顶尖专家现场激辩阴阳五行是不是科学

合集下载

阴阳五行学说比西方的系统科学高明多了!

阴阳五行学说比西方的系统科学高明多了！科学之所以能够称之为科学，就是因为自然普遍性的系统秩序的存在，科学的目的就是为了探索支配自然秩序的规则，用来指导人的生存。

西方科学发展已经有几百年了，可它能够解释自然秩序的存在吗？答案是NO！按照西方科学的最高成就——量子力学总结出的概率论规律，无限个偶然产生自然秩序的概率是零。

科学是用来探索最普遍规律的，而自然界最普遍的现象就是系统秩序，西方科学解释不了自然秩序的存在，还在哪里自吹为“科学”！真是荒唐可笑！不可否认，西方的科学家很早就注意到了机械力学对解释系统现象的无能为力，也在一百年前发展出了系统理论，虽然近一百年来不断有所创新，如普里高津的耗散结构理论、哈肯的协同学，但很快就停滞不前，一百年后的今天，我们至今也无法用它解释任何自然秩序的存在。

西方的系统科学为什么无法解释自然秩序呢？原来，是西方科学的前提假设出了问题，这个前提假设其实就是原子说，不承认物质在空间中的连续性，生命问题不可认识，不承认物质彻底的统一性，普遍联系无法认识，这都是西方科学的死穴。

中国是系统科学的老祖宗，它一直就是从系统的、整体的角度来认识万物的，中医就是系统科学的典范。

为什么西方科学走上了还原论的道路，而东方科学却走上了系统论的道路呢？原来，是前提假设的不同造成了两个完全不同的科学体系。

按照西方的原子说假设，我们只要挖掘出那少数几个基本粒子，自然规律就找到了，西方的实证还原分析方法就是它的一种具体应用。

我们之所以称东方有一个完整的科学体系，就是因为它是建立在气一元论这个前提假设之上的，按照这个假设，万物归一气，万物同一理，这个理就是系统学原理，它就体现在阴阳五行学说之中。

至今西方的科学家们还在试图找出那几个基本粒子来探索终极的自然规律。

可事实早已告诉我们，这已经是不可能的了！因为根本不存在死寂不变的基本粒子，万物分解到最后都是同一种叫不出名字的东西，所谓的基本粒子，都不过是由同一种物质组织起来的不同花样，最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。

第二讲科学、非科学、伪科学

占星术：源于公元前6世纪以日月星辰位置预测人间吉凶的一种学问。随着近代科学的兴起而逐渐衰落。
2014年1月，日本科学家小保方晴子在《自然》杂志发表两篇诺奖级论文，声称发现成年动物体细胞克隆的全新方法。笹井芳树是其上司和论文的共同作者。但后来论文被认定造假，遭《自然》杂志撤稿。
我国论文买卖市场产值高达百亿，一千台手术不如一篇论文？
当年《四川奇趣录》的摄影师承认拍摄二指禅时的确做了手脚，1979 年在拍摄这部片子的时候，海灯法师脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚。
严新自称能向2000公里外发功、改变分子结构，甚至扑灭了大兴安岭大火、包治截瘫和癌症、能在几分钟之内让瘫痪多年的病人站起来……
• 10到11世纪欧洲文化教育事业在教会倡导下取得的发展。
• 17世纪新教伦理与资本主义精神的形成。
科学与迷信
【课堂话题】迷信与宗教有什么不同？为什么
科技昌明的当今时代，还存在迷信呢？
大年初五拜财神，武汉市民挤爆归元寺
象征现代文明的香港却是风水之都
汇丰大厦楼顶的“大炮”
为“龙喝水”让路的中空高楼
该委员会对世界各地的超自然现象、超感官能力、意念致动，以及不明飞行物、占星术、尼斯湖怪、百慕大三角之谜等都作过认真考察，还未发现一例真实的，经得起科学检验的“超常现象”。
1999年11月18日，兰迪和司马南在北京科技会堂为大家现场表演特异功能，兰迪表演意念拨表、弯勺子，司马南讲“宇宙语”比张香玉的水平高，让烟头在玻璃杯中跳舞，用耳朵认字，以示其假。
科学技术时代应注意：
• 警惕打着科学旗号的现代迷信规范学术行为、政治行为、
商业行为，大众媒体

中医不科学的观点

中医不科学的观点中医作为中国传统的医疗体系，在中国有着悠久的历史和广泛的应用。

然而，随着现代科学的发展，有一些人对中医的科学性提出了质疑。

他们认为中医存在一些不科学的观点和做法。

本文将从几个方面探讨中医不科学的观点。

中医强调人体的整体平衡和阴阳五行的理论。

这种观点认为疾病是由于人体内部的阴阳失衡或五行相互制约关系的破坏所引起的。

然而，这种理论缺乏科学依据，无法通过现代科学的方法进行证实。

现代医学已经建立了一套基于病理生理学和分子生物学的理论体系，能够更准确地解释疾病的发生机制和治疗方法。

相比之下，中医的整体平衡理论显得过于模糊和笼统。

中医的诊断方法主要依赖于四诊合参，即望、闻、问、切。

这种方法主要依靠医生的主观判断和经验，缺乏客观的科学依据。

而现代医学已经发展了一系列先进的医学检查技术，如血液检查、影像学检查等，能够提供更准确的疾病诊断结果。

相比之下，中医的诊断方法存在一定的主观性和不确定性，容易造成误诊和延误治疗。

中医的治疗方法主要包括中药和针灸。

中药是由天然草药组成的复方制剂，其疗效主要依赖于草药中的活性成分。

然而，中药的药理作用和治疗机制尚未完全阐明，也没有经过严格的临床试验验证。

相比之下，现代药物研发依靠科学的方法，通过药理学和临床试验，能够更准确地评估药物的疗效和安全性。

针灸作为中医的特色疗法，其疗效也存在争议。

有研究表明，针灸可能是一种安慰剂效应，其疗效主要是由于心理因素的作用。

而现代医学已经发展了一系列有效的物理疗法和药物疗法，能够更直接地治疗疾病。

中医的理论体系缺乏科学的解释和验证。

中医强调人体的整体性和气血运行的平衡，但这些概念在现代医学中并没有确切的定义和解释。

中医的理论体系主要基于哲学和观察经验，缺乏科学实证的依据。

相比之下，现代医学建立在解剖学、生理学、病理学等科学基础上，能够更准确地解释人体的结构和功能。

中医存在一些不科学的观点和做法。

虽然中医在某些疾病的治疗中可能起到一定的作用，但其科学性仍然有待商榷。

“阴阳五行”并非不科学

“阴阳五行”并非不科学作者：暂无来源：《发明与创新·大科技》 2016年第6期文/孙小淳近日，科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》（下称《基准》）引起了极大关注。

尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》引发非议，甚至被斥之为宣传迷信和伪科学。

但笔者认为，把中国古代传统对科学概念、理论和方法的这几个重要表述写入《基准》，不仅合适，而且恰恰体现了对科学的更深刻的认识。

提到“阴阳五行”，人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。

其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或是带有偏见。

阴阳五行是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相媲美。

这些理论的提出，使人们对自然的认识在一定程度上摆脱了过去的神学和巫术，而是用“自然主义”的概念来认识自然世界。

“天人合一”是中国古代另一个重要思想。

它使人们相信宇宙是可以认知的，这应该算是科学的“第一原理”，怎么就是迷信呢？即便是当代最著名的科学家，如霍金、温伯格等，也相信宇宙的和谐，追求“终极理论之梦”，讨论“人择原理”，为什么科学就不能提“天人合一”呢？“格物致知”则出自《大学》。

“格物”实际就是对事物进行分类研究的意思，是认识事物的最基本的方法。

17世纪以来，西方科学传入中国，还经常用“格致”来译“科学”，如《空际格致》之类。

我们让大家知道“格物致知”这样的基本的科学研究方法，又有何不妥？无疑，我们要学习西方科学，但同时也不能忘记自身的文化认同。

不能因为我们近代在科学上落后，就认为中国传统文化中没有可取之处。

要知道在古代相当长的时期内，中国的科学技术甚至领先西方。

所有这些古代科学的成就，人们都是抱着“天人合一”的信念，本着“格物致知”的方法，用着“阴阳五行”概念和理论，一点点做出来的。

把“阴阳五行、天人合一、格物致知”写入《基准》，不是糟得很，而是好得很。

阴阳五行谎谬的中医解释

阴阳五行谎谬的中医解释
阴阳五行是中医理论的基础，其中阴阳是指自然界万物的两种相反但
又相互依存、相互转化的特性，如寒热、上下、内外等；五行是指水、火、土、金、木等五个元素的相生相克关系。

然而，阴阳五行理论是
否真实可信呢？
从科学角度来看，阴阳五行理论是没有物理依据的，缺乏实证证据支持。

在中医理论发展的几千年中，没有经过科学检验的实证研究。

中
医理论往往以人的主观感受和临床经验为依据，这种方法的缺陷在于
它不具有普遍性和可重复性。

因此，阴阳五行理论的解释在科学界被
广泛认为是无法证实的。

阴阳五行的解释比较粗糙，存在许多矛盾和不一致的地方。

例如，阴
阳五行中认为阴气在寒冷的北方，阳气在温暖的南方，但是在南北半
球中南半球的气温却比北半球高。

另一个例子是阴阳五行中认为水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，但这种“相生相克”的逻辑
并不符合物理和化学的规律。

此外，阴阳五行理论的应用也存在一些问题。

在某些情况下，中医治
疗的确会产生治疗效果，但却缺乏科学的解释。

有时候，中医的治疗
原理并不是阴阳五行，而是一些其他的理论。

因此，阴阳五行在中医
的实践中并不一定起到关键的作用。

总的来说，阴阳五行理论的解释在科学界被广泛认为是谎言。

它们缺乏科学证据的支持，也会带来一些不准确的结论。

在治疗疾病方面，中医应该更多的借鉴西医的理论和技术，降低使用阴阳五行理论的比例，在临床实践中多进行科学实验和检验，努力探索有效可靠的治疗方法。

阴阳五行不是科学

阴阳五行不是科学
阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。

阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳五行学说在远古的时候，总比唯心主义要先进，但是算不是是科学，没有了解事物的本质，拿到现代来说更是糟粕。

阴阳五行学说没有给中国带来任何科学技术革命，也没有研究透任何一条科学规律。

阴阳还可以和马克思的辩证唯物主义中的矛盾相对应。

但是五行学说实在是太狭隘了，根本不能代表宇宙中的所有物质和现象，地球上的化学物质都是有118种化学元素组成，各种元素之间的组合和空间结构的不同（如石墨和金刚石都是碳），都形成了各种各样的物质，何况还有物理物质，如电场、磁声、引力场等等，仅仅是五行能代表的了吗？还在五行之间的相生相克，能代表宇宙万物之间的复杂联系吗？有的事物能影响很多事物，有的事物之间互相影响，有的事物之间既没有生，也没有克的关系，是共生的，又怎么解释？尤其是在传统医学领域，为什么肝属木、心属火、脾属土、肾属水、肺又为什么属金？古代的医学先哲们都说不清，只是主观臆测，没有客观求证、演绎推理。

现代医学表明人体是非常复杂的，医学是最高深的科学。

人体有神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统、血液系统、免疫系统、运动系统、内分泌系统等等，每个系统又有很多器官。

神经系统、内分泌系统对每个系统的器官几乎都有影响（激动和抑制）。

而各个器官之间都有错综复杂的联系，应用阴阳五行根本解释不了。

科技部要求公民“知阴阳五行”,你怎么看？

科技部要求公民“知阴阳五行”，你怎么看？“阴阳五行”学说的鼻祖是邹衍，但邹衍自己是不相信这套学说的。

近日，科技部出台了一份《中国公民科学素质基准》，提出了132个公民应该掌握基准点。

结果引起了非常多的争议，如第48个基准点要求公民“知道力是自然界万物运动的原因”，被网民嘲笑：“那所有初中生都不具有科学素养了，因为他们的老师一直教的是‘力是改变运动状态的原因’。

”而最让人难以理解的，是《基准》的第9个基准点，要求公民“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。

”“阴阳五行、天人合一”，本只是一种政治理论，毫无科学性可言阴阳和五行，本来都是实物。

《诗经》里的阴阳，乃是指日光的有无；春秋时代，“阴阳”又与“风雨晦明”合称为“六气”。

“五行”一词，最早见于《尚书·洪范》，里面说：五行水火木金土，水会渗到土里，味道变咸；火会烤焦东西，味道变苦；木有曲直，结出的果实有酸味……这些内容，其实类似“科普手册”，是给执政者所设立的“水火木金土谷”六府之人阅读的。

这种“科普”在当时很先进，但在今天，则早已经成了常识。

当然，科技部也不是要求公民知道这些常识。

第9个基准点讲得很清楚，作为“中国传统哲学思想观念”的“阴阳五行、天人合一”，才是公民必须知晓的科学素质。

下面，我们就来说一说这种“阴阳五行、天人合一”，到底是个什么东西。

1、“阴阳五行”学说的鼻祖是邹衍，但邹衍自己是不相信这套学说的，他只是拿“阴阳五行”作幌子，来忽悠君王，变相推销自己“仁义节俭”的政治理念春秋战国时代儒家的代表人物孔子、孟子，是不言阴阳五行的。

真正把阴阳五行糅合在一起上升至“哲学思想观念”的人物，是稍晚于孟子的邹衍。

邹衍虽可算阴阳五行学说的开山鼻祖，但他自己，其实是不信这套东西的。

这一点，《史记》当中讲得特别清楚。

《孟子荀卿列传》里说：邹衍认同儒家所提倡的“仁义节俭”，但早于他的孔、孟，试图向君王们推销“仁政”、“王道”，全都失败了，且被讥笑迂阔不着边际。

阴阳五行说与科学及真理之关系

阴阳五行说与科学及真理之关系
阴阳五行是中国古代哲学中的概念，强调事物的相互关系，其中“阴”“阳”指代事物的两个相对面，而“五行”指代水、火、土、金、木五种元素，代表事物的不同属性和相互作用。

在科学领域，阴阳五行的说法不具备实证性和可重复性，因此其与科学不是同一概念体系。

但是，阴阳五行所提出的相互依存、相互制约、相互转化等概念，与现代科学中的系统论及生态学等思想相对应，展示了事物间的复杂性和相互关联性。

另外，阴阳五行也体现了中国古代人们自然观念，对自然界和人类身体健康的认识，这些认识在其各自的历史背景和文化环境下具备一定的价值和真实性。

因此，我们不能一味地用现代科学的标准来否定阴阳五行的说法，而是需要在相互理解和包容的基础上，去探讨各自所存在的意义与价值。

再谈阴阳五行学说的科学性，让那些文化汉奸闭嘴！

再谈阴阳五行学说的科学性，让那些文化汉奸闭嘴！很多反对中医都这样说过，只要否定了阴阳五行学说，中医就站不住脚了！确实，阴阳五行学说是中医学最基础的理论，如果它没有科学性，那么整个中医学理论的大厦就会崩溃！因此，要证明中医的科学性，证明阴阳五行学说是一个科学理论势在必行！可阴阳五行学说真的科学吗？要认识这一点，就必须从气一元论说起，因为阴阳五行是建立在气一元论这个前提假设之上的，抛弃了气这个物质基础，阴阳五行就成了空洞的哲学概念，人们当然无人理解，更不要说理解它内在的科学性了！了解科学的人都知道，科学都是建立在前提假设之上的，西方科学虽然标榜为科学，但它其实也是建立在前提假设之上的一种临时理论，最早的前提假设就是原子说，后来牛顿把它归纳为绝对时空观，牛顿力学就是建立在这个前提假设之上的；之后的前提假设是以太观，近代对光、电、磁的认识都是建立在以太说基础之上的；再往后的前提假设是光速不变和相对性原理的假设，它其实是原子说的一种回归，现代物理学就是建立在这个前提假设之上的。

从这个过程大家就可以知道，有什么样的前提假设，就有什么样与之对应的理论，如果前提假设错了，这个科学大厦就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的！我们不敢肯定中国的气一元论假设更符合自然的现实，但阴阳五行学说确实是建立在它基础之上的一门科学理论，要正确理解阴阳五行学说，就必须正确理解气一元论这个前提假设。

气一元论假设是这样告诉我们的：无限的宇宙空间连续着统一的物质（暂取名为气），它并不是静止不动的（区别于以太的静止），而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性（区别于原子说中基本粒子的死寂不变），也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质（气）组织起来的有序状态，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

显然，如果要把气分阴阳的话，那么阴就是气之有序状态，阳就是气之无序状态。

反对8位科学家质疑阴阳五行的科学原理

反对8位科学家质疑阴阳五行的科学原理阴阳五行是科学的4月18日，中宣部、科技部发布了关于印发《中国公民科学素质基准》的通知。

《基准》一经发布，即引起轩然大波。

其中第（9）点关于阴阳五行的论述，更是引起极大争议。

其中有8位科学对阴阳五行，天人合一提出质疑，还有其它更多的科学家质疑，我从光子是物质的基本粒子认识阴阳五行，表示对中国中宣部。

科技部这一行为的支持，也是为了发扬中华文化，提升中医的认知水平而做的宣传，更是为了发展物理学对自然的认识而做的努力。

这8位科学家是：陈学雷（中国科学院国家天文台）冯珑珑（中国科学院紫金山天文台、中山大学天文系）康熙（中国科学院紫金山天文台）刘继峰（中国科学院国家天文台）盘军（中国科学院国家天文台）沈俊太（中国科学院上海天文台）张鹏杰（上海交通大学物理与天文系）张双南（中国科学院高能物理研究所）列出他们的姓名，是希望有人知道他们的联系方式，可以将这个内容转给他们，也希望你转给更多质疑阴阳五行，天人合一的科学家。

一、实证科学、实验科学需要修正实证科学和实验科学对人类做出了巨大的贡献，这一点不容质疑，目前的科学发展速度让人们吃惊，我们不能怀疑实证科学和实验科学，但是它们并不是完美的，是需要修正和完善的，这也是科学本身对自然界的认识。

为什么认为实证科学和实验科学需要修正呢，因为它不够完美，目前的实证科学来自于西方的文明，认为物质是客观存在的，物质存在就是存在，自己可以独立存在，这样会导致一个基本问题，物质是哪里来的，人们没有办法解释，创造一个上帝来加以解释，是上帝创造了一切，表面看完美无缺，其实不然，物质自己是无法存在的，或者说物质存在了，没有其它自然宇宙能量的支持，自己无法存在，无法表达自己的信息。

从一个生活的实例可以说明，一个人停止与环境作用所有频率的光子能量，其它人是无法看到、摸到这个人的，任何物质感受不到人的存在，这个人没有体积，没有长度，进入到了另一个时空，为此数学家说宇宙有多少维度，其实不是这样，仅仅是这个人没有与环境进行光子能量作用，将自己转变成了暗物质，任何物体无论多么大，只要停止吸收光子能量，停止辐射自己的光子能量，它都会转变成暗物质，它的体积为0，将没有时空。

阴阳五行不是封建迷信，而是智慧！

阴阳五行不是封建迷信，而是智慧！赵岩，主治医师，医学硕士，曾在三甲医院工作，十余年野生中医，每日坚持诊病读书，不拘一格追求实效，务实求真，半日临证半日读，半是文章半自语。

以文会友，不要抬杠。

许多人都以为阴阳五行是封建迷信，这是一种片面又偏激的观点，阴阳与五行学说是中国传统哲学重要的本源论思想，不是迷信，而是一种智慧。

古印度有四大皆空的观点，这个四大，指的就是水、火、地、风，还有古希腊的四元素说，认为世界是由水、火、地、气组成的，与中国的木、火、土、金、水五行学说看起来有点相似，但是却不同。

五行用木火土金水这五种物质的特性，进行抽象，然后用以解释这个世界，是一种象思维，具体来说是一种应象思维。

并且，不论阴阳也好，五行也罢，都特别重视各个元素之间的相互关系，阴阳之间有互根互用，有消长对立，五行之间有生克制华，不是独立的，更不是孤立的。

中国人特别重视关系，为人处世如此，中医看病也是如此，比如同样接诊一个胃痛患者，现代医学做胃镜病理也好，透视钡餐也罢，都是针对胃，然后治疗也是针对胃，针对性特别强。

而中医要考虑胃与其它脏腑的关系，主要就是以五行学说为说理推论工具，比如问病人平时是否脾气急躁，生气后胃痛是否加重，如果回答肯定，那么我们中医可能就要考虑是否是肝胃不和，用五行解释就是肝木克土。

所以，我们周围之所以有些人蛮横嚣张，并不一定是因为其打架猛，更多的是因为其身后的背景关系。

《黄帝内经》用阴阳五行这种智慧的哲学原理阐述中医的基本理论，在一定的范围内是符合临床实际的。

比如有些孩子慢性咳嗽，用上一堆杏仁川贝都不好使，但是用点补脾的药物，不治咳嗽反而咳嗽慢慢好了，肺属于金，脾属于土，土虚不生金，自然肺金要生病。

再比如，有些下肢水肿患者，这明显属于水盛，为何水盛，其中有一个原因就是土虚无力制约水邪，造成水湿泛滥，相当于自然界土堤太薄弱，无法阻挡洪水造成洪涝灾害，如此用上一些补脾药物也很有效。

正因为阴阳五行是一种哲学智慧，所以中国古代许多的学科都把它拿来当做自己的说理工具，不光中医，比如兵法、农学、建筑学等，还有看风水算卦的。

我的科学观：阴阳五行天人合一是科学还是玄学？

我的科学观：阴阳五行天人合一是科学还是玄学？SELF格致论道/中科院高能物理所研究员张双南VS中科院人文学院教授孙小淳/清华大学科学史系教授吴国盛主持最近有三件事情让我对“科学”有了新的认知和思考，所以决定写下来分享给大家，并与大家探讨。

一是，近一年来在学习混沌大学，李善友教授的哲科思维让我对创新这件事有了新的认知，顺带吸收了从欧几里得的几何到当下复杂科学之涌现性的思想精华。

让我体悟到“成功是方法，创新是习惯”这句话的妙处。

这个暂时不提，咱们以后再详说。

二是，《中国公民科学素质基准》明确将“阴阳五行、天人合一”作为其132个基准点之一，在网友之间引发了一场旷日持久的、立场鲜明的互怼，最近重燃战火，在中科院SELF格致论道讲坛上引发“内讧”，科学家激辩阴阳五行。

三是，中国人文社会科学研究的最高学术殿堂——中国社会科学院将“《易经》与预测学”纳入2019年博士生（全日制）招生计划，一石激起千层浪。

究竟什么是科学呢？有人说，当下的中国“科学”易经成了一个新的宗教，叫“科学教”，言必称科学，凡是科学的都是对的。

首先我要说，凡是绝对了的、只能相信、不能怀疑的你都要提高警惕。

清华大学科学史系教授吴国盛的一篇公开课中对科学的由来进行了详细的讲述，“科学”只是一个名词，最早是日本人翻译的。

因为历史的原因，西方的知识最早传入日本，然后传入中国，这样日本人定义了很多西方名词的中文称呼，科学、工会等都是如此。

追本溯源，科学的英文单词science，它的词根是sci，源于拉丁词scire，意思是知道。

所以，science就是“人们所知道的东西”的意思。

因此，有人认为，science比较正确的翻译应该是“探索、求知、识别、认知”，这和中国古代的“格物致知”的意思相近。

翻译成“科学”，造成的恶果就是让老百姓远离了真理，科学成为了一种新的“宗教”式的东西，也产出了很多的“砖家”似的人物。

因此，科学就是探索、求知、识别、认知，然后那些相对正确的被以“思维模型”的方式固定下来，用于指导人们继续探索新的认知。

中国科学常识阴阳五行的科学依据和现实意义

我国科学常识阴阳五行的科学依据和现实意义一、引言中医养生文化是我国传统文化中的一部分，其中的阴阳五行理论被广泛应用于医学、哲学、建筑等领域。

阴阳五行理论认为宇宙万物都由阴阳和五行构成，是中医理论的核心部分。

然而，随着现代科学的发展，人们对阴阳五行理论的科学依据和现实意义产生了质疑。

本文将以我国科学常识为基础，探讨阴阳五行理论的科学依据和现实意义。

二、阴阳五行的科学依据1. 阴阳阴阳理论认为宇宙间一切事物都由阴阳相互对立而统一的两面构成。

科学上认为，阴阳可以被理解为相互补充、相互作用的两种对立物质或力量。

在物理学上，阴阳可以被理解为磁场中的南北极，它们相互吸引、相互作用，构成了稳定的磁场系统。

2. 五行五行是古代我国人用来描述宇宙间事物基本属性和相互关系的概念，包括木、火、土、金、水五种元素。

在现代科学中，这种分类法被用来描述化学元素的周期律，描述了各种元素之间的相互作用和转化关系。

五行也可以被理解为自然界中普遍存在的基本力量，比如木可以代表生长、扩张的力量，金可以代表收敛、凝聚的力量。

三、阴阳五行的现实意义1. 医学应用阴阳五行理论在中医药领域被广泛应用。

根据阴阳五行理论，中医医生可以根据病人的体质和病情，选用适合的药物和调理方法。

体质偏阳的人宜多食寒凉食物来平衡体内的阴阳；而对于心火旺盛的人则宜多食清淡食物以抑制火气。

这种个性化的调理方法在一定程度上可以帮助人们保持健康。

2. 哲学思考阴阳五行理论也影响了我国人的哲学思考方式。

在我国文化中，人们习惯以阴阳五行的观念来解释自然现象、人际关系等，这种思考方式深刻影响了我国人的价值观和行为方式。

在我国传统建筑中，就充分考虑了阴阳五行的平衡与和谐，从而使得建筑更加符合自然规律。

四、个人观点和总结作为我国科学常识的一部分，阴阳五行理论在一定程度上能够解释自然现象和人类生活中的规律。

作为我国传统文化中的重要组成部分，阴阳五行理论对中医药、哲学思考等领域产生了深远影响。

科学家应该如何面对“阴阳五行”理论？

科学家应该如何面对“阴阳五行”理论？展开全文科学家会面对任何客观现象进行科学研究和论证，除了明显违法基本逻辑的呓语。

阴阳五行理论别说科学家，就是稍微有点科学素养的人都会对之嗤之以鼻！1、阴阳五行缺乏基本逻辑关系，违背不可证伪的基本科学原则传统观念认为，阴阳是世间万物的根本。

实际上，世间万物，与阴阳没有任何关系。

现代科技体系涉及到的理学、工学和管理学等一切领域，都不搭理阴阳，照样取得能改变世界的巨大发展和创新。

作为世间万物之根本的阴阳，除了中医在使用，就连现代医学都不理它。

这显然违反基本的逻辑关系。

在下面几乎涵盖整个真实物理世界的学科中，哪一个行业的理论都没有用到阴阳五行，阴阳五行是万物之本的逻辑关系何在？下述学科中，没有一个领域应用所谓的万物之本---阴阳五行理论！数学、物理学、化学、天文学、地理学、大气科学、海洋科学、地球物理学、地质学、生物学、系统科学、科学技术史、生态学、统计学、力学、机械工程、光学工程、仪器科学与技术、材料科学与工程、冶金工程、动力工程及工程、电气工程、电子科学与技术、信息与通信工程、控制科学与工程、计算机科学与技术、建筑学、土木工程、水利工程、测绘科学与技术、化学工程与技术、地质资源与地质、矿业工程、石油与天然气工程、纺织科学与工程、轻工技术与工程、交通运输工程、船舶与海洋工程、航空宇航科学与技术、兵器科学与技术、核科学与技术、农业工程、林业工程、环境科学与工程、生物医学工程、食品科学与工程、城乡规划学、风园材林学、软件工程、生物工程、安全科学与工程、公安技术、作物学、园艺学、农业盗源利用、植物保护、畜牧学、兽医学、林学、水产等等。

上述诸多领域的科学家面对阴阳五行理论，会即刻甩出一个鄙夷的眼神！多停留一秒，这些科学家就失败了！2、阴阳五行理论和思维早就该从中国人的认知观中剔除出去阴阳五行仅仅是一千多年前古人观察世界的朴素哲学观点，在当时也许还有些价值。

在科学昌明、民智已开的现代社会，这种简单的非阴既阳、非黑即白的二元认知方法早该从我们国民的认知观中剔除出去。

阴阳五行其实不用反对。阴阳五行也不是错误...

阴阳五行其实不用反对。

阴阳五行也不是错误...阴阳五行其实不用反对。

阴阳五行也不是错误。

只是不符合现代科学的逻辑而已。

阴阳和五行又不一样，很多中医也不用五行说，而只讲阴阳。

阴阳就是0和1吗。

那这就没问题。

我们看黄帝内经多半也都是讲阴阳，五行讲得少。

中医其实是借用五行学说。

只是借用。

比如一种行之有效的方法出来了。

就按照五行理论给他归纳。

归纳了两千年，就形成了一套完整的理论。

用阴阳五行思考呢，能比较快速的分析出问题。

了解中医，先不要一棒子打死，先要按照阴阳五行思考。

然后再想想不用阴阳五行思考行不行。

其实也行。

所以皮爷27不是反对中医，而是反对阴阳五行。

我的一个朋友跟我辩论中医阴阳五行学说不正确。

结果他说他命里缺火。

中医最核心的理论其实不在于阴阳五行。

而在于他是按照症状诊病。

不是按照分子诊病。

只要是这个症状，用这个方法就管用。

这是中医的核心。

还有呢，中医不是按照物理器官来分类，而是按照人的功能分类。

比如：心脏弱，中医不是单指心脏，而是包括整个的循环系统，脑系统，神经系统，自己与其相连的经络。

这是系统学。

还有中医非常重视一个系统有问题，连带的系统会有哪些问题。

比如：失眠，西医认为是脑的问题。

而中医研究发展是心肾两个系统不协调造成的。

所以中医是整体思维。

而不是把器官割下来分析。

所以不要因为阴阳五行就否定了中医的一切。

当然有些假医生，大肆宣传五行说，瞎忽悠，这是不好的。

//@皮爷27:反对中医是因为指导中医实践的阴阳五行理论不是（自然）科学理论（生命科学是自然科学），用非（自然）科学理论解决“自然”问题，犯了路线方向性错误，这不但影响人类的健康甚至草菅人命，而且混淆了科学理论是非，阻碍人类文明前进的步伐。

中国古老的阴阳五行学说是科学

中国古老的阴阳五行学说是科学中国古老的阴阳五行学说是科学，而且还是自然科学。

阴阳是从整体上划分，整体分阴阳两部分，五行是从整体阴阳的基础上再次细致的划分。

整体分阴阳两部分，其实，整体分阴阳两个截然不同的部分以后，还存在一个过渡部分，这个部分就是混沌，也就是阴阳五行中的“土”，“土”从阴阳的角度来说，“土”整体具有中性，“土”不具有宏观上的阴性或阳性，但是微观上“土”中存在微观阴阳量子。

西方自然科学理论的物体相当于五行中的“土”，“土”宏观上没有电性（阴性或者阳性），相当于“土”没有温度性，古老的五行学说对“土”赋予温度，从而产生了阳土，阴土，少阳土，少阴土，金木水火土，火是阳土，木是少阳土，金金属土（金属具有冰冷性），水是少阴土。

中国文字真奇妙，我们将“土”拆字，拆成“+”“-”，这不正对应了西方自然科学理论的正“+”负“-”了吗？正负完全复合，从宏观产生既不是正也不是负的特性，但是，微观上，正负完全复合，微观上存在正“+”和负“-”的。

西方将自然界的物体，也就是中国阴阳五行中的土，物质的物体性，而没有看到物体具有宏观物体的特性外，物体还具有能量性，这种能量性就是物体的冷、热性，少冷性，少热性。

西方自然科学理论为什么无法理解物体与物体之间的引力，就是因为西方只看到了物体的质量性，而没有看到物体的能量性，其实，物体与物体之间的能量作用，才是物体与物体之间产生力效应的根源。

西方自然科学理论如果对物体赋予能量，那么，西方自然科学理论就会发现，其实物质是具有金木说火土属性的，现代西方自然科学理论将能量看到热能，这又是西方自然科学理论的缺陷，其实，能量不是西方自然科学理论认为的热能，能还包括自然界的冷能，西方自然科学理论如果没有冷能的概念，那么，西方自然科学理论是无法将物质看做具有金木说火土特性的物质的。

牛顿在研究万有引力的时候，只将物体看做是一个具有质量的物体，而没有将物体看做是一个具有温度的物体，没有考虑物体温度对万有引力理论研究产生的影响，从而使牛顿看到了物质与物质之间存在引力，而不知道物质与物质之间为何产生引力？其实，自然界的中物体存在温度，没有温度的物体是不存在的，温度说明了物体具有能量性，当然，这种温度必须建立的冷热基础上的温度概念。

阴阳五行究竟是不是迷信？

阴阳五行究竟是不是迷信？````针对何祚xiu先生提出的“阴阳五行是迷信”的观点,傅荆原先生提出相反的意见。

````何祚xiu先生判定“阴阳”、“五行”是“迷信”，是“伪科学”。

那么，就让我们来看看“阴阳”、“五行”究竟是不是“迷信”。

````“阴阳”与“五行”是中国哲学的重要内容，若是充分展开，可以成为一部专著；即使稍微展开，也可成为一篇论文。

这里由于篇幅实在太有限，只好尽量压缩再压缩了。

````1、关于“阴阳”````所谓“阴阳”，有两方面的含义，一是指宇宙本体的两大组成部分；二是指事物的两种基本属性。

````关于宇宙本体两大组成部分，现代天文学所说的“可见宇宙”与“不可见宇宙”、“物质”与“暗物质”、“能量”与“暗能量”，不正同“阳”与“阴”的提法非常吻合吗？还有，当今学术界普遍承认的宇宙构成“三要素”——物质、能量、信息，其实也与“阳”与“阴”的提法非常吻合。

因为，物质属于实体，相当于“阳”；能量和信息不属于实体，故相当于“阴”。

````我们总不能仅仅因为所用的名称不同，就判定“可见宇宙”与“不可见宇宙”、“物质”与“暗物质”、“能量”与“暗能量”，以及“物质”、“能量”、“信息”是科学的；同时判定“阳”与“阴”是迷信的吧？这就如同先生您，现在的名字是“何祚xiu”；倘若当初令尊、令堂将您的名字取为“何祚ma”，难道就不是先生您了吗？何况，“阴阳”的提法早了两千多年，总不能要求当时的中国人来适应现代人的提法，或者搞个“与国际接轨”之类吧？````相隔两千多年，意蕴竟如此吻合。

这难道不值得全体中华儿女引以自豪吗？如此值得引以自豪的哲学思想，却被扣上“迷信”的帽子，岂不是太冤枉了吗？尤其令人不解的是，制造这个冤案的竟然是中国人，并且是作为当今“学术权威”的中国人，这真不知该说什么了！````至于事物的两种基本属性，其实就是关于“对立统一规律”的另一种表述。

````关于“阴阳”这个问题，以“太极图”标示得最为直观、形象、生动而简洁。

阴阳五行是瞎扯？中医博大精深就是故弄玄虚吗？

阴阳五行是瞎扯？中医博大精深就是故弄玄虚吗？最近在小红书上开了个账号（可以搜：灵妙芝兰），专门分享我写的中医医案，还有一些我在加拿大上中医课的日常。

结果就收到这样一条留言：“阴阳五行就是瞎扯，中医博大精深就是故弄玄虚，伪科学而已。

”起因是我立了个flag,说“有一天要用英语把我们的阴阳五行和真正的中医思想讲给加拿大人听。

”然后就触动了某些黑子的神经。

而我仔细思考一下，也发现这可能是很多人为什么把教科书学完了还不会看病的真正原因。

非常想写下了，供中医粉们思考。

关于阴阳、五行的基础，在学院教科书上其实是讲了很多，但是，真正会运用到临床上的，没有几个。

甚至包括经方前辈胡希恕在解说《伤寒论》的时候，也不用五行生克，不讲五运六气，认为这样可以让更多的人理解中医。

导致很多学中医的人都一直认为这是玄学，只是教科书上的考点，真的到实际临床上，却不知道如何运用，结合。

话不多说，我来举个例子吧：就拿我自己来说，我从小胃不好，经常呕吐，胃痛，反酸，一直以为是胃病，中西医都治不好，然后有一天，好友给我介绍了一个神奇的医生，他看了之后说：你的胃病是因为胆，你是肝木克脾土，然后他就开了四味药：柴胡、枳实、芍药、炙甘草。

于是在我的脚上扎了一针，后来我的胃痛就神奇的好了。

这位神奇的大夫就是我的师伯——小新老师。

他开的方子就是张仲景《伤寒杂病论》里的四逆散。

看，脾胃五行属土，前面的大夫一味的只知道健脾化湿，却治不好，而一个木气太旺的人，是很容易木克脾土的，所以从少阳治，疏肝泄木，从而达到阴阳的平衡。

这不就是五行生克在中医中最好的运用吗？再举个例子，比如小儿咳嗽，很多人都会觉得是肺的问题，就习惯性的从肺治，但是怎么也治不好。

这时候如果懂五行生克的话，我们可以用的方法就有很多了，比如常用的有补土生金，就是健脾化痰，因为脾土为肺金之母，补脾土同样能够治好咳嗽。

而有时也有可能木火刑金，就是肝火旺，金本来克木，但是因为肝气过旺而导致的木反侮金，我们就会用泻白散和黛蛤散来治疗。

一文读懂：阴阳五行学说与科学的关系，看完冷静了

一文读懂：阴阳五行学说与科学的关系，看完冷静了作为头条科学领域的优质作者，我必须首先亮明态度：对于阴阳五行学说，我并不认为其是一种科学，但毫无疑问的阴阳五行学说作为一种哲学思维是我们祖先对人类的一个巨大贡献。

本文就这个话题，以我个人的角度，跟大家聊聊。

图1 阴阳一、什么是阴阳阴阳是中国古代哲学的一对范畴，所谓的阴阳其实就是矛盾，所以，阴阳就包含了矛盾的对立统一思想，主要表现为阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。

事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。

如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

图2 中医五行二、五行只是一种符号，不是指的五种物质五行学说中的“金、木、水、火、土”是以这五种物质的特性对事物进行的归类，通过特性类比，把自然界的各种事物和现象分别归属于五行之中。

所以说，这时候的五行，即“金、木、水、火、土”这五种类别，不再与之前这五种物质相对应。

以木、火、土、金、水作代表来表示五行其实就跟八卦一样，是一种传统符号，不要看得太严重了。

我个人认为，把其定义为A、B、C、D、E或者是1、2、3、4、5，这样要更好些，可以避免歧义。

图3 阴阳五行与八卦三、阴阳五行和西方四元素说的异同五行学说与西方的四元素学说也有着明显的区别：四元素学说, 属于构成论，认为水、火、土、气四者同是世界本原，并在两种相互对立的“神力”作用下实现转换；而五行学说创立了万物之间互相联系、互相影响的关系论。

可以看出，不论是四元素学说还是阴阳五行学说，都是古人通过观察世界，并思考回答世界构成本源问题的过程中产生的，从这一点来说，中西方的两张学说其实并没有什么区别。

阴阳其实是精准的科学

阴阳其实是精准的科学阴阳是科学吗？这个问题很重要，因为它涉及中医科学性的评价。

《黄帝内经》讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。

这让我们知道中医学中阴阳的地位——中医学认为阴阳是天地万物的根本规律，自然也是中医学的根本规律。

可以这样说，“阴阳是科学”可以让更多人认识到中医的科学性；而如果否定了“阴阳是科学”也会让更多人改变对中医的理性评价。

有些人想当然地认为阴阳是糟粕，认为是迷信，是玄学，其实这些人误会了阴阳。

阴阳来源于古人对客观世界的观察及认识。

《说文解字》说“阴，暗也……阳，高明也”，古人以日光向背为依据抽象出阴阳，随后完善为阴阳学说——阴阳作为认识世界的基础，用以解释自然界的万事万物。

中医学在吸收了阴阳学说的精髓之后，构筑了独特的中医学理论体系，用以说明人体的组织结构、生理病理、疾病防治，这些对后世医家的思想产生了深远的影响。

可以说，阴阳学说是中医学理论体系的核心。

评价“阴阳是科学”与否，要从当代对科学的定义说起。

《辞海》对于科学的定义是：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

”《现代汉语词典》对科学的定义是：“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。

”综合两者，可以得出：科学是以范畴、定理、定律等形式，反映自然、社会、思维等各种现象的客观规律，分科的知识体系。

简言之：科学是反映规律的知识体系。

用吴国盛在《反思科学》一书中的话来讲就是：“科学是一种确定性的知识……有两个基本特征：第一个特征，它是推理的、论证的、证明的，一句话是讲理的…第二个特点是超功利的、超越的、是绝对的，因而是自由的。

”综上，科学本质的要点有二：1.科学是理性的；2.科学是超越的。

阴阳是否科学，要看阴阳是否符合当代科学定义的要点。

阴阳源于天文历法站在地球上观测太阳，太阳的运动轨迹叫作“黄道”——即地球的公转轨道。

太阳在黄道大圆上运行一度，就是太阳历中的一日。