纳兰性德长相思读后感

纳兰性德长相思读后感

这本书我断断续续看了很久才看完，最开始我只是在书城随意的翻看了一遍。那时根

本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，

后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。

纳兰性德长相思读后感（一）

山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情

的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他

的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍

离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和

弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对

人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的

终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期

的社会心态。

有人曾这样评论过：词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”

二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移

而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的

背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对，身向榆关(山海关)，

而心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则

是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦?——思乡失眠!

古人没有现在的安定生活，也没有如今的便利交通，但他们有着的是一颗炽热的心，

他在不停息的跳动着，家乡和亲人便是他们永不停歇的动力

此人有着报国的大志，又有着想脱离黑暗的幻想，内心的挣扎让他，开始逃避那些权贵，情愿回到家中与亲人享受天伦之乐，而这种行为，到现今还会是一种选择吗?

纳兰性德长相思读后感（二）

宫闱深深，锦帐重重，烛影凄凄。

琴台边，她的眼眸伤感而迷惘。纤长的手指随意地拨弄着琴弦，一曲《长相思》潺潺

流出，缠绵悱恻，就如同她的爱情，盛开在冬季注定凋零。

谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”小刘彻童

稚的声音回想在脑海与梦寐中的声音形成鲜明对比。“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，共上玺绶，累退居长门宫。”她不信他竟如此待她，她不信郎骑竹马来，绕床弄青梅

的情分竟如此散了。但愿君因顾妾深，岂惜黄金买词赋。可她忘了，帝王本是无情物，落

水三千伴相随。深海宫墙永远只是听闻新人笑不闻旧人哭。

柳叶双眉久不化，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。母亲来看她时，她已久病不起。憔悴的容颜，孱弱的身子又哪是当初一顾倾人城，再顾倾人国的阿娇

公主。母亲垂泪不语，她已明白帝王恩宠繁华不再。可她不甘，不甘孤老宫墙枯寂一生。

她赌，千金买赋。终究，君不见咫尺长门闭阿娇。

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传

承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

那一年，母亲抱着还是刘彘的他问：“可愿娶阿娇为妻。”“若得阿娇为妇，当作金

屋贮之也。”她大惊，第一次打量这个稚气未脱的皇弟。之后的日子，他一直在践行着他

的承诺。冰雪之夜燃尽烟火只为红颜一笑。烟火绚烂的那一刻，她知道她沦陷了。那个许

她金屋藏娇的男子是他一生的咒。

宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。她成了他的妻，成了大汉的皇后。可甜蜜的生活被叫卫子夫的歌姬打碎。他厌倦她，他与卫子夫夜夜笙歌而她只能独守

宫门。她愤怒，她是高贵的公主竟敌不过低贱的歌姬。她嫉妒，于是让人欺辱卫子夫却不

想将他推得更远。看到镜中的自己，她恍然明白“色衰即爱驰。”因为爱，敖干了黑发，

枯萎了红颜，凋零了时光，也寂寞了诗篇。她累了。

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺

少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校

的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意

聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选

择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

人生若只如初见，她会爱上他吗?会的，因为他是她一生的咒。

纳兰性德长相思读后感（三）

一部书在两千五百年前编撰而成，现存二十篇，四百七十余章。它主要集中反映了某

位圣贤的思想，成为了儒家学派的经典著作之一，对古代中国社会和现在中国都产生了巨

大的影响。它就是《论语》，这位圣贤就是孔子。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

这是一本很有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集

中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇古怪,别人想不到的念头.

【注释】

⑴长相思。唐教坊曲词牌名，双翅小令。又名《双红豆》

⑵程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远

⑶榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北;那畔：即山海关的另一边，指身处关外

⑷千帐灯：皇帝出巡临时住宿的行帐的灯火。千帐言军营之多

⑸更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也

⑹聒：声音嘈杂，这里指风雪声

⑺故园：故乡，这里指北京;此声：指风雪交加的声音

【翻译】

将士们不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷

里都点起了灯。

外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是

多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

【赏析】

上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。词人在这里强调

的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”

是无可奈何的。

这里借描述周围的情况而写心情，实际是表达纳兰对故乡的深深依恋和怀念。二十几

岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，本应春风

得意，却恰好也是因为这重身份，以及本身心思慎微，导致纳兰并不能够安稳享受那种男

儿征战似的生活，他往往思及家人，眷恋故土。严迪昌《清词史》：“夜深千帐灯’是壮

丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味?一暖一寒，两相对照，写尽了自