业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
行成于思毁于随的意思
行成于思毁于随的意思是：做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。
行成于思毁于随出自唐代韩愈的《进学解》。
原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才，培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
行成于思毁于随的上一句是什么
行成于思毁于随的上一句是什么
“行成于思，毁于随”的上一句是“业精于勤，荒于嬉。
”
扩展资料：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随是《进学解》中的诗句之一，作者是唐代诗人韩愈。
原文：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的典故
《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的典故》小朋友们，今天咱们来讲一个很有意义的典故，叫“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。
很久很久以前，有两个小朋友，一个叫小明，一个叫小刚。
小明特别勤奋，每天早早起床读书、练字，做完作业还会主动预习第二天的功课。
而小刚呢，就喜欢玩耍，一有时间就跑出去和小伙伴们疯玩，作业也不认真做。
慢慢地，小明的学习越来越好，每次考试都能取得好成绩。
老师经常表扬他，同学们也都很佩服他。
而小刚呢，因为总是贪玩，学习成绩越来越差，很多简单的题目都做错。
还有一个故事，有两个年轻人，一个叫阿强，一个叫阿伟。
阿强做事情之前总会认真思考，想好怎么做才开始行动。
阿伟却总是随便做做，不怎么思考。
有一次，他们一起去参加一个比赛。
阿强提前准备得很充分，认真思考比赛的每一个环节。
而阿伟呢，根本没当回事，随便应付。
结果，阿强在比赛中表现出色，获得了大奖。
阿伟却因为没有好好准备，什么奖也没得到。
小朋友们，从这些故事里我们能明白，只有勤奋努力，认真思考，才能把事情做好。
如果总是贪玩，做事随便，就什么也做不好啦。
《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的典故》小朋友们，咱们来听听“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这个典故。
从前呀，有一对兄弟，哥哥叫大明，弟弟叫小光。
大明可勤奋啦，他每天都会花很多时间练习画画。
不管是晴天还是雨天，他都坚持画。
而小光呢，总是想着玩游戏，不愿意认真画画。
过了一段时间，大明的画越来越好，还在学校的比赛中得了奖。
小光却因为不努力，画得还是很糟糕。
再给你们讲个例子。
有两个姐姐，一个叫小美，一个叫小丽。
小美做事情之前都会认真想一想，怎么才能做得更好。
比如写作文，她会先想好主题和结构，再动笔写。
小丽就不一样啦，她总是随便写写，也不思考。
结果，小美的作文经常被老师当作范文读给大家听，小丽的作文却总是需要修改。
小朋友们，从这些故事能看出来，勤奋和思考是很重要的哦。
《业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的典故》小朋友们，今天咱们来讲讲“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的故事。
因玩而荒废学业的名句
因玩而荒废学业的名句
1. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
这句话出自韩愈的《进学解》，意思是学业的精进在于勤奋，而荒废则在于嬉戏玩闹；品德的养成在于思考，而败坏则在于因循随俗。
这句话强调了勤奋和思考对于学业和品德的重要性，同时也警示人们不要因为贪玩而荒废学业。
2. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
这句话出自颜真卿的《劝学》，意思是年轻的时候不知道要早点勤奋学习，到老了才后悔读书太晚了。
这句话强调了珍惜时间、勤奋学习的重要性，也提醒人们不要等到年老才后悔没有好好学习。
3. 少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
这句话的意思是年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
这句话告诫我们要珍惜时间，趁年轻的时候努力奋斗，不要等到老了才后悔。
4. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞
这句话出自岳飞的《满江红》，意思是不要轻易地让时光流逝，等到头发花白，才去为自己的无所作为而悲伤。
这句话表达了岳飞想要建功立业、报效国家的豪情壮志，同时也告诫人们要珍惜时间，不要虚度光阴。
这些名句都表达了一个共同的主题，即珍惜时间、勤奋学习，不要因为贪玩而荒废学业。
希望这些名句能够对你有所启发。
《进学解》原文及译文
《进学解》原文及译文《进学解》原文及译文原文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”译文：国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。
如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，随波逐流，最终只会导致毁灭。
在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。
成功从来都不是一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。
只有在勤奋工作中积累经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。
而轻松娱乐只是人生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。
如果整天只顾着玩乐而忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。
同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。
在做任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能在日后避免后悔和失败。
而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败的方向前进。
没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实现自己的目标。
所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话警示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。
要学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。
第二篇示例：业精于勤，荒于嬉。
这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。
无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。
许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
而荒于嬉，就是指懒惰嬉戏，浪费时间。
在现代社会，有许多人因为浪费时间，贪玩嬉戏，最终导致了自己的失败。
他们没有坚持不懈地努力工作，没有认真学习提高自己，甚至放弃机会，选择了逃避现实。
诗词赏析：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思
诗词赏析：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
《劝学解》韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为?”翻译国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随的感悟
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随的感悟摘要：1.引言：对名言的解读2.勤奋与嬉戏：成功的关键与陷阱3.思考与随波逐流：行成的要素与隐患4.实例阐述：各领域中的体现5.结论：结合名言，对勤奋、思考与成功的反思正文：【引言】我们都知道这句名言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”这是我国古代哲学家韩愈对勤奋与成功、思考与行动的深刻感悟。
这句话为我们揭示了成功的秘诀，同时也提醒我们要警惕懈怠与盲从。
在这篇文章中，我们将对这句名言进行深入解读，以期从中汲取智慧和力量。
【勤奋与嬉戏：成功的关键与陷阱】“业精于勤，荒于嬉。
”这句话首先告诉我们，勤奋是成功的关键。
在任何一个领域，只有付出辛勤的努力，才能取得优异的成绩。
然而，许多人往往在成功的道路上遭遇懈怠和嬉戏的陷阱。
一旦沉迷于安逸和嬉戏，事业便会逐渐荒废，与成功失之交臂。
因此，我们要时刻警惕，切勿让嬉戏成为阻碍我们前进的绊脚石。
【思考与随波逐流：行成的要素与隐患】“行成于思，毁于随。
”这句话则强调了思考在成功中的重要作用。
只有通过深入思考，我们才能明确方向，制定目标，付诸行动。
然而，盲从和随波逐流却可能让我们陷入困境，使努力付诸东流。
在追求成功的过程中，我们要学会独立思考，勇于质疑权威，坚定自己的信念。
只有这样，才能避免随波逐流，走向真正的成功。
【实例阐述：各领域中的体现】在现实生活中，这句名言在各个领域都有生动的体现。
例如，在学术研究中，只有勤奋努力、善于思考的学者才能取得突破性的成果；在企业经营中，领导者需要具备敏锐的洞察能力和独立思考的能力，才能带领企业走向辉煌。
而在我们的日常生活中，也同样需要将这句名言付诸实践，养成良好的学习和工作习惯，不断提高自己的综合素质。
【结论】总之，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”这句名言既是对我们成功的鼓励，也是对我们行动的警示。
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随业精于勤而荒于嬉行，成于思而毁于随工作的精湛需要勤奋的付出，而轻率的玩乐会导致荒废工作。
学习的成就离不开深思熟虑，而随意的行动会破坏学业成果。
这句话教导我们要注重工作的专注和思考的深度，因为只有这样，才能取得优秀的成果。
无论是工作还是学习，只有通过勤奋才能取得好的结果。
勤奋，就是持之以恒、不断努力的态度。
只有将所有的心思投入到工作之中，才能在各个领域取得成功。
夸尔普斯（Quaelpaes）是一位伟大的音乐家，他对音乐的追求是他成为音乐大师的关键。
他每天都会花数个小时练习琴技，并且尽量挑战自己在音乐上的技术极限。
正是他勤奋的付出，才使得他在音乐领域迅速崭露头角。
然而，如果他沉迷于嬉笑玩乐，放松对音乐的追求，那么他就不可能取得如此辉煌的成绩。
然而，单纯的勤奋并不一定就能获得成功。
思考的能力和深度是实现成功的基石。
运用头脑来思考并提供新的观点和想法是至关重要的。
就像爱因斯坦之于物理学科一样，他在思考过程中发现了狭义相对论和广义相对论的理论，在科学史上留下了不可磨灭的名字。
如果爱因斯坦只是机械地进行实验和观察，而没有思考实验结果的背后原因，那么他就不可能获得如此的成功。
同样地，在学生的学习过程中，深思熟虑的思考方法也是至关重要的。
只有对所学的知识有着深入的思考，才能真正理解和掌握它。
如果只是死记硬背知识点，没有思考它的应用和意义，学习效果将大打折扣。
然而，随意的行动会破坏一切的努力。
毫无计划的随意行为会导致原本认真的工作和学习成果毁于一旦。
就像英国作家彼得·彼尔（Peter Beil）在他的小说中描写的那样，主人公在学习期间陷入了游戏的诱惑，导致了他的学业失败，悔之晚矣。
从这个故事中我们可以看出，不受控制的随意行为会让我们失去现有的成果，以及未来更多的可能性。
总而言之，业精于勤而荒于嬉行，成于思而毁于随这句话纵然简短，却蕴含着深刻的意义。
我们应该珍惜时间，努力工作，发扬勤劳的精神；同时，也要发挥思考的智慧和深度，不要随意行事。
《进学解》原文、译文及赏析
《进学解》原文、译文及赏析韩愈《进学解》，旧是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。
全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
下面是小编给大家带来的《进学解》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!进学解唐代：韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为?”先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随译文
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随译文
哎，说起这个“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，咱们可得好好聊聊。
这老话儿，听着就透着那么一股子智慧劲儿，跟咱老百姓过日子，那是一样一样的。
你想啊，咱们做事儿，得勤快，对吧？就像是地里头的庄稼，你不勤快地浇水、除草、施肥，它咋能长得好，结出沉甸甸的穗子来呢？同理，不论你是干啥的，手艺活也好，脑力活也罢，都得下苦功夫，勤学苦练。
天天泡在麻将桌上，或者手机不离手，刷着短视频，乐呵乐呵，那手艺能精吗？那脑子能灵光吗？肯定不行嘛！这就是“业精于勤荒于嬉”的道理，勤快点儿，日子才有奔头。
再来说说“行成于思毁于随”。
咱们做事儿，不能光凭一股子蛮劲，得动脑子，得思考。
你想盖个房子，总得先设计设计，算算材料，看看地基稳不稳当，对吧？不能人家说啥就是啥，跟风随大流，最后房子盖歪了，漏风漏雨，那可就哭都来不及了。
人生路上也是这样，每走一步都得想好了，考虑周全了，别稀里糊涂地跟着别人屁股后头跑。
要有自己的主意，有自己的判断，这样才能走得更稳当，更远。
我记得小时候，我爷爷就常跟我说：“娃儿啊，做事儿要勤快，更要用心。
别整天跟那些游手好闲的人混，也别啥都听别人的，得有自己的主意。
”那时候我不大懂，现在回想起来，爷爷说的不就是这个理儿嘛！
所以说啊，咱们每个人都得记住这句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”别小看了它，这里面可藏着大学问呢！咱们得把它当成个座右铭，时刻提醒自己，不管是在工作上还是生活中，都要勤快、用心、有主见。
这样，咱们的日子才能越过越红火，越过越有滋味儿！。
业精于勤的成语故事
业精于勤的成语故事
唐朝时期，文学家韩愈因为敢于直谏而得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史，后来被调回京担任国子监博士，他上任后教育学生要记住“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”学生以他的经历来反驳他。
他则以司马迁、屈原的例子来教育他们。
[出处]业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
唐·韩愈《进学解》
成语解释：
成语名称：业精于勤
成语拼音：yè jīng yú qín
成语解释：学业方面的精深造诣是由于勤奋。
典故出处：唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”成语例句：自学成才者的一条共同经验就是业精于勤。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 赏析
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随赏析《业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随》是一句蕴含着深刻哲理的古语，它揭示了勤奋、思考和定力在人生道路上的重要性。
这句话告诉我们，只有在勤奋努力中，才能发掘出人生的真谛；而在嬉闹中荒废时间，随波逐流只会导致人生的失败与毁灭。
#1. 勤奋的意义让我们来探讨一下“业精于勤”的意义。
勤奋不仅仅是指在工作或学习中不懈努力，更重要的是，它体现了一个人对于自己生活的热爱和对未来的执着。
勤奋意味着不停止探索和学习，只有在不断付出努力的过程中，我们才能够不断提升自己的能力和见识，从而达到“业精于勤”的境界。
#2. 嬉闹的危害相对应的，荒废于嬉，源于对生活的轻浮和懒惰。
嬉闹虽然可以给人带来快乐和放松，但如果沉迷其中，就容易失去对于目标的追求，造成生活的虚度和荒废。
身陷于嬉闹中的人，往往会错失许多宝贵的机会和时光，最终形成一种消极且无所作为的状态。
#3. 思考的价值“行成于思，毁于随”的意义在于强调了思考的重要性。
人的行为举止是由思想指导的，没有深入的思考和明确的目标，行动就显得盲目和混乱。
思考能够引领我们找到正确的方向，从而实现我们的目标；而在随波逐流中，缺乏思考的人很容易受到外界的影响，最终迷失自我，走向毁灭。
#4. 对主题的个人理解在我看来，这句话告诉我们，只有坚持勤奋不懈的努力，不断进行深入的思考，才能够在人生的道路上取得成功。
勤奋和思考是相辅相成的，只有二者结合起来，才能够能够实现人生的价值和意义。
而放纵于嬉闹、随波逐流只会导致我们的能力和潜力浪费，最终走向人生的失败和毁灭。
#5. 总结“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”告诉我们，在人生的道路上，勤奋和思考是取得成功的两大法宝。
只有在不断的努力和深入的思考中，我们才能够找到自己的人生方向，实现自我价值。
而过度沉迷于嬉闹和随波逐流，只会导致我们失去生活的意义和价值，最终化为徒劳和毁灭。
通过对这句古语的深入思考和理解，我意识到在人生的道路上，勤奋和思考是至关重要的。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.什么意思业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随.什么意思?业精于勤，指的就是凡事要努力认真。
古语有云：“业精于勤而荒于嬉”说得很对，所以我们应该珍惜时间，努力学习。
“天才出于勤奋”这句话更值得人深思。
在现实生活中，天才总是那些十分努力和勤奋的人，而懒惰和愚笨的人却往往没有这样的天赋。
我们常听到有些人为了少干或不干点儿工作而找借口。
他们只看到一个小问题，把大问题搁置起来，最后因为缺乏毅力而半途而废。
其结果当然可想而知。
- 1 -。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随理解与体会
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随理解与体会
业精于勤：成功的关键在于勤奋努力。
只有通过不断的努
力和付出，才能取得卓越的成就。
勤奋是实现目标的基础，只有付出足够的时间和精力，才能获得更多的机会和成功。
荒于嬉：过度娱乐和消遣会导致时间和精力的浪费。
如果
将大量的时间花在娱乐活动上，就会失去追求目标和实现
梦想的机会。
嬉戏虽然可以带来一时的快乐，但如果过度
沉迷其中，就会阻碍个人的成长和进步。
行成于思：行动是实现目标的关键，但行动前的思考和规
划同样重要。
只有经过深思熟虑，明确自己的目标和计划，才能更好地指导行动，避免盲目和随意。
思考可以帮助我
们发现问题、寻找解决方案，并提高行动的效率和质量。
毁于随：随意行动和缺乏规划会导致失败和挫折。
如果没
有明确的目标和计划，就会随波逐流，容易受到外界环境
和他人的影响。
盲目的行动可能会导致错误和损失，甚至
走向失败的道路。
理解与体会：对于这句话的理解和体会是个人的感悟和体验。
每个人对于这句话的理解和体会可能不同，取决于个
人的经历和价值观。
对于我来说，这句话告诉我要保持勤
奋和专注，不被娱乐和消遣所迷惑，要有明确的目标和计划，并通过深思熟虑的行动来实现自己的梦想。
同时，也
要警惕随意行动和缺乏规划所带来的风险和挫折。
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的哲理
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业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随文/鼹鼠的土豆。
唐·韩愈《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”大概意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
我最近帮一个朋友c弄一个方案，非常的忙，前几天大家开会结束的时候，聊到：有时候"高不成，低不就"比没能力还可怕。
没能力至少在做，至少在积累，"高不成，低不就"干脆是在原地踏步，我们在选择的过程中，一般都会思考，当做出选择之后，实际上思考也有了结果。
而犹豫不定，不作为，最后任事情任意发展，被动的做出选择。
这个过程实际上没有什么收获，白白浪费了时间。
选择了之后也要坚持，不要瞎选择，谨慎的做决定，做出决定了之后就要认真对待。
当时觉得挺有道理的，今天偶尔聊起为什么选我做这个方案，我说我可以给你推荐给你一个更合适的人选a，就这么巧，c说这个项目刚开始的时候，就有人推荐了a，但是看了a以前做的一个方案以后，觉得不太好，所以就又联系了我。
我说这里面是不是有误会呀，a做方案很好呀。
晚上c发给了我那个方案，我看了以后也觉得实在是不怎么样。
我就给a打电话，说你怎么拿那么差的方案，给c看呢！！a说，别人给我介绍的，我就让中间人随便选了一个方案发了过去，忘了发的那个了。
我转发给a，a恍然大悟，说这个方案是去年我勉强接的一个，做着做着就不想做了，糊弄着就给交了，没花心思呀！！我们俩都挺遗憾的，后来我就跟c解释，再给a一次机会。
c说这么差的东西他都拿的出手，真是没什么可说的了。
如果这个项目他做着做着不想做了，那他也给我这样一个，我找谁哭去呀！这事就这样没有转圜余地了，这让我想起我以前写东西的时候，我的一位前辈说我的一句话，只要你交稿，签字，印刷以后，就印上了，无论你以后写多好，都改变不了你今天没写好的这件事。
”仔细想想，道理都是相通的，我们只有接受一件事，然后做了，接下来就面临着无数问题，如果敷衍了事，草草结束。
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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随yejinyuqinhuanyuxixingchengyushihuiyushu
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的事要三省。
《进学解》原文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张
皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”
先生曰：“吁，子来前[21]！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也[22]。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也[23]。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也[24]。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行[25]。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵[26]。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也[27]？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众[28]。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食[29]。
踵常途之促促，窥陈编以盗窃[30]。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，计班
资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也[31]。