第三讲左--传共36页文档

雍子
雍子的父亲和哥哥诬陷 雍子，国君和大夫也 不喜欢雍子，雍子就逃亡到了晋国。晋国人 把畜 邑封给他，让他当主谋。彭城一仗，晋军和楚军 在靡角之谷 遭遇，晋军准备逃走，雍子却向军队 发布命令说：‘把年老的和年 轻的人放回去，孤 儿和有病的人回去，一家有两人参战的回去 一个。 精选兵士，检阅兵车，喂饱战马，饱餐一顿，摆 开阵势，烧 掉营帐，明天决战。’晋军让该回家 的人走了，放走了楚军战俘， 结果楚军夜里溃败 了。晋军降服了彭城，把它还给了宋国，带著 俘 获的鱼石回国。楚国失去了东方诸国的亲附，子 辛也为此被杀， 这都是雍子干出来的。
“和而不同”是孔子思想体系中的重 要组成部分。
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的 关系；君子汲取别人的不同意见以纠正自 己的错误和缺点；君子对待任何事情都须 经过自己大脑的独立思考，避免偏听偏信； 君子从来不人云亦云，不盲目附和、不苟 同；
楚才晋用
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声 子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为晋公而亡， 楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。 声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复 故。声子曰：“子行也！吾必复子。”
遇难出奔，周游列国； 复国即位，励精图治； 功成业就，称霸中原 倒叙经过：处狄十二年、过卫、及齐、及曹、
及宋、及郑、及楚、及秦，归晋
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《左传》的文学成就
2、善于通过人物自己的语言、行动、对话 和细节描写来刻画人物性格，塑造人物形 象。
3、有的人物描写展现了人物性格的丰富性 和复杂性。
三、工于语言 叙述语言：准确、生动而富有文采；简洁
二、《左传》的仁爱及民本思想 1、“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力
于神。”《左传·桓公六年》
“祸福无门，惟人所召。”
《左传》的思想内容
天道远，人道迩。 “非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”
2、民贵君轻、重民 “苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以
利之也。”
《左传》的思想内容
及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如 楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大 夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则 贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽 楚有材，晋实用之。”
析公
由于子丁的叛乱，析公逃到了晋国。晋 国人 把他安排在国君的战车后面，让他做主谋。绕角 战役，晋国 准备逃跑，析公却说：‘楚军心里轻 浮急躁，容易被动摇。如果多 处同时发出击鼓声， 趁夜色发动进攻，楚军一定会逃走。’晋国人 听 从了析公的话，楚军在夜里败逃了。晋国接著侵 袭蔡国，偷袭 沈国，俘获了沈国国君，在桑隧击 败了申、息两地的楚军。郑国从此不敢向南亲近 楚国。楚国失去 了中原诸侯的亲附，这全是析公 的主意。
《左传》的文学成就
二、善于写人 《左传》中的人物有：天子、诸侯、卿大
夫、将相、武士、学者、说客、祝史、良 医、商贾、倡优、役人、盗贼、侠士等， 公一千四百多个。 1、《左传》塑造人物形象的方式： 一是“累积型” 二是“闪现型”
《左传》的文学成就
重耳的事迹和活动，集中在《左传》庄公二十 八年至僖公三十二年，大致分三个阶段：
《左传》的文学成就
一、长于叙事 1、叙事翔实、内容丰富； 2、按时间顺序叙述事件的发展，交待清楚事件
的发生（起因）、发展（冲突）和结局； 3、叙述中注重揭示事物之间的因果联系。 4、将史实和神话传说、历史传闻等有机地融合
在一起，通过作者丰富的想象，是历史的记述故 事化，增强了叙述的故事性。
而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争
心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷zōng 嘏gǔ
无言，时靡有争。’先王之济五味、和五声也，以平其心，
成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、
六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、小大、短长、
疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。
左
我国第一部叙事完
整的编年体历史著作， 为儒家十三经之一。
传
左传
《左传》，《春秋左氏传》的简称，又名 《左氏春秋》。
“春秋三传”：《春秋左氏传》、《谷梁传》 《公羊传》
杜预《春秋经传集解》 《左传》的作者：春秋时鲁国史官左丘明。 《左传》约成书于春秋末至战国初。
《左传》的思想内容
一、《左传》记事非常丰富，记载了春秋各国诸侯 的历史业绩，统治阶级的残暴、荒淫行为，揭示了 王朝兴衰成败的原因，热情赞扬了一批具有远见卓 识、富于改革精神的政治人物（如叔向、晏婴、子 产；曹刿、弦高、烛之武等）。
君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音
不瑕’。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据
亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听
之？同之不可也如是。”
《论语》子路篇说：君子和而不同，小人 同而不和。” 意思是：“君子讲求和谐而
不同流合污，小人只求完全一致，而不讲 求协调。”
然明对子产说，为政要“视民如子”。 曹刿曰：“小惠未遍，民弗从也。”庄公
曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 曹刿曰：“忠之属也，可以一战。” “无民，孰战？”
《左传》的思想内容
3、对民意的尊重、对舆论的重视 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：
“毁乡校，何如？”子产曰：“何为，夫人朝 夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，我 则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若 之何毁之？吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多， 吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之
凝练；言近旨远。
《左传》的文学成就
四、善于写战争 1、不拘泥于正面的战斗场面的描写，而是重
在描述战争的来龙去脉和胜败的前因后果，重 在总结经验教训。 2、描写每次战争的着眼点都有所不同。 3、善于抓住战争中的主要矛盾，通过个别场 面和情节的描写来反映战争的全貌。 4、重视人在战争中的作用。
《左传》的思想内容
史嚣曰：“国将兴，听于民；将亡，听于神。” 三、先进的军事思想 1、重视战争的性质、重视人在战争中的作用。 2、讲求克敌制胜的战略和战术。 四|《左传》中很多关于占卜、奇异的灾异、梦、
星相以及鬼神等记载，将一些自然现象或人身 的生理现象与社会生活中的政治事件或偶然、 突发事件联系在一起，体现了作者认识上的局 限性。
晏子对齐侯问 《左传 昭公二十年》
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：
“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”
公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水、火、
醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之
以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣
亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否