：
男1953年生人10-（5+3）=10-8=2 2就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
男2005年生人9-（0+5）=4 4就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
男2011年生人9-（1+1）=7 7就是这个人的气质类型的天之气，以开始推算。
女：
公元数之末两位数之和-4
（3）=X，X就是气质类型的天之气，推算方法与男性类似。（1900后2000年前用减4，2000年后用减
男顺（缺陷小变大），女逆（缺陷大变小）例如
男1974年生人气质类型为，遗传缺陷期为
男2005年生人气质类型为，遗传缺陷期为，。
女1956年生人气质类型为，遗传缺陷期为，
女2008年生人气质类型为，遗传缺陷期为，。
其四、xx方术先天病后天证排列法推算：
先天病横排，后天证竖排，先天病管九年，后天证管一年。这和八字的运管十年，流年管一年类似。
具体排列方法是男子是以气质类型为开始，逆排（天之气大变小）。女子是以气质类型为开始，顺排（天之气小变大）。
比如：
男子2006年生人，7岁生病推算气质类型为，遗传缺陷期为病证排列为()
(1-9)10-1819-2728-36
xxxx表虚
（10）（19）
（28）
年xx家实