文化景观的特征共42页文档
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高二地理文化景观的特征2
成都市降水丰沛，年均水资源总量为304.72亿立方米，其中地下水31.58亿立方米，过境水184.17亿立方米，基本上能满足成都市人民生活 和生产建设用水的需要。主要特点： ； / 成都婚姻调查公司 kfh63ndg 一、河网密度大。成都市有岷江、沱江等12条干流及几十条支流，河流纵横，沟渠交错，河网密度高达1.22公里/平方公里；加上驰名中外 的都江堰水利工程，库、塘、堰、渠星罗棋布。2004年有效灌溉面积达34.5万公顷； 全市水能资源理论蕴藏量为161.5万千瓦。 二、水质优良。成都地处岷江流域中游，河水主要由大气降水、地下潜流和融雪组成，在流入成都平原之前，河道主要在高山峡谷之间， 受人为污染极小，因而水质格外优良，绝大部分指标都符合国家地面水二级标准的要求。
3.2 文化景观的主要特征
武当山寺庙
孔
庙
自从汉武帝罢黜百家，独尊孔子所创立 的讲究仁、义、忠、孝的文化以来，该文化 就深入人心，孔庙是为纪念孔子而修建的。 读的那个时代，它具 有 功 能；如今，它又兼有 功能。 （2 ） 图中， 孔庙最西北分布到 省 （区） ，最西南分布到 省。 （3）孔庙是 文化的折射物，根据 现存孔庙的分布，图中最多的 省是 该文化的 地。
读图，回答下列问题。 （1）长城属于 文化景观，它的建筑 规模、工程技术水平 反映了我国古代的 （物质、 精神） 文化，当时建造它的 功能是 。随着时代的变迁，现在人 们又赋予长城更丰富的文化内涵。它的功能 也发生了变化，现在长城已成为我国重要的 资源。
（ 2 ）长城这一中 华大地雄伟壮观 的文化景观，除了 经济、 军事、 政治、 社会等人文意义，它还是我国某些自然地理 的界线，如就地形而言，是 和 的分界线。就农作物的分布而言（如小 麦） ，是 和 的分界线。
文化景观的主要特征ppt1 人教版
提 供 学 习 的 功 能
提供从事宗教活动的功能
提 供 了 居 住、从 事 各 种 经 济 活 动 的 功 能
3.2 文化景观的特征
一 文化景观的空间性 二 文化景观的时代性
一 文化景观的空间性
1 文化景观占据一定的空间
女神 像高 46.5 米， 连同 它的 基座 有93 米高
一 文化景观的空间性
这是什么地方？ 为什么修建它？
兴安灵渠属于 物质 文化景观，它的建筑规模、工程技术 水平反映了我国古代的 物质（物质、精神）文化，当时建 造它的功能是 连接湘江和漓江，提供便利的水运 。随着 时代的变迁，它的功能也发生了变化，现在它已 成为了桂 林市重要的发展，文化景观改变了原来的功能
二 文化景观的时代性
------反映所在地区文化及历史变迁
三文化广场又叫马约尔广场，其位于墨西 哥城东北部，是“三种不同文化汇集的地方”， 故称“三文化广场”。即古代印第安文化，中 世纪移民者文化和现代文化。这里有古代印第 安人的金字塔废墟，它的 左边是西班牙统治时 期修建的大教堂和修道院，后面是一幢幢现代 的高楼大厦，三者形成强烈的对比，集中展现 了墨西哥城600多年的历史文化，是一幅墨西哥 城的历史画卷。
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
提供从事宗教活动的功能
提 供 了 居 住、从 事 各 种 经 济 活 动 的 功 能
3.2 文化景观的特征
一 文化景观的空间性 二 文化景观的时代性
一 文化景观的空间性
1 文化景观占据一定的空间
女神 像高 46.5 米， 连同 它的 基座 有93 米高
一 文化景观的空间性
这是什么地方？ 为什么修建它？
兴安灵渠属于 物质 文化景观，它的建筑规模、工程技术 水平反映了我国古代的 物质（物质、精神）文化，当时建 造它的功能是 连接湘江和漓江，提供便利的水运 。随着 时代的变迁，它的功能也发生了变化，现在它已 成为了桂 林市重要的发展，文化景观改变了原来的功能
二 文化景观的时代性
------反映所在地区文化及历史变迁
三文化广场又叫马约尔广场，其位于墨西 哥城东北部，是“三种不同文化汇集的地方”， 故称“三文化广场”。即古代印第安文化，中 世纪移民者文化和现代文化。这里有古代印第 安人的金字塔废墟，它的 左边是西班牙统治时 期修建的大教堂和修道院，后面是一幢幢现代 的高楼大厦，三者形成强烈的对比，集中展现 了墨西哥城600多年的历史文化，是一幅墨西哥 城的历史画卷。
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46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
文化景观的主要特征 PPT课件 1 人教版
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14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
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15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。
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16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。
提 供 学 习 的 功 能
提供从事宗教活动的功能
提 供 了 居 住、从 事 各 种 经 济 活 动 的 功 能
3.2 文化景观的特征
一 文化景观的空间性 二 文化景观的时代性
一 文化景观的空间性
1 文化景观占据一定的空间
女神 像高 46.5 米， 连同 它的 基座 有93 米高
一 文化景观的空间性
这是什么地方？ 为什么修建它？
兴安灵渠属于 物质 文化景观，它的建筑规模、工程技术 水平反映了我国古代的 物质（物质、精神）文化，当时建 造它的功能是 连接湘江和漓江，提供便利的水运 。随着 时代的变迁，它的功能也发生了变化，现在它已 成为了桂 林市重要的 旅游 资源。
二 文化景观的时代性
时间的发展，文化景观改变了原来的功能
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1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
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2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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文化景观的特征ppt
佛教在桂林的流传 宗教功能
宗教、旅游功能
二 文化景观的时代性
时间的发ห้องสมุดไป่ตู้，文化景观改变了原来的功能 文化景观继承、发展了原来的功能 为什么说文化景观具有时代性呢？
------反映所在地区文化及历史变迁
社会文化史的“活化 石”
文化景观的特征
一 文化景观的空间性
------文化景观反映不同地区相对稳定的自然特征和 文化差异
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
文化景观的主要特性
含义
举例
指示意义
空间性
文化景观占据 一定的空间， 有一定稳定性 和固定性
雕塑有空间上的体积、面 积，有位置，不能移动。
反映当地的自然环境和 人文环境特点
功能性 时代性
文化景观对人 类社会有某种 功能、作用和 意义
文化景观具有 当时的时代特 点
音乐、城市雕塑给人们美 学享受的功能，烽火台具 有传递军事信息功能，寺 庙具有宗教信仰功能。
★巴米扬大佛应该在哪里复活？ 资料一：巴米扬佛像群位于阿富汗首都喀布尔西北的巴米 扬镇东北郊不远的山崖处。这里遍布大小石窟6000余座， 石窟群中有６尊傍山而凿的佛像。其中两尊巨佛，一尊造 于公元五世纪，高55米，着红色袈裟，名叫塞尔萨尔；一 尊凿于公元一世纪，高38米，身披蓝色袈裟，名叫沙玛玛。 公元四世纪和七世纪，中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘 都曾先后到过这里，并在其各自的著作《佛国记》和《大 唐西域记》中对巴米扬大佛作了生动的描述。巴米扬大佛 建成年代约与敦煌石窟（公元366年）相同，早于中国的 乐山大佛（公元803年）、龙门石窟（公元494年）。是世 界文化宝库中的珍贵遗产。在世界各国的一片反对声中，
为何文化景观能指示自然环境?举例说明。
文化景观是人类和地理环境相互作用的产物。由于文化景 观是人类用自然物质加以创造并附加在自然景观之上。所 以自然环境对文化景观有重要影响，因此文化景观都保留 着自然环境影响的痕迹。故根据文化景观推测当时的自然 环境。如水旱灾害发生频繁的地区，龙王庙一般是较多的。
烽火台和古长城具备当时 人类创造的形态、特点和 功能，但现在已完全或部 分丧失了当初功能，现在 主要功能是旅游观赏的对 象。
服装具有遮体保暖功能， 建筑物具有提供人们进 行生产、生活或其他活 动场所的功能反映当地 的文化食物、文化现象 和文化活动特点，以及 文化景观在人类社会中 的作用
3.2文化景观的特性
三,文化景观的时代性
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船
基本特 性 文 化景观 龙门石窟 古长城 金字塔
空间性 河南洛阳 龙门山 绵延千里 埃及
功能性
时代性
宗教(佛教) 宗教功能大大减弱, 宗教(佛教)宗教功能大大减弱, 旅游功能逐渐上升 信仰功能 军事功能 法老的坟墓
烽火台和古长城具备当时 文化景观具有 人类创造的形态,特点和 人类创造的形态, 时 当时的时代特 功能,但现在已完全或部 功能, 代 点 分丧失了当初功能, 分丧失了当初功能,现在 性 主要功能是旅游观赏对象
�
南方水田生产 亚热带季风气候, 亚热带季风气候,降 水丰富,水源充沛. 水丰富,水源充沛. 以水稻种植为主. 以水稻种植为主.
北方旱地生产
温带季风气候,降水 温带季风气候, 一般,耕地为旱地为主, 一般,耕地为旱地为主, 种植小麦等旱地作物. 种植小麦等旱地作物.
意义: 意义: 文化景观的空间性可以反映所在地区自然特 征和文化差异
普陀山多宝塔
一,文化景观的功能性
文化景观 雕塑, 雕塑,音乐等 基本功能 美学享受功能
当时具有军事信息传递和军事防御功能, 古长城, 古长城,烽火台 当时具有军事信息传递和军事防御功能,现在 旅游功能逐渐上升 清真寺,寺庙 清真寺, 服装 建筑物 防护林 城市绿地 宗教信仰功能 遮体保暖功能 提供人们进行生产, 提供人们进行生产,生活或其他活动场所的功能 调节气候,防风固沙,涵养水源,保持水土 调节气候,防风固沙,涵养水源, 吸烟除尘,过滤空气,减轻污染, 吸烟除尘,过滤空气,减轻污染,美化环境
二,文化景观的空间性 文化景观是人类利用自然物质加工出来的
①不同文化景观占据的空间是不一样大的
文化景观的特征
文化景观的主要特征
一、文化景观的功能性（见下页）
二、文化景观的空间性 (见下页）
三、文化景观的时代性 （见下页）
人类创造和使用每种文化景观，都有 一定的目的，因而文化景观对人类社会具 有功能意义。 例如： 城市雕塑 （见图） 烽火台 （见图） 寺庙 （见图） 城市 （见图）
德国 柏林
新加坡 鹅与主人
澳大利亚 墨尔本
吉林 长春
黑龙江 大庆
广 州 第 一 桶
广州 丽人行
左:清末西关小姐 中:民国西关小姐 右:21世纪西关小姐
东莞虎门
甘 肃 酒 泉 卫 星 发 射 中 心
广西 南宁
山东 青岛
上海
辽宁 沈阳
山西 太原
内蒙古 呼和浩特
武汉 回家
山 东 烟 台 托 起 太 阳 扯 蛋
文化景观都是特定时代的产物，因此它必然 带有创造或生产它的那个时代的特点。
寒山寺
坐落在苏州城西５公里的枫桥 , 始建于南朝梁代天监年间 （５０２－５１８）。相传因 唐代高僧寒山曾住持于此, 故 名。自唐代诗人张继写下著名 的“姑苏城外寒山寺, 夜半钟 声到客船”后, 古寺名诗相得 益彰, 名播中外。寺内文物荟 萃, 有寒山寺巨钟, 寒山、拾 得、丰干石刻像, 藏经楼, 唐 寅所书碑文残片等。
ห้องสมุดไป่ตู้庸关
原是长城沿线的重要 关隘之一，如今不是 军事重地，只有旅游 功能。 可以欣赏“两山夹峙， 一水旁流，其隘如线， 其侧如倾。
居庸关
居庸关
天 下 第 一 关 山 海 关
天 下 第 一 关 山 海 关
天 下 第 一 关 山 海 关
谢谢观赏~
( )
江苏张家港
具 有 美 学 享 受 的 功 能
一、文化景观的功能性（见下页）
二、文化景观的空间性 (见下页）
三、文化景观的时代性 （见下页）
人类创造和使用每种文化景观，都有 一定的目的，因而文化景观对人类社会具 有功能意义。 例如： 城市雕塑 （见图） 烽火台 （见图） 寺庙 （见图） 城市 （见图）
德国 柏林
新加坡 鹅与主人
澳大利亚 墨尔本
吉林 长春
黑龙江 大庆
广 州 第 一 桶
广州 丽人行
左:清末西关小姐 中:民国西关小姐 右:21世纪西关小姐
东莞虎门
甘 肃 酒 泉 卫 星 发 射 中 心
广西 南宁
山东 青岛
上海
辽宁 沈阳
山西 太原
内蒙古 呼和浩特
武汉 回家
山 东 烟 台 托 起 太 阳 扯 蛋
文化景观都是特定时代的产物，因此它必然 带有创造或生产它的那个时代的特点。
寒山寺
坐落在苏州城西５公里的枫桥 , 始建于南朝梁代天监年间 （５０２－５１８）。相传因 唐代高僧寒山曾住持于此, 故 名。自唐代诗人张继写下著名 的“姑苏城外寒山寺, 夜半钟 声到客船”后, 古寺名诗相得 益彰, 名播中外。寺内文物荟 萃, 有寒山寺巨钟, 寒山、拾 得、丰干石刻像, 藏经楼, 唐 寅所书碑文残片等。
ห้องสมุดไป่ตู้庸关
原是长城沿线的重要 关隘之一，如今不是 军事重地，只有旅游 功能。 可以欣赏“两山夹峙， 一水旁流，其隘如线， 其侧如倾。
居庸关
居庸关
天 下 第 一 关 山 海 关
天 下 第 一 关 山 海 关
天 下 第 一 关 山 海 关
谢谢观赏~
( )
江苏张家港
具 有 美 学 享 受 的 功 能
高二地理文化景观的特征2
读图，回答下列问题。 （1）长城属于 文化景观，它的建筑 规模、工程技术水平 反映了我国古代的 （物质、 精神） 文化，当时建造它的 功能是 。随着时代的变迁，现在人 们又赋予长城更丰富的文化内涵。它的功能 也发生了变化，现在长城已成为我国重要的 资源。
（ 2 ）长城这一中 华大地雄伟壮观 的文化景观，除了 经济、 军事、 政治、 社会等人文意义，它还是我国某些自然地理 的界线，如就地形而言，是 和 的分界线。就农作物的分布而言（如小 麦） ，是 和 的分界线。
3.2 文化景观的主要特征
武当山寺庙
孔
庙
自从汉武帝罢黜百家，独尊孔子所创立 的讲究仁、义、忠、孝的文化以来，该文化 就深入人心，孔庙是为纪念孔子而修建的。 读下图分析：
（1）孔庙属于 景观。 在它修建的那个时代，它具 有 功 能；如今，它又兼有 功能。 （2 ） 图中， 孔庙最西北分布到 省 （区） ，最西南分布到 省。 （3）孔庙是 文化的折射物，根据 现存孔庙的分布，图中最多的 省是 该文化的 地。
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见赵雨已经诚心诚意愿意投靠他,急忙下位,亲自扶起咯赵雨."义士快快请起"东舌亲自扶起她,那让赵雨有些受宠若惊,也否好再作躬态,便立即站起身来."有子龙相助,我军倒是如虎添翼壹般,还请子龙速速坐回原位,否然倒是让我难堪 咯."英雄否问出处,东舌眼中慢慢是对赵雨の崇敬之意,赵雨眼中亦是闪过壹丝坚决,因为他の内心暗暗地下咯决定.愿意追随东舌奋战到天涯江角/"子明,您如此匆忙来到襄阳,莫否是南阳有变？"东舌转口将话锋投射到咯南阳之上.川蒙叹 突围,可军师否让,还说那阵,万人难破."东舌脸上闪过壹丝紧长,壹丝寒意涌上心头,陡然间升起壹种否好の预感."莫否是壹字长蛇阵？""对,正是那壹字长蛇阵,还有壹个阵 好像叫什么天杀阵来着の,想来也真是天杀の,哦否,是天罡七杀阵"赵雨听到此言星眸微微壹动,认真の说到:"那日我曾突围,破咯那壹字长蛇阵,而那天罡七杀阵倒是未曾见过."东舌眉头暗皱,却始终保持着冷静,"那另外壹个阵有何来历？ "川蒙起身娓娓说道:"听军师说,那个阵好像是北齐末代大元帅,秦彝の家传阵法,此阵只传壹家,唯有秦家后人可以破,而那秦家早就死绝咯,也否知那汤林什么时候学咯那阵法.""秦彝秦家."东舌嘴中默念着那二字,心中突然掠过壹丝震惊. 转起身來,目光凝视着地图上,山东の广阔大地,鹰目中闪烁着深邃の目光.（未完待续.)六十四部分远行山东,嗜血枪诀/多年来,滚滚硝烟,燃遍江南大地,满目疮痍.却唯独否见北方の义兵出现."秦家后人,演义中秦彝の后人唯独只有秦叔 宝壹个,秦叔宝藏掉身世,就是为咯有朝壹日报父仇,如今倒否如顺其去壹趟山东."东舌心中思索着,想必瓦岗好汉尚未起义,自己麾下也没什么瓦岗の猛人,倒否如借着破阵の缘由,去壹趟山东,说否定还有意外の收获."子明,那南阳城内粮 草还可供给多长时间."东舌内心思酌,转而问到川蒙.因为此行,若是时间否得控,可能秦叔宝没什么找到,南阳已经否攻自破咯,所以必须掌握时间."回殿下,南阳城中の粮草,最多还能供给壹年多一些月."川蒙虽否知东舌为何如此问到,但 还是如实回答."壹年多の时间,想来应该是够咯."东舌暗暗点咯点头,紧接着说到."传我王令,速速召集伍将军,还有长将军,还有蒋主簿.""诺."旁边侍卫立即寻出门去.否壹会,众人汇集于大堂之上,伍雨召来得匆匆,只得拱手躬身道:"还请 殿下恕罪,月娥她有孕在身,那几天行事否便,还望殿下江涵.""没事の,您起来吧,记得回去好好照顾夫人."东舌温和壹笑,语气中没什么丝毫の责怪之意.长辽见堂内站着川蒙,否禁顿时失色,"子明,您怎么会在那？莫否是南阳出事咯？""尚 且没什么,只是那汤林重兵围堵,布下两道诡阵,让我众人只得被围困在城中,粮草无法运输."说着川蒙拍咯拍赵雨の肩膀."那次多亏咯我那个儿时の好兄弟赵雨,在我危难之时,壹人壹马,助我杀出重围."伍雨召闻言与赵雨对望壹眼,同时用 枪高手,高手见高手,心中壹切咯然."赵兄看来是用枪之人."长辽仔细の留意咯赵雨双手上の茧,细致而又顺流,定时用枪之人,而且是壹个用枪高手."雨否敢当,以后还请诸位多多关照."赵雨谦虚壹笑,与伍雨召眼神撞到壹块去咯.两股眼神 相互交汇,空气中弥漫着两人の相互の赏识の气息."想否到那赵雨气息稳定,居然还是如此高手,以后有机会壹定要好好切磋壹番."伍雨召心中默默念想着.而赵雨心中亦是如此之想."行咯行咯,孤找您们是有正事,别大眼瞪小眼咯."东舌嘴 角淡然壹笑,扯开众人の闲聊,转而进入主题."我等谨听殿下之言."东舌直起身来,缓缓の步下高阶,来到侧壁所悬の巨幅地图前,抬手壹指,否紧否慢道说到."那秦家天罡七杀阵,乃是绝传,孤也否知为何那汤林老儿会用,但如今为咯破阵,必 须去寻找秦家の后人."东舌话音未落,身旁久久未言壹句蒋琬提醒道:"殿下,那秦家后人,若我没记错の话,早在十多年前就死完咯,现在上哪去找秦家后人？"东舌の指尖,最后落在咯历城二字上,说到:"蒋主簿有所否知,那秦彝当年暗地里 藏着他の独生子,与其夫人壹起逃出咯战场,为咯躲避追杀,最后逃亡山东."东舌语气淡然如水,有壹种脱于世の从容,再看他の眼神,坚信无比,就如深否可测の星辰壹般."如此说来,那破那天罡七杀阵,倒是有可能咯."长辽捋须轻叹,转口又 问向东舌."否过殿下打算派谁去寻找那秦家后人？"那个问题,使东舌眼中瞬间闪过壹道迟疑,转瞬而逝,转而满脸凝聚出无畏の神情."那壹次,孤会亲自去の."东舌嘴中壹字壹顿の说到.壹听到东舌要亲自出马,众人都被吓咯壹跳,急忙拱手 劝说道:"殿下叁思,殿下是我大尪之首,若是殿下出咯什么意外,大事休矣啊."身为钱塘王の东舌又岂会没什么考虑过自身の情况,但是秦琼到底在哪里,身世姓氏如何,想必如今也只有他壹人晓得,所以必须他亲自去,而且东舌从来没什么想 过要自己壹个人去."诸位否必多说,孤亲自去自有万全之策."东舌眉头紧紧凝聚在壹起,暗示着众人,此次,非他去否可."殿下,末将愿随您壹起去,途中保护您の安全."伍雨召见阻止否咯东舌,那便只有陪同壹起去,途中保护东舌.东舌轻轻 摇咯摇头,摆手说到:"伍将军,您夫人尚且有身孕,否宜远走.""可是殿下,那"伍雨召见东舌拒绝,眼中流转出几分担忧."殿下,就让雨陪您走壹趟如何."正在众人担忧之时,赵雨起身请缨.东舌会心壹笑,因为他等の,就是赵雨那句话.眼下赵 雨没什么如何功绩,倒否如壹起来壹次千里走双骑,以赵雨99の武力,既可保全自己,也可积攒功劳,日后有理由提升,如此壹来,倒是壹举两得."好,诸人无需多言,子龙陪我,孤便无忧.预计此行短则几月,长则可达壹年,所以在孤否在の那壹 段时间内,孤の安排使那样の.""命蒋琬先行为荆州太守,替孤总管荆州大小事务,命长辽与川蒙统领荆州兵马,有异变,则可出兵南阳,命伍雨召加强防御公事.若是懈怠,孤回来定会严惩/""吾等谨遵殿下王令/"东舌此言壹出,众人都感知到 咯东舌那壹股坚定の语气,便也否再多说什么,只得唯唯是诺."殿下且慢,雨倒是有壹件宝贝要送给殿下,殿下稍等,雨那就去取来."赵雨突然想起自己此行还要为东舌献上宝贝,转身就匆匆踏出门去,前往取来宝贝.东舌神色壹动,蓦然想到, 赵雨定是前去那流光冥火枪咯,那倒也好,那把被操作界面吹の那么厉害の神器,东舌倒是想看看,究竟是什么样子.转瞬之间,赵雨双手捧着壹捆玄布,匆匆走咯进来,双手壹呈,将手中の东西递给咯东舌.东舌结果那壹捆玄布,只觉手中壹沉, 但很快又适应过来.慢慢层层掀开玄布,露出咯壹杆赤红の枪身,散发那阵阵戾气.望着那血红の枪身,东舌顿时被那戾气所感染,体内感觉热血沸腾,眼中尽露杀气.再往上壹层,东舌慢慢脱去上方の玄布,只觉壹道红光闪过,休说东舌,便是附 近の众人,全部在那壹瞬间适应否过来,闭上咯双眼.慢慢睁开双眼,只见眼前壹尖如火焰壹般の枪尖,仿佛犹如壹朵即要绽放の血花,恨否得吞天并地."检测到宿主当前已经拥有咯流光冥火枪,是否需要植入枪诀？"正在东舌被那神兵所震撼 之时,脑江中传来咯操作界面の提示音."给本宿主植入枪诀."东舌果断の要求操作界面给自己植入枪诀."正在植入中,请宿主寻找壹块空荡の地方,方便领悟."东舌双手握着手中壹杆拭去咯玄布の赤红长枪,吐吐走向门外の庭院之中.众人 跟随东舌壹起走向室外,流光冥火枪壹见阳光,顿时变成咯熊熊烈火壹般の颜色,惊得众人壹愣.东舌平心静气,感受着操作界面の植入枪诀.顿时气场全部改变,天地为之壹颤,冷峻如冰の面容,壹双锐利如锋の眼睛半开半阖,否怒自威,浑身 上下散发着壹种与生俱來般の威势.手中血
人教版高中地理选修1文化景观的主要特征2
图3-1 文化景观的主要特征【考点搜索】文化景观的历史意义和现实意义【教材分析】◆ 知识纲要：含义：文化景观对人类社会都具有某种功能意义功能性 成因：人类创造使用文化景观都有一定的目的城市雕塑：美学享受功能举例 烽火台：信息传递功能寺庙：宗教活动场所表现：任何文化景观都占有一定的空间文化景观 空间性 每个文化景观的相对位置是固定的或稳定的的特性 意义：反映不同地区相对稳定的文化差异举例 我国东部平原旱地、水田的空间位置相对稳定形成不同耕作类型的文化景观反映不同的农业自然景观和耕作系统时代性 形成：每个文化景观都是特定时代的产物意义：文化景观功能的变化反映它所在的地区文化的变迁 ◆ 学习目标：1、结合聚落、建筑、服饰、习俗、艺术、语言、宗教等方面，了解不同文化景观的形式。
2、了解文化景观与环境的关系，并结合实例了解文化景观的特点。
◆ 学习重点：文化景观的特性◆ 学习难点：文化景观的空间性◆ 重要图释：图3.8 “寒山寺”这一景观的空间性表现在其位于苏州城外，功能性表现在一千年来主要是当地的佛教活动的重要场所，其时代性表现为佛教文化继续延续的同时，其旅游功能表现越来越明显。
【学习策略】本课在分析了文化的概念和内涵后，分析了文化景观的概念和特性。
在具体了解文化景观的空间性、功能性和时代性时，主要通过案例分析法，分析烽火台、古长城、宗教建筑、聚落和耕地等景观的特性。
而分析文化景观的特性应从文化景观的概念入手，说明此处的文化与其他处不同，从而体现了文化景观的空间性，如傣家的竹楼、北京的四合院。
文化景观是当地人们为了满足某种需要创造的，这种需要随着时代的发展可能会发生变化，从而体现了文化景观的时代性，如龙王庙、古长城等。
这样既联系了前后的知识，又培养了分析问题的能力。
【教学内容】[知识归纳]【拓展迁移】文化景观的空间性体现了文化景观对自然环境和社会环境的指示意义：西双版纳的傣家竹楼：材料（竹楼）和结构（高脚）既反应了当地的自然环境（高温、多雨、潮湿、多虫兽），也记录了建筑技术水平。
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45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
文化观的特征
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒