福宝古镇——中国传统村落建筑的典范
福宝古镇景点介绍
福宝古镇景点介绍福宝古镇位于中国广东省惠州市博罗县福田镇，是一座有着悠久历史和深厚文化底蕴的古镇。
福宝古镇有着独特的历史文化和自然风光，是一处旅游胜地，吸引了众多游客前来观光旅游。
在福宝古镇，游客可以欣赏到古老的建筑、品尝到美味的小吃、感受到浓郁的文化氛围。
下面，我们来一起了解一下福宝古镇的景点介绍。
一、福宝古镇历史文化街区福宝古镇历史文化街区是福宝古镇最具代表性的景点之一，也是福宝古镇最为繁华的地方。
这里保存了大量的明清建筑，如古色古香的府第、宗祠、庵堂、客家土楼等。
这些建筑都是精雕细琢，具有极高的历史和文化价值。
在这里，游客可以感受到浓厚的历史文化氛围，欣赏到古老建筑的美丽和魅力。
二、福宝古镇古井福宝古镇有着许多古井，其中最有名的就是位于古镇中心的“五福井”。
这口古井建于明朝，已有500多年的历史。
五福井是福宝古镇的标志性景点之一，也是福宝古镇的灵魂所在。
这口古井据说可以带来好运和福气，因此，每年都有众多游客前来祈求好运和福气。
三、福宝古镇小吃福宝古镇的小吃是福宝古镇的一大特色，这里有着各种各样的美食，如福宝花生糖、福宝糕粑、福宝鸡、福宝饺子等。
这些小吃都是福宝古镇的传统美食，味道独特，风味迷人。
在福宝古镇，游客可以品尝到地道的广东美食，感受到福宝古镇的风土人情。
四、福宝古镇民俗文化博物馆福宝古镇民俗文化博物馆是福宝古镇最为重要的文化设施之一，也是福宝古镇最为吸引人的景点之一。
这里展示了福宝古镇的历史文化、民俗风情、传统手工艺等方面的内容，是了解福宝古镇文化的重要途径。
在这里，游客可以了解到福宝古镇的历史和文化，深入了解福宝古镇的传统文化。
五、福宝古镇自然风光福宝古镇的自然风光也是福宝古镇的一大亮点。
这里有着清澈的溪流、茂密的森林、丰富的野生动植物等。
在福宝古镇，游客可以感受到大自然的美丽和神秘，享受到大自然的恩赐。
总之，福宝古镇是一处旅游胜地，有着丰富的历史文化和自然风光，是一座值得游客前来观光旅游的古镇。
福宝古镇的场所结构探析
２ 场所 中的环境
２ １ 地 景环境 ．
２． ． 村落选址 １１
力度” 。
２ ２ 人 文环境 ．
“ 宗教残痕 、 多元 文化 ” 是对福宝人文环境的高度概括。 今 日福宝已很 少 见南 来北 往 的善 男信 女 上香 乞 福 的情 景。
千百年来 ， 风水作 为一种思 想观 念深入 人心 ， 中 国古 村 落 破败的庙宇缺乏修缮 ， 对 不少寺庙沦 为凡人 的住 所。人们 只能从一 的选址产生 了深刻而普遍 的影 响， 是左右 中国古村落格 局的最显 个个高挂的额匾上恍 然道 ：上香 的地方 ” “ 。
著 的力量 。英国著名学者 李约 瑟曾评价 道 ： ……城乡无 论集 中 “
觉， 以及 作 为方 向 、 令 、 向和 星 宿 的 象 征 主 义 ”Ｊ。 节 风 ｌ
“
巴蜀文化渊源流长 ， 历史 上多次 移 民 ， 别是 明末 清初 两次 特 多元文化交 融 的特征 。福 宝古 镇 也在 这样 的环境 中得到 发展 。
２． ． 空 间布 局 １２
间尺度 、 功能利用 、 面构成上有所 差异 ， 均遵循 同一空 间构形 界 但
一
而且通过对外来文化的吸收与融合 ， 场所 精神得 以发展演变 ， 精神需求及社会文化心理等等。以下是关于古镇选址 的三点理解 ： 融 ， 使福宝古镇具有“ 和而不同” 的人文场所特质。 首先 ， 从人类物质生活的角度看 ， 古镇 建于 山脚山丘之 上 ， 这 最终形成多元化构成， 样的选 址对农耕用地 资源稀缺 的山地地 形来说 ， 可最小化 的 占用 ３ 场所 中的 空 间 耕地 ， 同时 由于古镇地势较高 ， 可以防止 山洪 的肆虐 。其次 ， ３． 院 落 空 间 也 １ 山水具有一 定的安全 防御意义 。第三 ， 山水既是 人类赖 以生存 的 福宝传统 建筑 大都 以木 构穿 斗 为 主 ， 面组合 上 大 多采 用 平 物质空间 ， 能激发人的精神追求。 也 “ 间～单体一合院一 建筑群 ” 的构成模 式。各个庭 院虽 在三维 空
名镇名村保护传承示范案例
名镇名村保护传承示范案例以名镇名村保护传承示范案例为题，列举以下10个案例：1. 安徽省西递宏村：西递宏村位于黄山市黟县，是中国古代杂剧《西递记》的创作背景地之一。
该村始建于明朝，保存了丰富的明清建筑和传统民居，如明代木雕、石雕等，成为中国传统村落的典范。
2. 江苏省周庄：周庄位于苏州市昆山市境内，是中国典型的水乡古镇之一。
周庄以其独特的水乡风光、古老的街巷、传统的民居建筑等吸引了众多游客，也是中国传统水乡文化的重要代表。
3. 四川省阆中古城：阆中古城位于四川省南充市，是中国现存最完整的明代古城之一。
阆中古城以其独特的城墙、古街巷、明清时期的民居建筑等，展示了明代古城的风貌，被誉为“川南明珠”。
4. 浙江省乌镇：乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市境内，是中国最早的水乡古镇之一。
乌镇以其独特的水乡风光、古老的街巷、传统的民居建筑等吸引了众多游客，也是中国传统水乡文化的重要代表。
5. 广东省开平碉楼：开平碉楼位于广东省江门市开平市，是中国传统民居建筑中的重要形式之一。
碉楼是广东地区独特的建筑风格，具有防御和居住功能，并且以其独特的外观和精美的雕刻而闻名。
6. 湖北省黄陂古镇：黄陂古镇位于湖北省武汉市黄陂区，是中国传统水乡古镇之一。
黄陂古镇以其独特的水乡风光、古老的街巷、传统的民居建筑等吸引了众多游客，也是中国传统水乡文化的重要代表。
7. 山东省曲阜孔庙孔府：曲阜孔庙孔府位于山东省曲阜市，是中国古代最大的孔庙孔府之一。
这里是儒家文化的发源地，保存了丰富的文化遗产，如孔庙、孔府、孔林等，是中国儒家文化的重要象征。
8. 江西省庐山：庐山位于江西省九江市，是中国著名的风景名胜区之一。
庐山以其壮丽的山水景观、丰富的自然资源和悠久的历史文化而闻名，是中国传统文化的重要代表。
9. 湖南省凤凰古城：凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州，是中国最美丽的古城之一。
凤凰古城以其独特的古老街巷、传统的民居建筑和土家族、苗族的民俗文化而闻名，是中国传统文化的重要代表。
福宝古镇景点介绍
福宝古镇景点介绍
福宝古镇位于广东省惠州市博罗县石湾镇境内，是一座有着600
多年历史的古镇。
福宝古镇依山傍水，沿着河岸线逐渐伸展，建筑风
格典雅古朴，道路幽窄石板铺就，保留下了很多明清时期的古建筑和
文化遗产，被誉为“小乌镇”。
今天的福宝古镇已经成为国家AAAA级旅游景区，游客可以在这
里感受到浓郁的岭南文化和南方水乡的韵味。
游览古镇，可以先来到
镇中心广场的“福宝直街”，这是古镇最热闹的地方，两旁是古色古
香的店铺，售卖各种当地特产和工艺品，还有传统的牛车、石磨、榨
油机等，让人产生了回到过去的感觉。
古镇内还有几个著名的景点，如“开门箐”、“南宝山”和“九
洲桥”。
开门箐是福宝古镇的南大门，昔日的码头，现在河畔的绿地
上设有休闲区，还有“千年古树”和“福宝古井”。
南宝山是镇上的
一座小山丘，山上有很多小路和沿山而建的古民居，步行上山，可以
俯瞰整个古镇和周围的桂花山景色。
九洲桥位于镇中心的“小香港”，是连接两岸的古桥，桥下流淌着碧绿的河水，古色古香的桥身和周围
的建筑，构成了一幅优美的美景。
此外，福宝古镇还有许多家庭客栈和美食餐厅，可以体验当地的
特色美食和住宿文化，感受浓郁的岭南民俗风情。
名胜四川·福宝古镇
名胜四川·福宝古镇
福宝古镇位于四川省泸州市合江县东南部，是川南、黔北、渝西结合部历史最久、规模最大的山乡古镇。
古镇建筑群依山而建，绕水而立，包括三街八巷，全长2480米，建筑面积3.832万平方米，占地0.4平方公里，由古民居与“三宫八庙”等组成，以穿斗房架、悬山屋顶、小青瓦屋面、青石板街道为风貌，濒河多吊脚楼和挑廊，形制独特，被建筑专家誉为“中国山地建筑的精华”。
除此之外，古镇还拥有高腔山歌、贯打唢呐、石工号子、匠笔画等13个省市县级非遗项目，被称为“非遗之谷”。
清晨“打”在福宝古镇的第一缕阳光
站在刚洒下阳光的石板路上往前看，古色古香的木板墙上点缀着点点绿意。
有的屋檐下还挂着红灯笼和盆景，为古朴的小镇增添了几分怡然自得的味道。
洒在福宝古镇石板路的第一缕阳光
追寻阳光的足迹，走进万寿宫的庙宇之内，映入眼帘的是两棵年代久远的黄葛树和两头卧坐在正厅前的笑面狮。
树下斑驳摇曳的树影与地面上安然静落的树叶，两者交相呼应，俨然勾画出一幅恬静淡雅的风景画。
约上三五好友在此时的树下摆上一盘象棋，再泡上一壶茶水，就可以待到阳光落下山头了。
落在庙宇内的第一缕阳光
在福宝古镇中还有一束最灿烂的阳光，闪耀至今。
他是中共早期优秀党员、合江县福宝人穆青。
1928年夏天，穆青在成功指挥广州起义后回到了阔别八年的家乡四川，并以忠贞不渝的崇高革命理想为四川带去了革命的曙光。
穆青的革命光辉事迹和生平资料就陈列在位于古镇中心的文化展览馆内，展陈不仅介绍了福宝悠久的历史文化，也讲述了这位出自福宝的伟大共产党员的传奇一生。
福宝古镇文化展览馆
沐浴在阳光下的古朴小镇。
合江福宝古镇夜郎古道上的历史光影
Old Town Fubao Hejiang诸宝古镇I—4I I m—IK|—I OS文+马恒健图+黄击拳黄思华夜郎古道上的历史光影116GEOGRAPHY福宝古镇位于四川省合江县，起于回龙桥，止于西河古道，全长约1200米。
它依山而建，随水而走。
在这里，回龙河、大漕河、天堂河三河交汇，福宝大桥、回龙桥、双福桥、西河桥、刘家桥五桥相通，有“一蛇盘三龟”“五桥锁二江”之说。
其木质结构的民居随山势高低起伏，蜿蜒曲折，连绵不断，与山水融合，与自然统一，被誉为“中国山地民居建筑的精华”。
在四川，无论是沃野千里的成都平原，还是冈峦起伏的盆地边缘，抑或是山岭逶迤的省界边陲，一座座古镇如蜀地文明的参天大树之根，深植于历史悠远的土壤中。
从前，对于忙碌的都市人来说，似乎只要是在小桥流水、曲巷通幽处，觅一小景，喝一杯清茶，发几个时辰呆，吸几口新鲜空气，聊半天闲话，便是体会了古镇特有的韵味。
如今，随着审美疲劳的产生和精神情趣的提升，VP分人开始把目光投向更远更深处，进而追求古朴的乡土意境，寻找逝去的原始家园。
在历史长河中，一些风骚一时的蜀地古镇渐渐沉寂，因而也侥幸地避开了世间的喧闹纷扰。
隐藏在川黔边界的福宝古镇就是一个典范，作为古时川黔贸易往来的交通要道，这里的众多文物古建保存完好，回龙街、张爷庙、青瓦白墙的竹木吊脚楼等，都展现了一种恬静舒适的风情。
川黔分界线夜郎古道第」关福宝古镇位于四川省合江县东南部，地处川南、黔北、渝西交界处。
西汉时期，此地就是夜郎古道的一部分，也是蜀郡南部和夜郎部落交流的重要道口，被称为“夜郎古道第一关"。
唐宋时期，福宝古镇为盐茶古道上的节点，是将"盐都”自贡的食盐贩运到贵州等地的必经之地。
福宝古镇始建于元末明初，建镇初期因地势起伏、交通不便，居民谋生艰难，所以广建庙宇以兴场镇，故名为"佛宝场"。
发展到明末清初时，福宝古镇已"积众数百家，可为巨镇"，成左右页图：福宝古镇位于四川省合江县，地处JII黔渝交界处。
乡土聚落的多元文化融合——泸州市福宝古镇
有 多元文 化融合 的特 征 ， 宝 古镇 就 是 这 种 多 元文 福 化融 合 的一个 代 表 。它 的 地域 环 境 得 天 独 厚 ， 并完
好地 保存 至今 ， 中国 乡土 聚 落 悠 久 的 民居 与 民俗 是
文化 的一 个拓 片 和影子 。
道 的必经之地 。交通带 来 的经济 发达使 这里 开设 了 不少 颇具 规 模 的 钱 庄 和 当铺 。现 在 的 “ 泰 钱 庄 ” 福 旧址 就 曾是 古镇 上 最 大 的钱 庄 ， 当时 它是 一家 独 资 金融 组织 ， 门从 事 验 银 和 银 钱 兑 换 业 务 （ １ 。 专泸州 市合 江 县城 东 南 部 ， 蒲 江河 畔 ， 川 、 、 三省 市 之要 冲。古 镇格 局 受 扼 黔 渝
中国早期 的 大 地 有 机 自然 观 “ 必 须融 于 自然 ， 人 与
自然 同生 同息 ” 的影 响 ， 占据 着 以 “ 山为 骨 架 ， 为 水 血脉” 的有利 自然地 理条 件 。 从 古 至今 ， 通 的发 达 与 否 和一 个地 区的 经 济 交
０ 前 言
乡土 聚落是 建立 于 自然 经济 时代 的聚 居生态 空
１ 福 宝古 镇 历 史 演 变 溯 源
１ １ 历史 地理 环境 的演变 ．
间 ， 具有 独特 的 地 方 习俗 和 文 化传 统 。 多元 文 化 它
融 合 的 乡土聚落 产 生 于 中 国封 建 社 会 的转 型时 期 ， 在特殊 的历史条 件下 ， 土聚落 在村 落布 局 、 筑风 乡 建 格上集 各 种“ 移民 ” 文化 之 大成 ， 收 并 蓄 。这些 曾 兼 经异 质 的元素 ， 漫漫 的历史演 变过 程 中扎根 发芽 ， 在 形成 自身 所独有 的多元文 化融合 的聚落形 态 。
传统民居建筑的生态解析以福宝古镇为例
这些经验和做法对于现代建筑和城市规划具有重要的借鉴意义
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传统民居建筑的生态解 析——以福宝古镇为例
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引言
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福宝古镇概述
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生态建筑设计
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生态材料运用
5
结论
1
引言
引言
本文旨在探讨传统民居建筑 在生态方面的表现
我们将以福宝古镇为例，深 入剖析其建筑设计和材料运 用如何与自然环境和谐共生 ，实现可持续发展的目标
2
福宝古镇概述
福宝古镇概述
福宝古镇位于中国四川省 泸州市，拥有悠久的历史
4
生态材料运用
生态材料运用
地方材料的运用
福宝古镇的民居建筑主要采用当地生产的 材料，如石材、木材等。这些材料不仅具 有独特的纹理和色彩，还与自然环境相协 调。此外，地方材料的运用也促进了当地 经济的发展，为当地居民提供了就业机会
可再生材料的运用
生态材料运用
福宝古镇的民居建筑 大量使用了可再生材 料，如竹子、木材等 。这些材料可以循环 使用，减少了资源浪 费。同时，这些材料 的生长周期较短，能 够快速再生，为可持 续发展提供了有力支 持
生态建筑设计
自然通风与采光
福宝古镇的民居建筑通过合理的布局设计，实现了良好的自然通风和采光。房屋的开 窗方向和大小均经过精心设计，以捕捉到最多的自然光。同时，房屋之间的间距也保 证了空气流通。这些设计使居民能够在舒适的环境中生活，并减少了能源消耗
生态建筑设计
雨水收集与利用
福宝
经过数百年的物质文化积淀,福宝古镇形成
福宝古镇又名佛宝镇ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ古镇始建于元末明初，
到明末清初已“积众数百家，可为巨镇”，成 为大漕河流域政治、经济、文化交流中心。 建镇时因交通极不方便，谋生艰难，敀以庙 宇兴场，得以取名佛保场，后因在一次大火 后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵 石，后改名为佛宝新场。解放后更名为福宝 场。
福宝古镇距离四川省泸州市合江县城42公
了以回龙街为轴线、万寿宫为构图重心、火 神庙为制高点的空间布局形态。由于古镇街 陡路窄,在小城镇的改造中,现代建筑、公路 都被迁至小溪对面形成福宝新城,新城的开 发和建设大大降低了城市扩张与发展对古镇 的干扰和破坏。
商旅文化 福宝镇因汇贵州北部的赤水河和从盆地横穿而来的沱江于境内, 历来农业发达,副业昌盛,加之水运畅通,货运不断,成为黔北、滇 东北、川南地区的物资集散中心,南来北往的商旅过客多在此中 转,路途的艰辛、往来的商业趣闻成就了福宝镇传奇的商旅文化。
里，是国家级福宝森林公园的门户，古镇始 建于元末明初，到明末清初已"积众数百家， 可为巨镇"，成为大漕河流域政治、经济、 文化交流中心。
福宝古镇依山而建，保存完好。其中的回龙
街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙 桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一 间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、 包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，街道 全长450米，宽1.5--8.0米，是当时最热闹 的繁华地段，并有回龙桥、三宫八庙、惜字 亭等古建筑掩映其中。
中国历史上的十大名村古朴原生态的人文风情
中国历史上的十大名村古朴原生态的人文风情中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，其中不乏一些古朴、原生态的名村，这些村庄以其独特的人文风情吸引着游客和学者的目光。
本文将介绍中国历史上的十大名村，并探索它们的魅力所在。
一、西塘古镇西塘古镇位于中国浙江省吴江市，拥有超过一千年的历史。
这个古镇被水网环绕，保留着明清时期的古建筑和水道，散发着浓郁的江南水乡风情。
在这里，你可以欣赏到精美的木雕和砖雕艺术品，体验传统的船夫文化，品味地道的吴地美食。
二、平遥古城位于中国山西省的平遥古城被誉为中国最富有文化底蕴的古城之一。
这座城市建于公元827年，至今已有千年历史。
平遥以其保存完好的明清古建筑群和独特的城市规划而闻名于世。
在这座城市里，你可以漫步在石板路上，欣赏到精美的木雕和传统的故宫建筑，感受古人的生活方式。
三、黄龙古村坐落在中国江苏省的黄龙古村以其千年的历史和原始的风貌吸引了无数游客。
这个古村富有传统江南水乡的特色，拥有古老的街巷和建筑，其中一些建筑甚至可以追溯到宋朝时期。
游客可以在这里欣赏到美丽的自然风光，了解当地的文化传统。
四、宏村宏村位于中国安徽省黄山市，被誉为“活着的宋画”。
这个古村庄保存着明清时期的原汁原味，整个村庄被一片深邃的水、一片宏大神秘的山所环抱。
在这里，你可以欣赏到优美的园林建筑和精美的木雕雕塑，感受古人的生活情趣。
五、周庄古镇周庄古镇位于中国江苏省苏州市，以其古朴的水乡风情和精美的园林建筑而闻名。
这个古镇建于公元1086年，具有八百余年的历史。
在这里，你可以散步在石板路上，欣赏到传统的民居和独特的桥梁建筑，体验古人的悠闲生活方式。
六、木塔村木塔村位于中国云南省临沧市，被誉为中国最后的原始村落之一。
这个小村庄坐落在滇池边缘的山坡上，周围环绕着原始的森林和溪流。
在这里，你可以领略到纯朴的农耕文化，体验到与自然的和谐相处。
七、南汇古镇南汇古镇位于上海市南汇区，是上海市保存最为完整的一座古镇。
这个古镇建于宋朝，拥有悠久的历史，被誉为“东方的威尼斯”。
四川省泸州福宝古镇策划案
旅游业处于初级和自发的状态，每年都要接待部分前来观光、考察的游客，由于没 有形成旅游业，吃、住、行、玩、娱、购未成体系，所以也没有产生较大的旅游产 业，接待人数和收入都未有统计资料。
林
玉兰片
马祖道一
玉兰山--佛宝国家森林公园核心景区，位于川黔渝结合部"生态旅游金三角"的腹心地带，面积25000亩，以"丹崖林 海"名闻遐迩，被中外专家誉为"森林天堂、瀑泉梦乡、植物世界、动物王国、生态伊甸"。
客源特征
一、自驾游散客 二、专业性游客、调查数据 显示古旅游者文化程度普遍 较高。 三、旅行社团队 四、目前主要是以福宝古镇 为过境地，以玉兰山、天堂 坝、自怀为主要旅游目的地 的观光型游客，游客特征多 为2-3日等多日游。
成 都
272Km
重庆市
泸 州
赤水市
80Km
90Km
福宝古 镇
200Km 23Km
未来大交通便
捷，福宝紧邻重庆至泸
州的省道，未来即将建 成重庆至泸州的高速开 通后。
重庆、成都、泸州 为航空、铁路、公路等 交通重要枢纽。
合江县城，是四川 长江入海第一港，高速 公路、水运并行。
白鹿至福宝镇路段， 路况不佳，而且途中会 穿过很多小镇，安全性 和速度都受到影响，成 为一个旅游发展的瓶颈。
工作流程
签约——入场考察——现场讨论会——头脑风暴 会——交流汇报（第一阶段结束）——调整—— 策划初稿方案汇报（第二阶段结束）——完善— —策划终期交流稿汇报（第三阶段结束） ——调 整（完善）——策划终期稿汇报（项目结束）
福宝古镇 胜似水墨画卷
龙源期刊网
福宝古镇胜似水墨画卷
作者：王根青
来源：《饮食与健康·下旬刊》2016年第12期
因盐运而生的福宝古镇位于四川省合江县境内，始建于元末明初。
数百年来，被浓绿叠翠的原始森林贴身守卫着、默默滋养着。
缘于游客寥寥，古香古色的明清建筑群显得古朴而清幽，丝毫没有接踵摩肩的纷乱与嘈杂。
古镇依山而建，一排排尖顶黛瓦的老屋顺势展开，鳞次栉比，回龙老街宛若游龙，随山而行，起起落落，蜿蜒曲折。
沿着石阶，我拾级而上，青石板被时光打磨得浑体圆滑，两侧的吊脚楼檐斑驳着岁月痕迹。
在这里，生活被沉淀得纯净、质朴而又惬意，完全没有城里的市侩气息。
路过刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷，在清水澹澹的白色溪尽头，一座六层八角、十多米高的白塔伫立在茂盛的黄桷树下，名为惜字亭，它建于清朝乾隆年间，每层每面均刻有人物花草的浮雕图案，字迹模糊的“亭序”记载着古城曾经的繁盛，见证着古镇的历史。
站在落日余晖里举目远眺，古镇背倚合江山脉，面临清清槽河。
吊脚楼参差错落，黑框白底的墙体与鳞般的瓦顶，演绎着美学的线条感和节奏感。
袅袅炊烟翩然升起，工夫不大，又飘散在清新的山风里。
紧凑相邻的屋顶中留有一道道纵横交错的缝隙，那是古镇的街巷，路人如同一颗颗小棋子，缓行其间……古镇安宁、淳朴、温馨而又淡泊，如一幅充斥着人间烟火的立体水墨画，又如一首凝固的古老歌谣，让我流连忘返。
在空寂天街中遇见——福宝古镇
在空寂天街中遇见——福宝古镇秋雨如丝，随着清冷的晨风，在空中飞舞乱窜，又密密地斜扎在脸庞上，让人感到深山特有的凉意。
一夜细雨后，古镇的街面上呈现一层薄薄的亮色，平日的尘埃不知所踪，如镜面般的光滑，让行人不忍落脚。
远远望去，雾霾笼罩下的古镇，隐隐有了一条泛亮的线条。
交错起伏，高低蜿蜒的街道，总看不到尽头，似乎只有不远处那乌蒙高山，才能阻止它的延续。
在那里，有巍巍乌蒙大山，高山深谷，云雾缭绕，雄壮连绵数百里。
古镇安静地沉睡在梦中。
丝丝秋雨坠落在街面上，似有落地之音，缥缈深空之远。
侧耳细听，窈兮冥兮中，却又无音无像，恍惚不知何处。
这样静了很久很久。
总算有早起的人们，开始小心翼翼地打量着这份宁静。
包围古镇的薄雾，轻轻褪去，刚才还缠绵在太虚空境里的天街，又如约地回到凡俗的人世间。
P1一夜秋雨，秋意浓。
清晨，蒙蒙晨曦，老街泛起剔透的亮色。
P2一梯又一梯，拾阶而上，望着前方的光芒，心绪欲飞，飞出被阴冷包裹着的老街。
P3窄窄的老街，湿润在水色里，怎顾及昨日尘埃何去？一切在自然发生，又自然结束。
P4忽上，又忽下，永远看不到尽头。
听着小孩远去的脚步声，回响在起伏的深巷里。
P5数百年的沉淀，让墨润般的色调浸入到每个角落，低调和沉默。
原来，它才是这里本色。
P6一位红衣小姑娘，不合时宜地出现在青石板路上，东串西跑着，空境里的老街忽然有了生气。
不合时宜地出现却如此自然融洽。
只好静静地在远处，守望着这一幕，慢慢从眼前远去。
P7努力把身心拉出这清冷的封闭世界，走向宽阔远方。
回头，却看到了历史留给今天的沧桑。
P8粉白土墙，条石为基，青瓦盖顶，黑与白相间错落于栅格中，这是孕育乡情的格调。
P9数百年就在这样朴素和超脱的格调中度过。
开始惊叹，它何时变得如此的完美，如此令人不舍。
P10缓步登高，远离满目难舍的影像，触摸那古老的全貌。
忍不住来自内心的涌动，和它面对面，相互凝视。
P11朦胧，在清晨的秋瑟里；沉敛，在无限的宁静里。
是凝固的画面，是停滞的时间。
四川古镇合江福宝
四川古镇合江福宝福宝镇，地处川渝黔交界山区里，与合江县榕右乡、先滩镇，以及赤水市白云乡、长期镇相邻。
福宝镇高村鲤鱼溪的东汉崖墓群证明，福宝在两汉时就有先民居住，当时经济发达，厚葬成风。
这里曾是盐茶贸易驿道上的重要道口，借助水陆交通，唐宋以来及至清晚民国，福宝一直是方圆几百里的商贸和人居集聚点。
据民国《合江县志》记载，明初时，此地建制设场，清时为合江县南乡大漕支属，至清乾隆时，该场就成为巴蜀南部大小漕河流域政治、经济、文化的中心。
赤水河与习水河在合江处汇入长江，此处形成了古时蜀南与黔北两地来往之重要的道口。
商贸互通，特别是川盐入黔，更是极大地促进了合江及其周边乡镇的经济发展。
古江阳（今富顺、泸州）一带为产盐区。
合江早在西汉时就建制设县，境内也产盐，清初时还设有“盐井支”，至今还保留有盐井村、盐井沟等与盐井开采有关的地名。
川盐入黔，主要有四条道路，《清史稿·食货四》中记载有：“初川盐以滇、黔为边岸。
而黔岸又分四路，由永宁（注：今纳溪）往曰永岸，由合江往抵黔之仁怀曰仁岸，由涪州（注：今涪陵）往曰涪岸，由綦江往曰綦岸。
”清乾隆时定名仁岸道为仁岸盐道，清光绪时在合江城设置有仁岸官运分局，专管仁岸盐政。
仁岸盐道为经合江溯赤水河和习水河而上的水路，以及经合江通过福宝进入贵州的陆路。
那时，陆路盐道上的福宝场，为重要的马帮驿站，为此也带动了场上食宿、装卸、买卖等多个行业的发展。
元明时期此地叫“仙鹤场”，后又改称“新场”。
明洪武时期，部分军屯官兵及家属留驻这里，相当长的时间里，这里一直为官设递铺。
清初“湖广填四川”时，江西、福建、湖广等省移民来到这里。
成家立业及富足有馀后，各方商贾和本地贤达纷纷出资并带领宗亲乡友在此修建会馆和宫观寺庙。
清中晚期时，先后建起的“三宫八庙”——万寿宫、天后宫、桓侯宫、禹王庙、川主庙、五显庙、张爷庙、王爷庙、火神庙、天灯庙、观音庙等，将繁荣昌盛的乡场之地位推向新高，由此也可看到当地百姓敬畏天地、尊崇神佛、认归宗祖之善德善信善举。
福宝古镇
福宝古镇何开明福宝古镇位于川南、黔北、渝西结合部，四川省合江县东南大漕河畔。
是福宝国家森林公园、AAA级旅游区的门户。
古镇依山而建，顺水而走，高低起伏，逐级为街，专家称之为“山地建筑的精华”。
镇区有大漕河、白色溪、天堂河三水相汇，五桥相通，四周青山叠翠，水岸绿竹摇风，天人合一，优美宁静，素称“福天宝地”。
2002年评为“四川十大古镇”，2005年公布为“四川省历史文化名镇”，2008年公布为“中国历史文化名镇”。
福宝古镇北郊的高村东汉崖墓群（三组52窟）证明，福宝在秦汉时就有先民居住。
唐宋时期渐成聚落，为川盐入黔的重要道口，故称“盐马古道”。
元末商旅增多，明初形成集市，初名“仙鹤场”（清乾隆二十七年（1752）版《合江县志》）。
明末清初，合江战事频繁，累遭兵燹，更加清顺治二年（1645），南明巡抚马乾率军进驻县城9月，“遍搜民间粮食，县人十九饿死”。
到顺治五年（1648），全县人口仅存110余户，其中福宝50余户。
清初“湖广填四川”移民运动中，楚、粤、闽、赣等地之民相继迁居福宝场，并修建家庙以怀故土，场上庙宇增多，逐渐形成清源宫、万寿宫、天后宫、土地庙、五祖庙、张爷庙、禹王庙、火神庙、天灯庙、王爷庙、观音庙等“三宫八庙”，成就了福宝古镇镇依山就势、高低起伏、宫庙与民居相嵌的独特建筑形制。
福宝惜字塔序记载，到乾隆五十五年（1790），福宝场已“积众数百家，可称巨镇”。
从清乾隆中期起，福宝场随着聚落的发展和人们精神追求的变化而几次易名。
乾隆五十五年（1790）福宝惜字塔序记载为“佛宝”；嘉庆二十五年（1820）重建禹王庙碑记载为“福宝”；道光四年（1824）创设福宝上渡义渡碑记载为“佛保”；民国后期人们盼望好生活，将佛保复称为“福宝”。
无论名称怎样改，都没有脱离“福天宝地”这一自然与人愿合一的内涵。
福宝古镇由回龙街、福华街、西河街组成，占地0.4平方公里，95﹪以上为明清穿斗式木结构建筑，濒河地带多吊脚楼和挑栏。
福宝古镇:从传说中归来
福宝古镇：从传说中归来
李香香
【期刊名称】《风景名胜》
【年(卷),期】2004(000)011
【摘要】福宝古镇得天独厚,完好地保存至今,不仅是丰富久远的川南民俗文化的一个拓片,也是古村落的一个纯民间的影子。
这个建于元末明初的古镇,地处川、黔、渝结合部,距今已有800多年历史。
【总页数】4页(P32-35)
【作者】李香香
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K928.6
【相关文献】
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4.西南聚落的生态技术理念及策略——以福宝古镇为例 [J], 萧逸飞
5.福宝古镇:四川山地居居建筑的精华 [J], 焦虎三;邹欢
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福宝古镇——中国传统村落建筑的典范
福宝古镇起于回龙桥，止于西河古道，全长1200米，依山而建，随水而走，三水交汇，五桥相通，高低起伏，曲折多姿，同山水融合，与自然统一，木质穿逗结构的房屋间间相连，层层叠叠，曾被清华大学教授赞誉为“中国山地民居建筑的精华”、“一首空间的交响乐”。
福宝是一座山镇，也是一座盐镇。
依山而成的镇迹分布令人惊异，整个场镇建筑在一座鱼脊形的丘峦半岛之上，高差约在70米左右，并且东西两段的地势跌落突然，形成了高低错落、层叠错落的街市空间。
鳞次栉比的屋檐，形成由下而上的纵深美学构图。
房瓦间一条大道蜿蜒，便是唐宋时的盐茶古道。
这道路南下扼守川盐入黔的关卡，东出重庆形成沿江而兴的马道，向西直达云南腹地，往北可通富庶成都平原。
春季是佛宝最美的季节，嫩草与鲜花和古镇相得益彰。
福宝古镇建镇时因交通极不方便，谋生艰难，故以庙宇兴场，得以取名佛保场，后因在一次大火后重建，在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石，后改名为佛宝新场。
福宝古镇依山而建，保存完好。
其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街，沿回龙桥而上，在大青石铺成的街道两旁，民房一间靠一间、大小不一，形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道，福宝在西汉时为夜郎古道，唐宋时为盐茶古道，元末明初商旅增多，形成边贸集镇。
巴蜀众多古镇村落从一开始就是一种“自下而上”的自由生长方式，长年累月叠合扩展形成。
正如香山寿夫所言：“人的解释积累重合在一起就是地形具有的意义，并同时创作了场所”。
因此，福宝古镇的骨子里也存在一种“无序”的基因，村落的形态不受统一形制的束缚，平面形态特征表现出一种自由灵活、不拘一格之特质。
然而这种“无序”并非指随意而无迹可寻，相反它受到自然环境、宗教理法、民俗风情以及文化心理等因素的影响。
所以，村落才在看似无序中蕴涵着有序的主线。
福宝正是以宗教这条有序的主线展开空间布局。
建镇之初因交通不便，居民谋生艰难，所以借庙宇以兴场，得名佛宝场。
因此它成为周围范围内拜神的中心。
至今仍流传着“三宫八庙”的说法。
它们不仅是村民心理场的中心，也是古镇布局的焦点。
镇上回龙主街两侧遍布着形式各异，各具特色的庙宇。
街的尽头就是古镇的最高点火神庙。
“庄严”、醒目的寺庙不仅成为古镇的几何中心，也成为村民的心灵中心。
可见，由于福宝古镇的选址及地景景观，使其具备了特殊的势，这种势“具有诱发空间的力量”，并通过宗教这一主线，使古镇与空间、场地与地景保持了一致，“增加了场的幅度，加大了场的力度。
福宝传统建筑大都以木构穿斗为主，平面组合上大多采用“间一单体—合院一建筑群”的构成模式。
各个庭院虽在三维空间尺度、功能利用、界面构成上有所差异，但均遵循同一空间构形原则，表达庭院“中心场所感”。
众多院落中最特别的莫过于“菜园子”。
“菜园子”位于明月山东北角下坡，白色溪岸边。
它由单体建筑围合成三合院。
因庭院面对明月山。
与大地景观相互渗透、交融。
较之普通单体与墙围合的三合院在空间形态上更显开放、灵活、通透。
在空间围合限定上更原始、自然。
除了上述墙面的限定，主要限定在于地面，高低不一的台地既尊重了场地的自然表征，又赋予庭院丰富多变的空间特质。
庭院另一端的开口打破了旧有庭院迂回式的格局，创造出穿越式的空间品质。
走在古镇的街巷，伴着空间收放的节奏，人在其中感受到的屋面出挑深远的檐口线随石阶时上时下的变化，“景象、感悟、思绪”在此时此地交织穿梭。
饱经沧桑的马头墙，阅尽人问冷暖的石狮，生长于石板狭隙中的青草，不禁体味到一种辛酸过后的喜悦，使人联想到生命的希望、生命的轮回，仿若看到老街的重生、轮回、永恒……。