你认为我国传统文化中,哪些在今天是不值得提倡共17页文档
传统文化的糟粕(中华传统文化的糟粕)
传统文化的糟粕（中华传统文化的糟粕）本篇文章给大家谈谈传统文化的糟粕，以及中华传统文化的糟粕对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、中国传统文化的糟粕都有哪些？2、传统文化所谓的糟粕是什么?3、中华民族传统文化中有哪些糟粕4、中国传统文化糟粕都有哪些?5、传统家文化糟粕的例子是中国传统文化的糟粕都有哪些？没有糟粕，每一样文化都是有其用处。
后世之所以认为糟粕，只是时世变了、价值观变了，优质资产也就成了糟粕。
以古代女子缠足为例，今人肯定就说是糟粕了。
但现代芭蕾舞演员，为了保持轻盈身材及演练舞技，又何偿不将自己饿成一个白骨精、练舞练成脚残呢？芭蕾舞女演员嫁给你，你会嫌她太瘦不利后代健康而拒绝吗？你会因芭蕾舞艺术残害人体健康而坚决抵制芭蕾舞艺术吗？你会为了好生养，而坚决娶个身粗体壮、大脚板、孔武有力的女子为妻吗？同理，各国奥运健儿为了夺取奖牌，又有多少运动员一身病痛、英年早逝呢？你会反对体育吗？有些歌唱家为了保护嗓音，一生坚决不食辛辣食物，这种艺术对人性食欲的限制，你认为有必要消灭音乐吗。
但其实，古代女子缠足只是审美观所致而已。
古人并没为了限制女子出门，而强令女子缠足。
广大古代农村妇女，也并没为了体形好看而缠足。
楚王好细腰，宫中多饿死。
这与芭蕾舞女演员、影视演员主动瘦身又有什么分别呢？《水浒》中的李逵是个不懂礼法的杀人狂，但放在军队里却是一员猛将。
高太尉高俅是个足球好手，但打仗却并不擅长。
宋徽宗丹青妙笔，但执政能力却很欠缺。
所以，并非文化变糟粕了，而是文化没有适用位置了。
不记得是《吕氏春秋》还是哪本古书上的说法，圣人的优胜之处并非发扬精华、抑制糟粕，而是善、恶双方各得其所、各安其位。
好杀人，就让他去当刽子手、从军杀敌。
善经营，就不要安排他做教书先生。
鸡鸣狗盗，也皆各有所长。
人皆各有所好，压制一种行业而发展另一种行业，受压太过的行业就会挺而走险，甚至改变脸目重新出现，于是奸狡之术层出不穷、道高一尺而魔高一丈。
浅谈中国传统文化的缺失
浅谈中国传统文化的缺失1000字中国是一个历史悠久的文化古国，拥有着源远流长的传统文化，如诗词、书法、绘画、音乐、戏曲、舞蹈等等，这些文化遗产不仅代表了中国智慧的结晶，也是世界文化的宝库。
但随着时代进步和社会变迁，中国传统文化的一些部分开始逐渐失去了其传承和发展的基础，甚至有些传统文化已经被淡忘或忽视，以下我将从几个方面探讨中国传统文化的缺失。
第一，道德伦理缺失文化的核心之一就是人们对于道德和院合的认识，道德伦理是一个民族的精神内核，在传统中国文化里，尊师重道、和谐共处等是非常重要的价值取向。
但在当今社会，人们的道德水平却遭到质疑，崇洋媚外、不讲良心，诚信缺失等问题时有发生，这样的社会风气不仅伤害了个人的心灵，也对整个社会的稳定和谐造成了危害。
第二，文化技艺的缺失中国传统文化的技艺传承很重要，例如，绘画、书法、剪纸等技艺，是现代文化的基础和根本。
但是现代生活中，这些传统技艺逐渐失传，并且失落的速度越来越快，接受传统文化教育的人逐渐减少，一些传统技艺甚至已经被遗忘。
第三，传统文化教育缺失中国传统文化没有被根本性地融入到现代教育体系中，而这些传统文化是中国文化的核心，其巨大贡献和深远影响在当今世界已经得到了广泛认同。
对传统文化的缺失，不仅导致了传统文化教育的不足，也给现代人留下了一些扎根于身体和心灵的文化言行的不足。
第四，自我认识和自由缺失中国传统文化的一大优势就是强调了个人的精神自由、个性和独立，而在过去的几十年被认为是自由的年代里，中国传统文化的某些部分被看作更倾向于权力，也就是一些人认为的权利。
这样带来的就是，过多地权威压制个人的精神自由，弱化了一个人向外开放的心态，破坏了个人的心灵的后劲，也缺乏使人们坚强自信的那种精神支持。
综上所述，传统文化缺失对于文化的传承和发展，对于社会的文化氛围等都会带来一定程度的不利影响，因此，我们应该重视中国传统文化的传承和发展，努力让我们的孩子们更好地了解、学习和传承香港特区的传统文化。
传统文化的好坏(传统文化的好与坏)
传统文化的好坏（传统文化的好与坏）今天给各位分享传统文化的好坏的知识，其中也会对传统文化的好与坏进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、中国传统文化的利与弊各是什么？2、中国传统文化的利弊3、判断传统文化优劣的标准是什么？中国传统文化的利与弊各是什么？所有的事情都有两面性，这个两面性如果用最直接明了的方法讲的话，就是：利和弊。
中国传统文化所涉及的面那么广，还真没办法用一句话简单直接准确的概括。
《周易》讲，……仁者见之谓之仁知者见之谓之知……同样的一个事物，不同的人对他的认识是完全不一样的。
《望庐山瀑布》云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
也是这个道理，同一个人看同一事物，站在不同的角度立场，所得到的结果也是完全不同的。
中国传统文化主体是世界上最优秀卓绝的文化，她不但让中国人懂得礼义廉耻，懂得仁义理知信，还让世界上其它国家的人有纸写字作画，有火药作枪炮御敌，有精美丝绸暖身，有指南针作向导在大海或沙漠中行走时不再迷失……近代，随着一大批野心勃勃海归的到来，中国传统文化讲的“学夷人之长以制夷”思想土崩瓦解，中国传统文化也遭遇了灭顶之灾，几千年的文明古迹，精美建筑多数被拆除，或者以“保护性修缮”之名修得面目全非，处处是西式高楼林立，中国人说话时也以中间夹杂着ABCD而自豪，很多小学生中学生，连一篇像样的中文文章也写不出来，却整天为学英文而发奋图强。
总观前后上下，中国传统文化的利是：教导人们如何做一个有仁义道德，上通天文俯察地理的人。
中国传统文化的弊是教导人们做一个有仁义道德，有通天文俯察地理的人。
为什么，中国传统文化的优点也是她致命的要害呢，就因为她的仁义道德，让她在一个不讲仁义道德的年代被一些不讲仁义道德的人钻了空子，使自己在自己的地盘都无法立足，就因为她的仰观天文俯察地理的高深理论，让一些肤浅的蠢驴们人云亦云，说她是封建迷信，以颠覆她为荣。
中国传统文化的利弊中国传统文化的缺陷这里所说的中国传统文化的缺陷是相对于西方近现代的工业文明而言的。
当今社会不应该提倡中庸之道一辩立论陈词
当今社会不应该提倡中庸之道一辩立论陈词谢谢主席，感谢对方辩友精彩发言，我方观点是当今社会不应该提倡中庸之道。
《现代汉语大词典》中，中庸是指待人处事不偏不倚，也可指不思进取，保守。
提倡是指对于好的事物鼓励大家使用或实行，符合客观现状，满足、匹配当下社会需求，能被社会中大多数人正确理解，并且能够推动社会发展的观念才可以提倡。
我方认为在当今这个高速发展的社会中，中庸之道是不应该提倡的。
主要观点有以下几个1我们不能否定中庸之道在历史中的重要意义，但不能用今人的眼光看古人，更要基于当下的社会。
社会是高速发展的，想要更快的发展，需要我们不断地突破创新，而这种突破是与中庸之道中的保守思想是相冲突的。
在社会中提倡中庸之道，导致人们作事力求中庸，那么社会还有什么生气和创造力。
社会前进的步伐也只能停滞不前了。
中庸之道是要求人安分守己，不要锋芒毕露，这不适合新时代的发展，新时代需要的竞争力、创新能力，而中庸之道会埋没人的创造力、使人丧失掉竞争力2中庸之道作为传统文化的重要组成部分，是儒家为人处世治天下的一个原则，它的作用是为人们的活动提供一个导向，而不是具体的方法.中庸是道缺乏术，中庸是道的方向，却没有告诉我们如何实行。
就好像告诉我们向前走，却没有告诉你走哪条路！中庸之道没有明确的界限和定义，也正是因为中庸概念的模糊化难免会让公众的滥用和误用，从而给社会带来负面影响3中庸之道倡导人待人物不偏不倚，在中国官场上往往被滥用成四面奉承、八面玲珑，不求无功但求无过，明哲保身的市侩哲学、官场哲学，这些与现代社会发展的需求显然是不符合的。
中庸之道提倡调和折中，但在当今社会中往往被人滥用为不分是非曲直的一味折中，一味寻求稳定，导致执法的不严格、行政的不作为等一系列现象的产生，不利于社会主义政治文明和社会主义法治社会的建设4中庸之道让人看到好的和谐的一面，而无视矛盾冲突，这样暂时的幸福感真实可靠吗？中庸之道所提出的是一种所谓“无过无不及”的零矛盾的社会，而世界是客观存在的，本身存在矛盾的一面，这就是掩耳盗铃的表现，让我们看不清世界的真面目。
四、中国传统文化哪些需要发杨传承,哪些需要弃
四、中国传统文化哪些需要发扬传承，哪些需要摒弃一、传承对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。
中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。
上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。
改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。
由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。
如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，（1）、重视中国传统文化的理论研究。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。
因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
是否应该废除传统文化的辩论辩题
是否应该废除传统文化的辩论辩题正方观点，应该废除传统文化。
首先，传统文化在现代社会已经逐渐失去了其实际意义和影响力。
随着社会的发展和科技的进步，传统文化所蕴含的价值观和道德准则已经无法适应现代社会的需求。
比如，传统文化中强调的孝道、忠诚等价值观在当今社会已经被商业化和现代化所冲淡，人们对传统文化的认同感也在逐渐减弱。
因此，废除传统文化可以让社会更加开放和包容，避免陈旧观念的束缚。
其次，传统文化在某些方面还存在着不合理和落后的地方。
例如，一些传统文化中存在的性别歧视、等级观念等都与现代社会的价值观相悖，应该被淘汰。
废除传统文化可以促进社会的进步和发展，推动社会朝着更加平等和公正的方向发展。
最后，废除传统文化可以促进文化多样性的发展。
传统文化的存在往往会限制人们对其他文化的接受和认同，导致文化的单一化和僵化。
而废除传统文化可以让人们更加开放地接触和了解其他文化，促进文化的多元化和繁荣。
反方观点，不应该废除传统文化。
首先，传统文化是一个国家和民族的精神瑰宝，具有丰富的历史和文化内涵。
废除传统文化意味着丢失了宝贵的文化遗产，削弱了国家和民族的凝聚力和认同感。
正如孔子所说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”废除传统文化会让人们失去对文化的热爱和传承，对国家和民族的发展也将造成不良影响。
其次，传统文化中所蕴含的价值观和道德准则仍然具有一定的现实意义和指导作用。
比如，孝道、忠诚、诚信等传统价值观在现代社会依然具有重要意义，可以为人们的行为提供指导和规范。
废除传统文化会导致人们的道德观念混乱，社会风气败坏。
最后，传统文化是文明的瑰宝，具有不可替代的历史地位和文化价值。
废除传统文化意味着丧失了宝贵的文化资源，对于国家和民族的文化传承和发展将产生不利影响。
正如毛泽东所说，“中华民族五千年的文明史，就是一部不断接受外来文明的历史。
”废除传统文化将使中华民族失去了对外来文明的筛选和吸收能力，对文化的繁荣和发展将产生不利影响。
中国文化糟粕的例子
中国文化糟粕的例子
中国文化糟粕的例子有很多，以下是一些常见的例子：
1. 封建思想：封建思想体现了等级观念和父权制，认为社会中不同阶
层有不同的地位和权力，限制了个人的自由和平等发展。
2. 势利目的婚姻：在中国传统文化中，很多婚姻是基于家族利益和社
会地位的考虑，忽视了个人的幸福感和感情需求。
3. "面子"文化：中国文化中非常注重面子和社会形象，人们常常为了
维护自己的面子而隐瞒真相或者不敢承认错误，导致社会关系中的不
真实和虚假。
4. 重男轻女：传统中国文化中普遍存在的一种观念，即男性优先于女性，男子继承家业、承担家庭责任、受到更多的尊重和重视，这种观
念在一定程度上阻碍了女性的平等发展。
5. 中国的"官本位"文化：在中国社会中，官员地位的高低常常被用来
衡量一个人的社会地位，导致了官员权力滥用、腐败和不公平的现象。
这些例子都是中国文化中存在的一些问题和不足，但是也随着社会的
进步和变革，一些观念和价值观正在改变。
不尊重中国文化的例子
不尊重中国文化的例子1. 文化盗用：在国际舞台上，有一些时尚品牌或设计师经常将中国传统服饰、图案或元素作为灵感来源，但却没有尊重其文化背景或给予适当的致敬。
他们可能未经授权使用中国的传统纹样或设计，甚至将其商标注册为自己的品牌，这种行为不仅侵犯了中国文化的权益，也削弱了中国传统文化的独特性。
2. 文化歧视：在一些国外电影、电视剧或广告中，中国人经常被描绘成刻板的形象，如小丑般的嘻哈造型、糟糕的英语口音或滑稽的行为。
这种歧视性的描绘不仅伤害了中国人民的感情，也严重误导了外界对中国文化的认知。
3. 文化侮辱：在一些国外媒体或社交平台上，有人对中国的传统节日或习俗进行嘲笑或讽刺，甚至刻意扭曲其含义。
比如，有人将中国的春节比作“烟花大战”，认为中国人只会吃、喝、放烟花。
这种侮辱性的言论不仅对中国文化的尊严造成了伤害，也是对跨文化交流的不尊重。
4. 文化误解：在一些国外教材或教育资源中，对中国文化的描述往往带有误导性。
比如，将中国的传统文化简化为“吃狗肉”、“拜神”等片面或偏激的表述，忽略了中国文化的丰富性和复杂性。
这种误解不仅对中国文化的传播造成了负面影响，也阻碍了不同文化间的相互理解与交流。
5. 文化剽窃：在一些国外科技公司或研究机构中，有人盗取中国的科技成果或专利技术，然后将其作为自己的创新成果进行推广和应用。
这种不尊重知识产权的行为不仅损害了中国企业和科研机构的利益，也削弱了中国在全球科技创新中的地位和声誉。
6. 文化偏见：在一些国外媒体或社交平台上，对中国的报道往往带有偏见或负面评价，将问题简单化或夸大化，忽略了中国取得的巨大发展和进步。
这种偏见性的报道不仅误导了公众对中国的认知，也对中国文化的传播造成了负面影响。
7. 文化忽视：在国际交流中，有一些国际组织或活动往往忽视中国文化的参与和贡献。
比如，一些国际会议或展览中，对中国的文化元素或代表性作品的展示往往被边缘化或忽视。
这种忽视不仅是对中国文化的不尊重，也是对文化多样性的狭隘和偏见。
中国传统文化的利弊
中国传统文化的利弊中国传统文化源远流长，蕴含着丰富的智慧和价值观念。
然而，随着时代的变迁和全球化的冲击，传统文化也面临着许多挑战和争议。
本文将探讨中国传统文化的利弊，并分析其在当今社会的影响。
从利与弊的角度看，中国传统文化具有诸多优点。
首先，传统文化强调家庭和社会的和谐。
尊老爱幼、孝顺亲人等传统价值观念，使人们更加关注家庭关系、社会责任，促进了社会稳定和和谐发展。
其次，传统文化注重礼仪和仪式。
尊重长辈、重视礼仪、遵守规矩等传统行为规范，有助于培养人们的礼貌和谦逊，提升社会文明程度。
此外，中国传统文化还注重道德和信仰。
儒家思想、道家精神、佛教信仰等传统文化元素，传承了千百年来的智慧和哲理，为人们提供了精神慰藉和行为指南。
然而，中国传统文化也存在一些弊端。
首先，传统文化有时候过于封建保守。
尊重权威、依从规矩、忍辱负重等传统思维方式，可能会使人们变得顺从和消极，缺乏创新和进取精神。
其次，传统文化在某些方面存在歧视和偏见。
性别歧视、地域偏见、族群歧视等社会问题，部分源自传统文化中的观念和观点，需要引起重视和反思。
另外，传统文化的僵化和守旧也容易导致社会发展的滞后和固步自封。
在当今社会，我们需要继承传统文化的精华，同时也要正视其存在的问题，进行创新和改革。
保持传统文化的活力和魅力，需要我们去解决传统文化中的弊端和缺陷，使其更好地适应当代社会的发展需求。
只有在传统与现代相互融合的过程中，我们才能更好地发挥传统文化的价值，推动社会的进步与发展。
总而言之，中国传统文化既有其独特的价值和魅力，又存在一些弊端和问题。
在当今社会，我们需要正确看待传统文化，发扬其优点，克服其缺陷，推动传统文化与现代社会相结合，实现文化传承与创新的发展目标。
只有如此，我们才能更好地传承和弘扬中国传统文化，让其在当代社会焕发出新的生机与活力。
愿中国传统文化在新的时代里继续发扬光大，为人类文明进步作出更大的贡献。
以上是关于中国传统文化的利弊的分析，希望能为读者带来启发和思考。
中国传统文化有哪些“糟粕”？
中国传统文化有哪些“糟粕”？中国传统文化有哪些“糟粕”？对于传统文化，有一个基本上不错的态度和选择，那就是取其精华，去除糟粕，问题是这属于糟粕的东西究竟是什么呢？中国有一种学说，在治世，在社会追求稳定时受到推崇；在乱世，在社会要求变革时受到贬斥，这便是儒家学说了。
譬如汉武帝时期的“罢黜百学，独尊儒术”，譬如历代皇帝对于孔子的追封，譬如五四时期的“打倒孔家店”，文化大革命时期对孔子的批判等等。
形成这种状况的原因是什么呢？我认为这是由儒学本身的特点决定的。
那么，儒学的特点是什么？说到底是一个“礼”字。
一部《论语》，谈到“仁”的地方有一百零五次之多。
究竟什么是仁？孔子说：“克己复礼为仁”。
这个“礼”不是一般“礼貌”的“礼”，而是一种社会政治上的尊卑有序。
“君为臣钢，父为子纲，夫为妻纲”。
皇帝家表演歌舞用多少人，你大臣家绝不能超过。
皇家制作的鼎有多大，作为臣子的也不能超过。
就好比如今领导干部的座车，厅局级以下领导，排气量必须在2。
0以下。
你的小轿车比领导的高级，就是犯忌了。
最高领导要坐在主席台的中间，这是没有疑问的。
那么第二大的领导是坐在第一大的领导左边还是右边呢？搞错了，就是个政治事故。
这种表面上看起来形式化的东西，却体现着严格的政治秩序。
只有保证了这种政治秩序，社会才能稳定。
古有所谓“半部《论语》治天下”之说，就实际发生着的政治作用而言，这半部该属于这个“礼”字所代表的诸多的秩序规定了。
古往今来，中国素有“礼仪之邦”的美称。
这“礼仪之邦”当然要归功于儒学教化的结果。
问题是在这美称的背后，恰恰是诸多社会政治问题产生的根源。
社会需要讲究礼貌，尊重他人就是尊重自己。
你只有尊重他人，才能得到他人的尊重，态度谦和，彬彬有礼，是一个人的德性修养。
讲礼貌，人与人之间互相尊重才有和谐社会。
可正如哲学所揭示的，什么东西过了一定的极限就必然会走向反面。
君臣有别，权重则位高，延续到今天，这种“礼数”便有了新的称谓——“尊重领导”。
中华文化的3个优点、3个缺点（写得很好）
中华文化的3个优点、3个缺点（写得很好）中国在对外文化交流上有一个毛病，就是我们在讲中国文化的时候，老是把全世界都有的东西硬说成是中国的文化。
比如说老讲我们勤劳勇敢，美国人听多了都快笑死了，哪一个民族不是勤劳勇敢，就你们勤劳勇敢了？我们打仗比你们打得多，我们比你们勇敢还差不多！还有地大物博，你们地是很大，但是也有人比你们大，也有物博，你们的资源好像也是有一点问题的吧？还有，我们经常自诩说我们中华民族刚健有为，哪个民族不讲自己刚健有为？古人曾经说过的话难道就能证明是你们的真实状态吗？当然我们也讲过己所不欲勿施于人。
这个话比之前的好一点，但是也很有问题，如果把这句话翻译成英文，你看看世界上任何的宗教都在宣扬类似的意思，就是自己不高兴的东西不要强迫别人去做。
所以我们老是做这样无谓的宣传，外国人都觉得很烦，他们说中国人总是把普通的人都应该具有的品质，说成他们独有的优秀品质，这个太可笑了。
所以要讲中华民族的优点必须具备两个特征：一个特征是只有我们有外国人基本没有，或者说有的很少；另一个特征是这个东西是充分普及的，实行年代已经很久了。
一定要符合这两个特征才能说中华文化在精神上的优点在哪里。
如果不符合这两个特征的话，那叫乱讲。
我们现在好多人还在乱讲，找到古代有一个人讲过一句什么话，就以为我们一直就这样的。
这是错误的，我们不要以为古书里讲过的话就是我们民族的特征。
不是！有的时候古人往往是看到大家做不到才这么讲的，所以不能说谁讲过就是证明我们做到了，恰恰相反。
我们在街上随处可见的标语是不要随地吐痰，难道就证明了中国人是世界上最不随地吐痰的民族吗？不对！明知做不到，所以要口号。
我国中国还有一句话叫中国人不打中国人，这个口号很好，为什么出现这个口号？因为中国人老打中国人，所以才有这样的话出来吧？所以请大家思考一点：不是说古代有这样的话就能证明我们好吧？那么，有哪几点是中华民族确实独有而且充分普及延续千年的东西呢？我们概括了一下是三个道：人格模式的君子之道、行为模式的礼仪之道和思维模式的中庸之道。
传统文化主要的坏处有哪些
传统文化主要的坏处有哪些中国传统文化和西方文化交流已经有数千年的历史了，但是传统文化有一些坏处相信很多人想要了解吧。
下面是由小编分享的传统文化的坏处，希望对你有用。
传统文化主要的坏处首先要谈迷信思想，这可能是它最不好的地方了。
迷信是一种愚昧无知的表现，这可能与我国教育水平普遍偏低有关。
迷信使人不尊重客观事实，不用唯物的观点去看世界，整个社会不思进取，国家得不到发展。
这也是政府要扫除迷信的原因。
再者，中国现在还有严重的小市民现象，这也是受传统文化的影响。
人们麻木不仁，对不文明，违法犯罪视而不见。
这主要是中国人被封建统治了太长时间，整个社会存在奴性。
换句话说，是太中庸了，太规矩了，不懂得创新，与自己无关就不管。
此外还有八股文，假如我们继承了它，中国现在可能已经玩了。
幸亏没有，不然怎有现在的幸福生活。
中国传统文化确有不好的地方，这里就不再一一举例了。
它虽有其不好的地方，但我们不能完全摒弃它。
我们应该去其糟粕，取其精华，让中国文化向好的一面发展，向符合社会主义发展的一面发展。
传统文化的主要含义文化(culture)本身是一个比较大的概念。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。
其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等[1]。
根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是"包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体"。
其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。
文化是人类社会特有的现象。
文化是由人所创造，为人所特有的。
有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。
传统文化三大糟粕
传统文化三大糟粕中国传统文化既有精华，又有糟粕，需要仔细鉴别和认真取舍，批判性继承，而不能兼收并蓄，全盘接受。
本人对照当今世界文明趋势，人类社会进步潮流，经过分析思考，将其糟粕汇总为三个大方面六个小要点：第一，以帝王为中心的封建专制主义这个主要根源来自儒家。
儒家文化中的修身齐家值得继承和发扬，但是孔子把治家类比到治国，开启了典型的人治模式，是一种毒化了的政治生态。
主要糟粕表现为两点：其一是等级观念。
帝王是真龙天子，九五之尊，替天行道，法外治理，处于金字塔顶端。
天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
君让臣死，臣不得不死。
子子父父，君君臣臣。
刑不上士大夫。
学而优则仕，读书做官论。
所谓入世就是当官。
当皇帝是个人实现的最高境界，君临天下，不可一世。
其实，害人害己害国，远离文明，为祸不远矣！两千多年的封建专制王朝，争权夺利，互相倾轧，恶性循环，演绎了“兴百姓苦，亡百姓苦”的悲惨闹剧。
几乎每一个人都是受害者，每一个人的命运都在风雨飘摇之中，不能把控。
最终没有一个王朝不破灭，不失败，不悲惨！其二是牧民思想。
民间有“父母官”，“青天大老爷”，“官老爷”、“为民做主”论。
所谓做官就是治理天下，制服民众，而不是服务型政府，平台型政府，而是家长型政府，保姆型政府。
社会的主流是官僚，而不是民众！现代文明人民是主权者，是国家的主人，是法律的制定者。
人民的权利是社会核心利益。
牧民思想则恰恰相反，甚至为了所谓的统治，不惜采取“愚民”、“弱民”、“辱民”、“贱民”、“贫民”之治理之路，思维僵化，死水一潭。
殊不知民众思维一旦僵化和偏激，社会随即失去活力，日久必定全面落后和衰败。
第二，缺失原则和正义的厚黑思维这个主要根源来自于道家。
老子的《道德经》堪称华夏哲学之高峰，值得传承。
但是由最朴素的辩证思维逐渐发展成一种诡辩术，不讲逻辑，不讲是非，不讲原则，只看重成败和利益。
主要糟粕表现为两点：其一是胜为王败者寇的假“正义”思潮。
窃珠者诛，窃国者诸侯。
从生活习俗方面看中国传统文化在当代的缺失
从生活习俗方面看中国传统文化在当代的缺失我们常说“中国传统文化博大精深，源远流长”，这是值得我们骄傲的。
在世界四个古老文明摇篮孕育产生的文化体系中，中国传统文化是唯一尚存的文化体系，是唯一生生不息地延续下来而没有出现过断层的古典文化。
在有文字可考的四千多年的漫长岁月里，勤劳智慧的祖先以其非凡的创造力，给我们留下极为丰硕的文化遗产。
它不仅对中华民族的社会历史发展产生了巨大而深刻的影响，而且对世界文化的发展也起到了重大推动作用。
但是，遗憾的是，中国传统文化中有很多优秀的、值得我们去将其应用在现实生活中的东西，在当代的中国，没有得到它应有的重视。
中国优秀的传统文化没有很好传承下来。
现在，我们就从生活习俗方面来看看中国传统文化在当代的缺失。
一、服饰方面中国的传统服装有两种基本形式：上衣下裳和衣裳连属。
上衣下裳即上身有衣下身有裳，《释名·释衣服》曰：“凡服上曰衣。
衣，依也，人所依以芘寒暑也。
下曰裳，裳，障也。
所以自障蔽也。
”相传这种服饰起源于黄帝时代。
衣裳连署故称深衣，它的用途很广，《礼记·深衣篇》云：“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅”。
说到服饰，那首先就来系数一下中国古代服饰的演变。
原始时代由于资料的缺乏，我们无法做出详细的描述。
夏商周时期中原地区的服饰是上衣下裳，束发右衽。
春秋战国之际衣裳连属的深衣广泛流行，此时，窄袖短衣、长裤的胡服开始出现。
汉代主要流通深衣，裤子开始流行。
魏晋南北朝时期由于少数民族入居中原，胡服成为社会上普遍流行的服饰。
此外，胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等样式也被中原人吸收到自己的服饰中。
隋唐时代人民的服饰经过了融合变迁，形成了圆领袍、裹幞头,穿长靴的形式；女子的服饰主要是上衫下裙。
宋代的服饰大体沿袭唐制。
元代的服饰最主要的特点是质料上的变化，棉布成为衣料中的普遍品种。
明代沿袭旧制。
至于清代，男子的长袍马褂、女子的旗装日益普及，进入寻常汉人家庭。
可以说在中国传统文化的海洋中，能够展示汉族特色的服饰有很多种，但是，现如今，我们，华夏大地上人口最大的汉族人却没有自己的民族服饰。
中国传统文化的六大缺陷
怎样对待传统文化？“吸取精华、去其糟粕，采取批判继承的态度”这个说法当然很正确，但是在实践中却存在着诸多问题，例如何为精华，何为糟粕，怎样批判继承？仁者见仁，智者见智。
往往对待传统文化要么继承大于批判，例如“中学为体，西学为用”的的提法，要么是批判大于继承，例如“五四运动”时期提出的“打倒孔家店”，建国之后更是对传统文化进行疯狂的破坏，当今出现诸多社会问题的时候，才发现中国人已经出现了信仰真空，然而我们已经有了两代人对传统文化形成断层，当今的90后更是对传统文化一无所知。
今天讲的是传统文化的缺陷，窃认为不了解这些缺陷就很难与当今普世价值向融合，阻碍现代文明国家的建立,也不能更好地继承传统文化。
对于每一个熟悉中国历史的人，都会产生一个疑问，如此完美的中华文明，为什么到了为什么会在近现代大大落后于西方？中国传统文化的有哪些重大缺陷？窃以为中国传统文化的缺陷是与中国人的思维方式和生活方式密切相关的，这些缺陷是某种类似基因的欠缺。
这些缺陷可以简单归结为六个方面：没有形成科学观念；没有把客观自然世界作为研究思考的中心；重农轻商对社会生产的阻碍；伦理秩序对自由、民主、创新的束缚；缺乏人文主义关怀；缺乏法制思想。
一、没有形成科学观念人类的精神生活可以简单地划分为三个层次：常识、科学和哲学。
常识就是由我们的感观所获取的那些普通平常，但又持久经常起作用的知识。
常识的本质特征在于它的经验性。
科学是人类应用自己的逻辑思维能力和实验方法获取关于世界的规律性的认识。
科学的本质特征在于它的规律性。
哲学是以人类的精神活动为思维对象的思维活动，是一种思想的思想或者反思活动。
哲学的本质特征在于它的批判性。
在中国漫长的历史上，我们的有着较为发达的常识和哲学，却没有形成系统的科学概念和体系。
在任何一种比较成熟的科学概念体系中，我们都会发现，它往往是从一些最为精练的初始概念或者假设出发，然后以严密的逻辑手段或试验手段推演归纳出一系列的定理、定律、公理、方程，形成具有普遍意义的结论，为人类认识、理解、描述、预测客观世界提供逻辑根据。
中国传统文化的精华与糟粕
中国传统文化的精华与糟粕摘要文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和，是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的创造，传承，发展的总和。
它涵括智慧群族从过去到未来的历史，是群族基于自然的基础上所有活动内容，是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体的人类文化是指：群族的历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等等具体人类文化分为物质文化、哲学思想（制度文化和心理文化）。
中国文化，是华夏文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化亦叫华夏文化华夏文明是中国5000年优秀文化的统领。
然而在，人无完人，中国传统文化也一样，有其精华，好的内容，也有它自己不好的方面。
关键字：文化中国传统文化精华糟粕一．中国传统文化的精华（一）仁"仁"的思想可谓是孔家思想的核心，贯穿论语始终。
子曰："仁者，爱人也"。
所以简单来讲，仁就是爱人，真心爱人。
从《论语》及孔子的言行，孔子的"仁"是有丰富的内涵的，概括来说，有四种意识：人格意识、人类意识、人为贵意识及人和意识。
孔子的"仁"包含的第二层面的意识是"人类意识"。
在当时的环境中，提出这样的意识是很伟大的。
子曰：四海之内皆兄弟子，正是这种意识的一个体现。
孔子的人类意识，突破了家族思想的局限，突破了血缘群体意识的局限，更为难得的是突破了人与我的局限。
如"己欲立而立人，已欲达而达人"就是一种推己及人的想法，是人类意识的一个重要方面。
" 仁"的另一个内涵是"人为贵"意识。
中国传统文化的利弊
中国传统文化的利弊中国文化的本质，以孝为核心的道德体系在西方世界有上帝作为人们心中的归宿而在东方特别是中国仅靠家，孝的存在是维持家庭和睦和幸福的源泉讲究个人的道德修养讲仁义是社会和谐的必要条件天行键，君子以自强不息和地势坤，君子以厚德载物这即体现竞争也体现了和谐用当今的话说是以人为本的思想这些都是其利也宗法制的存在不利市场经济的发展专制主义缺乏人的自由民主难以发展过分强调忠的思想使人与人的关系看似相亲相爱其实是主人和奴隶关系中国传统文化的三大弊端中国传统文化有精华也有糟粕。
一些精华内容，我们比较推崇和重视，例如唐诗宋词。
还有一些精华内容，我们非常遗憾地丢掉了许多，例如古人强调个人修养，讲“浩然之气”和“仁义礼智信”。
对精华部分，我们要继承和发扬。
对糟粕部分，我们要批判和舍弃。
一些糟粕早已受到批判却没有消失，像毒瘤一样仍然影响着中国社会，例如等级观念和封建迷信。
还有一些弊端，国人没有认识到或没有足够重视。
它们已渗透到人们灵魂的深处，严重阻碍了中华民族的进步和提升。
中国传统文化的第一个弊端是缺乏平等性。
“平等”具有双重涵义。
一是人际关系的平等，也就是人格上的平等；二是社会关系的平等，也就是法律（权利义务）上的平等。
“平等”是一个非常重要的概念，它是现代世界三大价值观——民主、人权和法治——的基础。
没有人际和社会关系的平等性，就没有个人的独立性；没有个人的独立性，就没有个人权利可言。
在我国古代，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
个人生活在社会之中，首先应承担义务，而不是享受权利。
个人受到礼教和宗法、国家和家族机器的强力压制，几乎无丝毫自由可言。
皇帝随意杀死臣民，父母可打骂甚至杀死孩子。
至于父母棒打鸳鸯、干涉婚姻，在古人眼中那是正常现象！儒家的伦理道德严重摧残了人性。
古代等级森严，百姓见了官员要磕头，官员见了皇帝要自称奴才。
虽然也有人说“王子犯法，与庶民同罪。
”，但是更普遍的是“刑不上大夫”。
孟子讲“浩然之气”，限于人格独立；庄子推崇“逍遥游”，限于精神自由。
中国传统文化中的禁忌
中国传统文化中的禁忌中国传统文化丰富多样，其中不乏一些禁忌，这些禁忌历史悠久，深深植根于人们的生活中，起到了规范和约束的作用。
本文将探讨中国传统文化中的一些禁忌，并解析它们背后的文化内涵。
1. 四大吉祥.中国文化中的四大吉祥是“福、禄、寿、喜”。
福是指幸福、禄是财富与地位、寿是长寿与健康、喜是喜庆与幸福。
这四个字在中国人的日常生活中极为重要，人们希望能够得到这些好运和福祉。
因此，中国人在庆祝喜事或过节时会用到这四个字，但在悼念或祭祀亡灵时则避免使用。
这是因为福的反音与福相同，而禄、寿、喜的发音与离别相似，因此使用这些字会带来对逝者不敬的负面暗示。
2. 四通八达.中国传统文化中有一个禁忌是避免在庆祝或祭祀的场合中使用“四通八达”的说法。
四通八达的意思是方方面面都通达，事事顺利。
然而，这个禁忌的起源与中国的风水学有关。
在风水学中，“四通”和“发通”谐音，而“发通”是宣布人的死亡的一种传统用语。
因此，使用“四通八达”一词可能会给人带来糟糕的联想，因此在庆祝或祭祀的场合中应避免使用。
3. 死亡相关.死亡在中国传统文化中被视为一个令人不安的话题。
因此，中国人在日常社交中往往避免使用与死亡相关的词语。
例如，避免用“死”、“去世”等词来形容逝者的离世。
相反，人们更倾向于使用“仙逝”、“离去”等委婉的方式来表达。
这是出于对逝者的尊重，同时也是中国传统文化中关于生死的一种思考。
4. 四书五经.在中国传统文化中，“四书五经”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等经典著作。
这些经典被视为中国传统文化的瑰宝，因此人们对它们极为尊崇。
然而，由于道教的影响，一些人认为在特殊场合读书是不吉利的。
因此，在庆祝活动或家庭聚会中人们往往避免读经书。
5. 饮食禁忌.中国传统文化中有许多与饮食相关的禁忌，其中包括避免吃动物的禁忌，如猫、狗等家养宠物。
这是因为在中国的文化中，猫咪和狗狗被视为家庭的伙伴，人们并不习惯将其作为食物。
四、中国传统文化哪些需要发杨传承,哪些需要弃
四、中国传统文化哪些需要发扬传承，哪些需要摒弃一、传承对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。
中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
近百年来，国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。
上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命，使中国传统文化遭到灭顶之灾，而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继，使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机，导致民族精神的衰落。
改革开放以来，随着人们思想的解放，冷静的反思；随着中国国力的强盛，民族自尊心、自信心的恢复，研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。
由政府到学界，由国内到国外，国学热不断升温。
如，在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语；《光明日报》专门开设了国学版，中文搜索引擎百度开设了“国学频道”，新浪网高调推出乾元国学博客圈，政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”，（1）、重视中国传统文化的理论研究。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。
尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展，但中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。
因此，加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大；摒弃糟粕，以史为鉴。
你认为我国传统文化中,哪些在今天是不值得提倡的
重男轻女 女性因其性别特点，在卫生社会保障 和社会福利业、金融业、居民服务和其他 服务业、教育、租赁和商务服务业中的集 聚性较高 ，有些行业的人数甚至超过了男 性
• 迷信思想 •
在中国古代，科学远不如今天发达， 人们对自然界的奇异现象无法做出解释， 只能通过神灵来解释，在这种环境下，各 种迷信思想出现了
• 当然在历史长河之中，自然不可避免地也
会产生一些不良的封建糟粕，比如男尊女 卑，人分高低贵贱，封建世袭制度下糜烂 腐朽的生活制度，富人阶层的三妻四妾、 封建统治者以掌握文化教育垄断之下而搞 的封建迷信等等。
• 虽然用现在的眼光难以理解那Fra bibliotek理应被摒弃的文化，但在古代，人口众多，土地作 为第一生产力而言，男人相对女人能发挥 出更大的作用，在与生存相关的打猎、战 争也是如此，就不难理解为何男性的地位 要高于女性。但时代已经改变，有些文化 已经不适合现在的时代了
• 奴性思想 • 中国人主要组成是汉人，汉人自古多生活
在黄河流域，人们以耕田为生，靠天吃饭， 有“绵羊”性格寄托于太平世道，骨子里 的软弱性非常强，两千多年的封建制度把 这种软弱性、奴才性、麻木性深深烙入民 众之中。
• 奴性的三个主要的特征: • 一是缺乏独立思想, • 二是缺乏平等精神, • 三是对权力顶礼膜拜。
鬼 火
天 狗 食 月
实例
• 如今有些相信算命先生的话，去求签问卦，
听到的基本上都是好话，然而灾祸却不会 离他而去。 • 有些偏远农村的知识匮乏的老人生病了， 不去医院反而去去巫婆那儿求了一道符， 烧了冲水喝。
主要表现：
求签问卦 烧纸钱 看风水
烧香拜佛
看手相
跳大神 。 。 。
封建迷信是一种腐朽没落的意识，它的虚伪 荒诞搅乱了人类健康的精神世界，严重阻 碍了人类社会的文明进步