话说白沙祠堂篇

话说白沙

——祠堂篇沧海桑田千秋代花开花落家祠堂

白沙去广州，仅有一江之隔，七八分钟的水路，优越的地理位置加速了白沙的经济发展。走进白沙，随处可见节节拔高的楼盘、拥挤热闹的广告牌、车水马龙的商业街，若不是那青砖老建筑、若不是那镌刻祠堂之上的文字印章，若没有翻开散落民间的零散史料，没有人会相信，这个充满了商业气息的岭南村落，已有800年的历史。（配图：白沙比较繁华的夜景）由于年代久远，又经历了荒唐年代的“破四旧”，没有谁能说得清开村之初的故事，&&老先生在《五百年的历史之谜》中探究白沙开村年代及其族姓中，曾援引清同治十一年壬申《南海续志》卷廿五“杂录上”上的故事，推知白沙的开村年代大概是南宋理宗赵昀淳祐年间（淳祐元年辛丑至十二年壬子），即1241年至1252年间。

采访册上的记录是这样：麦义先锋庙，白沙西北约，乡人也。宋咸淳间阵亡。其袱逆流归有鸟巢焉！母出汲见之曰：此我儿物，启示剑在，鸟悲鸣去。乡人创庙以祀。剑今埋神庙下。

还有一个记录玄武北帝庙的故事，讲此庙与宋咸淳十年建。（即1274年建）又是合村议事的乡约，奉麦大为村主，牌位奉祀后堂。

从两个故事得到一个比较确切的时间概念，麦义从军而任职至先锋（麦义极有可能参加了南宋末年张振孙、陆秀夫的抗元部队，直至阵亡），最后阵亡与咸淳间（1265-1274）应当与二十至三十岁之间年龄；如果麦义在白沙（时称蓝溪）出生或者幼年随兄麦大奉母到蓝溪开村，由此上溯二十至三十年，据《辞海·中国历史纪年表》，可推知开村时间在1241年至1252年。（配图：关于族谱、乡志或者故事传说的书册、简笔画）

乡中耆老相传，麦姓最先到达白沙，所占地理位置较佳。现在白沙小学西面隔河大少彬的院子至大庙巷对面涌口，先时曾为卖姓所有，只是后世逐渐式微而致产权易主。与麦姓同时的，据说还有温姓，上世纪三十年代仍有其后人居住兰花园附近，只是经历了日寇侵华的历史酷劫，其后人不知所踪。

接着是“南滘杜永思堂”先民，稍后到达的是西北“杜孔安堂”先民，据其族碑记载是难宋理宗赵昀景定四年癸亥（1263年）到达。还有南桥陈、沈、冼，具体到达时间与西北杜孰先孰后不详。“东头杜”在其后；苏姓到达的时间不详，其祖祠在杏花桥北岸凌恵屋东边，然后与东头杜三房厅祖祠紧邻，明末崇祯年间，其先苏巨源与佛山李待问（崇祯户部尚书）、里水陈君济同为南海三大富豪。雄性则在乾隆十八年（1753年）由其先祖熊乐天从增城新塘沙贝村迁来白沙。此外，三丫濠靠东头还有周、何二姓，明万历廿三年大庙铁钟款证明，在此之前已居住于此，现尚有周姓后人在此地居住。

尽管姓氏不同、宗族大小不一，尽管各个宗族的发展各异，尽管日后宗族内部又有了小的分支，但各姓氏的先人们成为白沙最初的居民，形成了白沙最初的姓氏格局。他们世世代代劳作在这里，日出而作；勤勤恳恳耕耘在这里，日落而息。

岭南多祠堂，白沙也不例外。走进白沙，祠堂是绕不开的话题。

据村子的老人介绍，白沙各姓氏宗族都有自己的祠堂，大大小小共&&座，但历经历史的风雨飘摇，只有杜氏大宗祠、潘氏祠堂、陈氏祠堂、陈家祠堂幸存至今。

每一座祠堂都有自己的故事，都有自己的前世今生。

一、杜氏大宗祠

杜氏大宗祠坐西向东，*耳山墙硬山顶，内为抬梁式木架构，原为三进，20世纪50年代第三进被拆，先保留头进、二进及回廊，面积约870平方米。（配图：杜氏大宗祠正门全景）

800年前的南宋末期，杜氏先祖盘天公一路颠簸一路困顿，虽然路阻且羁，虽然前途卜定，他们依旧满怀希望，从中原一路向南，经南雄珠玑巷，最后抵达浔峰洲东南角，落脚生根。（配图：杜氏祠堂杜氏一支来源的碑记图）

拥有盘天公这样赋予远见卓识的先祖是杜氏的幸运，他认定，这是一块极有前途的腹地，与广州一江之隔，作为南海海上丝绸之路始发港的广州，经济异常发达，外贸商船的西岗码头就在对岸。彼时的盘天公认为，落脚之地虽然常遭水淹，无田可耕，但正好养鸭，鸭在城中广有销路，只要勤奋劳动，读书明理，子孙后代就必有出头之日。当然，日后的事实也的确证明，盘天公的想法和选择是正确的。

光阴似箭，日月如梭。昔日的芦苇荡，今日的鱼米乡。为了感谢先祖的恩德，经济大有改善的杜氏子孙，赤资白银八百六十余两，于乾隆17年（1752年）建造了新祠堂。根据两块碑文记载，杜氏大宗祠有过三次搬迁，第一次在乾隆17年，从位于三丫濠的旧祠堂搬到新祠堂（地名烧灰基），第二次在乾隆59年，又搬回三丫濠旧址，碑文说年景不顺，听了风水佬胡言，不料搬后更糟，方知上当，于是12年后，又搬回烧灰基，时维嘉庆丙寅年（1807年）。（配图：杜氏大宗祠迁建图）

杜氏先人有着尊师重教的优良传统，祠堂名“孔安堂”，即有“得夫子训诲而得安”之意，今天看到的杜氏祠堂，当年是按照学堂规格建造的。一走进杜氏祠堂，就有一种不同于其他祠堂灰暗、压抑的敞亮感，其实原因就在这里——祠堂要做学堂，瓦面要比一般祠堂高出一米。

光绪三十三年（1907年）杜氏宗祠开办孔安家族小学堂。【黄岐街道志】（这之前呢？）祠堂大堂前天阶两旁的厢房，每房可坐学生五六十人。祠堂的后楼，教书先生住在楼上，后楼上下还可以供五个班上课，祠堂辟有花园，天阶种有花木，恬然幽静的环境最适合学堂不过了。那个时候，祠堂花园里还有一棵多人不能合抱的参天红棉树，这树上鸟儿叽叽喳喳，整日不得闲，看它们飞来飞去，一定也把孩子们之乎者也的童音带到了远方。（配图：杜氏大宗祠天阶）

就是在这里，杜氏的先辈们习得知识，明白事理，因为有这种对教育的重视，也就不难解释杜氏宗族里名人辈出的状况，从这里走出了南海县第一任县长杜国彪，走出了国务院特殊津贴获得者杜棣芬，走出了联邦家私董事长杜泽桦，走出了……

说起祠堂做学堂的事情，就不得不提抗日战争时期白沙小学“迁址”孔安堂的故事。1942年，日本人攻入白沙，看好白沙小学并将其抢占作兵营，学校只得搬回祠堂。村子的宁静被侵略者打破，求知问道的脚步却不会因此而停下。走，上学去！变了的只是上课的地点，变了的只是上学的路线。杜棣芬老人对此事印象深刻，1945年他入小学的时候，刚好赶上祠堂做学校的末班车。那一天，突然全校集中，老师宣布“中国胜利，日本投降！”那颤抖的声音里充满了激动，那一天，还是小孩子的他当然不会有太多的感慨，然而这一天，足以令白沙所有人铭记一生。（配图：抗日战争期间做学堂的老照片）

这祠堂听久了夫子的教诲，听惯了孩子们的嬉闹欢笑，一朝不再是学堂，想必心里多少是有些空落落的。可是，这空落又被巨大的喜悦、强烈的自豪感淹没，胜利了，胜利了，我们胜利了！当时光匆匆走过，每当忆起这一天，应当都是清晰如昨的吧。这一次，学生又搬