伦理学知识点49 集体主义原则
关于伦理学的知识 你懂得
关于伦理学道德指人类现实生活中由经济关系所决定,用善恶标准去评价、依靠社会舆论、内心信念来维持的一类社会现象.一: 试述马克思主义对伦理学研究对象的理解答：主要有以下几个方面：①道德是调解人与人之间关系的行为规范的总和（2分）；②是自律与他律的统一（2分）；③属于上层建筑和意识形态,由经济基础决定（3分）；④道德现象可分为道德活动现象、道德意识现象、道德规范现象(3)二、研究伦理学的方法1, 辨证唯物主义 2,历史的方法,阶级分析法,理论联系实际的方法 3,伦理学方法:A价值分析法 B类推及慎独的方法 .简述伦理学的任务答：伦理学的任务主要有以下几个方面：①阐述道德的起源和本质（2分）；②探讨道德准则与个人和社会的内在联系（1分）；③研究道德评价和道德选择（2分）；④确定道德概念、范畴和道德体系（2分）；⑤研究道德实践、个人道德意识的形成和修养（2分）；⑥探讨人生价值和道德理想（1分）。
简述原始社会道德的内容及特点答：原始社会是人类社会中最早出现的社会，当时的人生存非常艰难，故不得不遵守如下道德规范(3分)：①维护氏族和部落的共同利益（4分）；②共同劳动和相互关心（4分）；③维护氏族内部的自由平等（4分）；④杂交和血亲结婚在当时被认为是合理的（4分特点有:狭碍性(2分)、野蛮性(2分)、纯朴性奴隶社会的道德: 1,维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系 ;2,鄙视劳动和劳动者3,对国家的绝对忠诚 . 封建社会的主要道德答:封建社会的道德有以下几点:第一,最基本的道德原则是维护宗法等级的不平等关系;第二,忠君孝亲是封建社会的重要道德规范 ;第三,男尊女卑、男主女从(3分);第四,封建道德是我国传统社会的道德,要批判继承 (1分). 资本主义道德:1,最基本的道德原则是个人主义和私利主义 2,个人主唯利是图社会主义集体主义原则答：1,集体主义是马克思主义伦理学的基本原则，也是我国公民道德建设的基本原则 2. 集体主义涉及到个人与集体的关系问题 3.个人指个性化了的，作为道德主体分子的人. 4.集体是一个哲学范畴，要把集体理解为一个整体（1分）。
简述社会主义集体主义原则
简述社会主义集体主义原则
社会主义集体主义原则是社会主义共产主义哲学的指导思想。
它提出了社会主义建设的一套基本原则，指出在共同利益下，应该所有资源和生产力尽可能使由所有共产主义劳动者共同协商管理、共同拥有，而调动社会主义制度下劳动者的积极性和创造力，促进社会主义制度建设和发展。
社会主义集体主义原则坚持以马克思主义为指导，把人民群众的利益放在首要位置，引导人们以集体的意识，积极参与建设更美好的社会。
社会主义集体主义坚持“人人为我，我为人人”的原则，把集体主义与个人主义结合起来，使各共产主义劳动者都团结一致，共同奋斗，团结互助，共同把社会主义建设好，把国家建设好。
社会主义集体主义原则的实施，需要各层次的共产主义劳动者都要真正尊重集体的决定。
未来的社会主义社会，要建立起一种以集体为主体，以群众建设为导向的社会体制，从而形成以集体的思想意识为基础的社会关系，最终形成一种新型的劳动主体意识，包括全体劳动者的利益，社会利益和全民共同利益，以集体共同经济利益为中心指导劳动者共同发展。
社会主义集体主义原则是社会主义建设取得成功的基础，是实现共同利益的基础，如果能够很好地实施社会主义集体主义原则，不仅能够把共产主义劳动者团结起来，还能有效地现把社会主义道路的发展和建设得到加快。
伦理学
名词解释1、道德：是由经济关系决定的社会意识和上层建筑成分，是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念和特殊的社会手段维系的，调整人们利益关系的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
2、道德意识：是人们对一定社会道德关系的认识，是人们在道德活动中具有善恶价值取向的心理意识、思想观念和道德理论体系的总和。
3、道德关系：是一种特殊的社会关系，是具有善恶意义，能根据一定的道德标准进行评价的人际关系，它反映了个人与他人、个人与集体之间特定的利益关系。
4、道德的相对独立性：为一定的社会经济关系所决定的道德，能够积极能动地获得和保持自己的特殊性，并对社会经济基础具有能动作用，以及和社会的上层建筑其他因素有着相互影响的关系。
5、道德规范：是指在社会生活中形成的，调节人与人之间、个人与社会之间互相关系的行为准则和道德标准，一切道德要求、道德规定和道德标准都是道德规范。
6、人生观：是人们对于人生目的、人生价值和人生道路的根本看法和态度，是在哲学层面上对人生问题的反思。
7、道德行为：即伦理行为，是人的各种社会活动中具有道德意义，能够进行善恶评价的行为，也就是人们在一定道德意识支配下，有利于或者有害于他人、集体或社会的行为。
8、道德意志：是为了达到既定的道德目标，在道德实践中，自觉地服从于道德认知和道德情感，自觉调节自己的行为，客服各种障碍，坚持达到目标的一种心理能力和状态。
9、道德价值：是指一定的道德意识、道德规范和道德实践活动现象，对于个人群体和社会所具有的积极意义和属性。
10、道德评价：是人们对一定道德现象进行价值判断的特殊评价活动。
11、道德品质：是一定社会或阶级的道德原则和规范在个体长期道德实践中，通过不断追求而形成的表现在人们的思想意识和行为方式中的稳定的道德倾向和特征。
12、道德人格：就是人格的道德性规定，是人们在道德生活中，对自己的道德责任和义务以及人生价值的追求，对道德品质、做人范式的选择，是人之为人的尊严、价值和道德品质的总和。
伦理学课程考点知识汇总
伦理学课程考点知识汇总一、名词解释：1、人权：所谓的人权，是人道主义概念的核心与基础，是指在一定的社会历史条件下，每个人按其本质和尊严而自由平等的生存和发展的基本权利，人权的实质内容和目标是人的生存和发展。
2、他律性：道德规范的他律性就是指客观的社会关系和道德关系对于人们提出的道德要求，以及对于人们的道德选择、判断和行为所具有的制约作用。
3、自律性：道德规范的自律性指由道德实践活动的人们认同和内化后的客观的社会道德关系客观的社会道德要求对人们行为的自觉指导。
4、道德品质：道德品质是指个人依据一定的道德行为准则在行动时所表现出来的稳定心理特征及价值趋向,是个人道德自觉地结晶,也是社会道德规范、道德原则在个人身上的综合体现,涵盖道德认知、道德情感、道德意志、道德行为等各个方面。
(P296)5、道德意志：道德意志就是人们按照道德要求进行道德选择,付诸行动,并通过调节行为来克服困难达到目的的能力,是在履行道德义务过程中所表现出来的决心和毅力,更是对于道德价值的坚定信念和执著追求。
(P236)6、道德价值：道德价值是哲学意义的一般价值在道德领域的体现，通常是指道德行为和道德现象所具有的值得肯定和称颂的要素和功能效用，亦指道德观念和道德思想所具有的反映道德生活需要和期望的意义属性。
7、道德行为:道德行为是指人们在一定道德意识支配下进行的具有道德善恶意义的活动,即对他人和社会有利或有害,并具有道德自主选择性的行为。
8、善恶：善恶是人们在社会生活中对行为、品质、人格以及个人进行道德判断和评价的最一般概念，是人与人之间、个人与社会之间所发生的复杂道德关系的反映，是进行道德判断和道德评价的最一般依据。
9、道德的本质：道德的本质就是指道德区别于其他事物的根本性质，是道德基本要素的内在联系和道德内部所包含的一系列必然性、规律性的总和。
10、道德原则：道德原则就是指一定社会或阶级的道德规范体系中具有根本性的、最基本的、恒常适用的、最具普遍性的道德准则，是道德判断，道德选择、道德评价的最后标准。
伦理原则个人主义原则
2.个人主义的消极方面
〔1〕美国个人主义的消极影响 第一，造就了美国社会的贫富悬殊。？？ 其次，为自由放任就会给国家给社会造成危 害。 第三，使得美国不能从根本上消退种族卑视。 2023年5月，西安留美博士与教授口角 被 控是恐惧分子入狱
个人只要不明确地、猛烈地侵害另一个人 的权利，他就有权利做他宠爱做的任何事。
个人的任何责任都被看作是不公正的，任 何约束个人选择的事情都是应当责难的。
这就是新自由的核心和灵魂，它也是社会 和个人心理无序的核心和灵魂。
〔三〕我们能否把个人主义作为道德原则
1.要吸取的合理要素 第一，对个人权利的强调；如个人尊严、公平、自由 等。 集体主义可能造成的威权主义、专制主义。 个人主义有助于促进个人乐观性、主动性的发挥，有 利于共性自由的进展。 其次，对个人合法利益的敬重。 强行拆迁？
托克维尔在制造个人主义一词时冠予个 人主义以“温顺的利已主义”之意，说明他 一开头就意识到个人主义与利己主义的亲缘 关系。
哈耶克：个人主义在今日名声不佳，这 个词与利己主义与自私自利联系在一 起！！！！！
2.对“人性自私”的批判
〔1〕外国伦理学家对“人性自私”的批判 英国应用哲学学会主席、赫尔大学哲学系主任、伦理学教授 布 伦达·阿尔蒙德在《探究伦理学》一书中对“人性自私”， 提出了五点质疑：
• 人的本质是一切社会关系的总和。自私不是 人的普遍本质。
• 〔1〕个人利益与自私不能混为一谈。 • 〔2〕自私也是社会属性的一种，不能用自
• 调查的结果证明白这些学者的担忧： • “我们担忧这种个人主义今日已经进展得像癌症一样危
伦理学复习资料
1．集体主义原则是对“集体”的规范和建设。
不能把集体理解为一种狭义的集体或小团体，小圈子，甚至不能简单地理解为某一阶级，某一政治集团或某一国家。集体相对个人而言，就一般意义上说，它相当于整体范畴或社会范畴，就特殊意义说，它必须具体化为代表整体的某一集团，阶级或国家，而不是一个空间和名词概念。
他的思想主要集中在《论语》中。其思想以“仁”为核心。“仁”主要有两重意义：一是爱人，二是忠恕。
（2）孟子：他的伦理思想主要收入《孟子》一书中。他提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”八个
道德规范。提出“性善论”。
五．宋明理学的思想
（四）宋至明中叶：统治者为维护封建的伦理纲常，提出以“天理”为宇宙本体和道德本源，把正统的儒家伦理思想发展到最高阶段。分为程朱理学和陆王心学两大学派，以朱熹和王守仁最为突出。
集体利益与个人利益的辩证统一：
①统一的方面：集体利益是个人的集体利益，而不是绝对凌驾于个人之上的利益实体；个人利益不是脱离集体利益的纯粹的个人利益，而是集体的个人利益。
②辩证的方面：集体利益不是简单相加的个人利益，集体利益对于个人起着过滤和导向作用；个人利益对集体利益也具有过滤和导向作用，能筛选真假集体利益。脱离了集体利益的个人利益，往往流于一己私欲欲，而忽视个人利益的集体利益，则会异化为专制主义、极权主义。
集体在代表整体或社会利益时存在真假程度问题，因而存在虚幻的集体。它声称代表社会利益，其实并非如此，历史上的各种占统治地位的利益，其实只代表本阶级的利益，而以牺牲其他阶级的利益为代价，因而是虚幻的。虚幻的集体在社会主义建设中也有体现。真实的集体是把社会普遍利益秘个人利益真实地统一起来，是一个理想的集体，是“自由人联合的集体”。
自1903年摩尔发表《伦理学原理》以来，宣告了元伦理学（Metaethics)的诞生，尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于主导地位。它的代表人物，除了摩尔，还有普里查德、罗斯、罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、艾耶尔、史蒂文森、图尔闵、黑尔等等。元伦理学对于传统的批判，强调道德语言和概念的研究从而使伦理学日益严密和在科学化方面有积极的作用，但它否定道德的客观内容，难免走向主观主义和相对主义之中。
伦理学重点
伦理学一、名词解释1、个人利益：从最一般的意义上说，指的是个人一切需要的总和。
这些需要首先是个人经济需要，往往又指个人的经济利益；其次是个人在政治、文化、精神等方面的需要，又指个人的政治利益、文化利益及精神利益。
2、集体利益：值得是以无产阶级为核心，由全体劳动人民组成的利益集团，在政治、经济、文化诸方面利益的总和。
3、封建社会道德：阶级道德的第二个历史形态，指适应封建社会经济关系状况的道德，主要包括地主阶级和农民阶级两种对立的道德，地主阶级的道德居于支配地位。
相对奴隶社会道德来说有一定的进步。
4、个人的正当利益：指的是在一定历史条件制约下个人根据社会的道德尺度合理地节制个人欲望使其个人利益与集体利益保持道德手段和目的上的一致性的那些客观存在的个人利益。
5、道德理想：指一定道德原则和道德规范，在整个社会和个体人格上的完全的实现。
特指一定道德所向往追求的、与其道德原则规范完全符合的、具有崇高道德的理想人格。
6、道德义务：道德义务是从人们所处的社会关系中产生的，不管个人是否意识到，客观上必然会对他人、对社会负有一定的使命和职责。
这种职责、任务和使命，一旦为一定社会集团（在阶级社会中为一定阶级）用道德规范的形式明确肯定下来，就成为一定社会（或一定阶级）的道德义务。
7、职业良心：职业劳动者对职业责任的自觉意识。
职业良心能够依据履行责任的道德要求，对行为的动机进行自我的检查，对行为活动进行监督。
在职业行为之后，能够对自己行为的后果和影响作出评价。
8、马克思的良心观：①社会客观道德义务的转化，由他律向自律。
②良心作为义务的内在形式，其内容是客观社会化的，自律的形式是主观的，个性化的。
③良心在日常语义中与道德是同义词。
④善的、真的良心能够成为调节器。
9、道德选择：是人类有目的活动的一定形式.当某一个人在特定场合面临几种可供选择的行为方案时,依据某种道德标准在不同的价值准则或善恶之间进行自觉自愿的选择,作出符合一定阶级或社会道德准则的决定,这就是道德选择。
伦理学考试重点
伦理学讲稿1、道德:是由一定的社会经济关系决定的特殊的意识形态，是以善恶标准评价的，依靠正在被人们奉行的社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整人们行为规范的总和。
2、什么是伦理学的基本问题呢？及原因？道德和利益的关系问题，这个问题也就是伦理学的基本问题。
它包括两个方面或两个层次：一是经济利益（它是经济关系的具体表现）和道德的关系问题，即是道德决定经济利益，还是经济利益决定道德，以及被决定者有无反作用的问题。
二是社会整体利益与个体利益的关系问题，即是个体利益服从社会整体利益，还是社会整体利益服从个体利益的问题。
道德与利益的关系问题之所以是伦理学的基本问题，这是因为：首先，它反映了人类道德生活领域各种现象中的最简单、最普遍、最根本、最经常存在着的事实，提炼和概括了伦理学的基本内容，成为伦理思想体系中最基本的范畴，制约着伦理学对一系列问题的解决。
其次，任何阶级的伦理学家和伦理学派都不能回避这个问题，都必须对这个问题作出这样或那样的解答。
3、现实生活对道德的影响（1）．现实生活中的经济关系，对道德具有决定性影响。
这种影响之一是道德根植经济关系之中，一定的经济关系决定着道德的历史类型；影响之二是道德的内容是一定的经济关系的反映；影响之三是道德的变化源于经济的变化，并随着经济关系的变化而变化。
（2）．现实生活中的科技革命影响着道德的发展进程。
（3）．现实生活中的商品经济发展对道德进步起促进作用。
其作用之一是商品经济催化着个性的丰富、人性的发展；作用之二是商品经济强化着人的进取精神，促进人的自主意识和独立人格的形成；影响之三是商品交换强化着人的平等、自由、公正观念，推动着人的主体作用的增强；4、道德同人类活动（1）劳动活动创造了道德主体（2）劳动活动创造了对道德的需要（3）劳动活动创造了道德产生和发展的动力（4）劳动在人类道德的属系发展中所起到的重要前提作用，在人类道德的个体发生中也得到了应验和重现。
5、道德与社会关系（1）人是一切社会关系的总和（2）社会关系是道德发生、发展的前提，而且以一定复杂程度的社会关系为依据。
伦理学知识点整理
不定项2x10=20评述10x3=30看图说15案例分析15论述20伦理与道德的区别：联系：在通常情况下，这两个词意思相近，可以互换。
在英语中，伦理直接具有“道德”的含义。
区别：（1）作为日常用法，“伦理”更具客观、外在、社会性意味；“道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味。
（2）作为价值本身，伦理的核心是正当（适当、合适等），道德的核心是善（美德、德性等）。
（3）作为规范，伦理具有普遍性，道德具有独特性。
（4）作为评价尺度，伦理的尺度是对与错，道德的尺度是好与坏、善与恶。
（5）伦理是一种手段，是一种最基本的价值；道德是一种目的，是一种超越性的价值。
伦理与道德的关系伦理是关于人的社会关系的应然性认识，讲人际关系应该如何。
道德是处理社会关系的准则和规范，强调人们应该遵从什么样的规范和准则。
没有伦理，就不会有道德出现。
因此，伦理是道德的基础和前提，道德是伦理的形式和载体，道德为伦理关系服务。
伦理以关系为核心，强调和谐，是外在的和客观的；道德强调规范，是内在的和主观的。
伦理学的基本问题概括为道与德、群与己、义与利道德和利益的关系问题是伦理学的基本问题体现如下：第一，道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的矛盾特殊性。
第二，道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础。
第三，道德和利益的关系问题贯穿于伦理思想发展的始终。
道德和利益的关系问题的主要内容：一方面是经济利益和道德的关系问题，即经济关系决定道德，还是道德决定经济关系，以及道德对经济关系有无反作用的问题。
另一方面就是个人利益与社会整体利益的关系问题，即个人利益服从社会整体利益还是社会整体利益从属于个人利益的问题。
（注意选择）孔子的伦理思想①折中主义的道德起源论；②重义轻利的义利观；③“克己复礼”的道德修养论；④“道之以德”的道德教育思想；⑤多层次的理想人格；⑥“为政以德”的政治伦理思想；⑦对孝、忠道德规范的强化；⑧以“仁”为核心的道德规范体系。
伦理学复习题
伦理学复习题名词解释：1、伦理学：伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。
2、社会主义集体主义原则：社会主义集体主义是社会主义道德的基本原则，是继承无产阶级集体主义观念的基础上，对社会主义社会经济关系和个人与集体辩证关系的科学反映。
3、墨家伦理思想：以“兼爱”为核心和基础，以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨，重功利，讲力行。
4、功利主义伦理学：强调以行为的功利或效用为道德评价乃至一般价值评价的唯一标准，同时又把功利或效用化为“快乐”、“幸福”，主张“最大多数人的最大幸福”，在充分确保个人利益的基础上建立并充分扩大公共福利。
525、道德准则：指一定社会或阶级用以调整个人与他人、个人与集体、个人与社会以及集体与集体之间利益关系的根本性价值指导原则，是一定社会或阶级的人们在处理道德关系中应该遵守的基本准则，也是评价人们行为的是非、正邪、善恶、荣辱的根本评价标准。
（？）6、道德原则：指一定社会或阶级用以调整个人与他人、个人与集体、个人与社会以及集体与集体之间利益关系的根本性价值指导原则，是一定社会或阶级的人们在处理道德关系中应该遵守的基本准则，也是评价人们行为的是非、正邪、善恶、荣辱的根本评价标准。
7、社会主义道德基本规范：根据社会主义道德原则特别是集体主义原则所确立的调节社会主义道德关系的基本行为准则和评价标准，它是社会主义基本道德原则的具体化，体现着集体主义的根本要求。
（178）？8、道德义务：指人们所处的社会关系中产生的对社会和他人应尽的道德责任，是社会对人们的基本道德要求。
9、良心：指人们在道德实践中形成的义务感、责任感和荣辱感有机统一的道德情感，能对行为及其动机做出道德评价的能力，以及对人们的认识、情感、意志、行为产生道德调控作用等诸多道德心理因素的有机统一。
10、道德荣誉与耻辱：道德荣誉是指社会对人们履行了某种义务行为所给予的肯定性确认和赞赏性评价，以及行为者由此产生的价值认同和情感满足；道德耻辱是社会对有害于社会或他人的行为所给予的道德否定或贬斥，以及行为者由此产生的自责态度和羞耻感。
集体主义原则的主要内容
集体主义原则的主要内容
1、集体主义是无产阶级世界观的内容之一。
2、调节个人利益与集体利益的原则。
3、指一切言行以合乎无产阶级及其广大人民群众集体利益为根本出发点的思想。
4、集体主义是共产主义道德的核心，是社会主义精神文明的重要标志。
5、它同资产阶级个人主义是根本对立的，是共产主义道德区别于一切旧道德的本质特征。
6、集体主义的主要内容是：坚持国家、集体和个人的利益相结合，促进社会和个人的和谐发展、倡导把国家、集体利益放在首位，充分尊重和维护个人的正当利益。
7、当国家、集体和个人利益发生冲突时，个人利益应服从国家和集体利益。
8、集体主义原则反对并谴责把个人利益凌驾在国家、集体利益之上，更不允许用个人利益否定国家和集体利益。
9、在实际生活中，国家、集体和个人三者利益的一致，并不等于在每一个具体问题上三者的利益都完全相同。
10、三者之间在利益上发生矛盾和冲突的情况是经常发生的。
11、集体主义作为一种道德原则，一方面，要求国家和集体不断调整各种政策和措施，关心劳动者的个人利益，尽量使他们的个人利益得到发展；另一方面，也引导人们自觉地以个人利益服从集体利益，必要时甚至牺牲个人利益，保护集体和国家的利益。
12、集体主义最高原则是全心全意为人民服务、大公无私、毫不利己，专门利人。
13、集体主义集中体现了无产阶级的优秀品质和为人类解放而奋斗的牺牲精神。
伦理学复习资料-定
伦理学思考题一、基本知识之一（单）1.第一个类型的阶级道德是奴隶社会道德。
2.社会主义道德的基本原则是集体主义。
3.道德现象可分为道德意识现象、道德活动现象和道德规范现象。
4.道德的主要职能有教育职能、认识职能和调节功能。
5.在现实社会中，婚姻的道德基础是爱情。
6.社会公德具有全民性、自发性、易行性和时代性。
7.道德教育的主要渠道是社会道德教育、学校道德教育和家庭道德教育。
8.道德修养的根本途径是社会实践。
9.在道德评价根据问题上有两种错误的观点，一是“效果论”，二是“动机论”。
10.伦，最初是指人与人之间的辈分关系。
11.道德评价的方式包括道德舆论和自我评价。
12.公正作为一种原则是适应调整社会分配领域的矛盾的需要而产生的。
13.在对道德遗产的批判继承中，所谓坚持正确的原则也就是要坚持弘扬精华。
14.道德评价的根本标准是社会利益。
15.道德社会评价的方式是社会舆论和传统习俗。
16.道德义务与道德权利不构成简单的对应关系。
17.完整的道德规范体系包括道德原则、道德范畴和道德规范。
18.集体主义原则必须反映社会主义公有制经济关系的根本要求。
19.动机是指行为主体在行为之前的原因。
20.江泽民同志提出的我国社会主义治国方略是以德治国与依法治国相结合。
21.社会进步的根本尺度是生产力的发展水平。
22.道德起源的主观前提是人的自我意识的形成和发展。
23.原始社会道德的基本原则是原始集体主义。
24.道德的一般本质是社会经济关系的反映。
25.良心在道德行为之中具有彻底性作用。
26.理，最初是指治玉石。
27.道德起源的客观条件是社会关系的形成。
28.资产阶级道德的基本原则是个人主义。
29.关于道德社会作用问题上存在着两种错误观点，一是“非道德主义”，二是“道德决定论”。
30.伦理是_以姻亲关系为重心的人际关系。
二、基本知识之二（多）1．在进行人生价值评价时，应把握的原则有( ) A．坚持简单和复杂的统一B．坚持责任和贡献的统一C．坚持动机和效果的统一D．坚持自我认可和社会承认的统一2．职业道德是人们在一定职业活动中所应遵循的、具有自身职业特征的道德原则和规范。
伦理学二轮复习题重点
一、名词解释5*5个1、道德规范：人们在道德生活中应当遵循的行为准则的总和.是一定社会或阶级对人们提出的道德要求,是用以调整人与人之间的利益关系的行为准则,也是判断人们行为善恶的标准.不同时代,不同阶级有不同的道德规范,但一经形成就具有相对的稳定性.2、社会公德：从广义上说，凡是个人私生活中处理爱情、婚姻、家庭问题的道德，以及与个人品德、作风相对的反映阶级和民族共同利益的道德，通称为公德。
如目前人们往往把“爱祖国、爱人民、爱来动、爱科学、爱社会主义”称为社会公德。
有时也把它称为“共同道德”。
从狭义上说，社会公德就是人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的最简单、最起码的公共生活规则。
3、职业道德：就是同人们的职业活动紧密联系的、具有自身职业特征的道德准则、规范的总和从事某种特定职业的人们，由于有着共同的劳动方式，经受着共同的职业训练，因而往往具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某些特殊关系，形成特殊的职业关系，从而产生特殊的行为模式和道德要求。
在任何历史时代，职业道德都是当时社会的或阶级的道德在各种职业活动中的特殊表达和具体贯彻，或者说，是当时社会或阶级的道德，结合人们所从事的不同职业活动的传统和特点，而对行为调解的具体领域。
4、道德冲突：是指行为主体在选择道德行为时所面临着的一种矛盾状态。
人们在选择行为和作出决定时，由于彼此相互排斥的各种行为造成不同道德观念、道德信念、行为动机的冲突，从而要求人们在相互冲突的道德价值之间选取一个，并通过解决这一矛盾实现自己的道德目的。
5、道德选择：人类活动中最重要的选择形式之一，是指行为主体（个人或社会集团）在一定目的和道德意识支配下，对某种道德行为所作的自觉抉择。
是道德意识活动的一种重要方式。
是产生道德行为的前提，又通过道德行为具体表现出来。
当行为主体面临多种行为选择的可能性，而这些多种可能性，又具有善恶对立性质，或是具有道德价值上的差别时，道德选择就是对这些可能性在善恶和道德价值程度上的选择。
伦理学复习资料全
第一讲伦理学导论●什么是伦理学？如何理解伦理学的研究对象伦理学是以伦理道德为研究对象的学科，是关于道德问题的哲学思考和哲学考察。
伦理学学科的性质，决定于其研究对象——社会道德现象的特殊性。
伦理学既是一门哲学理论科学，又是一门特殊的价值科学，还是一门特殊的实践科学。
伦理学学科表达出以下特点：(1)科学性与价值性的统一；(2)理论性与操作性的统一；(3)社会性与个体性的统一。
研究对象：1道德的定义：马克思主义认为道德是由社会经济关系所决定的表现为善恶对立并以社会舆论、传统习俗和个人心信念来维系的调整人与人、人与社会、集体以与人与自然之间关系的一种特殊的心理意识、原则规和行为实践的总和。
2道德现象的特征①多样性；（主流与非主流）②变化性；（历时态与共时态）③复杂性。
（层次之复杂与结构之复杂）●伦理学的研究视野有哪些？ .视角个人视角整体视角●伦理学的研究任务1、揭示和论证道德的社会本质与其发展的规律2、概括和阐述与社会主义市场经济相适应的社会主义道德规体系3、应用社会主义道德的一般价值评价标准、道德原则和规，具体的研究和回答当代社会发展中提出的大量实践问题。
4、批判地继承人类历史上一切有价值的道德文明成果，积极汲取当代世界各国道德建设的有益经验，全面提高社会主义道德建设的水准。
5、探求当代社会主义理想道德品质的构成，总结社会主义新人的道德成长规律。
伦理学研究的最高目的，是培养符合时代需要，具有时代精神气质的社会主义新人。
●伦理学的基本问题是什么？伦理学的基本问题是利益与道德的关系问题。
它包括两个方面或两个层次：一是经济利益与道德的关系问题，即是经济利益决定道德还是道德决定经济利益，以与被决定者有无反作用的问题。
对这个问题的不同回答，决定着对道德的起源、本质、作用和发展规律等一系列问题的不同解决。
二是社会集体利益与个人利益的关系问题，即是个人利益服从社会集体利益，还是社会集体利益服从个人利益的问题。
对这个问题的不同回答，决定着各种道德体系的性质、道德原则的容，也决定着道德行为选择、道德评价、道德品质形成的途径和方法的差别和对立。
伦理学知识点50 社会主义市场经济集体主义原则
三、社会主义市场经济条件下，如何理解集体 主义原则？
社会主义市场条件下要从社会化程度的提 高、社会分工，要从个人与社会的立场来理 解，去除政治化色彩和单一强调集体利益的 观念，但还要强调社会主义性质，这是由公 有制经济基础决定的。
第二节 集体主义原则
首先，随着生产社会化程度的提高，每一 个社会成员既为自己，也为他人。每一个社 会成员在逻辑上是为自己的，必须通过劳动 来获得自我生存的生活资料。
第二节 集体主义原则
第二，当个人利益与社会利益发生冲突 时有两种情况：
第一种情况：个人产生的不合理期待。要确 保社会利益分配的公平合理性。个人利益要 服从社会整体利益。
第二种情况：个人利益是正当的，合理的， 但未能得到满足.
第二节 集体主义原则
根源在于社会分配不公或偏差。应当改变不合 理的分配制度，满足个人正当要求。
第二节 集体主义原则
其次，在社会主义市场经济条件下，集体 利益是指以无产阶级为核心，有全体劳动人 民组成的利益集团在政治、经济、精神文化 等方面的利益的总和。
个人利益指的是个人一切需求的总和。
第二节 集体主义原则
最后，当个人与社会，个人利益与社会 利益发生矛盾时：
第一， 反对把个人利益与社会利益分 割开来，要求人们从个人利益与社会利益的 同源上、双向还原上更高层次上理解，不是 当下的享用和占有 而是创造后的享用。
二者的统一甚至一致。现实状态是一个动态 发展的过程。同时涉及到利益（包括阶级利 益、国家利益等）和人道的矛盾。
如果由于操作层面而出现的偏差，出现分配不公， 应采取谨慎理智的态度，通过合理的社会程序、法 律手段等，逐步加以解决。
如果是权力者个人意志所到导致的不合理，要纠 正，要诉诸法律、新闻、政府，获得帮助，使个人 利益得到满足。
职业道德规范-集体主义原则
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职业道德规范-集体主义原则
三 峡
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移 民
职业道德规范-集体主义原则
为什么要移民？ 为了响应国家兴修三峡水利工程
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为了国家利益牺牲个人利益 职业道德规范-集体主义原则
一滴水珠的故事
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职业道德规范-集体主义原则
有一滴小水珠，从来没有离开过大海妈妈的怀抱。它 对外面的世界非常好奇。一次偶然的机会，它被抛到了高 处，刚被抛到高处时还有些害怕，但渐渐地，它就被眼前 的情景吸引住了。炫目的阳光、亮丽的彩虹、湛蓝的大海， 它陶醉了，没想到空中的景色这么美！小水珠在微风的吹 拂下飘呀飘呀，忘却了一切。这时传来了海妈妈焦急的声 音：“小水珠，快回来，太阳会把你晒干的！”小水珠满 不在乎地回答：“妈妈，我再玩会，这儿太美了……”可 还没等它说完，一束强烈的阳光照过来，小水珠瞬间消失 得无影无踪。
著名的“木桶理论”：
一个木桶装水量的多少，取决于 长度最短的那一块木板。
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职业道德规范-集体主义原则
心灵感知：
如果一个国家和集体是一个木桶, 那么这个国家里面的个人就是这个木 桶的每一块木板。缺了任何一块木板， 这个木桶都装不了水，不能成之为木 桶.
（国家和集体也离不开个人）
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一、集体主义原则
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职业道德规范-集体主义原则
{心灵故事}：森林大火中的蚂蚁球
地点 关键词
南美洲 原始森林 雷击 大火 蚂蚁 灭顶之灾
蚂蚁们意识到马上的灭顶之灾后，在森 林大火时团成一个或小或大的蚁球，蚁后在中 心，其余蚂蚁团在周围。蚁球从森林中滚向河 流。虽然外围的蚂蚁会被烧死一部分，但蚁群 中的大部分成员都会得以幸存。
商业伦理学期末复习重点整理汇总
商业伦理学复习知识点第一章绪论第一节中西方企业迎来了一个伟大的商业伦理道德时代【一】道德伴随社会经济关系而变化1道德理念及其变迁2经济现代化同时必须实现道德现代化3加强社会主义道德建设做到破左旧立道德规范体系和商品市场价值观念体系 4社会主义道德建设与精神文明建设同时推进【二】加强商业道德建设的重要性1培养企业四有新人的重要措施2提高企业员工道德水平的有效手段3利于企业领域反腐倡廉（腐败表现：1范围从小到大2基层趋向机关3个体趋向群体4隐蔽趋向公开）【三】加强商业道德建设的客观必然性1配合人际关系和经济生活，调整各方面利益关系2改革开放引起了新旧体制的转换交替在法律道德等领域形成了间隙3法律的相对完备和滞后性第三节道德的含义及其发展本质：由一定社会的经济关系所决定的，依靠社会舆论·传统习俗和内心信念的约束力量来实现调整人际与社会关系的行为规范的总和特征：规范性，非强制性，历史性，全人类性，社会实践性，相对独立性发展：原始社会道德，奴隶社会道德，封建社会道德，资本主义社会道德，社会主义社会道德第五节商业伦理学研究的对象：商业道德【一】伦理学与道德伦理学（了解即可）1亚里士多德的至善科学2阿伯拉德的心灵善恶意向的科学研究3法国爱尔维修和德国费尔巴哈的到达幸福的科学4黑格尔的法哲学5边沁和穆勒的求得最大幸福之术伦理学是研究道德的科学，道德是伦理学的研究对象【二】商业伦理学定义:研究商业道德本质及其发展规律的科学。
（是企业道德现象的理论化和系统化。
既是员工衡量自身道德价值的尺度，又是员工职业道德行为的科学）【三】商业道德是商业伦理学的研究对象商业道德现象（商业道德意识现象，商业道德规范现象，商业道德活动现象）第二章商业伦理判断与道德决策第一节道德滑坡与囚徒困境【二】囚徒困境理论揭示个人最佳选择并非团体最佳选择（非零和博弈）【三】道德领域中的囚徒困境（排队加塞）【四】道德领域囚徒困境相关问题分析1经济人，道德人与囚徒困境（“人利我，我利人”的互惠互利的利他精神。
伦理学知识点49 集体主义原则
第二 集体主义原则
2、市场经济与集体主义：市场经济与集体主义原则能 否相容
（1）关于“集体”的重新界定问题： 真实的集体与劣质的集体的区分：能否尊重个人的尊
严与价值，为大多数人谋利益 新集体概念的提出及模式：以维护个人利益为出发点，
由此而采取共同行动来维护集体的利益。 模式：道德人与经济人的共存
第二节 集体主义原则
其次，斯大林基于对社会主义优越性的强 调，特别指出了社会主义不能撇开个人利益。
第二节 集体主义原则
2、我国对此的错误理解 （1）将集体主义原则绝对化、神圣化，并且因此简单
轻视个人利益。 （2）把集体主义原则孤立起来，变成唯一至上的道德
原则，难以揭示现代社会日益丰富和复杂的道德伦 理关系。 （3）将集体主义原则的政治意义与道德意义简单同一 化
第二节 集体主义原则
案例 向农民道歉——一个组织部长的驻村手记 新华文摘，2003，4 陕西，白水，器休村，1997年，60多万元，贷
款缴税 数百名农民打砸镇政府和派出所，告状。 农民问题所折射出的问题是什么？
第二节 集体主义原则
当前学术界关于此问题的讨论 1、关于集体主义的源流问题的探讨 （1）中国传统中的有关思想 （2）西方文化中的有关思想 （3）马克思主义理论中的有关思想 （4）我国对此问题的有关理论
谈到：个人和集体，个人利益和集体利益没 有而且也不应有不可调和的对立。不应该有 这种对立，是因为集体主义、社会主义并不 否认个人利益，而是把个人利益和集体利益 结合起来。
第二节 集体主义原则
首先，他指出集体主义原则的基础是个人 利益与集体利益的结合。而不是某种分离或 对立前提下对集体利益绝对的强调。他强调 的是社会主义条件下个人利益与集体利益的 非对抗性矛盾。并不是着眼于两者之间的矛 盾并以此突出集体利益对个人利益的绝对优 越性或优先性。
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第二节 集体主义原则
在现代西方伦理学，二者主要表现在共同体主义 （群体主义）与自由主义（特别是自由主义中的弱 国家主义），由道德理论上的个体主义与整体主义 发展为政治哲学上关于国家的作用之争。
其争论实质是个体还是整体是真实的存在；个 体在先还是整体在先。
第二节 集体主义原则
（二）马克思主义关于个人和集体的关系的理解 1、个人是集体中的个人。个人的本质表现为历史的 本质和社会的本质。从纵向上看，是历史过程中的 人，从横向上看是社会生活中的人。二者的坐标交 叉点是个人本质。 2、集体总是由个人组成的集体。集体不是与个人对 立的实体，而是由个人组成的集体，脱离了个人的 集体将是空洞的。
第二节 集体主义原则
案例 向农民道歉——一个组织部长的驻村手记 新华文摘，2003，4 陕西，白水，器休村，1997题所折射出的问题是什么？
第二节 集体主义原则
当前学术界关于此问题的讨论 1、关于集体主义的源流问题的探讨 （1）中国传统中的有关思想 （2）西方文化中的有关思想 （3）马克思主义理论中的有关思想 （4）我国对此问题的有关理论
第二节 集体主义原则
3、集体和个人是一对关系范畴，集体只有在同个人发 生关系时才能得到定义，个人也只有在同集体进行 联系时才能得到定义。 4、集体是一个超越的概念，集体利益与个人利益的 关系是一个动态的相对的过程，从时间上看是动态 的，有理想的状态，有不理想的状态，有中间状态， 并且各种状态相互逸出。从空间上看，集体利益和 个人利益是相对的
二、如何理解个人与集体的关系 （一）个体主义与整体主义
个体主义伦理学：以个体为本，个体是实体， 整体由个体组成，存在的只是个体，整体是虚幻的 存在。个体利益优先于整体利益。亚里士多德、霍 布斯、洛克、莱布尼茨、康德等。
整体主义伦理学；整体（社群）是实体，是真 实存在，个体只有在整体中才能存在。个体的本质 是人的历史性与社会性的坐标交会处。柏拉图、阿 奎那、黑格尔。
谈到：个人和集体，个人利益和集体利益没 有而且也不应有不可调和的对立。不应该有 这种对立，是因为集体主义、社会主义并不 否认个人利益，而是把个人利益和集体利益 结合起来。
第二节 集体主义原则
首先，他指出集体主义原则的基础是个人 利益与集体利益的结合。而不是某种分离或 对立前提下对集体利益绝对的强调。他强调 的是社会主义条件下个人利益与集体利益的 非对抗性矛盾。并不是着眼于两者之间的矛 盾并以此突出集体利益对个人利益的绝对优 越性或优先性。
第二节 集体主义原则
3、我国错误理解的原因
根源在于把个人与集体人为主观地分离出来， 将一种逻辑抽象层面上的区分，人为地简约地归 结为现实的实际的区分。我们把个人和集体看成 两个似乎没有关系的存在主体，然后对两者的利 用和价值做人为的先后、优劣评价，甚至得出 “社会利益至上”的结论。
第二节 集体主义原则
第二节 集体主义原则
3、关于集体主义能否作为社会主义社会的基本道德 原则的问题。人道主义、功利主义等。
4、集体主义原则的重新诠释 （1）价值角度 （2）经济角度 （3）心理角度 （4）社会学角度
第二节 集体主义原则
一、集体主义涵义 1、内涵： 1934年，斯大林在接见英国作家威尔斯时
第二节 集体主义原则
2、市场经济与集体主义：市场经济与集体主义原则能 否相容
（1）关于“集体”的重新界定问题： 真实的集体与劣质的集体的区分：能否尊重个人的尊
严与价值，为大多数人谋利益 新集体概念的提出及模式：以维护个人利益为出发点，
由此而采取共同行动来维护集体的利益。 模式：道德人与经济人的共存
第二节 集体主义原则
其次，斯大林基于对社会主义优越性的强 调，特别指出了社会主义不能撇开个人利益。
第二节 集体主义原则
2、我国对此的错误理解 （1）将集体主义原则绝对化、神圣化，并且因此简单
轻视个人利益。 （2）把集体主义原则孤立起来，变成唯一至上的道德
原则，难以揭示现代社会日益丰富和复杂的道德伦 理关系。 （3）将集体主义原则的政治意义与道德意义简单同一 化