曾国藩:唯读书可改变气质

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曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了

曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了

曾国藩:“惟读书可变化气质”,留给子孙的3大读书妙诀,受教了古人说“积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。

”万般皆下品,唯有读书高。

世界上有益身心的事情很多,可是古往今来,人们最推崇的还是读书。

读书能养气,读书能涨见识,读书是最低成本的投资。

曾国藩认为“惟读书可变化气质”,人的气质本是有天生的,后天很难去人为改变,只有经常读书才能改变气质。

可见,读书不仅能获取知识,还能改变一个人的精神面貌。

所以,读书成了曾国藩一生的追求,他一辈子手不释卷,爱读书、勤读书,留下一些读书的妙诀教育子孙,希望他们能谨记在心。

曾国藩留给子孙的3大读书妙诀,让子孙受益,人才辈出第一,要有志有志则断不甘为下流。

——曾国藩曾国藩说首先读书贵在有志,立下大志气,钱财家产最容易让子孙滋生娇气、堕气、傲气,有钱买田不如有钱买书,书读懂了一辈子都是自己的,走到哪里不怕没有饭吃。

曾国藩说:“买书不可不多,而看书不可不知所择。

”读书也不能什么书都读,看书不在多,贵在精。

立大志的人,不会读乱七八糟的稗官野史。

曾国藩要求子孙读《诗经》、《尚书》、诸子百家等大家经典,唐诗宋词等文学也要有所涉猎。

读书只读圣贤书,非经典不读,非好书不读,精神境界自然高了。

第二,要有识有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。

——曾国藩曾国藩说读书要有见识,有见识就知道学问是没有尽头的,不要自满自足,如坐井之蛙看天一样,是没有什么大见识的。

江山代有才人出,学问越深越觉得自己知识不够,这才是真正的读书。

读书最忌讳的就是骄傲自满,本事没见涨,傲气倒是多了,读了几本书就觉得自己很了不起,之后就再也不用功了,潦倒一生,很难有大成就。

曾国藩在京城,见识过很多有才气又傲气的人,自诩为名士,其实真的没有很高的造诣,不骄傲自满,不自找难堪,虚心读书,才有进步。

第三,要有恒有恒则断无不成之事。

——曾国藩曾国藩说做什么事,只要有恒心,就没有办不成的事。

读书更是如此,需要持之以恒的坚持,下苦功夫。

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育

曾国藩的教子之道:唯读书模板则可以变其气质_励志教育曾国藩的学子之叙:唯念书则能够变其气量“人之气量,因为地熟,很易扭转,唯念书则能够变其气量。

今之粗于相法者,并言念书能够变换骨相。

”曾国藩写给儿子的野疑不只抒发了念书扭转一小我私家情操战价值不雅的叙理,也指清楚明了要读典范、要读懂读透的念书方式。

书模板,要怎样读才对呢必修曾国藩学给孩子的念书方式次要有3条。

第一,要读典范。

果为曾国藩本人便是儒野规范的常识份子,以是他学曾纪泽念书,从小便颇有布局,次要是以《十三经》战《两十三史》为基本。

按曾国藩的不雅点去说,那些皆是经验过工夫考验的典范外的典范,而典范之以是称之为典范,便是此中的伶俐、思维皆是颠末理论查验了的,那是最值失后人教习取汲取的。

咱们为何念书必修是为了教习他人的伶俐取思维。

常识性的工具会跟着工夫而一直更新,但思维性的工具、伶俐性的工具,越颠末工夫的轻淀,便越有教习的价值。

以是,念书最年夜的捷径,便是读典范。

典范必然要粗读,果为从教习的效力下去说,粗读要比泛读借要重要。

泛读虽然也能教到很多工具,但教失多,记失也多。

但粗读便纷歧样,能吃失深、吃失透。

第两,“一书模板没有尽,没有读旧书”。

便是说一原书模板出读完的状况高,没有要慢着读另外一原书模板。

事真上便念书而言,有不少人有那种缺点,一高搞很多多少书模板,那原翻翻,这原翻翻,美其名曰读了很多多少书模板,其真一原皆出读完,一原皆出读通、读透。

而曾国藩主弛一原出读完,便没有要闲着来读其余的书模板,那真际上便是沉迷的念书法。

国粹巨匠王国维也说,教习的境界要先进乎其内,再能没乎其中。

念书更是那样,一原书模板,您要先能沉迷入来,您能力终极从外取得有价值的工具。

固然,曾国藩虽然主弛念书要沉迷此中,但他素来没有主弛融会贯通。

他对儿子说:“凡念书,没必要甜供弱忘。

只须沉着涵泳,古日看几篇,亮日看几篇,暂暂做作无益。

”也便是说念书沉迷此中,其真应该是一件十分沉紧欢快的事,没有要当做使命去融会贯通。

读书有什么好处15条

读书有什么好处15条

读书有什么好处15条01 读书可以提升一个人的外在气质。

曾国藩说,唯读书能改变气质。

而我最喜欢那句,腹有诗书气自华,岁月从不败美人。

以上可以得知,读书无论男女,都是好处多多。

更有名言名句:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

02 读书可以让我们的生活得到改善。

如今顺应了时代的趋势,读书可以让你在提升自己的同时,又能得到额外的报酬。

可谓一举两得。

比如,做一名读书博主;做一名自由撰稿人,写拆书稿,写书评,写荐书稿等等。

03 读书可以开拓我们的眼界。

见识更广阔的天地,领略更多风土人情和文化,知晓更多天文地理。

高晓松说过:只要在读书,就是在让自己成为一个不太苟且的人。

什么叫诗和远方?就是让自己变得辽阔的一个过程。

04 读书可以让你处在低谷期,也能看到光。

人的一生难免会遇到低谷期,能够带领你的只有自己,而读书可以让我们内心趋于平和,内心归于平静。

让我们处于黑暗时,能够看到一束光,让生命充满希望。

梁晓声说:读书的目的,不在于取得多大成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。

05 读书可以让你学会更多地去思考。

无论做任何事情,遇到任何的人和事,如果我们有一定的思想和知识储存,就不会在与人对话的时候,常常有发挥不好的遗憾。

我们不是为了雄辩或者与人驳斥,但也不是为了轻信别人和盲从跟随。

更多的时候,面对选择,我们可以做到独立的思考,去合理的判断和权衡。

06 读书可以让我们学会和解。

在生活中,我们常常遇到不理解的人和事,会感到困惑,甚至伤心难过。

那么我们如何学会释放自己的情绪呢,从书中找答案是一种低成本的很好的方式。

从而也不会把负面的情绪带给他人,做到与自己言和,与世界言和。

梁文道说过:读书到最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

07 读书可以帮我们解惑。

虽然可以读的书有很多,但我们依然可以根据自己的需求和爱好去选择,专业类,知识类等等领域,针对性的寻求答案,快速获得正向反馈。

08读书可以让我们情绪稳定。

曾国潘 唯读书则可以变其气质

曾国潘 唯读书则可以变其气质

曾国潘唯读书则可以变其气质“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换故乡。

”曾国藩认为,读书可以改变一个人的气质。

他说,人的气质,是先天生成的,本身是难以改变的,只有读书可以改变一个人的气质。

他曾说过一句极为精到的话:“书味深者,面自粹润。

”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。

曾国藩在给他的几个弟弟的信中谈到读书的目的,他写道,我挚读书,只为两件事:一是修身养性,包括诚心、正己、修身、齐家,以求无愧于父母;二是精研专业,包括学习诗词文章及其作法,以求保护自己。

吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德,则孝悌仁义是也;修业,则诗文作字是也。

以二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。

今日进一分德,便算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。

至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能自主。

读书体味得深的人,一定是心智高度集中的人。

他的心地单纯、洁净,一切世间的杂事、琐事和烦心事都被他抛在我、九霄云外;至少这些事不经过他的心灵,也就是说他不为这些事所搅扰,所纠缠。

唯一吸引他的注意力是书中所体现出来的那种境界,这境界构成了对外物的排拒力,于是他才得以守侯着自己内心世界,修炼、陶冶或者燃烧;当他出现在我们面前时,真犹如天仙一般。

由于心智的高度集中,因此他的精神和肉体得到不断的积累,他的精气没有一丝一毫的涣散,一天比一天充实、丰沛和完善,日有所得,月有所获,年有所成,久而久之,在他心中便养成了一般浩然之气,这浩然之气又作用于他的身体,使他的生活有理、有序、有节。

所以,读书体味深的人,一定是很有气质的人。

读书的真正乐趣就在书本中,你从读书中获得启迪,发现与创造,也许一本书说出了压抑在心头而一直得不到发泄的话,总之,这些话说到了你的心里,你一下子被照亮了,于是悠然自得、拍案整节甚至涕泗横流。

有了这份心性,你才可以称得上是一个真正读书人,才能超然物外,有所发明或者建树。

曾国藩教育孩子名言

曾国藩教育孩子名言

曾国藩教育孩子名言1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

”2、为学之首要在立坚卓之志。

今有几何?我做不到,甚至想都不敢;其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。

谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。

”虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止;第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。

”3、有志、有识既博且专、有恒,治学之三要素。

有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

1、克己之学——反省自己2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。

”3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。

”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。

余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。

以此风示僚属,即以此仰达圣主。

”4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

7、三知:知命,知礼,知言。

8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。

”2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。

”3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。

”“天下百病,生于懒也。

”“人不勤则万事俱废。

”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。

”4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。

”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。

”“千古有道自得之士,不外一个谦字。

”1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

读书有气质的例子

读书有气质的例子

读书有气质的例子曾国藩在其日记中说:人的气质是先天生成的,本身难以改变,只有读书才可以改变一个人的气质。

而曾国藩本人对读书人也是极度推崇。

古往今来,从很多人物事例来看,读书确实可以改变一个人,改变气质,改变命运。

西汉时期,有个农民的孩子名叫匡衡,他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。

于是他在农忙季节就给富人家里打工,不要工钱,只求别人借书给他看。

可是家里穷,买不起点灯的油。

有天晚上,匡衡躺在床上背诵白天读过的书。

突然看到墙壁上有亮光。

他起床查看,原来是墙壁裂了缝,邻居家的灯光从裂缝透了过来。

匡衡想了想,招来一把小刀,把裂缝挖大了一些,这样透过来的光亮也大了。

他就凑着透过来的灯光看书,匡衡就是这样刻苦学习的。

后来他做了汉元帝的丞相,成为了西汉时期著名的大学者。

美国学者爱默生热爱读书,他把读书当成精神魔术。

他说,进去的时候是短暂的动作,出来的却是不朽的思想;进去的是琐事,出来的却是诗歌。

爱默生对读书情有独钟,他也因读书改变了自己的人生,成为著名的思想家、诗人,美国总统林肯称他为“美国的孔子”。

有人自卑,因多书而自信;有人浮躁,因读书而宁静;有人轻佻,因读书而深沉;更有人平凡,因读书而烜赫。

刘向就说过:“书犹药也,善读之,可医愚也。

”意思就是有人愚鲁,因读书而通达。

曾国藩还说过一句极为精辟的话:“书味深者,面自纯粹。

”意思是说,读书体味得深的人,面容自然纯粹、滋润。

这句话不是随随便便就能说出来的,必须读过很多书,观察过很多人,理解很多事,尤其是对事与事之间有着深刻的领悟,内心明达,才说得出来。

读书体味得深的人,一定是心志高度集中的人。

一个专注于读书的人,他的心地单纯、洁净,一切人世间的杂事、琐事和烦心事都会被他抛在九霄云外。

唯一吸引他的就是书中所体现出来的的哲理,让他进入了那种“忘我”境界,这境界构成了对外物的排斥力。

于是他才能够守候着自己的内心世界,不停的修炼、陶冶或者燃烧。

读书体味深的人,一定是身体相对健康的人。

唯读书则可以变其气质

唯读书则可以变其气质

唯读书则可以变其气质曾国藩说: “人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变,古之精于相法着并言读书可以变其骨相,欲求变化之法,须先立坚卓之志。

”一个人的气质是指一个人内在涵养或修养的外在体现。

气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫。

如果胸无点墨,那任凭用再华丽的衣服装饰,这人也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉。

现实生活中,许多人只注意穿着打扮,并不怎么在意自己的气质是否给人以美感。

诚然,漂亮的容貌,时髦的服饰、精心的打扮,都能或多或少给人以美感。

但是这种外表的美总是肤浅而短暂的,如同天上的流云,转瞬即逝。

而气质给予人的美感是不受年龄、服饰局限的。

人的一双眼睛可以不漂亮,但眼神可以美丽,一张面容可以不够标致,但可以有可爱的神态,一副身材可以不太完美,但可以有优雅的仪态和举止。

这些都取决于灵魂的坦荡。

美化灵魂有不少途径,读书是其中不昂贵的、也不需求助他人的捷径。

人类认识自己的最佳方式,莫过于求知、思索、追忆和缅怀。

这些主要方式在读书的整个过程都可以得到。

我们需要积极入世、奋发、获得,但在大部分时间里,还需要在宁静平和的姿态下的反思,否则,我们只会变得日益浮躁和缺少气质,最终走向封闭和失落。

阅读是一种孤独毕淑敏在《阅读是一种孤独》里说:“阅读是一种孤独。

它同看电影、看录像,听音乐会是那样的不同。

前者是一块巨大的生日蛋糕,可以美美地共享;后者只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。

他在不同的时间对不同的人说过同样的话,但你此时只感觉他在为你而歌唱。

你啪地合上书,就把一代先哲幽禁在里面了。

但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与他对话。

”在人市日渐繁杂的喧嚣中,在沉重生活的缝隙中,只要向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生活,躲在小楼一角,手捧心仪已久的书籍,就会在抖动的书页里,走过亘古走过蛮荒,走过森林走过雪原,走过硝烟走过血与火,与那些高尚的、智慧的人们进行着心灵的沟通。

曾国藩的教子之道:唯读书则可以变其气质

曾国藩的教子之道:唯读书则可以变其气质

上有 了第一 批 出国 的留学学 生 . 第 这

批3 0多个孩 子 中 ,就 有一 个名 叫
所 以在 曾 国藩 的 引导 下 ,郭 筠通 读 《 十三 经注疏 》 资 治通鉴 》也成 了 和《 ,

詹天 佑 的 学生 。后 来成 为 了 中 国 铁 路工程 学 的奠基 人 。
结 婚 之 后 ,他 的老婆 郭 筠 是 个 喜 欢 读 书 的女性 , 国藩觉得 在那 种 重男 曾
最 难 能可 贵 的是 , 虽然对 于 曾纪泽 感
兴趣 的这 些所 谓的 西学 . 国藩 自己 曾
不是太懂 , 但他为了儿子也努力地去
文 版・ 1 1‘ 摘 2 1 0圃 0・
居 里夫人也望女成凤 每天一节特殊教 育课
口 佚 名
居 里 夫人 作 为 一 位 杰 出 的女 科 学 家 ,曾在 仅 隔 8年 的时 间 内就 分 别 摘 取 了两 次 不 同学 科 的 最 高科 学
曾国藩 的教 子之道 : 唯读 书则可 以变其气 质
口 郦 波
“ 之气质 , 人 由于 天 生 , 难 改 很
当然 , 国藩 虽然 主 张读 书要 沉 曾 浸 其中 。但他 从来 不主 张死 记硬 背 。
变, 唯读 书 则可 以变 其气 质 。古之 精 于 相 法 者 ,并 言 读 书 可 以 变 换 骨
独 立人 格 。 中 ,居 里 夫 人 是唯 一 盼 女 成凤 的一
传 记作 家 。作 为普 通 的母亲 , 里夫 居
人 又 是 怎样 培 养 和教 育 自己 的女 儿
的呢 ? 当伊 雷 娜 和 艾 芙 还 在 幼 年 时
位, 因为她 从小培 养孩 子独 立 自主 的
人格 , 化体 魄训 练 , 炼 意 志和 力 强 锻

曾国藩唯读书可变化气质

曾国藩唯读书可变化气质

曾国藩唯读书可变化气质曾国藩家书第二十五篇致两儿:唯读书可变化气质【原文】字谕纪泽、纪鸿儿:今日专人送家信,甫经成行,又接王辉四等带来四月初十之信(尔与澄叔各一件),藉悉一切。

尔近来写字,总失之薄弱,骨力不坚劲,墨气不丰腴,与尔身体向来轻字之弊正是一路毛病。

尔当用油纸摹颜字之《郭家庙》、柳字之《琅琊碑》、《玄秘塔》,以药其病。

日日留心,专从厚重二字上用工。

否则字质太薄,即体质亦因之更轻矣。

人之气质,由于天生,本难改变,唯读书则可变化气质。

古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

即以余生平言之,三十岁前最好吃烟,片刻不离,至道光壬寅十一月廿一日立志戒烟,至今不再吃。

四十六岁以前做事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。

即此二端,可见无事不可变也。

尔于厚重二字,须立志变改。

古称金丹换骨,余谓立志即丹也。

满叔四信偶忘送,故特由驿补发。

此嘱。

涤生示。

同治元年四月廿四日【译文】字谕纪泽、纪鸿儿:今天专门派人送信回家,刚要出发,正好又接到王辉四带来的四月初十寄来的信(你和澄叔的各一封),从信中得知一切。

你最近写字的功力总是太薄弱,骨力不够强劲,墨气也不够丰腴,就像你的身体一样,一直都存在轻弱无力的毛病。

你应该用油纸临摹颜体的《郭家庙》,柳体的《琅琊碑》、《玄秘塔》,以此来锻炼笔力,弥补自己的不足。

你要每天留心,专心在“厚重”两字上下工夫。

否则字的本质过于薄弱,体质就会因此而显得虚弱了。

人的气质本是天生的,早就有了定数,是难以轻易改变的,只有读书才能改变自己的气质。

在古代擅长相面的人,都说读书可以改变骨相。

要想求得变骨相的方法,必须先立下坚定不移的志向。

以我的生平举例,三十岁前爱好吸烟,每天抽水烟,没有一刻间断,后来从道光壬寅年十一月二十一日开始,立志戒烟,到今天都没再抽烟。

四十六岁以前做事没有恒心,近来五年深深以此为戒,现在大小事情都能持之以恒。

就从这两点来看,可见没有什么事情是不能改变的。

曾国藩:你读书的态度,决定你人生的高度

曾国藩:你读书的态度,决定你人生的高度

曾国藩:你读书的态度,决定你人生的高度作者:杨晓玲曾国藩说:“人之气质,本难改变,唯读书则可以变其气质”。

曾国藩年幼的时候其实是很笨的,一晚上连一篇古文都背不下来,但当他立志要读书的时候,却从来没有再间断过。

甚至在和太平军安徽鏖战的哪段最困难的日子里,也从来没有间断过读书,后来一只眼睛看不见了也坚持读书,最终以一已之力挽救了摇摇欲坠的大清江山,开创了晚清中兴运动。

晚年在和儿子聊天的时,他自豪的对儿子曾纪泽说,我一生没什么值得骄傲的事,要说有一件值得我骄傲的事,就是我这一生无一日不读书。

阅读学习不仅有利于自身进步,也有利于国家的发展。

一人阅读成就个人梦想,全民阅读铸就民族振兴!英国作家斯迈尔斯曾经说过“阅读能引导我们生活在一个好的社会里,让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中,瞻仰他们的风采,亲沐他们的行谊,聆听他们的言论,如沐春分,一生都受用不尽!”01从孩子做起,培养阅读习惯人要健康的成长,离不开思想的成长,思想的成长离不开阅读。

根据1995年统计,全世界共有犹太人1282万,只占全球人口的0.23%,但在645位诺贝尔奖得者中有121位,比例高达18.5%。

获奖人数高居世界各民族之首。

他们在孩子很小的时候,为了引导孩子阅读,会在书本上滴一点蜂蜜,让孩子边读书边舔蜂蜜,以便引导孩子阅读,同时也告诉孩子书甜如蜜。

的确,对于阅读,应该从小孩子抓起,现在的家长都很重视孩子的阅读,孩子的书架上摆满了各种各样的书,可大部分孩子认真读过的也没有多少,精读的更就没有几本了。

阅读是需要耐心的,也是一个循序渐进的过程,不要指望读了几个月就可以让孩子写好作文,或提高语文成绩。

但孩子在阅读的时候可以拓展思路,改变思维习惯,增加知识面,长此以往,自然提高成绩。

02学习正确的阅读方法要坚持一本书读完再读另一本书。

如果这本书还没有读完,坚决不让读下一本书。

为保证阅读的效果,可以让孩子在读完后讲讲所读的内容,如故事中的人物,地点,事情的经过等,既锻练了孩子的语言组织能力,也有利于父母和孩子的沟通。

转帖:惟读书可以改变气质

转帖:惟读书可以改变气质

转帖:惟读书可以改变气质苏东坡说,“胸有诗书气自华”。

高尔基说,“学问改变气质”。

人的气质虽然天生,但优雅宜人的气质跟长期、大量地读书分不开。

山有玉则石润,一个人长久读书,含英咀华,气质自然得到美化。

读书改变气质,古代已有此论。

清末重臣曾国藩认为:“惟读书可变化气质”。

他在给儿子曾纪泽的信中称:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质,古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

欲求变之之法,总须先立坚贞之志。

”古人认为,变化气质是读书的目的之一。

《吕氏春秋》曰:“君子所以学者,为能变化气质而已”。

宋人张载认为,“为学大益,在自求变化气质”。

读书积淀的学问,运行在人们的精神空间之中,本身就是一个“存高远、去凝滞,忍屈伸、去细碎”的过程。

经历了这番过程,人们就会去机巧而求笃实,渐渐地养成宽舒广博之气度、温厚和平之性情、飘逸洒落之胸襟、含蓄淡远之意境。

学至气质变,方是有功;习到自然缓时,便是气质变也。

的确,人们明理知事、克己修身,都必须依赖读书。

读书是一项精神功课,对人有潜移默化的感染,读书人的气质就是由连绵不断的阅读潜移默化而养就。

英国哲学家培根说:“凡有所学,皆成性格。

”书是最好的精神营养。

日子一天一天地走,好的养分一点点地渗透,天长日久水滴石穿,持之以恒的涵养下去,一年两年多年,养分就像微波,徐徐加热,精神分子、素养分子的结构就会有所改变,由内润外,气质的魅力就日益显现出来。

读书的过程,就是再造生命的过程。

只有不断地读书学习才能弥补自身的不足,才能使自己丰富和深刻起来。

当一个人专注于读书,读过很多好书之后,久而久之,耳濡目染,崇美向善的文字丰盈了心灵,书情雅意博大了胸怀,知识的文明熏陶了至纯至真的情感,思想情操就会提升到一个新的境界,就会潜移默化地改变着自身的气质:目光变得更加清澈有神,面庞更加柔和宜人,表情也更加富有韵味,举止也更加优雅得体。

这种气质美比起外表美来要耐看得多,正如伏尔泰所说:“美只愉悦眼睛,而气质使灵魂入迷。

曾国藩:唯读书可改变气质

曾国藩:唯读书可改变气质

曾国藩:唯读书可改变气质真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。

曾国藩说“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理,也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。

第一,要读经典。

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子,所以他教曾纪泽读书,从小就很有规划,主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

按曾国藩的观点来说,这些都是经历过时间考验的经典中的经典,而经典之所以称之为经典,就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的,这是最值得后人学习与吸取的。

我们为什么读书?是为了学习别人的智慧与思想。

知识性的东西会随着时间而不断更新,但思想性的东西、智慧性的东西,越经过时间的沉淀,就越有学习的价值。

所以,读书最大的捷径,就是读经典。

经典一定要精读,因为从学习的效率上来说,精读要比泛读还要重要。

泛读虽然也能学到不少东西,但学得多,忘得也多。

但精读就不一样,能吃得深、吃得透。

第二,“一书不尽,不读新书”。

就是说一本书没读完的情况下,不要急着读另一本书。

事实上就读书而言,有很多人有这种毛病,一下弄好多书,这本翻翻,那本翻翻,美其名曰读了好多书,其实一本都没读完,一本都没读通、读透。

而曾国藩主张一本没读完,就不要忙着去读其他的书,这实际上就是沉浸的读书法。

国学大师王国维也说,学习的境界要先入乎其内,再能出乎其外。

读书更是这样,一本书,你要先能沉浸进去,你才能最终从中获得有价值的东西。

当然,曾国藩虽然主张读书要沉浸其中,但他从来不主张死记硬背。

他对儿子说:“凡读书,不必苦求强记。

只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

”也就是说读书沉浸其中,其实应该是一件非常轻松愉快的事,不要当成任务来死记硬背。

不过,读书应该是件轻松愉悦的事,但这不代表像看闲书那样就行。

曾国藩主张看书的时候要能作札记,也就是看书的时候得学会动手,边看边写,要“略作札记,以志所得,以著所疑”。

曾国藩:唯有读书,方可改变气质与骨相

曾国藩:唯有读书,方可改变气质与骨相

曾国藩:唯有读书,方可改变气质与骨相总有人问这样一个问题:读书有什么用?我听过最好的一个回答就是:读书就像吃饭一样,你永远不记得你10年前吃过什么,但是你10年前的那顿饭,在无形之中增进了你的营养,你的生长来源于累积的每一顿饭。

三毛曾说过这样一句话:读书多了容颜自然改变,许多时候自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟不复记忆,其实它仍潜在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然,也可以显露在生活和文字中。

一个人的人生,真的会因为读书而改变很多,在现在这样一个浮躁的时代,很多人所计较的是表面的得到和成就,却忽略了这一些得到潜在的影响。

读书并不能在一时之间给人带来财富,但是读书可以改变一个人的思维,当思维变了,人生一定会跟着改变。

读书或许不会在短时间之内带给一个人命运上的突破,但是却可以改变一个人的气质,甚至改变一个人的骨相。

曾国藩说这样一句话:人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变化气质。

曾国藩告诉他的子侄说:人的气质天生早就已经有定数,是非常难以改变的,但是惟有读书才可以重新塑造自己的气质,古代擅长面相的人,都认为读书可以改变骨相,想求得骨相的变化,必须要立下坚定不移的志向。

所谓读书,如何读才能达到改变气质,丰富灵魂的目的呢,需要注重两点:1:一书不尽,不读新书曾国藩告诉自己的弟弟,一本书没有读完的时候,不要去急着读另外一本书,对于读书的人来说都明白其中的缘由在什么地方。

因为读书也是一个枯燥的事情,很多人觉得不那么感兴趣的书,看了几页就会放在那里,永远不读了。

但是,不感兴趣的书并不代表没有价值和意义的书,如果因此就把这一本书搁浅,那么对于自己的人生来说就是一种浪费。

所以要养成一本书不读完,坚决不读下一本书的习惯,这样无论什么样的书都能完全的通读,彻底的吸取其中的知识与内涵,这才是读书的重要方式。

而且有的人读书,今天看这一本,明天看那一本,这样读书很难有一个通透的感悟。

读书必须要沉浸于其中,才能从其中获得最具有价值的东西,三天打鱼两天晒网,这样的读书方式只是打发时间。

曾国藩:如何改变人的气质?其实很简单

曾国藩:如何改变人的气质?其实很简单

曾国藩:如何改变人的气质?其实很简单01我们都知道这么一句话“读书可以改变一个人的气质”,那么,除了读书,还有什么事可以改变我们的气质呢?曾国藩有这么一句话,“古之精相法并言读书可以变换骨相。

与求变之之法,总须先立坚卓之志。

”这句话是什么意思呢?就是说古代的人精通相术,并且说读书可以改变人的骨相,但是呢,要改变人的气质的方法,最重要的是还要先确定坚定的志向。

02志向可以改变一个人的气质?可能很多人都茫然,这是真的吗?在曾国藩的家书以及与好友的各类信件中,我们可以看到关于此类的论述。

曾国藩在给好友刘蓉的信中曾经写道:“故凡仆之所志,其大者盖欲行仁义于天下,使凡物各得其分;其小者则欲寡于身,行道于妻子,立不悖之言以垂教于宗族乡党。

”这句话是什么意思呢?大概意思就说,如果我们仔细分析就会发现,志向远大和渺小的人是不一样的,志向远大的人呢,希望能够在天下推行仁义,让万物各得其所,核心就是修身、齐家、治国、平天下的意思,而目光短浅的人呢,只想着自己的妻儿,以及宗族乡党等自己周围的人。

一个人的志气大小,从这两点可以看出来,古人曾经说“燕雀安知鸿鹄之志”,立大志的人就要像鸿鹄那样,翱翔于九天之上,将天下尽收眼中。

而燕雀呢,笑它不知道要去千万里之远,有什么用呢?燕雀的眼光只停留在榆树上,已经心满意足了。

可以说有无志向,志向大小,对一个人有至关重要的影响。

03曾国藩这句话的意思就是说,一个人的精神内涵和外在气质,这种无形无相东西要想改变,一定要通过读书,但是读书,不是随便读的,如果你随便读一些书,也不会有什么效果,因为读书也需要根据你的志向来做引导和动力。

那么,曾国藩是怎么做的呢?曾国藩为了帮助自己树立志向,而不是三天打鱼两天晒网,不是今天立志明天立志改来改去,不断更换。

他以中国几千年来33位著名的思想家、哲学家、文学家作为素材,写出了圣哲画像,并且让他的儿子曾纪泽画出这33位圣哲的画像,挂在自己的房间里,每天端详。

改变人生格局的方法

改变人生格局的方法

改变人生格局的方法一、读书:变化气质,沉淀灵魂曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”锻炼与不锻炼的人,隔一天看,没有任何区别;隔一个月看,差异甚微;但是隔五年十年看,身体和精神状态上就有了巨大差别。

读书也是一样的道理,读书与不读书的人,日积月累,终成天渊之别。

读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍然潜在的。

在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。

一个人认真读过的书其实早已融进他的灵魂,沉淀成智慧和情感,只要一个触动点,就会喷薄而出。

二、行万里路:一路风清,且行且惜如果说读书,是在字里行间旅行,江水徐徐行万里。

那旅行,则是从山川湖泊读书,天地悠悠读万卷。

读书,是向内旅行,去往精神世界。

旅行,是向外读书,探索天地苍穹。

常言道“读万卷书,行万里路”,用自己的脚步丈量世界的同时,让自己的视野更加开阔。

视野愈加开阔,你会发现,人生开始变得不一样。

司马迁,二十岁遍游九省,史上最伟大的历史作品之一《史记》,就是在司马迁的壮游后完成。

他从十岁开始读万卷书,父亲司马谈为他延请当时大儒孔安国、董仲舒为师;二十岁那年,司马谈给他一辆马车,指导他有目的、有计划的到广阔社会中实地考察,接触壮丽河山和四方之民的生活习俗,并搜求历史传说与各种史料。

司马迁圆满地完成了这次学术旅行,“读无字之书,禀山川豪气”,最后终于能“究天人之际,通古今之变,成一家之言。

”还有李白、王维等人,都是通过旅行中的积累,不断增长见识,才能写出“回看射雕处,千里暮云平”和“明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关”这样豪迈而有气度的作品。

足不出书斋的人,仅凭想象,可以做到吗?你的格局,在旅途中会被渐渐的放大。

三、遇人:近朱者赤,近墨者黑《战国策》云:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡者与役处。

曾国藩:唯读书可改变气质

曾国藩:唯读书可改变气质

曾国藩:唯读书可改变气质
“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。


这是曾国藩写给儿子的一封家信中提到的。

读书,要做到 3 点,才是真读书
NO.1 读经典
曾国藩一生只读经典书籍,多为经史类,历经数千年还能留下来的,就是经典,经历时间的考验,其中智慧,思想都是经过实践检验的。

经典要精读,书读百遍,其义自见。

NO.2 一书不尽,不读新书
许多人读书只是单纯的读书,不求甚解,时间久了,发现自己什么都没记住。

读书要读透,精读。

毛主席喜欢读《资治通鉴》,一套书籍翻了无数遍。

三毛好读《水浒传》,故事情节倒背如流。

NO.3 好脑瓜不如烂笔头。

或许许多人读书只是为了休闲,其实书中的知识很多都能影响我们一辈子,对于一些经典的句子,思想,一定要做好笔记。

时常翻翻加深记忆。

读书,能提升人的修养。

读书,能增强人的气质。

多读书,读好书
END。

读书使人气质脱俗

读书使人气质脱俗

读书使人气质脱俗曾国藩说:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”读书的人知书达理,聪慧睿智,言谈举止透露着一种文化气息和修养。

相信大家都看过1994年王扶林执导央视版的历史古装剧《三国演义》,第一集就是桃园三结义,其中有一片段是这样的,刘备提议三人结为兄弟。

在这段中就为我们诠释了读书气质与众不同。

关:关某虽一介武夫,亦颇知忠义二字。

正所谓择木之禽,得栖良木,择主之臣,得遇名主,关某平生之愿足矣。

从今往后,关某之命即是刘兄之命,关某之躯即为刘兄之躯,但凭驱使,绝无二心。

张:俺也一样!关:某誓与兄患难与共,终身相伴,生死相随!张:俺也一样!关:有渝此言,天人共戮之!张:俺也一样!关羽的这番话引经据典、转承起合、旁征博引、信手拈来,让刘备感动的涕泪横流。

反观张飞,由于文化的差距,只能以“俺也一样”的俗语体现出来,略显尴尬。

关羽和张飞这两个人表现,我们就可以看到读书和不读书的差距。

不读书的人比较粗俗,流露的是痞里痞气的气质。

你的气质里,藏着你读过的书。

你读过的书,经历过的事,等时间长了,那些细枝末节的,你都忘了,剩下来的,就成了你的素质。

三毛说:读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。

在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。

当你读的书多了,你的气质就会与众不同,举个例子,举个例子,当你远看到天边的飞鸟时,你会说:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

”而不是:卧槽,哪儿有好多鸟;当你登高俯视时,你吐露出来的是:“会当凌绝顶,一览众山小。

而不是我靠,这些山太小了;当你失恋时你低吟浅唱道:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

”而不是一次又一次地悲喊:我好蓝瘦,我好香菇。

所以读书会让你成为一个有温度、有情趣和会思考的人。

惟读书可变化气质

惟读书可变化气质

惟读书可变化气质
人之气质,由于天生,本质改变。

惟读书则可变化气质。

古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

近日读《曾国藩家书》,重悟“腹有读书气自华”之妙。

淡定,淡定,但是当我再次遇到让我无法理解的事情时,我还是控制不住自己的情绪。

如佛印禅师说苏轼那样,一个“屁”字就让你过江而来,怒气冲天,怎么能八风吹不动呢?或者说怎么能淡定呢?
读书的目的无非是进德、修业。

是不是该立个誓,真的不能再出现失去理智的丑态,其实想想那实在是不雅,可当被无端的污辱时,却又达不到那个涵养和高度。

所以还是需要读书,读书再读书,慎重慎重再慎重。

不能再狼狈。

要改变,改变那份浅薄,改变那一份的在意。

做个淡定的人。

读书以能改变气质为贵

读书以能改变气质为贵

读书以能改变气质为贵从曾国藩每日三省、改过迁善的过程已经可以看出,他所着眼的已经不只是改掉缺点了,他要做到的是整个改变自己的气质。

后者比前者深入了一个层次,带有根本改变的性质,无疑要比前者困难得多。

因为个人气质得自先天,如俗话所说“江山易改,本性难移”,对大多数人来说几乎是不可能改变的,但是曾国藩为了实现“做天地完人的志愿”,还是发誓加以改变,以抬高精神境界,乃至重塑自我。

曾国藩改变气质的主要方法是读书。

他认为只有读书才可以改变一个人的气质,而改变气质则是读书的主要目的之一。

当然,这里所说的读书并非单纯的读书,而是包括“养气”的过程在内了。

所以他说:古时那些精通相术的人,说读书甚至可以改变一个人的骨相。

这说得也许有点玄,但是有一点可以肯定的是:读书确实可以改变一个人。

有人自卑,因读书而自信;有人浮躁,因读书而宁静;有人轻佻,因读书而深沉;有人愚鲁,因读书而明达。

为什么读书会有这样的效果?因为一个人的思想、境界和气质无不与他所喜欢的书发生联系。

也许有的人读了某一本书就会受到影响,也许有的人读了某几本书才会受到影响,但无论是哪一种情况,只要他真正喜欢某一本书,那么他就可能真正喜欢某一类书,并会成为某一类型的人。

有的人开始是这一类型的人,但读了另一类型的书以后,他却成了另一类型的人。

曾国藩读书改变气质的过程,综合了儒、道、佛等各家学说,把“静”字功夫看得十分重要。

他说:“静”字功夫要紧,大程夫子成为三代后的圣人,也是“静”字功夫足。

王阳明也是“静”有功夫,所以他能不动心。

若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。

圣贤之所以为圣贤,佛之所以为佛,都在于在大难折磨的时候,将此心放得实,养得灵,有活泼的胸襟,有坦荡荡的意境。

这样,身体虽有外感,却一定不至于内伤。

曾国藩认为,在物欲羁绊下,一个人要“静”下来是很不容易的。

他钦佩颜回的淡泊,特别指出,如果一个人不经历高山,就仍会对高山仰止,没有得到的,总是有乞求。

《曾国藩谈读书》所获得的道理

《曾国藩谈读书》所获得的道理

《曾国藩谈读书》:领悟人生智慧的钥匙
曾国藩,清朝末年的杰出政治家、军事家,也是一位深谙读书之道的学问家。

他曾经说过:“读书可以变化气质。

”这句话,深深地揭示了他对读书的独到见解。

他主张读书不仅要明理,更要实用,这也是他自身的人生经验的总结。

曾国藩认为,读书是为了让我们明白事理,了解世界,拓宽视野。

但仅仅知道这些还不够,真正的读书人应该将所学知识运用到实际生活中,以此提升自己的品质和能力。

读书与生活实践相结合,才是真正的读书之道。

他特别强调读书要有恒心和毅力。

他说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

”这里的“恒”,就是持之以恒,不断精进。

只有持续不断地学习,才能够不断进步,不断超越自我。

曾国藩还认为,读书应该博观约取,厚积薄发。

他主张广泛阅读各类书籍,从中汲取营养,但同时也要有所取舍,把握重点。

这样,才能在众多的知识中提炼出真正有价值的东西,为自己的生活和事业提供有力的支持。

在《曾国藩谈读书》中,我们不仅可以看到他对读书的独到见解,更可以感受到他的人生智慧。

他的读书之道,不仅是他个人的成功秘诀,更是我们每个人都可以借鉴的宝贵财富。

通过阅读这本书,我们可以更好地理解读书的真谛,找到适合自己的学习方法,不断提升自己的综合素质。

总之,《曾国藩谈读书》是一本充满智慧的书,它不仅教会我们如何正确地读书,更教会我们如何用读书来提升自己的人生境界。

曾国藩的读书之道,就像一把钥匙,帮助我们打开通往智慧的大门。

希望每一个热爱读书的人都能从中受益匪浅。

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曾国藩:唯读书可改变气质“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。

古之精于相法者,并言读书可以变换骨相。

”曾国藩写给儿子的家信不仅表达了读书改变一个人情操和价值观的道理,也指明了要读经典、要读懂读透的读书方法。

书,要怎么读才对呢?曾国藩教给孩子的读书方法主要有3条。

第一,要读经典。

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子,所以他教曾纪泽读书,从小就很有规划,主要是以《十三经》和《二十三史》为根本。

按曾国藩的观点来说,这些都是经历过时间考验的经典中的经典,而经典之所以称之为经典,就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的,这是最值得后人学习与吸取的。

我们为什么读书?是为了学习别人的智慧与思想。

知识性的东西会随着时间而不断更新,但思想性的东西、智慧性的东西,越经过时间的沉淀,就越有学习的价值。

所以,读书最大的捷径,就是读经典。

经典一定要精读,因为从学习的效率上来说,精读要比泛读还要重要。

泛读虽然也能学到不少东西,但学得多,忘得也多。

但精读就不一样,能吃得深、吃得透。

第二,“一书不尽,不读新书”。

就是说一本书没读完的情况下,不要急着读另一本书。

事实上就读书而言,有很多人有这种毛病,一下弄好多书,这本翻翻,那本翻翻,美其名曰读了好多书,其实一本都没读完,一本都没读通、读透。

而曾国藩主张一本没读完,就不要忙着去读其他的书,这实际上就是沉浸的读书法。

国学大师王国维也说,学习的境界要先入乎其内,再能出乎其外。

读书更是这样,一本书,你要先能沉浸进去,你才能最终从中获得有价值的东西。

当然,曾国藩虽然主张读书要沉浸其中,但他从来不主张死记硬背。

他对儿子说:“凡读书,不必苦求强记。

只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

”也就是说读书沉浸其中,其实应该是一件非常轻松愉快的事,不要当成任务来死记硬背。

不过,读书应该是件轻松愉悦的事,但这不代表像看闲书那样就行。

曾国藩主张看书的时候要能作札记,也就是看书的时候得学会动手,边看边写,要“略作札记,以志所得,以著所疑”。

也就是要把读书时的所感所想,不论是心得体会,还是疑惑不解的地方,都要能随手记下来,这样才能有助于读而后学。

后来,胡适先生就对曾国藩这种读书作札记的方法最为推崇。

第三,就是要培养个人的读书兴趣与方向。

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。

老大曾纪泽不喜欢科举考试,不喜欢八股文,喜欢西方的语言学和社会学,曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。

而且最难能可贵的是,虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学,曾国藩自己不是太懂,但他为了儿子也努力地去看了不少书。

后来,曾纪泽写成《西学述略序说》和《〈几何原本〉序》,这两本书出版,都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

对于老二曾纪鸿,曾国藩就更是这样了,不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣,难能可贵的是,曾纪鸿结婚之后,他的老婆郭筠是个喜欢读书的女性,曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下,儿媳妇能喜欢读书,是非常不容易的。

所以在教儿子的时候,还顺便教儿媳。

郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学,她只喜欢文学与历史,这一方面曾国藩绝对是大家。

所以在曾国藩的引导下,郭筠通读《十三经注疏》和《资治通鉴》,也成了一个有名的才女。

职场35岁现象:请别浪费你30岁前的时光无论你有没毕业,也无论你有没过30岁,都建议读下这篇详细的职业规划。

每个人踏入职场时都会犯错,我犯得还要多。

但谁在这条路上纠正越早,直接代表谁将来爬得越高。

在这个世界上,“唯一不可阻挡的是时间,它像一把利刃,无声地切开了坚硬和柔软的一切,恒定地向前推进着,没有任何东西能够使它的行进产生丝毫颠簸,它却改变着一切。

”一在最近的一年的职业规划观察过程中,我明显地感觉到35岁以上人群对于职业生涯规划需求的迫切性。

也正是从这些案例中,我们得以清晰地洞察到,时间点的把握对于一个人的成长如何起着决定性的作用。

在我遇到的客户中,往往是两类较为极端的案例:一类是已经做到一定级别,至少是总监级以上,在公司具有一定地位,年薪不少于20万的人;另一类是工作多年,但依然处于一个相对低的位置,无论是职位层级和物质回报,还是个人的价值感,均无法得到较高认同。

这两类案例虽然极端,但却给我们提供可以借鉴的思考。

通过对比,我们发现,但凡那些在职业发展上获得一定成功的人,都有一个共同的特征,那就是在自己所熟悉且擅长的领域,至少精耕细作了10年以上。

而那些在职场上找不到自己位置的人,往往属于每隔一两年换方向,从来没有在某一个方向上深入积累下去。

当然,除了频繁跳槽的因素之外,还有另外一个因素,那就是:已经在一个方向上深入积累,但这种积累属于重复劳动式的,并没有上升,致使职业发展原地踏步。

不管你是否承认,你都必须重视“35岁现象”。

很多企业在招募人才时,明确规定年龄在35岁以下。

如果你的年龄到了35岁却还在通过招聘网站投递简历不断跳槽的话,你就应该反省一下自己到底哪里做错了。

当然,根据我们的实践咨询经验来看,如果你真到了35岁甚至更高的年龄才去思考这个问题的时候,很有可能这个问题你已经无力解决了,很多现实的困难会让你有心无力,束手无策。

到了这个时候,很多人会因为当初的选择后悔不迭,但却欲哭无泪。

所以,无论是为了避免走更多的弯路,还是迈向更大的成功,你都必须提前思考你未来的谋生之路。

已经有太多的案例证明:未雨绸缪会比临时抱佛脚有用得多。

在我的客户中,有相当一部分属于80后,也是职业规划问题的高发区。

年龄最大的一批80后,已经过了“三十而立”的年龄;但还有相当一部分80后,正在迈向三十而立的路上。

如果说年轻是上帝给予你的犯错的资本,你还有时间去弥补;但如果你已经到了二十岁的尾巴上,这种资本将不再是你的专利。

从大学毕业,到你的而立之年,这个时间已经足够长,让你有足够的机会去了解社会,适应社会,并反思自己的成长。

从30岁到35岁,这其中有5年的时间。

假如给你足够犯错的时间,那么,为了不让你35岁以后的职业生涯变得一塌糊涂,你至少应该在30岁就确立明确的目标,并利用5年的时间去追赶。

这可能是你成长的最后的最佳时机。

错过了这个时机,你已不再年轻,社会也不会再以包容的心态去原谅你的年少轻狂。

否则,你多走一步错路,就必定要在以后以十倍的代价补回来。

从30岁到35岁,你应该学着为你芸芸众生般的生命,多积累一些厚度,以便让你下半生的职业生涯不要在“假如一切能够重来”的悔恨和遗憾中度过。

二30岁:你必须要面对的三大问题第一个问题,就是家庭与责任的问题不要以为自己还年轻。

不要以为有些问题离自己还很远。

无论是颓废还是忙碌,你的时间都在飞快地逝去,你感觉自己在加速变老。

有些问题,不管你是否愿意去面对,但你的成长阶段决定了你必须要承担与年龄相匹配的责任。

大多数的人,到了这个年龄段,都必须要考虑一下家庭问题。

如果你已经成家立业,你必须清醒地意识到:你的职业到底该如何发展,才能确保让你支撑整个家庭的负担?这不仅仅包括你的爱人,还包括你的孩子及父母(尤其是双方都是独生子女的时候,你要承担的是双方四位老人的供养)。

到了这个阶段,你的压力是成倍增长的,但如果你在职场上的成长无法实现倍增,甚至还在以某种形式进行着倒退,那么,你以后的职业发展就会面临更多的压力。

而这种压力,更多的时候,会使你没有余力去谋求更好的发展。

很多人在跳槽时,往往会有一个很大的顾虑:如果我跳了,如果收入没有现在的高,那么,现在的工作,我还会轻易再动吗?说得更不客气一点:我还敢轻易再动吗?我还有那个胆量与勇气吗?所以,要想行动,就趁早,趁你还没有背上家庭的包袱的时候,轻装上阵,拼尽全力向前冲,这是你唯一的选择。

千万不要在这个时候享受安逸,否则,你的后半生都将永远在碌碌无为中“被安逸”下去。

第二个问题,是能力与年龄的匹配度问题为什么很多企业在招聘人才的时候,明确规定要5年经验、10年经验等等类似的工作经验要求呢?因为工作时间意味着与之匹配的能力等级。

同样的工作,5年经验和10年经验所积累的能力是不一样的,所能承担的责任也是不一样的。

你的工作年限越长,往往也意味着你的能力越强,这二者之间是一种正向倍增的关系。

但如果你违背了这种关系,那么,你就无法获得用人单位的认可,进而丧失更好的职业发展机会。

在我们的很多客户中,其中较为棘手的一种情况,就是能力与年龄不匹配的问题。

很多工作3年、5年的人,甚至和工作一年的人在能力方面并没有什么太大的差别,所以当他们的职业想向上突破时,会遇到很多的阻力。

导致这种情况的产生有两种原因:一是频繁跳槽,没有在一个方向上积累,无一技之长;二是虽然在一个方向上长期积累,但只有第一年是成长的,剩下的几年都是在做重复劳动,原地踏步。

所以,对于那些年龄30岁的朋友来说,从现在开始,你必须要慎重审视一个问题:从毕业到现在,我工作几年了?我身上所具备的能力是否与我的年龄相匹配?如果不匹配,那么,你一定要及早树立危机感,并跑步前进,以弥补与那些先知先觉者之间的差距,确保自己不会在竞争的过程中被他人挤下马。

第三个问题,是知识结构的构建与提升问题我们曾经服务过一个客户,做销售做了五六年,也积累了相当丰富的实战操作经验。

有一次跳槽去应聘某知名快消企业的区域营销经理的职位。

在面试的过程中,所有关于具体操作层面的问题,他都能够对答如流,但上升到系统层面及战略层面的问题时,他的脑子就一片空白。

我相信在职场上做过五六年的人都有这种感受:感觉在具体的操作层面,无论是流程,还是技巧与方法,都能够熟练掌握;但如果从更高一层的角度去看待问题,往往又不知道如何下手。

身在职场,不同职位等级的人,所做的事情是不一样的,他们所具备的眼光与思维模式同样也有差别。

一个最基础的业务员,想着如何维护好终端,这是战术层面的东西,也是他的职责所在;但如果一个营销总监这样的角色,还和业务员一样天天想着如何去和终端老板打交道,那就是他的失职了。

每一个企业的运营,都会由战略与战术所构成。

大的战略会细分成小的战略,小的战略会细分成一个一个的执行战术,由基层人员去付诸实施。

不同层级的人,分别负责不同高度的工作,各司其职,这也是团队协作的意义所在。

同样,每一个不同层级的人,也存在不同的知识结构。

层级越高,你看问题的眼光和思路就要越高,你的整体知识结构层次也要向上发展和突破。

要不然,你的能力,永远只能停留在具体的基层操作层面上,不会有大的发展,职位上更不可能有上升。

另外,从沟通的层面来说,你的职位越高,你与老板的距离就越近,你与公司最高领导接触的机会也就越多。

如果你看待问题的思路无法与老板们保持在高度上的一致性,那么,你的能力是无法得到认可的。

在这样的情况下,你向上晋升的可能性就微乎其微了,职业生涯也会就此止步。

三30岁之前:如何打好基础30岁是一个承前启后的年龄,也是一个非常重要的时间点。

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