人教版部编九年级下册《曹刿论战》
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可以一战:可凭借(这个 条件)打一仗。
以: 凭、靠。 则: 就。从: 跟随。
可以一战。 战则请从。”
可以凭借(这个 条件)打一仗。 作战时就请允许 我跟随您去。”
第一段:
叙述战前曹刿求见鲁 庄公,通过对话说明 政治上取信于民是作 战的先决条件。
、第一段
叙述战前准备,开篇即 点出战争发生的时间、 鲁国作战对象、战争性 质以及鲁国决定应战。
、课后习题二
2、运用正确的战略 战术,掌握时机。
、课后习题五
1、牺牲:指古代祭祀用的 纯色全体牲畜。
2、可以:可,可以。 以,凭借。
3、再:第二次。
第二段:
叙述齐鲁长勺 之战的经过。
、第二段
鲁庄公不察敌情,急躁冒 进,而曹刿胸有成竹,指 挥若定。前者的“鄙”与后 者的“远谋”形成鲜明对比
既克,公问其故。
既克:战胜齐军后。 既:已经。故:原因。
克:战胜。
既克,公问其故。
战胜齐军后, 鲁庄公询问 取胜的原因。
对曰:“夫战,勇气 也。
对曰:“夫战,勇气 也。
曹刿回答道:“作战, 靠的是勇气。
一鼓作气,再 而衰。三而竭。
注解:一鼓作气 再
衰:减弱。
一鼓作气,再而衰。三而竭
第一次击鼓能够鼓起士 气,第二次击鼓时勇气 减弱,到三通鼓时勇气 已经穷尽了。
彼竭我盈,故克之。 故: 所以。
彼竭我盈,故克之。
敌方的勇气已经 穷尽而我方的士 气正旺盛,所以 打败了他们。
5、“公将鼓之”刿曰 “未可”曹刿,当时 为什么不同意追击齐 军?夫大国,难测也, 惧有伏焉。
6、用原文的话回答有 利于乘胜追击的时机 的句子?
吾视其辙乱,望其旗靡
、课后习题一
请见——论战— —参战——释疑
、课后习题二
1、政治上取信于民:鲁 庄公和曹刿的战前对话 说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的。
变型默写:
1、曹刿为什么请见? 肉食者鄙,未能远谋。
2、曹刿认为可以一战 的重要条件是什么?
小大之狱,虽不能察, 必以情。
3、庄公一开始时把 希望寄托在什么上?
衣食所安,弗敢专 也, 必以分人;
牺牲玉帛,弗敢加 也,必以信。
4、曹刿为什么决定在 “齐人三鼓”后才击 鼓进军?
夫战,勇气也。一鼓作 气,再而衰。三而竭。
分两层:
第一层(开头到“乃入 见”)
写曹刿求见鲁 庄公的原因。
分两层: 第二层( “问”到段末)
写曹刿和鲁庄公关于战 前准备的对话,说明政 治上取信于民是赢得战 争胜利的先决条件。
公与之乘,
战于长勺。 公与之乘:鲁庄公和 他共乘一辆战车。
之:指曹刿。
公与之乘, 战于长勺。
鲁庄公和他共乘 一辆战车,在长 勺和齐军作战。
对曰:“小信未 孚,神弗福也。”
小信未孚:(这只是)小 信用,未能让神灵信服。
孚:使信服。
福:赐福,保佑。
对曰:“小信未 孚,神弗福也。” 曹刿说:(这只是) 小信用,未能让神灵 信服,神是不会保佑 您的。”
公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。”
狱:指诉讼案件。 虽:虽然。 察:明察。
情:诚,诚实。指诚心。
公将鼓之。
刿曰:“未可。” 鼓之:击鼓进军。
之:起补足音节作用。
公将鼓之。
刿曰:“未可。” 鲁庄公(一上阵)就 要击鼓进军。曹刿说: “(现在)不行。”
齐人三鼓。 刿曰:“可矣。”
齐军擂过三通战鼓 后。曹刿说:“可 以击鼓进军了。”
齐师败绩。公将驰
之。刿曰:“未 可。” 败绩:大败。
驰:驱车追赶。
十年春,
齐师伐我。
伐: 攻打
十年春, 齐师伐我。
鲁庄公十年的春 天,齐国军队攻 打我们鲁国。
公将战,
曹刿请见。
见:接见。
公将战, 曹刿请见。
鲁庄公将要迎 战,曹刿请求 庄公接见。
其乡人曰:
“肉食者谋之, 又何间焉?”
肉食者:吃肉的人,指当权者。 间:参与。
谋:谋划。
其乡人曰: “肉食者谋 之,又何间 焉?他”的同乡说:“当权
曹 刿 论 战
《左传》又名《春秋 左氏传》或《左氏春 秋》,儒家经典之一。 旧传为春秋时期左丘 明所作,近人认为是 战国时人所编。
一部编年体史书, 同时也是一部史学 名著和文学名著。 书中的记事起于鲁 隐公元年(前722 年),终于鲁哀公 十四年(前454年)。
书中保存了大量古代 史料,文字简练生动, 尤其善于描写战争及 复杂事件,又善于通 过对话和行动表现人 物的性格特点,对后 代散文的发展有很大 影响。
公曰:“衣食所安, 弗敢专也, 必以分 人。” 安:指安身。
专:独自享有。 必以分人:一定把它
分给别人。以:把。
公曰:“衣食所安,弗敢 专也, 必以分人。”
鲁庄公说:“衣食这类 用来安身的东西,不敢 独自享受,一定把它分 给别人。”
对曰:“小惠未遍, 民弗从也。”
对:回答。 遍:遍及,普遍
从: 听从。
夫大国,难测 也,惧有伏焉。
夫大国,难测 也,惧有伏焉。
齐是大国,难以 估计它的情况, 怕的是有埋伏,
吾视其辙乱,望
其旗靡,故逐之。
吾视其辙乱,望 其旗靡,故逐之。
我发现他们的车印 混乱,军旗也倒下 了,所以才下令追 击他们。
第三段:
战后曹刿论述战 役取胜的原因。
、第三段
曹刿论述了战争的取胜 之道:一是强调蓄养士 气的重要性,二是看准 战机,再做行动,谨慎
以 凭、靠
必以分人
把
民弗从也
从
听从
战则请从
跟随
公问其故
故 原因、缘故
故逐之
所以
肉食者谋之( 代词,代事 )
小大之狱( 助词,的 )
之 公与之乘( 代词,指曹刿 ) 公将鼓之( 无意义 ) 公将驰之( 代词,指齐军 ) 登轼而望之( 代词,指齐军 ) 故克之( 代词,指齐军 ) 故逐之( 代词,指齐军 )
判断,谨防埋伏。
中心:
叙述齐鲁长勺之战及曹刿关 于战争的论述,说明政治上 取信于民,运用正确的战略 战术和掌握战机,是弱国战 胜强国的必要条件。
鲁庄公形象
资质平庸无奇,但非昏君。起初将战争 胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神 灵保佑上,这反映他政治见识的鄙陋。 在战场上,他急于求成,未曾慎重考虑 就出击追敌,暴露他在军事上的轻率, 急躁冒进。但能够接见并非“肉食者”的 曹刿,耐心回答他的“三问”,说明他能 礼贤下士、广开言路,后来在作战中他 又听取了曹刿的意见,这反映他知人善 任、任人唯贤,战后又询问曹刿曹刿取 胜原因,说明他虚怀若谷、谦虚好学。
者会谋划这件事的, 你又何必参与呢?”
刿曰:“肉食者
鄙,未能远谋。”
鄙:浅陋,这里指 目光短浅。
刿曰:“肉食者 鄙,未能远谋。”
曹刿说: “当权者 目光短浅, 不能深谋 远虑。”
乃入见。 问:“何以战?”
何以战 以:凭、靠。
何: 什么。 见:拜见。
乃入见。 问:“何以战?”
曹刿于是进宫廷去 拜见鲁庄公。曹刿 问:“您凭借什么 作战?”
公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。”
庄公说: “大大小小的 案件,虽然不能件件明 察,但一定要根据自己 的诚心处理。”
对曰:“忠之属 也。
忠之属也:(这)是尽职 分之类的事情。 忠:尽力做好分内的事。
属:类。
对曰:“忠之属 也。 曹刿回答说:“(这) 是尽职分之类的事情。
可以一战。 战则请从。”
齐师败绩。公将驰 之。刿曰:“未 可。” 齐军大败。鲁庄公正 要驱车追赶。曹刿说: “还不行。”
下视其辙,登轼而望之,
曰:“可矣。”
下视其辙,登轼而望之, 曰:“可矣。”
(说完就)向下去查看车 轮碾出的痕迹,又登上车 前的横木眺望齐国军队, (这才)说:“可以追击 了。”
遂逐齐师。
逐:追击 于是追击齐军。
曹刿形象
曹刿堪称中国古代平民政治家和军 事家。他具有卓越的军事智谋和指 挥才能,他沉着、冷静、果断。在 国家危难之际,挺身而出,为国解 忧,主动论战,参与家军国大事的 谋划,有着强烈的责任感和赤诚的 爱国之心。他懂得民心在战争中的 重要性,强调蓄养士气的重要性。
曹刿请见
见源自文库
接见
乃入见
拜见
何以战
对曰:“小惠未遍, 民弗从也。”
曹刿回答说:“这 种小恩小惠不能遍 及百姓,老百姓是 不会听从您的。”
公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。
牺牲玉帛:古代祭祀 用的祭品。 加:虚夸,夸大。 信:实情。
公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。
庄公说:“祭祀用的 祭品,我从来不敢虚 报数目,一定要做到 诚实可信。”
以: 凭、靠。 则: 就。从: 跟随。
可以一战。 战则请从。”
可以凭借(这个 条件)打一仗。 作战时就请允许 我跟随您去。”
第一段:
叙述战前曹刿求见鲁 庄公,通过对话说明 政治上取信于民是作 战的先决条件。
、第一段
叙述战前准备,开篇即 点出战争发生的时间、 鲁国作战对象、战争性 质以及鲁国决定应战。
、课后习题二
2、运用正确的战略 战术,掌握时机。
、课后习题五
1、牺牲:指古代祭祀用的 纯色全体牲畜。
2、可以:可,可以。 以,凭借。
3、再:第二次。
第二段:
叙述齐鲁长勺 之战的经过。
、第二段
鲁庄公不察敌情,急躁冒 进,而曹刿胸有成竹,指 挥若定。前者的“鄙”与后 者的“远谋”形成鲜明对比
既克,公问其故。
既克:战胜齐军后。 既:已经。故:原因。
克:战胜。
既克,公问其故。
战胜齐军后, 鲁庄公询问 取胜的原因。
对曰:“夫战,勇气 也。
对曰:“夫战,勇气 也。
曹刿回答道:“作战, 靠的是勇气。
一鼓作气,再 而衰。三而竭。
注解:一鼓作气 再
衰:减弱。
一鼓作气,再而衰。三而竭
第一次击鼓能够鼓起士 气,第二次击鼓时勇气 减弱,到三通鼓时勇气 已经穷尽了。
彼竭我盈,故克之。 故: 所以。
彼竭我盈,故克之。
敌方的勇气已经 穷尽而我方的士 气正旺盛,所以 打败了他们。
5、“公将鼓之”刿曰 “未可”曹刿,当时 为什么不同意追击齐 军?夫大国,难测也, 惧有伏焉。
6、用原文的话回答有 利于乘胜追击的时机 的句子?
吾视其辙乱,望其旗靡
、课后习题一
请见——论战— —参战——释疑
、课后习题二
1、政治上取信于民:鲁 庄公和曹刿的战前对话 说明曹刿的军事思想是 以民心向背为基础的。
变型默写:
1、曹刿为什么请见? 肉食者鄙,未能远谋。
2、曹刿认为可以一战 的重要条件是什么?
小大之狱,虽不能察, 必以情。
3、庄公一开始时把 希望寄托在什么上?
衣食所安,弗敢专 也, 必以分人;
牺牲玉帛,弗敢加 也,必以信。
4、曹刿为什么决定在 “齐人三鼓”后才击 鼓进军?
夫战,勇气也。一鼓作 气,再而衰。三而竭。
分两层:
第一层(开头到“乃入 见”)
写曹刿求见鲁 庄公的原因。
分两层: 第二层( “问”到段末)
写曹刿和鲁庄公关于战 前准备的对话,说明政 治上取信于民是赢得战 争胜利的先决条件。
公与之乘,
战于长勺。 公与之乘:鲁庄公和 他共乘一辆战车。
之:指曹刿。
公与之乘, 战于长勺。
鲁庄公和他共乘 一辆战车,在长 勺和齐军作战。
对曰:“小信未 孚,神弗福也。”
小信未孚:(这只是)小 信用,未能让神灵信服。
孚:使信服。
福:赐福,保佑。
对曰:“小信未 孚,神弗福也。” 曹刿说:(这只是) 小信用,未能让神灵 信服,神是不会保佑 您的。”
公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。”
狱:指诉讼案件。 虽:虽然。 察:明察。
情:诚,诚实。指诚心。
公将鼓之。
刿曰:“未可。” 鼓之:击鼓进军。
之:起补足音节作用。
公将鼓之。
刿曰:“未可。” 鲁庄公(一上阵)就 要击鼓进军。曹刿说: “(现在)不行。”
齐人三鼓。 刿曰:“可矣。”
齐军擂过三通战鼓 后。曹刿说:“可 以击鼓进军了。”
齐师败绩。公将驰
之。刿曰:“未 可。” 败绩:大败。
驰:驱车追赶。
十年春,
齐师伐我。
伐: 攻打
十年春, 齐师伐我。
鲁庄公十年的春 天,齐国军队攻 打我们鲁国。
公将战,
曹刿请见。
见:接见。
公将战, 曹刿请见。
鲁庄公将要迎 战,曹刿请求 庄公接见。
其乡人曰:
“肉食者谋之, 又何间焉?”
肉食者:吃肉的人,指当权者。 间:参与。
谋:谋划。
其乡人曰: “肉食者谋 之,又何间 焉?他”的同乡说:“当权
曹 刿 论 战
《左传》又名《春秋 左氏传》或《左氏春 秋》,儒家经典之一。 旧传为春秋时期左丘 明所作,近人认为是 战国时人所编。
一部编年体史书, 同时也是一部史学 名著和文学名著。 书中的记事起于鲁 隐公元年(前722 年),终于鲁哀公 十四年(前454年)。
书中保存了大量古代 史料,文字简练生动, 尤其善于描写战争及 复杂事件,又善于通 过对话和行动表现人 物的性格特点,对后 代散文的发展有很大 影响。
公曰:“衣食所安, 弗敢专也, 必以分 人。” 安:指安身。
专:独自享有。 必以分人:一定把它
分给别人。以:把。
公曰:“衣食所安,弗敢 专也, 必以分人。”
鲁庄公说:“衣食这类 用来安身的东西,不敢 独自享受,一定把它分 给别人。”
对曰:“小惠未遍, 民弗从也。”
对:回答。 遍:遍及,普遍
从: 听从。
夫大国,难测 也,惧有伏焉。
夫大国,难测 也,惧有伏焉。
齐是大国,难以 估计它的情况, 怕的是有埋伏,
吾视其辙乱,望
其旗靡,故逐之。
吾视其辙乱,望 其旗靡,故逐之。
我发现他们的车印 混乱,军旗也倒下 了,所以才下令追 击他们。
第三段:
战后曹刿论述战 役取胜的原因。
、第三段
曹刿论述了战争的取胜 之道:一是强调蓄养士 气的重要性,二是看准 战机,再做行动,谨慎
以 凭、靠
必以分人
把
民弗从也
从
听从
战则请从
跟随
公问其故
故 原因、缘故
故逐之
所以
肉食者谋之( 代词,代事 )
小大之狱( 助词,的 )
之 公与之乘( 代词,指曹刿 ) 公将鼓之( 无意义 ) 公将驰之( 代词,指齐军 ) 登轼而望之( 代词,指齐军 ) 故克之( 代词,指齐军 ) 故逐之( 代词,指齐军 )
判断,谨防埋伏。
中心:
叙述齐鲁长勺之战及曹刿关 于战争的论述,说明政治上 取信于民,运用正确的战略 战术和掌握战机,是弱国战 胜强国的必要条件。
鲁庄公形象
资质平庸无奇,但非昏君。起初将战争 胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神 灵保佑上,这反映他政治见识的鄙陋。 在战场上,他急于求成,未曾慎重考虑 就出击追敌,暴露他在军事上的轻率, 急躁冒进。但能够接见并非“肉食者”的 曹刿,耐心回答他的“三问”,说明他能 礼贤下士、广开言路,后来在作战中他 又听取了曹刿的意见,这反映他知人善 任、任人唯贤,战后又询问曹刿曹刿取 胜原因,说明他虚怀若谷、谦虚好学。
者会谋划这件事的, 你又何必参与呢?”
刿曰:“肉食者
鄙,未能远谋。”
鄙:浅陋,这里指 目光短浅。
刿曰:“肉食者 鄙,未能远谋。”
曹刿说: “当权者 目光短浅, 不能深谋 远虑。”
乃入见。 问:“何以战?”
何以战 以:凭、靠。
何: 什么。 见:拜见。
乃入见。 问:“何以战?”
曹刿于是进宫廷去 拜见鲁庄公。曹刿 问:“您凭借什么 作战?”
公曰: “小大之狱, 虽不能察, 必以情。”
庄公说: “大大小小的 案件,虽然不能件件明 察,但一定要根据自己 的诚心处理。”
对曰:“忠之属 也。
忠之属也:(这)是尽职 分之类的事情。 忠:尽力做好分内的事。
属:类。
对曰:“忠之属 也。 曹刿回答说:“(这) 是尽职分之类的事情。
可以一战。 战则请从。”
齐师败绩。公将驰 之。刿曰:“未 可。” 齐军大败。鲁庄公正 要驱车追赶。曹刿说: “还不行。”
下视其辙,登轼而望之,
曰:“可矣。”
下视其辙,登轼而望之, 曰:“可矣。”
(说完就)向下去查看车 轮碾出的痕迹,又登上车 前的横木眺望齐国军队, (这才)说:“可以追击 了。”
遂逐齐师。
逐:追击 于是追击齐军。
曹刿形象
曹刿堪称中国古代平民政治家和军 事家。他具有卓越的军事智谋和指 挥才能,他沉着、冷静、果断。在 国家危难之际,挺身而出,为国解 忧,主动论战,参与家军国大事的 谋划,有着强烈的责任感和赤诚的 爱国之心。他懂得民心在战争中的 重要性,强调蓄养士气的重要性。
曹刿请见
见源自文库
接见
乃入见
拜见
何以战
对曰:“小惠未遍, 民弗从也。”
曹刿回答说:“这 种小恩小惠不能遍 及百姓,老百姓是 不会听从您的。”
公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。
牺牲玉帛:古代祭祀 用的祭品。 加:虚夸,夸大。 信:实情。
公曰:“牺牲玉帛, 弗敢加也,必以信。
庄公说:“祭祀用的 祭品,我从来不敢虚 报数目,一定要做到 诚实可信。”