[陈垣,须知,先生]陈垣先生讲述的上课九条须知
2020教师继续教育学习 参考答案(1--3)
2020教师继续教育学习参考答案(一)红色部分为正确答案一、单选题（每题3分，共30分）1、认为无论过去，还是现在和将来，中国必须有自己的高科技的国家领导人是A、邓小平B、胡锦涛C、温家宝D、刘少奇2、一个民族进步的灵魂，一个国家兴旺发达的不竭动力是A、发展B、进步C、创新D、改革3、在教师与家长的交流中，教师应该处A、主角地位B、主导地位C、配角地位D、强势地位4、教师与家长的关系应该是A、对立的B、尊卑的C、和谐的D、生硬的5、教师用简洁明快的叙述或设问,直接把新旧知识的冲突展现在学生面前,以引起学习动机。
这种导入方法是（）。
A、间接接导入B、表演导入C、经验导入D、直接导入6、下列导入方法中,不能预先进行设计的是（）。
A、悬念导入B、随机事件的导入C、事例导入D、表演导入7、教师直接采用课本上与内容相关的有趣故事来进行课堂导入,学生却因为熟悉故事而提不起兴趣。
这种导入误区属于（）。
A、模糊了导入的目的性B、未考虑到具体学科的特点C、忽视了导入的有效性D、千篇一律,生搬硬套8、讲述的方式除叙述式外,还有().A、解说式B、描述式C、解析式D、讲读式9、教师对所要讲的知识内容进行解释、说明、分析、论证的一种讲授方式是（）。
A、讲述B、讲读C、讲演D、讲解10、在班级授课制中,尽管学生的数量比较多,但教师还是要努力关注到每一个学生的反应。
这是课堂观察的（）。
A、全面性原则B、客观性原则C、同步性原则D、反省性原则二、多选题（每题5分，共50分）1、著名北京师范大学老校长、己故史学泰斗陈垣先生对教宵教学拥有自己的独到观点，下列属于陈垣先生教育教学观的内容是A、站在讲台上要有教师的样子，和学生的脸是对立的，但感情不可对立B、即便有效，教师也不要乱发脾气C、批改作文，不要多改，因为改多了学生也不会看，但要讲解D、要疏通课堂空气，要多走，多接触学生2、真正的团结离不开A、相互关心B、相互爱护C、相互批评D、相互约束3、一般认为，真正的教师集体，应该具有的特点包括A、共同的奋斗目标B、有坚强、统一的领导C、有统一的教育理念，与学生集体保持密切的联系D、教师个人利益与集体利益保持一致4、学校、教师与家长的沟通和联系，可以采取的方式包栝A、建立家长委员会B、建立家长学校C、建立成人学校D、老师定期不定期家访5、从道德意义上将，真正的团结应该是A、襟怀坦白的团结B、你好我好的“团结”C、相互利用的“团结”D、光明磊落的团结6、教师在教学中要经常交流，交流的时间和范围应该包括A、课前交流B、课后交流C、只限课堂教学的交流D、进行教学、管理等全方位交流7、良好的校风，对教师而言具有哪些作用A、腐蚀作用B、感化作用C、瓦解作用D、约束作用8、对于家访，下列做法应该忌讳的是A、没有计划，心血來潮B、毫无准备，仓促家访C、学生出现问题登门告状D、先讲优点，再讲不足9、对中小学教师来说，廉洁从教以身作则的职业要求包括A、廉洁从教，坚守高尚情操B、发扬奉献精神，自己抵触社会不良风气影响C、不利用职责之便牟取便利D、不接受学生任何礼物，即便是小贺卡也不能10、对屮小学教师而言，尊重家长，共同育人方而职业道德的要求是A、尊重家长，主动与家长联系B、认真听取意见和建议，取得支持与配合C、积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责家长D、允分利用家长资源为自己办事，从而密切与家长的联系三、判断题（每题2分，共20分）1、在家访过程屮，接受家长的吃请也是一种沟迎方式正确错误2、—位学校领导说，管人要管心，心诚则灵正确错误3、爱岗敬业，不仅要尽学校教育之业，还要尽社会发展之业正确错误2020教师继续教育学习参考答案(二)红色部分为正确答案一、单选题（每题3分，共30分）1、有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德；无后裔，无偏心，无享受，真正无私。
陈垣的家庭教育思想
陈垣的家庭教育思想陈垣是著名的教育家和作家。
他的家庭教育思想深受广大家长和教育工作者的赞誉和尊重。
经过多年的研究和实践，他提出了一系列关于家庭教育的理论和方法，为家庭教育的发展做出了卓越的贡献。
陈垣的家庭教育思想强调家庭教育的重要性。
他认为，家庭是孩子的第一所学校，是孩子最重要的培养地。
在家庭中，孩子不仅可以获得知识和技能，还可以塑造良好的品德和价值观。
因此，家庭教育应该得到足够的重视和尊重。
陈垣还提出了“三个坚持”的原则，即坚持教育的综合性、自由性和可持续性。
他认为，教育不仅仅是知识的传授，更需要关注孩子的身心发展和全面素质的提升。
因此，家长在教育孩子时不能仅仅注重学习成绩，还需要注重孩子的能力培养和生活技能的训练。
同时，家长应该尊重孩子的自由，让孩子有足够的空间和时间去学习和探索，从中发现自己的特长和兴趣。
最后，家庭教育应该是可持续的，需要长期的耐心和持续的努力。
陈垣还强调了家长的引导作用。
他认为，家长应该成为孩子的良师益友，在孩子成长的过程中给予他们正确的引导和鼓励。
同时，家长要尊重孩子的个性和思想，给予他们足够的自由，不要强加自己的意愿和观点。
此外，家长还应该与孩子保持沟通和交流，多了解他们的想法和感受，及时解决问题和排除障碍。
陈垣的家庭教育思想还强调了家庭教育的方法。
他认为，有效的家庭教育需要丰富多彩的教育方式和方法。
其中包括游戏、亲子互动、阅读、旅行等多种形式，让孩子在轻松愉快的氛围中学习和成长。
此外，家庭教育还需要注意培养孩子的良好习惯和品质，建立科学合理的家庭教育计划和规划。
综上所述，陈垣的家庭教育思想强调了家庭教育的重要性和方法，为广大家长和教育工作者提供了有益的指导和借鉴。
在实践中，我们应该秉持他的原则，注重孩子的全面发展和个性培养，不断完善家庭教育的方法和途径，为孩子的成长和未来做出积极贡献。
陈垣先生治学集录2009.8.4
陈垣先生治学集录撰述/林荣华【题记】陈垣先生（1880－1971），字援庵，广东新会人。
现代著名史学家，与陈寅恪先生并称“史学二陈”。
某昔日于《启功丛稿〃题跋卷》得识先生大名，后来找了许多关于先生的著述，经常批阅，常有所获。
以为先生学术，有清代朴学之风谊，与乾嘉学者代表人物钱大昕一脉相承。
而我于文献学、目录学、考证学、避讳学之所得，亦与先生有莫大的关系。
援庵先生，著述宏富，其学术著作成为中国现代史学之经典，其博学专深的治学道路和朴素严谨的学术风格，为后来学人树立了楷模。
我生也晚，未能亲垂先生教诲，而于后人论先生之学，每牵心魂，今集诸家所述，录为一篇，以立楷模，敬进后学。
二○○七年十二月二十七日初稿，二○○九年七月十七日修订一、治学门径――从目录学入手援庵先生的学问，既无家学，又无师承，一生自学，后成其才。
据自叙，其自学是从目录学入手的。
他在《谈谈我的一些读书经验――与北京师范大学历史系应届毕生谈话纪要》说：一、从目录学入手，可以知道各书的大概情况。
这就是“涉猎”，其中有大批的书可以“不求甚解”。
懂得目录学，则对中国历史书籍，大体上能心中有数。
目录学就是历史书籍的介绍，它使我们大概知道有什么书，也就是使我们知道究竟都有什么文化遗产，看看祖遗的历史著述仓库里有什么存货，要调查研究一下。
如果连遗产都有什么全不知道，怎能批判？怎么能继承呢？十三岁发现张之洞的《书目答问》，书中列举很多书名，正面注着这书有多少卷，是谁所作，什么刻本好。
我一看，觉得这是个门路，就渐渐学会按着目录买自己需要的书看。
《四库全书总目提要》读过好几遍。
二、要专门读通一些书，这就是专精，也就是深入细致，要求甚解。
经部如《论》、《孟》，史部如《史》、《汉》，子部如《庄》、《荀》，集部如《韩》、《柳》，清代史学家书如《日知录》、《十驾斋养新录》等，必须有几部是自己全部过目常翻阅的书。
牟润孙先生在《励耘书屋问学回忆――陈援庵先生诞生百年纪念感言》说：他研究任何题目，必先罗列必须要读的书目；他教学生也是从目录开始，如《史学名著评论》、《佛教史籍概论》等课都是。
谈史学大师陈垣先生“上课须知”的教育价值
谈史学大师陈垣先生“上课须知”的教育价值作者：卓恺返来源：《中国教师》2014年第05期让我们先来说一说“上课须知”的来历及其内容。
启功先生（1912—2005），北京师范大学教授、古典文献学家、书画家和文物鉴定家。
他高中未毕业，便因交不起学费而辍学，只好以担任临时教馆先生和卖画来熬日子。
1933年，21岁的启功经他祖父的老世交傅增湘介绍，认识了著名史学家、时任辅仁大学校长的陈垣先生。
当年秋季开学后，陈垣先生帮启功找到在辅仁大学附属中学教国文的职位。
在《夫子循循然善诱人——陈垣先生诞生百年纪念》这篇文章中，启功先生动情地说：见到陈老师，他在问了我的情况后，推荐我到辅仁大学附属中学教一个班级的“国文”。
在我去任教时，他又详细地问我有没有教过学生，教多大年龄的学生，教什么课，是怎样教的。
于是我把教过私塾的情形向他述说了一番，陈老师点点头后，就郑重其事说了几条“注意事项”。
1935年，有些人说我担任中学教员的资格不够，要把我解聘。
老师获知此事后，就派我到大学教一年级的“国文”。
陈老师总结出来的教学理论，多少年来一直在提醒着我。
现在回想，记忆犹新，综合写在这里。
（1）教中学生与在私塾里教几个小孩有区别，一个教师站在讲台上要有一个样子。
师生脸是对立的，但感情不能对立。
（2）对学生不能偏爱偏恶，不许讥诮、挖苦学生。
（3）对学生应以鼓励夸奖为主。
从淘气的或成绩不好的学生身上要尽力找一些好处，并加以夸奖。
（4）不能发脾气。
你发一通脾气，尽管有效，若以后有更糟的事情发生，又如何发更大的脾气？万一发脾气后无效果，又怎么下台阶？你还年轻，但在讲台上就是师表，要获得学生的佩服。
（5）教一个课时的内容要把这一课时的各方面都预备到，要设想学生会问什么问题。
（6）批改作文时，不要改太多，改多了你不如替他写一篇。
改多了学生也不会看。
要改作文中重要关键处。
（7）要有教书日记。
把自己和学生的某些缺点都记录下来，包括作文中存在的问题，记下以备比较。
陈垣语文教学法
陈垣语文教学法“陈垣语文教学法”是陈垣传授给启功的，共有九条：一、一个人站在讲台上要有一个样子。
人脸是对立的，但感情不可对立。
二、万不可有偏爱、偏恶，万不许讥诮学生。
三、以鼓励夸奖为主。
不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。
四、不要发脾气。
你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎样下场？你还年轻，但站在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。
五、教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。
自己研究几个月的一项结果，有时并不够一堂时间讲的。
六、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。
改多了他们也不看。
要改重要的关键处。
七、要有教课日记。
自己和学生有某些优缺点。
都记下来，记下以备比较。
八、发作文时，要举例讲解。
缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。
九、要疏通课堂气氛，你总在台上站着，学生总在台下听着，成了套子。
学生打哈欠，或者在抄别人的作业，或看小说，你讲的多么用力也是白费。
要在学生座位行间走走。
讲课时，写了板书之后。
也可下台看看。
既回头看看自己的板书效果如何，也看看学生会记不会记。
有不会写的或写错的地方，在他们座位上给他们指出，对于被指点的人，会有较深的印象，旁边的人也会感觉兴趣，不怕来问了。
胡适语文教学法“胡适语文教学法”只有三条。
胡适认为，语文教师在上课时，只有三件事可做：一、学生质问疑难，请教员帮助解释；教员可先问本班同学有能解释的没有；如没有人能解释，教员方可替他们解释。
二、大家讨论所读书的内容。
教员提出观点，引起大家讨论；教员不应当把上课的时间自己占据去。
教员的任务在于指点出讨论的错误或不相干的讨论。
三、教员可随时加入一些参考资料。
现在的语文教师怎样教语文呢？商友敬先生有一个比喻：今日绝大多数的教师，犹如各个旅游景点的专职导游，每天接待一批批游客，在自己设定的路线上走动，每到一处就背诵一大段别人为他写下的解说词，滔滔不绝、口若悬河，可是说来说去总是这么儿几句话，连自己都听厌了，最后把客人送出大门，算是尽了一天的责任。
若能杯水如名淡
若能杯水如名淡作者：蔡晓妮来源：《延安文学》 2017年第4期蔡晓妮，女，江苏南京人。
中国作协会员，鲁迅文学院第27届学员，江苏省作协签约作家。
著有中短篇小说集《满庭芳》。
若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。
——启功一、旧砚台坚与净一代学者、书画大师启功先生的书斋名叫“坚净居”，取自他的旧砚台的铭文：“一泉之石取其坚，一勺之水取其净。
”启功先生取“坚”“净”二字作为自己书斋的名称，并以坚净翁自称，反映出了他内心的追求和道德操守。
启功出身皇族，是清雍正帝的第九世孙，但是他表示并没有受到皇家的恩泽，相反家境并不富裕。
曾祖父叫溥良，靠祖承只得了一个奉国将军的爵位，领取薄酬，连家都养不活。
后来溥良靠科举入仕，家境才有所好转。
启功祖父毓隆同样依靠科举入仕，官至典礼院学士、安徽学政、四川主考等职务。
而到启功父亲恒同这一辈，因为身患肺病，在启功一岁的时候，就撒手人寰，死时还不到二十岁，从此家道中落。
十岁时，启功的曾祖父和祖父等五个亲人相继过世，家业难以为继，终告破产。
寡母和终身未嫁的姑姑合力抚养两代单传的启功，可以说启功对自己的母亲和姑姑怀着深厚的感情。
他曾说他拿到的第一份薪水就买了汪中的《述学》，只因感佩汪中和他经历的相似。
因为家境实在太过贫寒，后在祖父门生的资助下，才勉强读到中学肄业，个中心酸，不是三言两语可以道尽的。
所以他在六十六岁时所写的墓志铭“中学生，副教授。
博不精，专不透”，颇有自嘲之意，看似打油诗，但何尝不是笑中带泪，满腹辛酸呢？小小年纪，启功就出来教家馆、卖画挣钱贴补家用，但他并未放弃学习，在他十五岁到二十五岁的这十年中，获得了当时非常有名的学者、文人、书画家的指导与提携，包括贾羲民、吴镜汀、戴姜福、溥心畬、傅雪斋、齐白石、傅增湘、陈垣等人。
这些著名文人对启功产生了深远的影响，不论是在做人还是为艺的道路上，都起到了言传身教的作用。
启功曾在诗中写道：“乔木成丛倚旧墀，庭前又得玉参差。
改柯易叶寻常事，要看青葱雨后枝。
陈垣读书法
陈垣读书法
著名历史学家陈垣读书，有个“三分类”的方法。
少年时的陈垣，有次偶然得到了清代学者张之洞写的《书目答问》一书。
打开一看，发现这本书开列了历史上许多著名的典籍，并作了鉴别，为读者介绍了学习的门径。
陈垣十分高兴，连忙按照书目购买了大量书籍。
有人问他：“你买了这么多书能念得完吗？”陈垣回答道：“书并不都是要仔细念的。
有的是供浏览翻阅的，有的是供参考备查的，有的是需要熟读记诵的。
有的书要必求甚解，有的则可以不求甚解嘛！”原来，陈垣根据书的内容和用途，把要读的书分成了三类：即一般浏览、仔细浏览和熟读记诵。
有的一两天就翻过去了，有的要读上个把星期，有的则需翻来复去地背诵。
这种“三分类”法，使陈垣读书避免了“一刀切”、平均投入精力的毛病。
他读的书比一般人多，精读的书比一般人深。
直到老年，一些历代的名篇他仍然能够背诵出来，90岁时，还能把骆宾王的《讨武后檄》从头到尾背得一字不差。
许多基本史料，他不用翻检原文即能引用，给治学和研究工作带来了很大的方便。
陈垣的家庭教育思想
陈垣的家庭教育思想
陈垣是中国现代教育家和思想家，他是20世纪中国家庭教育思想的代表人物之一。
他的家庭教育思想主要体现在强调教育的目的、方法和内容三个方面。
陈垣强调家庭教育的目的是培养孩子全面发展的人格和能力。
他认为家庭教育不仅仅
是为了培养孩子的知识和技能，更重要的是要培养他们的道德品质、思想品质和人格魅力。
在陈垣看来，家庭教育的最终目的是让孩子成为一个有理想、有责任心、有创造力、有担
当的人。
他强调家庭教育应该注重培养孩子的动力和激情，并通过养成良好的习惯和道德
价值观来引导孩子的行为。
陈垣提出了一些家庭教育的方法和原则。
他认为，家庭教育应该注重启发孩子的思维，培养他们的创造力和思考能力。
他主张家长应该尊重孩子的独立性和个性，给予他们适当
的自由和空间。
家长应该成为孩子的朋友和伙伴，建立和谐的亲子关系，并以身作则，成
为孩子的模范和榜样。
陈垣还提倡家庭教育要注重启发性教育和体验教育，让孩子通过亲
身经历和实践来学习和成长。
陈垣对于家庭教育的内容提出了一些具体的观点。
他认为，家庭教育应该注重培养孩
子的感恩之心和社会责任感。
他主张教育要贴近生活，注重培养孩子的实践能力和生活技能。
陈垣还提倡家庭教育要注重培养孩子的文化素养和艺术修养，培养他们的审美能力和
创造力。
陈垣的家庭教育思想强调培养孩子的完整人格和能力，强调家庭教育的方法和原则，
注重启发性和体验性教育，特别强调培养孩子的道德品质和创造力。
这些思想对于指导家
庭教育实践具有重要的指导意义。
陈垣先生讲述的上课九条须知
陈垣先生讲述的上课九条须知作者：来源：《内蒙古教育·综合版》2015年第06期匡双林，草根语文教师。
忙时教书，闲时读书，有余钱时买书，不刻意藏书。
迷京昆，喜水墨，居瑞安，乐天派，理想主义者。
偶尔码字，自娱自乐。
做无聊之事，潜有涯之生。
陈垣（1880—1971），我国著名的历史学家﹑宗教史学家、教育家。
字援庵，又字圆庵，笔名谦益、钱罂等。
广东新会人。
世所熟知，他还是启功先生的老师。
1980年6月16日，时值陈先生诞辰100周年，启功先生写《夫子循循然善诱人》予以纪念。
原刊于《学林漫步》第二集（中华书局1981年），今赵志伟编著《旧文重读》（华东师范大学出版社）一书选中此文，其中提到陈先生的一些教育方法，我特意摘录于此，并附加自己点评，与朋友分享。
1.教一班中学生与私塾里的几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个样子。
人脸是对立的，但感情不可对立。
【点评】“台上有个样子”是什么样子？这里不仅包含了教师的衣着，更包含教师的谈吐、行为习惯，都得有一个正经的样子。
其实这是教育伦理学的基础。
末一句“人脸是对立的，但感情不可对立”可谓是妙论，何止师生如此？校长与老师又何尝不是？长官与下属又何尝不是？如此，方有师生之和谐、课堂之和谐！另外，万不可将一己之不愉快带进课堂，教师之情绪会传染给学生，所以要带就带快乐吧！2.万不可有偏爱、偏恶，万万不许讥诮学生。
【点评】我读吴非老师的书，记住了很多，但是有一条我印象深刻，就是绝不以分数高低记忆自己的学生。
此与陈先生此条同理。
我在课堂上高调宣布，我喜欢我所有的学生。
尽管他们有那么多不足，但是老师要全力以赴去改变这些不足。
“讥诮”——尤其涉及尊严与人格，更是不可。
倘使在你可控的情况下开开玩笑尚可，绝不能到讥诮的地步。
连同被关押的犯人都被尊重，何况是与我们朝夕相处的学生？3.以鼓励夸奖为主。
包括淘气的或成绩不好的要尽量找他们一点小好处，加以夸奖。
【点评】这就是早期的赏识教育否？老师不仅是传道授业解惑，更是美的发现者、善的引导着、真的实践者；倘使你在学生身上都发现不了美，何以在别处发现呢？发现了就要赞美，不要吝啬你的言辞，轻者可以使人开心，重者可以挽回学生信心！4.不要发脾气。
第四讲 陈垣
对陈垣宗教史的评价：“先生先后考释摩尼
佛教诸文，海内外学者咸已诵读而仰慕之 矣。” 西方汉学泰斗伯希和总体上对中国当代学者 的研究不太满意，而最佩服的是王国维和陈 垣。1933年4月离京前，他在车站对前来送 行的中国学者说：“中国近代之世界学者， 惟王国维及陈先生两人。不幸国维死矣，鲁 殿灵光，长受士人之爱护者，独吾陈君也。”
3．谦虚。他写好文章，总是先虚心听取各方
面的意见，一般给三种人看：比自己高明的， 与自己平辈的，自己的学生。
4．勤奋。陈垣读书、做学问，都突出一个
“勤”字。他的一个学生，在外地教书，有 一次来看他，问他成功的秘诀是什么，他说： 我没有什么秘诀，只不过做到一个“勤”字。 他认为读书必须眼到、口到、手到、心到， 这就是四勤，即勤看、勤读、勤写、勤作， 四者缺一不可。
不管学什么专业，不博就不能全面，对这个
专业阅读的范围不广，就很像以管窥天，往 往会造成孤陋寡闻，得出片面褊狭的结论。 只有得到了宽广的专业知识，才能融会贯通， 举一反三，全面解决问题。不专则样样不深， 不能得到学问的精华，就很难攀登到这门科 学的顶峰，更不要说超过前人了。博和专是 辩证的统一，是相辅相成的。二者要很好地 结合，在广博的基础上才能求得专精，在专 精的钻研中又能扩大自己的知识面。
发表文章，他自己发表文章就很慎重。他的 学生赵光贤回忆说：先生教导我们，文章要 写，但不要轻易发表。文章写出来，放在抽 屉里，一、二年，三、五年，甚至十年二十 年都可以，学术性文章没有时间性，多放些 时间，过后拿出看看，可以检验你的学问有 无进步。源自民国时代，学风浮躁，许多人急功近利，以
图速成。陈垣的主张也是针对民国学风而发 的。因此，他告诫学生打好基础，不乱发文 章。牟润孙后来说道：一字一句细心读一部 书，说来很平常，作考据而急功近利，希望 速成的人，多数办不到。由此看来，他的治 学态度认真而严谨。 在此风尤烈的今天，他的治学态度和治学精 神对我们今天的学术界仍有极大的启示作用， 仍然是值得我们学习的好榜样。
启功先生生平简介 [启功先生讲“猪跑学”]
![启功先生生平简介 [启功先生讲“猪跑学”]](https://img.taocdn.com/s3/m/89f83ca1f46527d3240ce0ec.png)
启功先生生平简介[启功先生讲“猪跑学”]启功先生作为学术大师，其学问之广博令人叹为观止。
但先生有一件心事未能了结，这就是将所讲授的“猪跑学”课程整理成书。
所谓“猪跑学”本来是先生自谦之语，先生风趣地说：“北京民间有一句谚语，对知识不足、发言错误的人批评说：他没吃过猪肉，难道还没见过猪跑吗?我称这些最浅近、最常见的知识就借用这个谚语的名称叫它‘猪跑学’。
[1]”据钟少华老师说，启功先生在病重昏迷前几个小时，还跟他谈到“猪跑学”。
先生念念不忘这门课程，究竟想留给学生哪些东西呢?我这里只能谈谈自己听课的体会了。
其一，讲授基本常识。
开设这门课的初衷，应该是鉴于文献整理以及社会上经常出现的许多常识性错误。
启功先生说：他曾经和金克木谈到“猪跑学”，“金先生拍案称快，以为现在这种毛病，可能出于几项原因；一是中学读物包括课本中缺少有关这方面常识的教导，二是到了大学本科时课程和讲法都向高处追求，常识方面的问题容易列入‘早已讲过’的范畴，到研究班的硕士、博士时间，追求的方向和选择的研究课题，距离更高更远，因而越发地缺少这方面补充注意的机会。
金克木教授也提出他自己如何增强研究生常识的方法。
”由于经常纠正学术“硬伤”而被称为“学术警察”的吴小如先生，曾专门写文章“要积极弘扬启老所讲的‘猪跑学”’，甚至大声疾呼“安得许多启功到各处多讲些‘猪跑学’?”[2]可见，先生曾经认真探讨过如何对研究生讲授文化常识的问题，也得到了几位老教授的赞同。
启功先生还说：赵朴初等先生“想到祖国的历史文化的重要，作为常识，自幼年即应学习了解其轮廓，所以联合几位朋友，向教育部建议中学宜设一些传统文化的常识课程，即蒙批准，足见这个建议和国家的教育方针是吻合的!”[3]这也说明了老一辈学者对向学生传授中国文化基本常识的重视程度。
其二，强调学问贯通。
先生本人自幼接受的是中国传统的“通识”教育，他本人的学术论著涉及书画文献考据、文字、音韵、文学、文献整理等学科领域。
如何做学生的良师益友,陈垣老先生给我们做出了榜样
如何做学生的良师益友梁庄小学梁全占如何做学生的良师益友，陈垣老先生给我们做出了榜样。
我的感受和体会有以下四点：一做良师益友要学会尊重学生。
尊重学生是教育学生的开始。
学生既是教育活动的对象，也是教育活动的主体，他们具有独立的人格。
作为教师，要处处从学生的特点出发，事事为学生的发展着想，研究他们，了解他们，并引导他们实现自我，尊重学生的人格，做他们的知心朋友，他们就会尊重老师，相信老师，听老师的话，就会按老师的要求去做。
这样，学生也就有了接受教育的心理基础，教师也才能够在学生中树立起较高的威信。
我在每次接班时，都会告诉学生：“老师将把你们当大人，当朋友一样看待。
老师知道，你们有自尊，爱面子，我会尽量尊重你们，不随便批评一个人，也不想批评任何人。
我允许你们在不知情的情况下犯错误，‘人非圣贤，孰能无过’？但是，如果你们明知故犯，老师也决不会纵容，也许批评会更严厉，那也是情非得已。
因此，希望你们也要尊重自己，对自己的行为负责。
当然，如果老师在工作中有不当之处，也欢迎同学们及时指出。
”在这种尊重的基础上，以后的工作就会顺利得多。
中国有句俗话“好言一句三冬暖”，尊重能给人以温暖，给人以鼓舞，给人以心理上的平衡，使人感到友善，产生信赖感。
教育家艾玛逊指出：“教育的秘诀在于尊重。
”只有尊重学生，学生才会大胆发表自己的见解，师生共同讨论，教学才能相长。
二做良师益友要善于赏识学生。
教师要善于发现每个学生的闪光点，即使是所谓“差生”，也应该相信他们不是天生就无能，而是一群“才能未被开发之人”。
著名教育家陶行知说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
”轻易地伤害学生的自尊心，意味着扼杀人才；漫不经心的冷眼和讥笑，无异于夺走溺水者手中的救生圈。
别林斯基在《新年的礼物》中也说：“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。
”作为教师，要舍得对每一个学生进行情感投入，寄予合理的期待，提出恰如其分的要求，给予其足够的温暖，以便发挥每位学生的最大的潜能。
陈垣先生教育教学观的内容
陈垣先生教育教学观的内容
陈垣先生的教育教学观包括以下几点：
1.教育的本质是人的全面发展。
教育不仅要注重学生的知识、技能的培养，更要关注其身心、情感、道德等方面的发展。
2.学生是教育的主体，教师是学生的导师。
教师应该尊重学生的个性差异，了解学生的兴趣、爱好和能力，以促进学生全面发展。
3.教育应具有人本性和社会性。
在学生的全面发展中，应当兼顾人的自我价值的实现和社会合理性的追求。
教育的目的应当在于培养出具有高度人文素养和能够为社会作出积极贡献的人才。
4.教学应注重启发思维。
教育的过程应当是一个发现和探究的过程。
教师应引导学生探索问题的本质和规律，培养学生的独立思考能力和创新能力。
5.教学目标应当以学生的发展为出发点。
教师应该考虑到学生的实际情况、兴趣和能力，制定符合学生需求和教学目标的教学计划。
同时，教师还应该注重培养学生的学习兴趣，让学生在愉悦的氛围中获得知识和技能。
6.教学应当注重问题解决能力的培养。
学生在解决问题的过程中，不仅会获得知识和技能，同时也会锻炼其思考问题、解决问题的能力，提高其逻辑思维能力和判断能力。
7.教学评价应当以学生为中心。
教学评价应当以学生的学习成果、综合素质和推动学生发展的作用为主要依据，而不是以单纯的考试成绩作为评判标准。
陈垣的家庭教育思想
陈垣的家庭教育思想陈垣（1896-1976），字懋夫，广东省台山县人。
他是中国现代教育家、心理学家，被誉为中国家庭教育的泰斗，其家庭教育思想深受人们推崇。
陈垣认为家庭教育是影响孩子一生的重要因素，他的家庭教育思想注重培养孩子的品德修养、学习能力和自主意识，为中国的家庭教育事业做出了重要贡献。
一、注重培养孩子的品德修养陈垣认为，家庭教育的首要任务就是培养孩子的品德修养。
他认为，一个人的品德修养不仅仅是遵纪守法，更重要的是要有良好的道德品质和人格魅力。
他提倡在家庭中注重培养孩子的诚实、守信、勤劳、宽容、仁爱等美德，让孩子在家庭中感受到亲情、友情和社会责任，使其成为有益于家庭、社会和国家的人才。
对于孩子的品德修养，陈垣提出“三性教育”理论，即性情、性智、性行三性并重。
他认为，性情教育是培养孩子的情感、意志和勇气，性智教育是培养孩子的知识、智慧和思维能力，性行教育是培养孩子的行为、品格和品德。
这种全面而系统的品德教育观念，成为了中国家庭教育的重要理论基础，影响了数代人的教育思想。
二、注重培养孩子的学习能力除了注重孩子的品德修养外，陈垣还非常重视培养孩子的学习能力。
他认为，学习能力是孩子成功的关键，而学习能力的培养则是需要从小抓起的。
他在家庭教育中鼓励父母要关注孩子的学习态度、学习方法和学习兴趣，注重培养孩子的好奇心、探索精神和解决问题的能力，让孩子在学习中得到快乐和成就感，从而建立自信心和自尊心。
陈垣还提出了“趣味教育”理论，他认为，孩子在学习中应该保持兴趣，发展特长，让学习不再枯燥乏味，而是成为一种享受。
他主张家长要善于发现孩子的兴趣所在，鼓励孩子进行自主学习和创造性思维，培养孩子的自主学习能力和创新能力。
三、注重培养孩子的自主意识陈垣还强调家庭教育中要注重培养孩子的自主意识。
他认为，孩子是独立的个体，应该在家庭中得到尊重和关爱，不应该被过分干涉和操控，而是要培养孩子的自主意识和自我管理能力，让孩子在理解和尊重家庭规则的基础上，有勇气和能力去面对生活和学习中的挑战。
陈垣的家庭教育思想
陈垣的家庭教育思想陈垣是中国近现代著名的教育家，他提出了一套独具特色的家庭教育思想。
陈垣认为，家庭是孩子的第一所学校，家庭教育对孩子的潜能和性格的养成有着深远的影响。
家庭教育应该被重视，并且应该在孩子的整个成长过程中起到重要作用。
陈垣将家庭教育视为“定心”之道，他提出了“四扶养”、“三涵养”和“三熏染”等家庭教育理念，对于促进孩子的全面发展和素质教育有着积极的意义。
一、四扶养陈垣提出的“四扶养”是指：肢体的扶养、智力的扶养、意志的扶养和情感的扶养。
他认为，这四方面是构成人的综合素质的重要组成部分，而在这些方面的培养和塑造都需要家庭教育的引导和教导。
在肢体的扶养方面，家长应该让孩子注重身体锻炼，培养自己动手动脑的能力，促进身体的健康发展。
在智力的扶养方面，家长应该给孩子提供多样化的学习机会，培养他们的学习兴趣和求知欲，激发他们的学习潜能。
在意志的扶养方面，家长应该引导孩子养成坚强的意志品质，培养他们的毅力和自制力，让他们学会坚持和克服困难。
在情感的扶养方面，家长应该注重培养孩子的情感素质，引导他们学会关爱和尊重他人，培养他们的情感交流能力，促进良好的人际关系。
二、三涵养三、三熏染陈垣提出的“三熏染”是指：父母的言传、日常的所养、街坊的所熏。
他认为，孩子在家庭中会受到父母的言传影响，所以父母应该注重自己的言传身教，为孩子树立好榜样。
孩子的日常所养也会对他们产生重要的影响，所以家长应该对孩子的日常生活进行有效的规划和安排，促进他们的健康成长。
孩子会受到周围环境的熏染影响，所以家长应该关注孩子的交友圈和周围社会环境，帮助他们正确选择朋友和学习交往。
谈陈垣教授的“做好教师的九个方面”
谈陈垣教授的“做好教师的九个方面”谈陈垣教授的“做好教师的九个方面”陈垣先生教导启功做好教师的九个方面：1.站在讲台上要有教师的样子，和学生的脸是对立，但感情不可对立；2.万不可有偏爱、偏恶，万不可讥诮学生；3.以鼓励夸奖为主。
不好的学生，包括成绩不好的，教师要尽力找他们一小点好处，加以夸奖；4.不要发脾气，你发一次，即使有效，以后再有更坏的事发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么下场？站在讲台上即是师表，就要取得学生的佩服；5.教一课书要把这一课的各方面都要预备到，设想学生会问什么。
自己研究的几个月的一项结果，有时并不够一堂讲的；6.批改作文不要多改，多改了不如你替学生写一篇，改多了他们也不看；7.要有教课日记，自己和学生有某些优缺点，都记下来，包括作文中的问题，记下以备比较。
8.发作文时，要举例讲解，缺点尽力在堂下个别谈，缺点改好，所有进步的，尽力在堂上表扬；9．要疏通课堂空气，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子，你讲得多么用力也白费。
在学生座位行间走动，既回头看看自己的板书效果如何，也可看看学生会不会记，在他们的座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。
做好教师的九个方面是陈垣先生教导启功的“上课须知”，是从多年的实践经验中辛勤总结得出来的，他告诉我们一些教育学生的亘古不变的方法。
作为教师应该每天将自己的表现认真对照检查，看看哪些做得比较好，哪些做的一般，哪些有严重的问题，相信只要持之以恒，上课效果必将大有提高，也必将越来越受学生欢迎。
陈垣先生“做好教师的九个方面”给了我很多新的启示，教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。
作为新时期的教育者，我们应该加强“终身学习”，在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
陈垣的家庭教育思想
陈垣的家庭教育思想陈垣先生是一位重视家庭教育的教育家和家长。
他认为，家庭教育是对孩子未来发展的关键，是孩子成长过程中最重要的组成部分之一。
因此，他提出了许多在家庭教育方面非常实用的思想和方法。
首先，陈垣认为，父母应该注重培养孩子的责任心。
当孩子能够自觉地承担起自己的责任时，他们会更有自信和信心去面对生活中的各种挑战。
他建议父母可以让孩子参加一些力所能及的家务活动，比如说扫地、洗碗、收拾房间等等，这些活动可以帮助孩子养成勤劳自立、独立自主的品质。
其次，陈垣强调了父母对孩子的情感关注。
他认为，父母应该用心去倾听孩子的内心世界，让孩子感受到父母的爱和支持。
他建议父母可以利用各种适合孩子的方式来增加与孩子的交流，比如说读绘本、一起玩游戏、谈心等等，这些方式可以让孩子感受到温暖和关爱。
第三，陈垣认为，家长应该尽量避免毒打、呵斥和责备孩子。
他认为，这样的方式会让孩子产生心理负担，影响孩子的自尊心和自信心。
他建议父母可以试着换一种方式，即“法宝熏陶、言传身教”，通过言传身教的方式，让孩子能够自然而然地感受到父母的教诲和引导，减少不必要的压力和负担。
第四，陈垣认为，家庭教育的基础是家庭氛围。
他建议家长要注意营造一个和谐、宽松的家庭氛围，让孩子能够在家庭中享受到快乐和安心。
为此，他建议父母可以为孩子制定一个良好的生活规律，每天定时定量睡觉、休息、读书、游戏等等，这样可以帮助孩子更好地处理好学习和生活上的问题。
最后，陈垣的家庭教育思想强调了父母作为孩子的榜样。
他认为，孩子最大的教育方式是模仿，因此，家长应该尽量做孩子能够借鉴的榜样。
他建议父母要注重自己的言行举止，言出必行、言行一致，让孩子在自己身上学习到正能量和正确的价值观。
综上所述，陈垣的家庭教育思想着重强调了责任心、情感关注、温暖引导、家庭氛围以及父母作为榜样等方面。
他提出的方法和建议既简单又可行，对于父母来说具有很好的借鉴意义。
只有注重家庭教育、营造一个和谐的家庭氛围，才能够更好地培养出有责任感、有情感关注、自信而独立的孩子，为孩子的成长打下坚实的基础。
陈垣先生的“上课须知”
陈垣先生的“上课须知”
伊云
【期刊名称】《陕西教育》
【年(卷),期】1999(000)004
【摘要】陈垣(1880～1971)先生是著名的史学家。
他在史学、元史、宗教史、考据学、校勘学、避讳学等方面有大量著作传世,在学术界享有盛名,影响深远。
同时他又是一位终身从事教育工作的著名教育家,早年曾任北京大学、北平师范大学、辅仁大学教授、导师,后又担任辅仁大学校长、北京师范大学校长数十年。
他【总页数】2页(P40-41)
【作者】伊云
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G40-09
【相关文献】
1.启功先生的《上课须知》 [J], 康知芳
2.陈垣先生对元史研究的贡献——纪念陈垣先生诞生110周年 [J], 杨志玖
3.陈垣先生讲述的上课九条须知 [J], 匡双林
4.启功先生的“上课须知” [J], 王晓云
5.读伦明先生致陈垣先生的信件纪念陈垣先生130岁冥诞 [J], 來新夏
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【点评】惭愧惭愧，余每日日记，未尝深记教课，更无记学生优缺点，当以改进！
8.发作文时，要举例讲解。缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。
【点评】余读此条，深感愧疚。与先生反其道而行之，时常在课堂上讲缺点。幸好从不点名，只是谈总体缺点。
9.要疏通课堂空气，你总在讲台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。学生打呵欠，或者在抄别人的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。不但作文课要在学生座位行间走走。讲课时，写了板书之后，也可下台看看。既回头看看自己的板书的效果如何，也看看学生会不会记。有时不会写的或写错了字，在他们座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的印象，旁边的人也会感兴趣，不怕来问了。
2.万不可有住了很多，但是有一条我印象深刻，就是绝不以分数高低记忆自己的学生。此与陈先生此条同理。我在课堂上高调宣布，我喜欢我所有的学生。尽管他们有那么多不足，但是老师要全力以赴去改变这些不足。“讥诮”――尤其涉及尊严与人格，更是不可。倘使在你可控的情况下开开玩笑尚可，绝不能到讥诮的地步。连同被关押的犯人都被尊重，何况是与我们朝夕相处的学生？
6.批改作文，不要多改，多改了不如你替他做一篇。多改了他们也不看。要改重要的关键处。
【点评】余读此条，轰然惊醒。余以为以笔可做沟通，忆及为生之年，倘有师者评语多多，常宝而看之，秘不示人。于文章批改之余，以文字与学生交流可否？
7.要有教课日记。自己和学生有些优缺点，都记下来，包括作文中的问题，记下以备比较。
【点评】教姿教态向来被重视，先生此条可谓艺术！疏通空气一词可谓妙不可言。教师不可只唱独角戏，其语言、手势、目光皆要与学生互动。另外板书一句，亦觉高！吴非老师言及上课少用课件，少用名家朗读，板书是熏陶是感化，不可轻视。大学旁听中文教授党天才先生讲古代散文史，其板书之美余心甚是羡慕，一笔一划横平竖直，皆是为人师者之表率！
3.以鼓励夸奖为主。包括淘气的或成绩不好的要尽量找他们一点小好处，加以夸奖。
【点评】这就是早期的赏识教育否？老师不仅是传道授业解惑，更是美的发现者、善的引导着、真的实践者；倘使你在学生身上都发现不了美，何以在别处发现呢？发现了就要赞美，不要吝啬你的言辞，轻者可以使人开心，重者可以挽回学生信心！
1.教一班中学生与私塾里的几个小孩不同，一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的，但感情不可对立。
【点评】“台上有个样子”是什么样子？这里不仅包含了教师的衣着，更包含教师的谈吐、行为习惯，都得有一个正经的样子。其实这是教育伦理学的基础。末一句“人脸是对立的，但感情不可对立”可谓是妙论，何止师生如此？校长与老师又何尝不是？长官与下属又何尝不是？如此，方有师生之和谐、课堂之和谐！另外，万不可将一己之不愉快带进课堂，教师之情绪会传染给学生，所以要带就带快乐吧！
陈垣先生讲述的上课九条须知
匡双林，草根语文教师。忙时教书，闲时读书，有余钱时买书，不刻意藏书。迷京昆，喜水墨，居瑞安，乐天派，理想主义者。偶尔码字，自娱自乐。做无聊之事，潜有涯之生。
陈垣（1880―1971），我国著名的历史学家p宗教史学家、教育家。字援庵，又字圆庵，笔名谦益、钱罂等。广东新会人。世所熟知，他还是启功先生的老师。1980年6月16日，时值陈先生诞辰100周年，启功先生写《夫子循循然善诱人》予以纪念。原刊于《学林漫步》第二集（中华书局1981年），今赵志伟编著《旧文重读》（华东师范大学出版社）一书选中此文，其中提到陈先生的一些教育方法，我特意摘录于此，并附加自己点评，与朋友分享。
5.教一课书，要把这课书的各方面都预备到，设想学生会问什么。
【点评】余读此条，不觉心有戚戚焉。思及备《赤壁赋》一课，参考资料不下十万字，林语堂《苏东坡传》黄州部分、余秋雨《苏东坡突围》、曾枣庄《苏轼评传》“乌台诗案”部分，特级教师陈日亮《如是我读》之介绍结构篇，另有名作欣赏数篇，教学实录数篇，课堂设计数篇，复读《东坡志林》诸多篇章，并旁涉王安石、司马光资料，深知未必用，然则了然于胸方踏实。此仅是文字。有教师评余备课一事：采百花而后成蜜。余欣然亦坦然！在预设问题处亦是绞尽脑汁，每备课一次，不知损脑细胞者几何？然陶陶然熏熏然其中也！
4.不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么收场？你还年轻，但在讲台上既是师表，要取得学生的佩服。
【点评】回顾教学过程，不发脾气者少。记高中恩师言及为师者必要有出门即要忘却烦恼，以为是高境界者。实则不然，高境界者乃是不发脾气。另有恩师胡国辉言及教师被学生佩服，一者乃是严厉，二者乃是博学。前者实属无奈，学生是畏者多，敬者少。而后者则是敬者多，少有畏者。另我以为，教育说复杂就复杂，不复杂就是写好一个人字！与学生贴心，把他们当人，把自己当人，亦可赢得学生佩服！