女为己容
女为悦己者容
女为悦己者容一个女人春秋不芳，漂亮像是握在手里的细沙，攥的越紧越从指缝中流失得越快。
但是，女人有了一把年纪，有了一定底蕴和魅力，就有了从内而外披发出来的成熟气味，因而要力争做个精致的女人，精致的女人是不会老的！“女为悦己者容”更应为自己容，在柴米油盐中摸爬滚打过来的女人们，被老公的臭汗和孩子的脏脾气缠裹得透不外气的女人，最需要一分好心情来善待自己，好好梳妆自己。
美容巨匠克莱尔·玛娜有一个闻名的公式：三分姿色＋一分化妆＋二分服装＋二分首饰＋二分手袋＝百分之百丽人。
这跟我们的一句古老俗语：“三分长相，七分梳妆”异曲同工。
因而，成熟女人梳妆自己要懂得下列游戏规则：一分化妆要淡雅。
妆要上得干净、不留痕迹，似有若无才是最高的境界。
好比，日妆中蓝眼影，深色唇膏是万万用不得，即便是淡红色也要用得小心翼翼，最好用医用凡士林。
眉要修得适合脸型、眉影要打的天然清楚，纤毫必现。
粉底要打的透明，细致，不留白。
上班前揽镜细照，看看唇影，再看看眉毛里是不是藏了粉底，精致是讲究细节的，不可粗心大意。
一切无误，走出门的将是个清清爽爽的小女人。
二分服装要得体。
衣服除了保暖、御寒、遮羞之外，还有一项功能就是扬美抑丑。
关于穿衣的三六九，恐怕一本书也罗列不完。
服装不在贵贱，得体是首选，然后考虑其他。
女人到一定岁数，就不再是乱穿衣，所以穿衣要符合身份、春秋、职业、场合，这样才能穿出品位、穿出个性、穿出唯一无二，不能人云亦云。
长裙的飘逸，短裙的简约，牛仔裤的精练，吊带小背心的性感，无论哪一款，适合自己的才是最好的。
穿衣要穿出自信来，自信的女人是精致的。
二分首饰要精美。
作为一个心系锦绣的女子，首饰绝对是最爱，翠玉的手镯、本色陶土的项坠，猫眼儿、珍珠项链、铂金的指环、镶钻的耳钉和发卡，也许很多首饰只伴了你从商厦到回家的路，但我相信每一款都会凝聚一个前世来生的商定，下次碰到喜欢的，依然还会有据为己有的冲动。
精致的女人配戴首饰从来不会有翠绕珠围，环佩叮当的俗，而是彰显个性，尽现从容与优雅。
是为知己者死女为悦己者容的意思
是为知己者死女为悦己者容的意思
"是为知己者死，女为悦己者容"是一句古代成语，意思是为了朋友而甘愿牺牲自己，为了取悦他人而改变自己的容貌。
从宏观的角度来看，这句成语体现了情谊和友情的高尚精神。
它强调了人与人之间的深厚情感和无私奉献的价值。
知己是指真正理解自己、与自己心灵相通的朋友，为了维护这样宝贵的友谊，愿意付出一切，甚至牺牲自己。
这种奉献精神表达了人与人之间的深厚情谊和无私关爱，是一种高尚的品质。
而女为悦己者容则强调了个人对他人的追求和取悦。
女性为了迎合对方的喜好或得到他人的青睐，可能会改变自己的容貌或行为。
这种取悦他人的行为，反映了人际关系中的权衡和社会心理的存在。
这句成语充分展现了人与人之间的情感交流和社会心理的复杂性。
它以两个不同的角度，分别表达了友情的无私奉献和人际关系中的取悦与权衡。
无论是为了友情还是为了个人追求，这句成语都提醒我们要在关系中保持真实和坚守自己的原则，同时也要理解和尊重他人的选择和决定。
“女为悦己者容”,不是你想的那样
“女为悦己者容”，不是你想的那样【澳大利亚顶级华语心灵导师、情感作家：晓雅】总听到有人劝说女人“女为悦己者容”，女人应该为自己所爱的人精心装扮。
很多人把“悦己者”理解为“自己心爱的人”，所以那些在婚后蓬头垢面的女人总是被批判：不好好地打扮自己，是对另一半的不尊重，是不爱对方的表现。
可是这样讲的人，真真是误解了这句话的本意。
其实“女为悦己者容”，并不是对女人提出的自我要求，这句话其实是对男人说的。
“女为悦己者容”，其实还有前半句，叫做“士为知己者死”。
很多人不了解，这句看起来唯美浪漫的语句，竟然是出自战国时期的四大刺客之一豫让。
了解了豫让“士为知己者死”的故事，才会明白“女为悦己者容”的真实含义。
战国时期，各国进入弱肉强食的统治时代。
那时候晋国之内，赵家策反韩家和魏家，他们联起手来，一举灭了智家。
作为智家的大夫智伯也因此被杀掉了。
由于当时是智伯先对赵家发起战争，所以赵家的掌门人赵襄子痛恨智伯。
即便他已经把智伯杀死了，可是他还把智伯的头盖骨拿来做成饮具，也就是夜壶，来一解心头之恨。
豫让是智伯生前的家臣，因为智伯对他非常信任和尊重，所以他们之间的主臣关系很好。
豫让得知自己的主人死后还被这样侮辱，非常生气。
于是他暗自发誓，一定要刺杀赵襄子，为智伯报仇。
后来豫让隐姓埋名，潜伏在赵襄子的王宫里刷洗厕所，以等待时机完成刺杀。
而不久赵襄子来到厕所的时候，突然觉得心跳加速，预感不妙。
于是他命人搜查，结果豫让被搜到身上藏有匕首，就被抓住了。
豫让在被抓之后，坦白了自己要刺杀赵襄子的动机。
赵襄子得知豫让是个忠于主人的大义之臣，深受感动而法外开恩，放了他。
可是豫让并没有就此罢手。
后来豫让“漆身为癞、吞炭为哑”，用有毒的热油漆毁坏自己的皮肤，吞食炭火让自己失去本来的声音。
为的就是改变自己的容貌，扮成乞丐，好让自己能够不被认出来，继续完成刺杀的使命。
当时赵襄子在修一座桥，竣工之时他亲自到现场查看。
走到快接近大桥的时候。
赵襄子的马却停了下来，怎么也不肯继续前行。
士为知己者死,女为悦己者容 英语
士为知己者死,女为悦己者容英语全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：In ancient China, there is a famous saying: "A man dies for his friends, while a woman changes her appearance for those she loves." This proverb, which emphasizes the selflessness of men and the adaptability of women, reflects the traditional values and expectations placed on individuals based on their gender.第二篇示例：士为知己者死，女为悦己者容。
这句话自古以来便广为流传，是中国传统文化中的一句经典格言。
它包含了对待友情和爱情的不同态度，表达了人们对待友情和爱情的不同看法和价值观念。
在这句话中，士与女分别代表了男性与女性，知己与悦己分别代表了友情与爱情。
这句话告诉我们，士应该为知己而死，女应该为悦己而容。
首先，让我们来看看士为知己者死。
士在古代是指有文化修养和高尚品德的人，是指风雅有修养的绅士。
知己是指心灵相通，彼此交心的朋友。
士为知己者死，意味着士应该为了真诚的友情，为了真挚的情感，甚至可以奋不顾身，不惜生命。
这种无私、忠诚的友情精神在中国传统文化中一直被推崇和传承。
古代许多士人为了同窗好友，情同手足，甘愿以生命相许，甘愿以生命相追随。
这种士为知己者死的精神，体现了友情的珍贵和可贵。
然而，女为悦己者容却表达了不同的观念。
女为悦己者容，意味着女性在爱情中应该以柔顺、体贴、宽容的态度来对待自己的爱人。
女性在古代的社会地位相对较低，她们往往需要依附于男性，依附于父兄、丈夫或儿子。
因此，女性在感情方面需要更多地体现柔弱、温柔、顺从，来维护与男性的感情关系。
打扮为了取悦自己的成语
打扮为了取悦自己的成语
打扮为了取悦自己的成语是“女为悦己者容”，本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。
“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
“女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为行为的一个典型的句子，写的女性行为轻松愉快，通过男女性格差异，反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
士为知己者死,女为悦己者容词类活用
士为知己者死,女为悦己者容词类活用一、士为知己者死“士为知己者死”，出自《论语·卫灵公》，意为士君子为了与知己朋友的交情情深意重，甘愿献出生命。
这句话中的“士”指的是有志气有气节的人，表达了为了友谊可以舍生取义的深情厚谊。
在古代社会里，人们对知己的情谊十分崇尚，视之为至高无上的友谊之情。
知己则是指志同道合，互相欣赏的朋友，他们心心相印，共同进退。
士为知己者死，凸显了古代士人对于友情的真挚表达和忠诚之情。
在当今社会，虽然人们的友情观念有所改变，但“士为知己者死”的精神却仍然有着深远的意义。
无论在何时何地，真诚的友情始终是可以击中人心的。
一个人如果拥有一位真正的知己，这种友情将会使他们在感情上得到极大的满足和支持。
在生活的道路上，有这样的知己，也许可以让你在彷徨时找到前进的动力，在挫折时获得宽慰，在成功时共享喜悦。
当一个人为了知己可以奋不顾身、舍生忘死时，也是对这份真挚友情的最大肯定，更是对内心情感和人生价值观的坚定信念。
“士为知己者死”不仅仅是对友情的赞美，更是对自身情感的坚持和执着。
对于我个人来说，“士为知己者死”这句话，也让我不禁思考，自己是否有这样真诚的友情，是否能成为他人的知己，能否与朋友在彼此需要时能够共同感受，共同支持。
这句话对于我来说也是一种反思和启示，让我明白友情是宝贵的，是需要我们用心去维护和呵护的。
二、女为悦己者容“女为悦己者容”这是出自《庄子》的一句话，意为女子为了取悦自己所钟情的人，而修饰打扮自己。
这句话表达了女性为了讨好自己所爱的人而化妆打扮的道理。
在古代，女子的地位相对较低，不具备男性社会地位和权力，因此也只能通过美丽来取悦所爱之人，谋求幸福。
这句话虽然有一定的时代烙印，但是在当今社会，女性化妆打扮仍然是为了表达自己的真实情感和提升自信。
在当今社会，女性打扮不仅仅是为了讨好他人，更是为了展现自己的魅力和自信。
在社交场合和工作生活中，适当的打扮会让女性更有自信，更加具备竞争力。
女为悦己者容的几种解释
女为悦己者容的几种解释
“女为悦己者容”是一句古语，意思是女性在追求自己的美丽和容貌时，会更加得到他人的认可和赞赏。
这句话可以有多种解释，下面我将从不同角度给出几种解释。
首先，从传统的角度来看，“女为悦己者容”可以理解为女性在外表上要注重自己的容貌和仪容。
在古代的中国，女性的美丽是非常重要的，因为一个女人的容貌往往代表了她的家庭和地位。
所以，古代的女性会花费很多时间和精力来打扮自己，以此来得到他人的认可和赞赏。
这也给后人留下了“女为悦己者容”的印象。
其次，从现代的角度来看，“女为悦己者容”可以理解为女性在注重自己的内在美的同时，也要注意外表的修饰。
现代社会提倡“内外兼修”，即不仅要注重内在的修养和素质，也要注重外表的打扮和形象。
因此，在当今社会，“女为悦己者容”也可以理解为女性要注重自己的外在形象，以此来获得他人的认可和尊重。
最后，从心态的角度来看，“女为悦己者容”可以理解为女性在追求自己的美丽和容貌时，要有一种健康的心态。
美丽不仅仅是外表的修饰，更重要的是内心的美丽。
因此，女性在追求自己的美丽和容貌时，要有一种健康的心态，不要沉溺于外表的修饰，而忽略了内心的修养。
综上所述，“女为悦己者容”有多种解释，可以从传统的角度、现代的角度以及心态的角度来理解。
无论是古代还是现代，无论是外在还是内在，女性都应该注重自己的美丽和容貌，以此来获得他人的认可和赞赏。
士为知己者死女为悦己者容含义
士为知己者死女为悦己者容含义《士为知己者死，女为悦己者容》是一句古语，它传达出了一种人际关系的观点。
这句话的意思是，男士会为了真诚的朋友而奉献生命，女性会为了迎合男性的喜好而虚伪地变换外表。
首先，我们可以从历史背景来理解这句话的含义。
在古代的中国，男女之间存在明显的社会性别差异，男性被强调要有忠诚、勇敢、忍耐等美德，而荣誉和江湖义气是男性之间自豪的品质。
因此，士为知己者死这句话可能是用来形容男士之间要坚守信义，守护友谊。
而女性则被期望要温柔、顺从、懂得抚慰男性的心理，她们被要求对自己的容貌、言行举止做出种种改变，以便迎合男性的欢心。
这种对女性的期许反映了当时的性别角色分工和社会观念。
然而，时至今日，这句谚语又切中了某种真实和残酷。
从一个更广泛的意义上来看，这句话暗示了社会上对于男女性别角色的定位和不公平待遇。
男性被期望要有担当、奉献的精神，而女性则被告知要迎合男性的喜好，强调外貌和服从。
这种思想方式，限制了女性的自由和独立，使她们成为男性视角下的附庸。
女性被视为男性追求的目标和男性自尊的象征，而男性被要求为友谊和义气甚至是战争和国家而献身。
在现代社会，随着女性地位的提升和性别平等观念的普及，这种观点逐渐被批判和修正。
女性不再把满足男性的需求置于自身的价值和幸福之上。
她们追求自我实现，选择自己喜欢的事业，追求自己的梦想。
女性也越来越意识到内在的美和独立的重要性，她们追求的是心灵的契合而非只是外貌的认可。
同时，也要看到现代社会仍然存在着一些对女性的偏见和歧视。
社会的审美观念往往更加关注女性的外貌，女性为了迎合这种审美观念而不断改变自己的形象。
媒体和社交平台也常常传递出一种以男性为中心的性别角色观念。
这对女性来说，是一种不公平和不正义的现象。
因此，我们需要持续推动性别平等，培养社会对女性独立、自主和平等的认同。
在最后，我们需要重新审视这句古语，从一个更加平等和客观的角度去解读它的含义。
士并非只应为知己而死，而应该为公正、正义、真诚的价值观而奋斗。
悦为己者容通俗点说法
悦为己者容通俗点说法女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮。
“士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子,前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性格差异,同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分.这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用.“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”.不过按照我的理解,“女为悦己者容”不能再这样简单的理解成一个意思,尤其是在社会进步,科技发达的今天,如果要引用的话,一定要赋予其新的时代含义.让我们把这一句话拆开,孤立地分析一下“女为悦己者容”这六个字的本来和引申的意思：“女”是指女孩或者女人,这个勿容置疑,不必多说；“为”字可以理解成“因为”、“为了”；“悦”字比较复杂,可以是“愉悦”、“使愉悦”、“喜欢”的意思；“己”就是自己了,“者”字可以解释为“什么什么的人”或者仅仅是句尾的一个语气词,那么“悦己者”也就有了几个意思：喜欢自己的人（欣赏女人的人）、使自己愉悦的人（女人所欣赏的人）、取悦自己的人（自恋的女人）.最后是“容”字,有“梳妆打扮”、“面容”、“容颜”、“容忍、包容”、“容光焕发”的意思.以上可以看出,本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字.按照我的理解,“悦己者”即可以是喜欢自己的人,比如：爱人、恋人、丈夫等；也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”,当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者.我对“容”的解释里有一个是“容忍和包容”,如果结合上下文来看,这个解释的确有些牵强附会,但是撇开“士为知己者死”孤立的看“女为悦己者容”的话,我觉得还是能站得住脚的.由此,“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而梳妆打扮；第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己,者在此为句末语气助词）而精心妆扮；第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；第五：女人被有爱的人包容着.我们还可以继续细分,把这五个解释分成主动和被动两个部分.第一种解释和第四和第五种都可以属于被动范围；第二和第三种解释归属于主动范围；唯独第一种解释可以同时里属于被动和主动两个范围.第一种解释外观上看起来似乎是女孩子在主动妆扮,如果归属于主动范畴,很容易被大部分人接受,但结合古代史实想一想的话,其实并不是这么简单.古代男尊女卑的社会条件下,女人为了爱自己的人梳妆打扮,当然是天经地义的事情,而且在一个男权社会能够有一个男人真正爱女人是很难得,女人为了生存当然会精心打扮,取悦对方,由此获得长期的饭票,这里女人的行为是在利益的驱动下的被动行为.说到底所谓“为悦己者容”其实就是在取悦别人.中国古代的女人裹脚,西洋近代的女人穿紧身胸衣,这些行为最终的结局是给女性的身体造成了不可逆转的伤害,但却取悦了男人,在取悦男人的过程中女人也同样得到了尊重和注目.。
“女为悦己者容”不是你想的那样
【澳大利亚顶级华语心灵导师、情感作家：晓雅】总听到有人劝说女人“女为悦己者容”，女人应该为自己所爱地人精心装扮.很多人把“悦己者”理解为“自己心爱地人”，所以那些在婚后蓬头垢面地女人总是被批判：不好好地打扮自己，是对另一半地不尊重，是不爱对方地表现.文档来自于网络搜索可是这样讲地人，真真是误解了这句话地本意.其实“女为悦己者容”，并不是对女人提出地自我要求，这句话其实是对男人说地.文档来自于网络搜索“女为悦己者容”，其实还有前半句，叫做“士为知己者死”.很多人不了解，这句看起来唯美浪漫地语句，竟然是出自战国时期地四大刺客之一豫让.了解了豫让“士为知己者死”地故事，才会明白“女为悦己者容”地真实含义.文档来自于网络搜索战国时期，各国进入弱肉强食地统治时代.那时候晋国之内，赵家策反韩家和魏家，他们联起手来，一举灭了智家.作为智家地大夫智伯也因此被杀掉了.由于当时是智伯先对赵家发起战争，所以赵家地掌门人赵襄子痛恨智伯.即便他已经把智伯杀死了，可是他还把智伯地头盖骨拿来做成饮具，也就是夜壶，来一解心头之恨.文档来自于网络搜索豫让是智伯生前地家臣，因为智伯对他非常信任和尊重，所以他们之间地主臣关系很好.豫让得知自己地主人死后还被这样侮辱，非常生气.于是他暗自发誓，一定要刺杀赵襄子，为智伯报仇.文档来自于网络搜索后来豫让隐姓埋名，潜伏在赵襄子地王宫里刷洗厕所，以等待时机完成刺杀.而不久赵襄子来到厕所地时候，突然觉得心跳加速，预感不妙.于是他命人搜查，结果豫让被搜到身上藏有匕首，就被抓住了.豫让在被抓之后，坦白了自己要刺杀赵襄子地动机.赵襄子得知豫让是个忠于主人地大义之臣，深受感动而法外开恩，放了他.文档来自于网络搜索可是豫让并没有就此罢手.后来豫让“漆身为癞、吞炭为哑”，用有毒地热油漆毁坏自己地皮肤，吞食炭火让自己失去本来地声音.为地就是改变自己地容貌，扮成乞丐，好让自己能够不被认出来，继续完成刺杀地使命.文档来自于网络搜索当时赵襄子在修一座桥，竣工之时他亲自到现场查看.走到快接近大桥地时候.赵襄子地马却停了下来，怎么也不肯继续前行.赵襄子说“良骥不陷其主”，就是好地马是不会把主人带到危险地地方去地.于是他命人仔细搜索，结果发现桥下躺着一个死人.赵襄子敏锐地第六感马上意识到，不可能，一定是豫让为了刺杀自己，乔装打扮地.就这样，豫让即使吃尽苦头改变容颜，最后还是被抓住了.文档来自于网络搜索在杀豫让之前，赵襄子不明白为何豫让如此执着地报仇，甚至不惜承受这么大地痛苦.他问豫让说，“智伯并不是你唯一地主人，你之前还为范氏和中长氏做过大臣.当初范氏和中长氏被灭掉地时候，也不见你为他们报仇.为何智伯死了，你却不惜用自己地性命为他报仇？”文档来自于网络搜索豫让神色坦然、义正言辞地说，“范氏和中行氏他们视我为众人，我亦将他们视作众人.也就是说，他们把我当作普通人看待，我也把他们视作普通人.但是智伯以国士待我，他认为我是一国之中最优秀地人.所以我一定要替他报仇，来回报他对我地赏识和重用.”文档来自于网络搜索正因为如此，豫让留下了这句流传千古地名言：“士为知己者死，女为悦己者容”.了解了豫让地故事，就应该知道，“士为知己者死”地豫让，是为了报答智伯对他地知遇之恩.所以，这是一种报答行为，而不是一种付出行为.同样地，“女为悦己者容”地本意，也是指女人对于爱自己、让自己快乐地人，愿意让自己花容月貌地一种回馈行为.文档来自于网络搜索在我看来，这两句话简直可以当作爱人之间地情感指南来用.理解了“士为知己者死”，就应该明白，男人对于被赏识地渴求有多强烈.一个男人地第一核心需求就是被崇拜、被欣赏.当一个男人感受到女人对他发自内心地崇拜和肯定之时，这个男人便会心甘情愿地为你付出他所拥有地一切.男人心中都有个英雄情结，你让他感觉自己是个英雄，他便会尽自己地全力来做你地护花使者.文档来自于网络搜索所以，你去看那些婚内出轨地男人们，他们在外面寻觅地情人，大多都是让他们自我感觉良好地女人.在情人面前，他们往往比在老婆面前感觉更加自信.从本质上来讲，男人出轨寻找情人，大多都是内心深处在寻找那种“被赏识”地美好感觉.文档来自于网络搜索所以，你问一个男人，什么样地女人最珍贵？男人会告诉你，“懂我地女人最珍贵”.在他们看来，你能看到我地优秀就是懂我；如果我还不够优秀，你能理解我地难处并看到我未来有优秀地潜质，也是懂我.文档来自于网络搜索男人为了得到这种“被懂”地感觉，要么就表现得非常强势粗暴，他们会下意识地拿出大男子主义地作风，试图以此来让女人臣服.要么他们会软弱得像个襁褓中地婴儿，希望女人可以像妈妈一样无条件地爱他们、接受他们所有地缺点，以保证自己永远都是被认可地.文档来自于网络搜索如果男人遇到一个女人，可以称赞他们地长处、包容他们地短处、体谅他们地难处，男人就会像遇到“伯乐”一般，待这个女人如知己，捧这个女人在手心.文档来自于网络搜索但是如果我们问一个女人，什么样地男人最珍贵？女人地答案会有所不同，女人会说“爱我地男人最珍贵”.在女人看来，和你在一起，你爱我、你让我快乐最重要.而爱是最容易让女人快乐地事.文档来自于网络搜索有地男人用“女为悦己者容”来当作批判地工具，指责自己地另一半不够貌美如花，想当然地认为女人就应该为了男人打扮漂亮.殊不知，大多数婚后不愿再下功夫让自己保持美丽地那些女人，很大程度上是因为她们地老公在婚后，带给她们地爱和快乐太少了.文档来自于网络搜索人地本性，都会因为别人看到自己地好而想要变得更好.夫妻之间更是需要相互鼓励和肯定，才可以最大限度地帮助对方开发内在地潜能.文档来自于网络搜索如果老婆化了一个精致地妆，或是换了一件新买地衣服，老公竟然没有发现更没有足够地欣赏和赞美，那么女人想要美丽地热情就像是被泼了一盆冷水一般，失去了动力.同时，很多婚后地男人并不重视女人地价值，他们不再像谈恋爱地时候，用心尽力地讨女人欢心.慢慢地，不能再让女人开心地男人，也渐渐地享受不到女人地美丽了.老公地忽视和爱地缺失，正是很多老婆停止美丽地元凶.文档来自于网络搜索无论男人还是女人，即使自己再优秀，也总有对自己不确定地时候.当我们对自己迷茫怀疑地时候，我们特别需要通过别人地肯定，尤其是最亲近地爱人地肯定.借由对方地眼睛，看到自己地价值，进而对自己更有信心，我们便可以重新活力满满地继续过好自己地人生.文档来自于网络搜索其实，一对夫妻能够给对方最好地礼物，就是真正看到并欣赏对方身上地闪光点，不断地鼓励和支持对方.借由“知己者”和“悦己者”地角色，协助彼此持续地开发内在地潜力，成为更好地自己.文档来自于网络搜索“士为知己者死，女为悦己者容”，是一种美好地感恩回馈.因为你欣赏我，所以我愿意为你付出一切；因为你让我快乐，所以我要让自己美丽动人以示回报.文档来自于网络搜索男人应该努力成为女人地“悦己者”，女人应该努力成为男人地“知己者”.这样，两个人才会心甘情愿、自动自发地相亲相爱，这才是爱情应该有地样子.文档来自于网络搜索。
论“女为己悦者容”
浅谈《受戒》《厨房》的“女为己悦者容”从原始部族短短的母系社会之后，中国经历了几千年的父系社会，几千年的“男尊女卑”的封建思想深植民众心中。
女子须遵“三从四德”，“三从”为“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”,“四德”指“妇德，妇言，妇容，妇功”。
由此可见，妇女在古时封建社会只是被当作男性的附属品而存在，没有自己独立的人格，也不许有自己自由的思想。
于是便有了对女子身体及至心灵的种种压迫禁锢，裹足，束胸，还有“无才便是德”。
经过几千年的封建教化，女子本身也承认了自己的附属性，承认自己的赢弱无力，承认男子为她们的天，为他们的主。
于是她们所做的一切只是围绕着生命中的那几个男人，父，夫，子，而夫则为重中之重，为取悦于夫，便有“为悦己者容”。
缠足深闺，大门不出，二门不迈，一生只有这么一个男子，只能为他而容，只能无奈接受这被动，只能是“女为悦己者容”。
到现当代，思想观念都有了质的改变，传统的封建礼教不能再约束现当代人的性灵，在男人剪掉丑陋的大辫子的同时，女性的束缚也随之慢慢解去，裹足，束胸等陋习都已摒弃。
女性的自我意识也有了很大的提高，开始有了自己的主体性，不再做他人的衣裳，懂得如何为自己而活，并且懂得了自我争取，懂得如何做到“女为己悦者容”。
汪曾祺的《受戒》中塑造的天真烂漫，纯粹自然的女主人公小英子，就是这样一个敢爱敢恨敢表达自己真性情的率性女孩儿。
对明子的爱恋表现在各个细节之中，除了各种动作中较隐晦表达外，文章中还有一处通过小英子衣着描写赤裸裸的来表达她对明子的爱恋。
“小英子这天穿了一件细白夏布上衣，下边是黑洋纱的裤子，赤脚穿了一双龙须草的细草鞋，头上一边插着一朵栀子花，一边插着一朵石榴花。
”文中“这天”一指小英子接明子回荸荠庵的那天，是以前及以后许许多多普通日子里的一天；另外“这天”又是一个很特殊的一天，在“这天”里小英子要向明子表漏心迹，说出一直以来的内心爱恋。
于是小英子精心打扮，“细白夏布上衣”，白苎夏衣细而光洁，给人一种似透非透之感，容易让人心生遐想。
女为悦己者容什么意思
女为悦己者容什么意思
“女为悦己者容”通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人梳妆打扮”。
“士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待。
所以，这个句子往往被很多人按自身需求分别引用。
“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用。
通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人梳妆打扮”。
女为悦己者容的意思详解
女为悦己者容的意思详解
“女为悦己者容”是一句古代的成语，出自《诗经·小雅·南有嘉鱼》。
这句成语的含义是指女性在迎合自己喜欢的人时会显得更加美丽动人。
这句话传达了女性在追求自己喜欢的人时会倾其所有，努力讨好对方的意思。
从文学角度来看，这句成语反映了古代社会中女性地位的局限和男尊女卑的思想。
在古代中国，女性的社会地位相对较低，她们的行为和容貌往往受到严格的规范，被要求顺应男性的喜好。
这句成语也体现了当时社会对女性的期望，认为女性的美丽应该是为了取悦男性而存在的。
从现代角度来看，这句成语也引发了对于女性地位和自我认同的思考。
现代社会中，女性追求自我价值和独立人格的意识逐渐增强，不再仅仅把自己的美丽建立在取悦他人的基础上。
因此，这句成语也引发了对于女性自我认知和自主性的讨论。
总的来说，“女为悦己者容”这句成语在历史和文化中有着深远的影响，反映了古代社会对于女性的期望和对待女性的态度。
同
时，也引发了对于女性地位和自我认知的思考，对于当代女性的意义和价值也具有一定的启示作用。
与其女为悦己者容,不如女为己容的意思
“与其女为悦己者容，不如女为己容”这句话的意思是，与其为了那些欣赏自己、喜欢自己的人去打扮、去取悦，不如为了自己而打扮，为了自己的自信和自尊而容光焕发。
这句话表达了一种独立自主、自我肯定的精神，强调了女性应该有自己的审美标准和自我价值观，不应该仅仅为了迎合别人的喜好而改变自己。
女性应该有自己的独立思考和自主决策的能力，不应该被别人的眼光所左右。
同时，这句话也提醒我们，不要过分依赖别人的赞美和认可来证明自己的价值，而是要学会自我肯定和自我欣赏。
每个人都有自己的独特之处和优点，应该珍惜自己的内在美，发掘自己的潜力，做最好的自己。
总之，“与其女为悦己者容，不如女为己容”这句话呼吁女性要有自我意识和自我价值观，不要为了迎合别人而失去自我，要珍惜自己的内在美，展现自信和自尊。
女为悦己容
古人有云：“…女为悦己者容。
”我想改一下，去掉一个字，即“女为悦己容”。
其实，很多女人爱美，实为“悦己”，而非“悦人”。
“悦己”是爱己。
我们曾否停下匆匆的脚步在镜前审视一下自己：头发蓬乱早该打理；岁月的痕迹在不经意间已爬上额头；身上突然凭添了自己都难以忍受的赘肉……？成天围着他人转的时候，我们是否真正心疼过自己？！
“悦己”才能“悦人”。
女人要对自己宽容、优待自己。
爱自己不是自私，而是为了更多的人爱你和你爱的人幸福，因为他们的幸福源于你的快乐。
可怜的女人祈求幸福，聪明的女人是家庭幸福的主宰。
我们可以不美丽，但我们不可以不智慧，不可以不幸福！
“悦己”其实很简单。
生活中快乐无处不在，快乐与否完全在于个人的不同体会。
古罗马诗人何瑞斯在基督降生的前三十年就写下了这样的诗句：“这个人和快乐，也只有他快乐，因为他能把今天，称之为自己的一天。
”已经淡出娱乐圈的歌星孟庭苇，在接受记者采访时说：“彻底放松你的心灵，去寻找快乐，只要这快乐不伤害别人，这便是快乐。
”
“悦己”小贴士：
1、我们不快乐，往往是缺乏发现快乐的眼睛；
2、不要太执着，学会适时、适度放弃；
3、任何东西都不要以健康为代价；
4、不过份计较别人的想法；
5、绝不预支明天的烦恼，活好眼前的一刹那！。
女为悦己者容什么意思
女为悦己者容这句话因为流传已久，十分有代表性。
那么到底是什么意思呢?上半句又是什么呢?跟着留学网一起来了解一下。
【女为悦己者容什么意思】女为悦己者容是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮.聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。
“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。
他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。
见【原文】晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。
及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。
吾其报知氏之仇矣。
”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。
刃其曰：“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。
赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。
且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。
”卒释之。
豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。
”又吞炭为哑，变其音。
其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子;子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。
凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。
且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。
吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。
”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。
襄子至桥而马惊。
襄子曰：“此必豫让也。
”使人问之，果豫让。
于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。
知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。
”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子!豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。
女为悦己者容
“女为悦己者容，男为悦己者穷。
”流传至今，不无道理。
“悦己者”可以是你的老公（或者男友）或者其他男人，“穷”的主语可能是你的老公（或者男友），但是宾语可能是你抑或其他的漂亮的女人。
所以，女人，你要漂亮，你可以长得不是很完美，但是一定要让你自己打扮得漂亮、精致、有气质。
如果你是已婚女人，更要漂亮。
哪怕你长得不是闪人眼球的标致，但是你一定要有品味，有气质，一定要化精致的妆。
不管你是年轻还是年老，不管你是有钱还是没钱。
年轻有年轻的风格，年老有年老的气质。
有钱你可以走名牌路线，让自己珠光宝气，没钱也同样可以美丽，同样可以时尚。
千万别以为自己结婚了就心安理得了。
年轻美貌的女子层出不穷，除非你可以自信自己的男人是万里挑一的坐怀不乱的正人君子，你有百分之百的自信吗？没有？没有就要自己漂亮，永远漂亮！这个没的商量。
因为男人是直观的动物，两个女人站在那里让男人选择，男人一定会选择漂亮的，有气质的，胸大的。
女人什么都可以偷懒，什么都可以商量，唯独让自己漂亮例外！女人，千万别让生活的沧桑把你磨练成饱经风霜的黄脸婆。
保护好自己的脸蛋，自己的玉手，自己双脚，美丽而健康。
我就不信，有哪个男人能喜欢注视女人满脸皱纹毫无光泽的脸，喜欢抚摸女人粗糙僵硬的双手，喜欢关注高跟凉鞋里粗糙裂缝的脚？我相信，男人们都喜欢在家里风情万种，脸蛋光洁精致，双手柔柔嫩嫩，双脚白白秀气，在外面气质端庄，雍容富贵的女人。
什么？你不能？别说你不能，只要你想，你就能。
如果你想要你自己生活得幸福，让你的男人的心只在你身上，那么你就能。
你能证明你是最漂亮的，最好的。
他能吸烟喝酒，你就能买化妆品买衣服。
不要舍不得给自己买高档的香水，高档的包包。
如果经济能力有限，你可以少买，可以咬咬牙花掉半个月的工资只给自己买一瓶名牌香水。
少你半个月的工资，天不会塌下来吧？舍不得？不买？那么等你真正成了黄脸婆的那一天就有你后悔的了。
如果你是单身的女人，那么，毋庸臵疑，你更要漂亮了。
女为悦己者容,士为知己者死的意思
女为悦己者容，士为知己者死，是一句古代的成语，它蕴含着深刻的道德观念和人生哲理。
它表达了人们对于女性美丽和男性忠诚的理念和要求。
在这篇文章中，我们将探讨这句成语的含义，探讨其在当代的意义和价值，以及我们如何在现代社会中去理解和运用这句成语。
一、成语的含义1.女为悦己者容女性在古代社会是被较为传统的价值观所束缚的，她们不仅要在外表上保持优雅、美丽，更要学会温柔体贴、婉约含蓄，以取悦自己的丈夫和家人。
女为悦己者容，反映了古代社会对女性的价值观和规范，同时也隐含了对女性的要求和期望。
2.士为知己者死而在古代的士大夫阶层，男性的忠诚、义气、诚信被视为最为重要的品德。
士为知己者死，强调了男性之间真挚的友情和忠诚的价值观。
士为知己者死，反映了古代社会对男性的期望和要求，也成为了后来忠诚义气的代名词。
二、成语在当代的意义和价值1.女性的自我认同在当今社会，女性在追求美丽的也更加注重自身的独立和自我认同。
女为悦己者容，不再是简单地追求外表上的美丽，更多的是追求内心的独立和自信。
女性的地位得到了提高，她们拥有了更多的选择权和发声权。
2.男性的情感表达相比之下，当今社会的男性更加愿意表达自己的情感，表现出更加细腻和温柔的一面。
士为知己者死，不再仅仅是指忠诚和义气，更多的是表达了对情感的理解和表达。
男性也更加关注自己的内心世界，抛开了传统的男子气概。
三、如何理解和运用这句成语1.重视内在美在当今社会，我们应该更加重视女性的内在美和独立个性，不再局限于外表的追求。
女为悦己者容，应该从内心深处追求自己的独立和个性。
2.弘扬友情之义而对于男性来说，我们也应该更加弘扬友情之义，表达自己的情感和牵挂。
士为知己者死，不再是简单的忠诚和义气，更多的是表现出我们对于友情的真挚感情和尊重。
总结而言，女为悦己者容，士为知己者死，这是一个融合了美丽、情感、忠诚的古代成语，它在当今社会依然具有重要的意义和价值。
我们应该去重视女性的自我价值和男性的情感表达，从而形成一个更加平等和和谐的社会。
女为悦己者容？非也!
女为悦己者容？非也！女为悦己者容？难道女人打扮就是为了别人吗？女人都爱穿衣打扮，女人还爱和其他所有女人相互攀比，谁能解释一下这究竟算怎么回事呢？女为悦己者容，还是女为悦己容？女人们每天早上都要用心挑选衣服，那当然，可问题是，这么做是为了谁呢？为了她自己？为了某个男人？抑或，是为了别的女人将会投来的审视的目光？让我们看看女人们自己怎么说，专家又怎么说吧。
【“二人世界”中的一幕】在巴黎一家大型购物商场内，一名年轻女子正犹豫不决：到底买一件娃娃裙好，还是买一条超宽松版牛仔裤好呢？真是左右两难。
出于热心，她的未婚夫当机立断道：就买裙子得了！15分钟后，这一对儿出现在了收银台，带着……牛仔裤。
男人给的购物建议？不听为妙。
莫非眼下时尚达人们之中正刮着一股女权主义的叛逆旋风不成？那倒不是。
“这类场景每天都在上演。
”售货员总结说，“女人们问男伴的意见就是为了最后做出完全相反的选择！”真是售货员口中出真言啊。
如果说，女人们可以不惜跑遍和纽约曼哈顿差不多大小的地方，只为了找到“那一条”完美的牛仔裤，或者，每天早晨在镜子前上演好一出“换装记”，这可不是为了取悦男人们的眼睛。
即使有这个原因，也只有那么一丁点儿。
“女人穿衣打扮是为了取悦于人。
但并不一定是为了取悦男人。
”心理学家Samuel Lepastier对此评论道，“实际上，女人不会为了吸引某个人的注意而打扮自己，她们要吸引的是所有的人。
”【她要吸引谁？理论上来说：是她自己】那么实际来说呢？是其他女人！闺蜜们，竞争对手们，邻居们，街上的女行人们，无论是谁。
在女人头脑的潜意识里，最清晰的信念就是：所有其他女人都是对手。
那么，什么是衡量自己魅力的最佳工具呢？“如果一个女人赞美我的穿着，这可比来自男人的赞美更让我受用一千倍。
”26岁的Chloé承认，“说实话，我觉得男人们的赞美实在很暧昧。
我没法不去想自己是不是穿得像个傻不啦叽的姑娘似的，我的裙子是不是太短了，或者领口开得太低了！”相反地，同类向那双Marc Jacob最新款芭蕾女伶平底鞋投来的艳羡目光，足以点亮这一整天的生活。
女为己悦者容的理解
女为己悦者容的理解
女为悦己者容的意思是指女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“女为悦己者容”该语出自《战国策赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。
吾其报智氏之雠矣。
”
女为悦己者容是什么意思女为悦己者容呀啥意思
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。
“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。
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遇到很久不见的好友，抬眼望去，全不见往日柔顺朴素的样子。
一套雅致的裙子显得身材玲珑有致，别致的细跟鞋，时尚的坤包。
眉眼间尽是风情。
“恋爱中的女人的确是最美的，看来我得赶快把握，和身边的男人好好爱一番，于是笑道：
也让自己美丽起来。
不然等到人老珠黄就没有人要了呢！”
好友浅笑：“我和他分手一个多月了。
”上一次见到好友和他男朋友，两人甜蜜得不行，还筹备着结婚。
看着我满眼的不相信，她又说：“不可能他不要我了，我就呼天抢地，像个黄脸婆吧？有时女人要美丽给自己看，他不要我可以。
但我不能自己也不要自己，和大多数失恋的女子一样，哭肿眼睛，吃胖身子。
他要是看见我那模样，只会坚定自己的离开是对的。
我每天涂美丽的口红，穿漂亮的裙子，心情也好了很多。
”
我忽地觉得自己以前固守的“女为悦己者容”的观点是多么的小女子气。
看看自己邋遢的长发，惨白的唇色，破旧的仔裤，我想即便等到了那个说爱我内在的男人，我也没有取悦于他的美丽了。
仔细想来，女人爱惜自己的容貌不仅仅是一个行为，更为重要的是它体现了一种生活态度。
一种积极面对生活，精心经营生活的生活态度。
于是我说，其实女人真的大可不必只为悦己者容。
为自己美丽的女人才是真性情。
《》。