关于历史名人精益求精的故事

关于历史名人精益求精的故事

第一位，唐朝碣石山人贾岛；

贾岛最为脍炙人口的诗篇应该是《寻隐者不遇》，但最有故事性的诗篇却是《题李凝幽居》，因为这首诗中有这么一句：鸟宿池边树，僧敲月下门。传说贾岛在写这句诗词的时候，一直在纠结到底是用僧敲月下门好，还是用僧推月下门更好，因为佳句偶得，在路上骑着驴的贾岛一边思量，一边用手做着推或敲的动作。

恰巧，这天已经是京兆尹的韩愈的车驾仪仗也在这条道路上行进，而贾岛对与“推敲”二字的思量太过忘我，根本就没发现环境的变化，于是，他骑着毛驴，一头撞上了韩愈的仪仗，还被侍从当成意图不轨的恶人，押解到了韩愈跟前。

这一通闹剧，让贾岛从“推敲”中醒悟，他对韩愈诉说了自己关于“推敲”二字的苦恼，反惹的韩愈哈哈一笑，韩愈对他说：“还是敲字好呀！”听了韩愈的建议，贾岛也认为敲字更能凸显隐士李凝幽居深山的‘静’，因为全诗描写的是夜色里的山居，且前一句是鸟宿池边树，从环境上说，笃笃的敲门声，往往会惊起夜宿的鸟雀，给人关于寂静的无限遐想。

再者说，敲门是来访者对主人家的一种敬意，是为人处事的礼仪，作为主人的李凝之所以归隐，本身就带有不欲被人随意打扰的色彩，敲门是等待主人家的接待，而推门，则是直接闯入主人的隐居地，是以，无论从哪一方面说，选敲字，远比用推字更为合适。

而贾岛关于僧敲月下门的斟酌与偶遇韩愈仪仗的故事，在不断流传开后，渐渐衍生出了现在我们会用来形容仔细思量的“推敲“一词。

第二位，诗僧齐己；

齐己原名胡得生，出生于唐朝末年，年幼时为了生存，成为了寺庙里的放牛娃，但他却是个热爱学习的孩子，放牛之余，他会努力学习，并利用竹枝在牛背上写作，常常佳句天成。他所在的寺庙为了笼络才华渐盛的齐己，就劝齐己拜当时荆南宗教的领头人仰山大师为师。

齐己就这样在师傅的教导上慢慢长大，成年后，齐己开始了云游创作之旅，号称“衡岳沙弥”的他，也在云游中创作了不少佳作，而有关他斟酌字句的故事，就出自他云游时创作的《早梅》一诗。

齐己创作的《早梅》中有这么一句：前村深雪里，昨夜数枝开。描写的是梅花在

冰天雪地的村落中默默绽放，以贺春归的景象，但当齐己拿着这首诗去给友人郑谷品评时，郑谷却对这一句有不同的看法。郑谷说，既然是早梅，就证明这花应该更“独一无二”，因此与其说“昨夜数枝开”，不如说“昨夜一枝开”。

齐己听后，深以为然，就将诗句改为了“前村深雪里，昨夜一枝开。”，而郑谷，也成为了齐己的“一字之师”。

第三位，醉翁欧阳修；

欧阳修在成为洒脱的醉翁前，也是一个对自己文章中的字词句要求颇高的青年，他年少时写文章不够简练，但他善于学习，也乐于向更优秀的人请教，曾有人点评欧阳修撰写文章的水平堪比汗血宝马，一日千里！

此外，据说欧阳修在创作《画锦堂记》时，就曾反复推敲字句，直到他认为可以定稿后，才命人将稿件送往友人手中，请友人帮忙审阅并提出意见，但就在稿子送出门后，欧阳修对“仕宦立将相，锦衣归故乡。”一句，又有了新的想法，他觉得应该将这句话改为“仕宦而立将相，锦衣而归故乡”，这样一来，句子便有了层次上的递进，并且读起来也更有力度，于是，他立马命人快马加鞭的追回稿件，更改过后，才再度送往友人手中。

第四位，拗相公王安石；

王安石出名的诗文似乎没有“最”字，因为他的传世名篇实在太多，但有关他斟酌文字的故事最出名的就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这一句了，此句诗出自《泊船瓜洲》一诗，据传，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，可仔细思量过后，他总觉得用‘到’字过于平淡，凸显不出春风送暖到萌动，于是他又尝试用了“过”、“满”等十余个字，只可惜，每个字带来的效果都差强人意。

最后，王安石忽然想到了一个形容颜色的“绿”字，绿字不仅形容了当前江岸边上的色彩，还展示了春天到来，枯黄的江岸渐渐被花草覆盖的动态，于是，王安石最终定稿为“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这个绿字，也成为了《泊船瓜洲》整首诗的点睛之笔。

第五位，东坡先生苏轼；

苏轼一生创作诗文无数，光是流传后世的诗词就高达三千余首，有人说，苏轼的诗才，与李白不相上下，但大文豪苏轼在创作时，也有头疼的时候，比如说被纳入中小学必背古诗文的《题西林壁》一诗中，诗人就对如何描写庐山的变化万千而感到了为难。

据记载，苏轼的《题西林壁》曾有一个版本为：横看成岭侧成峰，远近看山总不同。这一句虽然也描写了庐山的变化，但是层次却只有远近之分，可在苏轼看来，这庐山无论从哪个角度观赏，都是有不同变化的，因此，远近看山总不同一句，未能体现出庐山的变化。

在仔细推敲后，苏轼又写出了“远近高低各不同”一句，这样一来，层次就更丰富了，因为这一句从远观、近看、仰视、俯视四个角度去观赏庐山，既描写了诗人观山的递进顺序，又表达了在各个角度，庐山都给诗人带来了不同的观感，更赋予了庐山的气象万千。最后，诗人还用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句，来点明自己身在“局中”，只能窥得庐山一角面目的现状，虽然这里诗人说是写庐山，但事实上他写的何尝不是人生！

如今我们说行文用字需要的是斟酌推敲，但是古人称行文用字为“炼字”，一个‘炼’字，直接表明了斟酌字句的难度，要知道，只有金属才需千锤百炼，古代文人将用字称为‘炼字’，实际上也是在昭示写作不易，佳句的得来，更多时候不是灵光一闪，而是文人们对自己的绝高要求和对文章的精益求精，这种对事物不懈追求的精神，十分值得我们学习。