蒙太奇与建筑

电影蒙太奇与建筑

作者：李奕昂指导老师：王飒

电影最早由戏剧演变而来，其早期艺术手法与戏剧相同，以直接叙述为主。而到了二十

世纪二十年代中期以爱森斯坦、库里肖夫、普多夫金为代表苏联电影艺术家们力求探索新

电影表现手法来表现新时代的革命电影艺术，并共同创立了电影蒙太奇的系列理论。蒙太

奇起源于法语原为建筑学术语，意为安装、装配、抬高（如atelier de montage意为装配车间）。而后来逐渐在电影等视觉艺术领域的广泛运用，使人们已经忽略了其在建筑中的含义。

简单来说电影蒙太奇即是在电影制作中有意图得将时空按一定的逻辑进行拼贴、剪辑，

从而加强观者对电影的主题产生共鸣。电影蒙太奇的手法大致分为叙事蒙太奇、表现蒙太

奇和理性蒙太奇三种。其在很多方面与文学创作的艺术手法十分相似，如在叙事方面运用

平行、交叉、颠倒、连续等创作手法，在表现方面有抒情、心理描写、隐喻、对比等。此

外电影中还有杂耍、反射、思想等手法。两者的艺术手法均运用某些逻辑关系对内容进行

组织与编辑以达到某种艺术效果。

如上所述，蒙太奇起初在建筑中的含义仅是建筑构造的一个术语，而当蒙太奇一词应用

于电影后，成为了一种艺术手法的名词，电影几十年的发展丰富了蒙太奇的含义。电影蒙

太奇艺术代表的是一种逻辑组合的艺术，像万有引力产生于原子核的相互引力一样，蒙太

奇产生于人类的某些心理效应和生理效应。该逻辑艺术是人类在各个领域中不断探索、实践而得出的一种客观存在的秩序，该秩序甚至存在于各个艺术领域。蒙太奇的新含义中体

现的组织与编辑的艺术与建筑创作中运用空间营造手法、审美原则等创作空间与形式一样，都强调了秩序。这便是为何蒙太奇一词产生于建筑而后现代大师又重新开始探讨电影蒙太

奇的原因。这里将单独浅析这种逻辑秩序在建筑中的存在。

平行蒙太奇：在电影《云图》中讲述了六个发生在不同时间的故事，叙述手法并没有按

照事件发生的时间顺序，而是将每个故事按照发展状态分成数个片段，并在片段与片段之

间不断切换，一起开始、一起进入高潮、一起结束，每个故事的发展之间有很多相似，又

相互对比照应。以突出人生善恶有报、轮回不止的主题。在强调六个故事关联性的同时又

使整体节奏保持明朗一致，对主题的表达尤其清晰。这种平行表现的手法在建筑上有相对

应的具体表现，在中世纪的巴西里卡特中，纵向长而窄的大厅具有强烈的向前的导向感，

厅内高耸的列柱、消失的柱头与尖尖的骨架券使人的视点向上移动，向前与向上的趋势同

时体现在一个空间内，体现着对圣主的崇拜与对天国的向往。（图1）

颠倒蒙太奇：颠倒蒙太奇在电影中十分常见，如电影《阿甘正传》片头展现的是拎着行

李衣装整洁，却穿了一双破烂的耐克鞋的阿甘坐在长凳上等待汽车的情节，并以他对旁人

讲述自己儿时一直到“现在”要去找珍妮的经历展开了整个电影。画面十分平静，就像发

生在身边的事情，而以讲故事的方式又引起观众们的好奇，吸引观众的注意力，影片的代

入感很强，而当影片再次叙述到等车这一时间点时，又使观众有恍然大悟的感觉。与此手

法极为类似的，十六世纪伯拉孟特设计的梵提冈大阶庭院运用了一种类似倒叙的方式在庭

院的北端安排了半个穹顶，原型是罗马的万神庙的主体空间，将这半个穹顶移到了外墙界面，向庭院开放。室内外间的过度摆脱了柱廊的形式，一极度欢迎的姿态面向庭院，十分

具有趣味性，引人探奇。（图2）

交叉蒙太奇：《贫民窟的百万富翁》以主人公答题的回忆过程展开了故事，影片内容在回

忆与“现实”间不停切换。同时为了交代清楚故事中的各种因素，又分别简述了片中哥哥

与女主人公各自的故事，使影片中每一个人物的形象都很充实。同样，伯拉孟特设计的意

大利维杰瓦诺的伯爵广场靠着教堂端部的处理，运用了巴洛克的教堂立面，从广场看这个

立面似乎完全属于教堂，事实上这个立面是一个游离于教堂的假面具，从对位关系上来看

这个立面不在教堂的正轴线上，而是在广场的正轴线上，是为了城市广场而设计的，是广

场对于教堂的否定，在强调教堂存在的同时，容纳了教堂的一些活动与城市广场及其社会

生活，更有趣的是这个立面中的四个门中有三个属于教堂另一个则是为其背后的街道所开

设的，包括了街道的活动与事件，仿佛在一个舞台上同时上演了三出戏。(图3)

对比、隐喻蒙太奇：在电影中，应用对比手法的次数数不胜数，如运用远近镜头间的切

换来突出事物宏大或渺小，一个茫茫的大漠的远景镜头后接一只蝎子觅食的情景，或从城

市中一个人的面部表情开始，画面逐渐扩大到街道、城市、国家借以突出细节事物的渺小

与某一事物的庞大等等。隐喻手法如在表现爱情修成正果时，切入花朵盛开的镜头，在表

现人之将尽时的日落的场景特写。同样类似的，明清故宫在1.6km的中轴线上布置了五个

对称的封闭空间，依次有狭、促、抑、缓、阔的特点，形成逐步展开的建筑序列来衬托出

三大殿的庄严、崇高与宏伟。建筑处理以小衬大，以高衬低，突出主体。色彩运用强烈的

对比色，用装饰符号等隐喻帝王的崇高。

杂耍蒙太奇：电影《天生杀人狂》中为了烘托两个杀人狂主人公的可怕，影片多次插入

了响尾蛇、恶魔等与故事无关的影像，并多次添加打斗动画来表现打斗过程的可怕或惊险，但却能在观者心里引起强烈的共鸣。波普建筑风格擅长应用主题元素肆意的“粘贴”，如

盖里早期作品加州航天博物馆墙上支出的巨大的飞机模型，其大部分都抛开了形式与功能

的关系，但其直接、迅速甚至粗野的“广告”似的手法，却对于快速消费有十分独特的适

应性。

事实上，是在后现代建筑风格中，屈米埃森曼等建筑师才开始正式讨论蒙太奇在建筑中的应用，现代大师对蒙太奇手法的应用更多掺入了哲学甚至更多学科的思考。运用电影蒙

太奇进行建筑空间创作举例：在解释蒙太奇手法时有这样一个例子。把以下A、B、C三个

镜头，以不同的次序连接起来，就会出现不同的内容与意义。A、一个人在笑；B、一把手

枪直指着；C、同一个人脸上露出惊惧的样子。这三个特写镜头，给观众什么样的印象呢？如果用A—B—C次序连接，会使观众感到那个人是个懦夫、胆小鬼。然而，镜头不变，我

们只要把上述的镜头的顺序改变一下，则会得出与此相反的结论。C、一个人的脸上露出惊惧的样子，B、一把手枪直指着；A、同一个人在笑。这样用C—B—A的次序连接，则这个

人的脸上露出了惊惧的样子，是因为有一把手枪指着他。可是，当他考虑了一下，觉得没

有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他给观众的印象是一个勇敢的人。将A、B、C的单个镜头用建筑空间来表现，做出以下a b c空间。对a b c进行排序a—b—c和c—b—a如图4、5。当a空间作为入口c空间作为主要空间与c作为入口a作

为主要空间形成了完全不同的空间感受。

你一定也会发现蒙太奇手法在建筑中的应用后产生的结果大部分情况下也都可以运用课

本上处理建筑的手法来解决，这里提及此的目的更多是强调蒙太奇手法反应的存在于人类

心理的内在逻辑在建筑中的应用。我相信一切事物都存在于固定的逻辑内，而通过运用蒙

太奇这种艺术逻辑我们将更好的处理建筑艺术的逻辑。正如柯布西耶认为模度的存在一样，蒙太奇所反映的逻辑或许在文明的开始甚至更早便深深埋下了根，应用该逻辑是符合人类

感性思维的理性创作过程。它是涉及人类心理学人类学等多个领域的综合问题。