【资料】阿胶历史文化素材汇编
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台湾96岁：孙佩钰 武汉90岁老人：曾世馨 《刘三姐》扮演者：黄婉秋
3.阿胶的 美容文化
阿胶一碗， 芝麻一盏， 白米红馅蜜饯，粉腮似羞， 杏花春雨带笑看， 润了青春，保了天年， 有了本钱。
--元代白朴《秋夜梧桐雨之锦上花》
走进阿胶之乡 相伴人类健康
一山
一水
一圣药
鱼山
东阿水
九朝贡胶
东阿阿胶的独特价值
1.阿胶的 学术文化
南朝·梁陶弘景《名医别录》 曰：“出东阿，故曰阿胶也。”
陶弘景(456年～536年)，是我国南梁 时期 著名的医学家、炼丹家。
阿胶的历史文化
明朝李时珍《本草纲目》记 载“阿胶，本经上品，性平味 甘，虚寒血亏者宜久服之，号 为补血之圣药。久服轻身益气。
1.阿胶的 学术文化
李时珍《本草纲目》称：
物质文化遗产，总经理秦玉峰被确认为唯一炼胶技艺传承人。
东阿阿胶炼胶技艺精湛，整个炼制过程秉承了 传统炼胶技艺之精华，并与现代科学技术有机 融合形成国家级保密工艺，经过50多道工序40 多天精制而成，其色黑如莹漆，光透如琥珀。
4、驴皮资源的垄断
——唯一自建养驴基地原料地道
企业的无形资产
由世界品牌实验室、 世界经济论坛、 世界经理人、 三家权威机构
从主业竞争力、 组织执行力、 资源整合力、 风险控制力、
等多方面进行综合评估
• 品牌价值30.05亿 • 四次入围
“中国500最具价值品牌”
获得认证
东阿阿胶的四重垄断
自然秉赋垄断 文化资源垄断 炼胶技艺垄断 驴皮资源垄断
诗说阿胶能补气养血、和中益气。因为“一盏阿胶 常左右”，何良俊后来寿至八十有一，无疾而终。
苑类钞》载：1896年 李鸿章出使英国，太 后赏赐包括阿胶，李 服用后大称其妙。
阿胶的历史文化
• 铅华洗尽依丰盈，
• 雨落荷叶珠难停。
• 暗服阿胶不肯道，
• 却说生来为君容。
录自唐《全唐诗.宫词补遗》杨贵妃，诗中 明确指出，杨贵妃倾城美貌的
阿胶历史文化素材
目录
阿胶的历史文化 东阿阿胶的独特价值 东阿阿胶产品介绍
阿胶的历史文化
➢ 阿胶的学术文化 ➢ 阿胶的滋补文化 ➢ 阿胶的美容文化
阿胶的历史文化
源自天然－动物 可以食用－无害 加工而成－工艺 历史悠久－可靠
➢阿胶在2500多年的应用过程中重点是食用和药用， 而在古代更多的体现为食用、食疗，即其滋补价值， 而在近代人们（除江、浙、沪、粤诸省外）认知的 多为药用价值，其食用与药用同理。
➢因其无毒无害，故可以久服，久服能够轻身益气、 延年续寿。所以阿胶文化的主要內容可以说是药食 文化。
阿胶的历史文化
1 东阿阿胶的学术文化
东阿阿胶的滋补文化
3 东阿阿胶的美容文化
2
三千年来， 他们共同构成了 三大文化体系
经典千年，上品体验 东阿阿胶 ； 让事实做证
阿胶的历史文化
阿胶始载于《神农本草经》 列为上品，称久服、轻身益 气、养性延年 。
奥秘就在于服用阿胶。
3.阿胶的
美容文化
虢国夫人娥眉长，
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏， 蓄足冶媚误君王。
录自明代朱克生《秋舫日记》中《莞尔唐史》，诗 中朱克生笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，一天三盏地 吃阿胶是为了取悦唐明皇。
阿胶的历史文化
三千年来，东阿阿胶，薪火相传， 继续共同谱写阿胶美容文化的族谱:
2、文化资源的垄断
——大量历史典籍中记载的滋补佳品
自汉《神农本草经》以来，
历代《本草》记载：“阿胶，出东阿，故名阿胶”，
皆将阿胶列为上品、贡品、圣药。 阿胶与曹植、朱熹、慈禧、毛泽东等历史名人志士流传许多文化故事。 我国首家“中国阿胶博物馆”馆藏阿胶文物上万件，成为阿胶文化传播
的宝库。
慈禧得子源于阿胶
在慈禧年轻的时候，曾胎漏出血，请遍了 全国的名医都没效果，后来山东东阿人户 部侍郎陈宗姒上贡了一批东阿阿胶，慈禧 吃了以后顺利生下了同治帝。从那以后， 慈禧就天天吃东阿阿胶，也深知东阿阿胶 不但养血补血，更有全面滋补的神奇功效。
3、炼胶技艺垄断
——唯一炼胶技艺传承人的精湛工艺
《齐民要术》载：“煮胶要用二月三月，九月十月，余月则不成”。 东阿阿胶炼胶技艺被列入国家级第二批非物质文化遗产，山东省首批非
“阿胶大要只是补血与液，故能清
肺益Baidu Nhomakorabea而治诸症。”
李时珍（1518-1593），是我国明代 著名的医学家、药物学家
阿胶的历史文化
清代叶天士《叶天士医案》 说阿胶是：“血肉有情之品， 滋补最甚。”
叶天士（1667-1746），是我国清代杰出 的医学 家、临床学家
1.阿胶的 学术文化
• 中医认为：人与动物同 为有血、有肉、有情之躯， 动 物类物品对人的滋补能力比草 木类要强，称“血肉有情”之 品。
东阿阿胶使用当前日渐稀少的珍贵驴皮，利用必不可少的阿井之水，经过 唯一传承人技艺炼制，最终制成了历史典籍中所记载的正宗阿胶。
1、自然秉赋的垄断
——阿井水是自然的造化
古阿井水乃东阿地下水得天独厚，它是太行山、泰山两山脉交汇的地 下潜流，相对密度1.0038，富含多种矿物质和微量元素。此水熬胶，驴皮 中的胶质与杂质易于分离，使胶质纯正、色如琥珀，且有助药效发散。
➢中国唯一的阿胶博物馆 ➢企业荣誉 ➢东阿阿胶的四重垄断
2002年建成国内唯一以单品中药材为主的中国阿胶博物馆
东阿阿胶于1915年（民国4年）获巴拿马国际商品博览会金奖
这是一盒道光八年的阿胶，历经180年仍然光透如琥珀。
“东阿”牌阿胶是全国阿胶厂家中唯一3次荣获国家质量 金奖、唯一荣获传统药“长城”国际金奖的阿胶产品
道光24年正月25日，在曾国藩
的家书中写道：“父母大人金福
万安…阿胶两斤，高丽参半…”，
托人带回湖南老家，以略尽人子
之孝。——《曾国藩家书》
2.阿胶的
明代嘉靖名人何良俊
滋补文化
《思生》一诗记其日服阿胶：
黄绍箕《鲜庵
万病皆由气血生，
遗稿》及上官禄《清
将相不和非敌攻。 一盏阿胶常左右， 扶元固本享太平。
阿胶的历史文化
曹植《飞龙篇》赞阿胶为“仙 药
授我仙药，神皇所造。 教我服食，还精补脑。 寿同金石，永世难老。
2.阿胶的
滋补文化
宋代理学大师朱熹非常孝
敬他的母亲。他曾修书一封奉劝其
母 ：“慈母年高，当以心平气和
为上，少食勤餐，果蔬相伴，阿胶
丹参之物，时以佐之，延庚续寿，
儿之祈焉”。
—朱熹《晦庵集》
阿胶的历史文化
3.阿胶的 美容文化
阿胶一碗， 芝麻一盏， 白米红馅蜜饯，粉腮似羞， 杏花春雨带笑看， 润了青春，保了天年， 有了本钱。
--元代白朴《秋夜梧桐雨之锦上花》
走进阿胶之乡 相伴人类健康
一山
一水
一圣药
鱼山
东阿水
九朝贡胶
东阿阿胶的独特价值
1.阿胶的 学术文化
南朝·梁陶弘景《名医别录》 曰：“出东阿，故曰阿胶也。”
陶弘景(456年～536年)，是我国南梁 时期 著名的医学家、炼丹家。
阿胶的历史文化
明朝李时珍《本草纲目》记 载“阿胶，本经上品，性平味 甘，虚寒血亏者宜久服之，号 为补血之圣药。久服轻身益气。
1.阿胶的 学术文化
李时珍《本草纲目》称：
物质文化遗产，总经理秦玉峰被确认为唯一炼胶技艺传承人。
东阿阿胶炼胶技艺精湛，整个炼制过程秉承了 传统炼胶技艺之精华，并与现代科学技术有机 融合形成国家级保密工艺，经过50多道工序40 多天精制而成，其色黑如莹漆，光透如琥珀。
4、驴皮资源的垄断
——唯一自建养驴基地原料地道
企业的无形资产
由世界品牌实验室、 世界经济论坛、 世界经理人、 三家权威机构
从主业竞争力、 组织执行力、 资源整合力、 风险控制力、
等多方面进行综合评估
• 品牌价值30.05亿 • 四次入围
“中国500最具价值品牌”
获得认证
东阿阿胶的四重垄断
自然秉赋垄断 文化资源垄断 炼胶技艺垄断 驴皮资源垄断
诗说阿胶能补气养血、和中益气。因为“一盏阿胶 常左右”，何良俊后来寿至八十有一，无疾而终。
苑类钞》载：1896年 李鸿章出使英国，太 后赏赐包括阿胶，李 服用后大称其妙。
阿胶的历史文化
• 铅华洗尽依丰盈，
• 雨落荷叶珠难停。
• 暗服阿胶不肯道，
• 却说生来为君容。
录自唐《全唐诗.宫词补遗》杨贵妃，诗中 明确指出，杨贵妃倾城美貌的
阿胶历史文化素材
目录
阿胶的历史文化 东阿阿胶的独特价值 东阿阿胶产品介绍
阿胶的历史文化
➢ 阿胶的学术文化 ➢ 阿胶的滋补文化 ➢ 阿胶的美容文化
阿胶的历史文化
源自天然－动物 可以食用－无害 加工而成－工艺 历史悠久－可靠
➢阿胶在2500多年的应用过程中重点是食用和药用， 而在古代更多的体现为食用、食疗，即其滋补价值， 而在近代人们（除江、浙、沪、粤诸省外）认知的 多为药用价值，其食用与药用同理。
➢因其无毒无害，故可以久服，久服能够轻身益气、 延年续寿。所以阿胶文化的主要內容可以说是药食 文化。
阿胶的历史文化
1 东阿阿胶的学术文化
东阿阿胶的滋补文化
3 东阿阿胶的美容文化
2
三千年来， 他们共同构成了 三大文化体系
经典千年，上品体验 东阿阿胶 ； 让事实做证
阿胶的历史文化
阿胶始载于《神农本草经》 列为上品，称久服、轻身益 气、养性延年 。
奥秘就在于服用阿胶。
3.阿胶的
美容文化
虢国夫人娥眉长，
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏， 蓄足冶媚误君王。
录自明代朱克生《秋舫日记》中《莞尔唐史》，诗 中朱克生笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，一天三盏地 吃阿胶是为了取悦唐明皇。
阿胶的历史文化
三千年来，东阿阿胶，薪火相传， 继续共同谱写阿胶美容文化的族谱:
2、文化资源的垄断
——大量历史典籍中记载的滋补佳品
自汉《神农本草经》以来，
历代《本草》记载：“阿胶，出东阿，故名阿胶”，
皆将阿胶列为上品、贡品、圣药。 阿胶与曹植、朱熹、慈禧、毛泽东等历史名人志士流传许多文化故事。 我国首家“中国阿胶博物馆”馆藏阿胶文物上万件，成为阿胶文化传播
的宝库。
慈禧得子源于阿胶
在慈禧年轻的时候，曾胎漏出血，请遍了 全国的名医都没效果，后来山东东阿人户 部侍郎陈宗姒上贡了一批东阿阿胶，慈禧 吃了以后顺利生下了同治帝。从那以后， 慈禧就天天吃东阿阿胶，也深知东阿阿胶 不但养血补血，更有全面滋补的神奇功效。
3、炼胶技艺垄断
——唯一炼胶技艺传承人的精湛工艺
《齐民要术》载：“煮胶要用二月三月，九月十月，余月则不成”。 东阿阿胶炼胶技艺被列入国家级第二批非物质文化遗产，山东省首批非
“阿胶大要只是补血与液，故能清
肺益Baidu Nhomakorabea而治诸症。”
李时珍（1518-1593），是我国明代 著名的医学家、药物学家
阿胶的历史文化
清代叶天士《叶天士医案》 说阿胶是：“血肉有情之品， 滋补最甚。”
叶天士（1667-1746），是我国清代杰出 的医学 家、临床学家
1.阿胶的 学术文化
• 中医认为：人与动物同 为有血、有肉、有情之躯， 动 物类物品对人的滋补能力比草 木类要强，称“血肉有情”之 品。
东阿阿胶使用当前日渐稀少的珍贵驴皮，利用必不可少的阿井之水，经过 唯一传承人技艺炼制，最终制成了历史典籍中所记载的正宗阿胶。
1、自然秉赋的垄断
——阿井水是自然的造化
古阿井水乃东阿地下水得天独厚，它是太行山、泰山两山脉交汇的地 下潜流，相对密度1.0038，富含多种矿物质和微量元素。此水熬胶，驴皮 中的胶质与杂质易于分离，使胶质纯正、色如琥珀，且有助药效发散。
➢中国唯一的阿胶博物馆 ➢企业荣誉 ➢东阿阿胶的四重垄断
2002年建成国内唯一以单品中药材为主的中国阿胶博物馆
东阿阿胶于1915年（民国4年）获巴拿马国际商品博览会金奖
这是一盒道光八年的阿胶，历经180年仍然光透如琥珀。
“东阿”牌阿胶是全国阿胶厂家中唯一3次荣获国家质量 金奖、唯一荣获传统药“长城”国际金奖的阿胶产品
道光24年正月25日，在曾国藩
的家书中写道：“父母大人金福
万安…阿胶两斤，高丽参半…”，
托人带回湖南老家，以略尽人子
之孝。——《曾国藩家书》
2.阿胶的
明代嘉靖名人何良俊
滋补文化
《思生》一诗记其日服阿胶：
黄绍箕《鲜庵
万病皆由气血生，
遗稿》及上官禄《清
将相不和非敌攻。 一盏阿胶常左右， 扶元固本享太平。
阿胶的历史文化
曹植《飞龙篇》赞阿胶为“仙 药
授我仙药，神皇所造。 教我服食，还精补脑。 寿同金石，永世难老。
2.阿胶的
滋补文化
宋代理学大师朱熹非常孝
敬他的母亲。他曾修书一封奉劝其
母 ：“慈母年高，当以心平气和
为上，少食勤餐，果蔬相伴，阿胶
丹参之物，时以佐之，延庚续寿，
儿之祈焉”。
—朱熹《晦庵集》
阿胶的历史文化