堂吉诃德人物形象解析教学资料
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析堂吉诃德是西班牙文学家塞万提斯的作品《堂吉诃德》中的主人公。
他是一个高尚而狂热的理想主义者，致力于追寻骑士精神的完美。
本文将对堂吉诃德的人物形象进行分析。
堂吉诃德的人物形象可以说是一种矛盾与冲突的共存。
他极具理想主义色彩，对于骑士精神的追寻有着坚定的信仰和执着。
他自封为骑士，并以自己为中心构建了一套完整的骑士世界观，追求真理和正义。
然而，他的幻想与现实之间存在着巨大的鸿沟。
他忽略了现实世界的法规和道德准则，对一些不符合他理想主义的行为持批判态度。
他拿自己的货车当成了战马，把风车当成了凶恶的敌人。
这种幻想主义的行为给他自己带来了无尽的困惑和痛苦。
堂吉诃德是一个极富悲剧性的人物。
他的理想与现实的冲突导致了他的失败和孤独。
他的骑士精神无法在现实社会中得到认可和实现，最终导致了他的精神破产。
他与现实世界的脱节使他在社会中失去了地位和尊严，成为众人的笑柄。
他在以别人的眼光看待自己的过程中逐渐失去了自我，并最终崩溃。
尽管堂吉诃德的理想主义被视为病态，但他也体现了人类追寻美好的一面。
他对骑士精神的向往表达了对正义、勇气和真理的追求。
他在追求自己理想的过程中展现出顽强的毅力和勇气。
即使在身心俱疲之际，他也从未放弃追求自己的理想。
堂吉诃德的形象也体现了塞万提斯对西班牙社会的一种讽刺和批判。
他通过描绘一个偏离现实的理想主义者，暗示了社会的虚伪和偏见。
堂吉诃德在追求自己理想的过程中所受到的冷嘲热讽和嘲笑，反映了社会对与主流价值观不符的人的态度和对异类的歧视。
与堂吉诃德形象相对应的是圣女贞德这个人物。
她同样也是一个理想主义者，她奋斗着让法国恢复自由与独立，并最终在战场上成为英雄。
堂吉诃德对骑士精神的追求同样是一种对高尚理想的追求，然而他们的命运却截然不同。
堂吉诃德最终陷入了痛苦和失败的境地，而圣女贞德则成就了自己的伟业。
通过对堂吉诃德人物形象的分析，我们可以看到理想主义与现实之间的矛盾与冲突。
堂吉诃德的悲剧给我们带来的思考是，追求理想是一种美好的追求，但也需要与现实相协调。
唐吉坷德的形象分析
唐吉坷德的形象分析唐吉坷德的形象分析《唐·吉诃德》（又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等）是西班牙作家塞万提斯·萨维德拉于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说。
以下是店铺收集整理的唐吉坷德的形象分析，仅供参考！唐吉坷德的形象分析诞生于17世纪初期西班牙的堂吉诃德，已经走过4个世纪的历史时空，生气勃勃地进入了现代世界，并且他的生命力不见衰弱，反而更富有活力，其精神愈加光辉，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
因时间和地域的差异，不同的读者对堂吉诃德理解不同，看法不同。
本文尝试对这一文学形象作一番粗浅的探讨。
一、堂吉诃德精神堂吉诃德本是西班牙一个偏僻乡村拉·曼却的一个年约50岁的穷乡神，瘦高身材，穿着祖传的破旧盔甲，拿着长矛，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，幻想做一名“游侠骑士“去漫游世界，探奇冒险。
就这样，他走出了西班牙，穿过漫漫漠漠的历史，跨入整个环宇。
今天看，塞万提斯笔下的堂吉诃德形象，反反复复出现在绘画、舞蹈、音乐、影视、小说、诗歌、戏剧等各种文学艺术作品之中。
堂吉诃德已经世界闻名的艺术形象，人们不仅仅知道他，熟悉他，而且呼唤他，赞美他。
法国当代著名文艺理论家、政治活动家罗杰·加洛蒂的一间屋子里，单独放着一幅他最珍爱的名画，即手持长矛盾牌、骑着瘦马的堂吉诃德画像，并将此画印在他的《人的诺言》一书封面上。
显然，加洛蒂不仅喜爱崇拜堂吉诃德，并且呼吁着世人学习堂吉诃德精神。
堂吉诃德形象之所以不朽，是由于他的高贵的美好的精神。
他，单枪匹马坚持不懈、勇敢顽强地反对一切“妖魔鬼怪”与不合理的东西，并坚决同它们斗争；他至死在为人类社会的真善美而与假丑恶进行拼搏，尽管以他的愚狂而失败，但却是一种勇士的失败。
正如同高尔基在《鹰之歌》中所赞扬的：“你固然死了可是在勇敢、坚强的人的歌声中你永远是一个活的榜样，一个追求自由、追求光明的骄傲的号召！我们歌颂勇士的奋起！”堂吉诃德形象已经摆脱了作者的束缚与局限，超越了当时的写作语境，走向了未来的大世界。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
堂吉诃德的形象分析
堂吉诃德的形象分析一．写作背景：（1）社会背景：十六世纪上半叶正是西班牙历史上的鼎盛时期。
西班牙自十五世纪末成了欧洲大陆第一个统一的封建国家后，不断向海外扩张，征服了美洲的大部分地区，疯狂地掠夺黄金。
一五一六年卡洛斯一世继承西班牙王位，一五一九年他又从祖父那里继承了德国王位，并成了神圣罗马帝国的皇帝，改称卡洛斯五世。
西班牙依仗它庞大的军队和无敌舰队称霸于欧美两大洲，成为一个军事大国。
它的资本主义工商业也得到发展，经济上呈现出繁荣的景象，是欧洲最富庶的地区之一。
与此同时，它的文化教育事业也得到迅速的发展。
一四九二年西班牙的第一部语法书出版后，以卡斯提亚语为国语的语言日趋完善，出现了蒙特玛约尔的田园小说、流浪汉小说、骑士小说和鲁埃达的戏剧。
文艺复兴思想的传入使西班牙的文学艺术进入了长达近两个世纪的黄金时期。
塞万提斯正是在这块文化沃土上成长起来的，无疑地受到了绚丽多彩的文学作品的影响。
（2）作者简介：1547年10月9日生于卡斯蒂亚的阿尔卡拉德埃纳雷斯镇一破落贵族家庭，1616年4月23日卒于马德里。
父亲是位潦倒终生的外科医生。
由于家境贫困，只上过中学，以后随四处行医的父亲过颠沛流离的。
1569年起充当一红衣主教的侍从，前往意大利，遍游罗马、米兰、威尼斯和那不勒斯等地。
其间广泛涉猎文艺复兴时期作品。
1570年从军，翌年抱病参加抗击土耳其军队的勒班多海战，身负重伤，失去左臂。
1572年又参加纳瓦里诺海战和突尼斯战役。
1573年随军驻防那不勒斯。
2年后奉命回国，途中遭土耳其海盗袭击，被虏至阿尔及尔。
1580年被赎回，从此开始文学创作。
第一部有影响的作品是田园牧歌体小说《伽拉苔亚》。
不久，在负责采购军需物资时受人诬陷并于1593年被捕入狱。
获释后，改任税吏，但后来又因储存税款的银行倒闭，被控入狱。
出狱后10余年间，往返跋涉全国各地，目睹了社会的不平、人民的疾苦，为文学创作积累了大量生活素材。
1602年开始写作长篇小说《堂·吉可德》，2年后《堂·吉可德》第一卷出版，获得巨大成功。
《堂吉诃德》的人物性格分析
《堂吉诃德》的人物性格分析摘要：作品《堂吉诃德》是作者在蒙冤入狱的窘迫下开始的写作，作品一经出版就销售一空，其主人公堂吉诃德也成为了著名的任务形象，本文将针对堂吉诃德多样的任务性格进行详细的分析。
关键词：堂吉诃德人物性格：塞万提斯人物形象作品《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德拥有多样的性格，他时而鲁莽时而绅士，时而愚蠢时而机智，时而善良时而单纯，时而固执时而胆怯……首先，堂吉诃德是一个单纯而开朗的人，在第十一章中，堂吉诃德和牧羊人在一起时，他没有任何戒心，开始热情的和牧羊人聊天。
堂吉诃德长篇大论，不管对方是否听懂，他异想天开地谈论着骑士世界，黄金时代，说着像世外桃源般的生活。
开心的谈论着，毫无保留地说出他的梦想的世界。
从中，我们可以看出，对于陌生人，堂吉诃德是很容易相处的，他热情地聊天，自顾自地说出自己内心的世界，他时单纯且开朗的。
其次，他是一个小人物。
在第十五章中，堂吉诃德碰到了凶暴的杨维斯人。
他为了自己的坐骑驽驿难得，竟然想同二十多个人战斗，面对桑丘的劝告，他说：“一百个，我一人就能当!”之后他就不再多说，拔剑向那些杨维斯人冲了过去，当他的落花流水时他又说：“我以游侠的信义发誓，要倒出大力气药水”……面对自己的失败他他又说：“那群人不像我有骑士封号，我不该向他们拔剑，我违反了骑士道的规则，是战神叫我受这战争的惩罚……成千上百次了，该知道我这铁臂多么有力了!”从这中间我们可以看出主人公的自大、无知。
他不能正视敌人的力量而盲目自大，他想也不想就直接冲上去作战足以见得他的鲁莽。
当他失败后，他又把失败的原因推到骑士道的身上，又以此来安慰自己，说自己是强大的，只是敌人并非骑士而已。
可见，他是一个胆小并没有担当，具有阿Q精神的小人物。
他是一个愚蠢的疯子，在第十七章中，堂吉诃德把很多的药材放在一起熬了很久，制出了他自认为的神药。
想也不想就喝了下去，他喝了后没事，但桑丘喝了后浑身不适，他没有考虑自己的问题，不相信药出了问题，他将责任归究于桑丘并非骑士，不能使用骑士的神药。
堂吉诃德人物形象解析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。
一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。
总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。
他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义，愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态，那就是，理想是可以强求的吗？堂吉诃德告诉我，不能。
可是，那么理想就能够放弃吗？反观现实，有理想而不愿表露，或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过，却碰壁之后，打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
简述堂吉诃德的形象及作品的意义
简述堂吉诃德的形象及作品的意义（1）堂吉诃德的形象①新旧观念交织下的复杂人物堂吉诃德身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时期的人文主义思想。
他的一个显著特点是脱离实际，耽于幻想。
堂吉诃德年近半百，唯一的爱好就是读骑士小说，为此而执迷不悟，找出破乱的甲胄和长矛，外出行侠仗义，不仅没有帮助别人，反而还害人又害己，成为一个疯疯癫癫的旧骑士。
但是，一旦他忘记了骑士小说，不提骑士道，他就见解精辟，学识丰富，俨然一位知识渊博、思想敏锐的学者，处处流露出人文主义的思想观点。
②行动具有盲动性堂吉诃德的显著特点是脱离实际，耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西，到处都有魔法，巨人和妖怪。
堂吉诃德办事不讲实际，单枪匹马地乱砍乱S，不管碰到什么样的敌人，都毫不怯懦，而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机，却往往得出有害的后果。
③有理想、有追求堂吉诃德的行动也说明他不是空想，不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想，而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危，不顾失败，表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物，其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压*迫，特别看重自由，把锄奸救苦，除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正，敢于为主持正义而忘我斗争。
④悲剧性和喜剧性融于一身堂吉诃德目的与手段的矛盾，造成悲剧性和喜剧性在这一人物身上的有机融合。
在资本主义生产关系兴起的历史时期，他却要复兴封建时期的骑士道，提着破矛屡次外出行侠仗义，在行侠的过程中，以骑士小说的虚幻眼光看待现实世界，闹出很多笑话，致使自己成了众人的笑柄。
但是，他外出行侠是为了维护人间正义，铲除不平。
在行侠的过程中，他屡遭挫折，甚至被打断肋骨，但他不屈不挠，勇往直前，显示出崇高的精神品质和执着的奋斗精神。
堂吉诃德具有英雄的品质，然而，他的追求不仅跟时代脱节，而且也不被人们所理解，当他最后清醒过来的时候，却即将离开人世，这些都赋予其性格以浓厚的悲剧色彩。
〖2021年整理〗《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
1．堂吉诃德：
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
（1）他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
（2）他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
（3）他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
2．桑丘：
他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。
具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。
3．两人对比：
一个高瘦，一个矮胖；一个骑高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小怕事。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析一、《堂吉诃德》内容概况小说主要描写了一个生活在乡下的穷乡绅、瘦弱的没落贵族因对古代骑士小说有着强烈的迷恋，开始模仿古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，骑士就应该有一位贵妇人陪衬，他便找了一位丑陋的牧猪女做美赛天仙的崇拜贵妇，随后便又找了一个胖矮的农民桑丘做侍从，开始了3次周游全国，创建扶弱助强的骑士业绩。
在外闯荡的日子中，堂吉诃德还按他脑中的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。
但都以闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家为下场，直到最后才明白了“那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟”，悲剧结尾。
作者以一个人物对骑士文学的热衷以及做出的荒谬、可笑的事情，揭露了16世纪到17世纪初正在走向没落的西班牙王国的各种矛盾，展现了人民的痛苦和斗争，并触及了政治、文化、道德等多方面的问题。
巧妙的把堂吉诃德的荒诞离奇的幻想与16世纪末17世纪初的西班牙社会现实结合起来，给我们不仅展现了书中的场景，也向我们展示了当时的社会环境的画面。
二、深受骑士文学影响的主人公堂吉诃德及人物分析小说中的堂吉诃德受到了骑士文学很深的影响才在自己所幻想的情况下做出了很多可笑的事情，而当时的骑士文学已经逐渐衰退。
在11世纪至12世纪左右，由于当时的社会制度，欧洲的封建制度已经完全确立，封建主阶级的政治、经济的统治权也相对稳定，因此，骑士制度应运而生。
随着骑士阶层地位的不断提高，在欧洲文学史上产生了反映骑士精神和生活方式的骑士文学。
由于其崇尚战功冒险和典雅爱情的内容特点比较符合当时的审美需求，在文艺复兴蓬勃发展时期仍然在流行，骑士小说在西班牙的发展就是一个有力的例证。
由于骑士阶层地位得到了提高，有了自己的精神生活，他们突破基督教的出世观念和禁欲主义，要求现世享乐，向往世俗的爱情，追求个人英雄主义的骑士荣誉和锄强扶弱的骑士精神以及温雅知礼的骑士风度等，在这种情况下，集中反映骑士阶层精神的骑士文学就应运而生了。
浅谈《堂吉诃德》的人物形象塑造与主题
浅谈《堂吉诃德》的人物形象塑造与主题一、本文概述《堂吉诃德》是西班牙文学巨匠塞万提斯创作的长篇小说，被誉为世界文学的瑰宝。
这部作品以其独特的讽刺手法和深刻的社会批判，赢得了广泛的赞誉。
本文旨在探讨《堂吉诃德》中的人物形象塑造及其与主题的关系。
我们将分析主要人物堂吉诃德和桑丘·潘沙的形象特点，以及他们如何反映了当时社会的现实和矛盾。
通过深入分析这些人物形象，我们将更好地理解这部作品的深刻内涵和社会意义。
本文还将探讨塞万提斯如何运用这些人物形象来传达他对社会现实的独特见解和批判态度。
通过这一研究，我们不仅能够更好地欣赏《堂吉诃德》的艺术魅力，还能从中汲取对现实社会的深刻启示。
二、堂吉诃德的人物形象塑造《堂吉诃德》中的人物形象塑造无疑是这部小说的一大亮点。
主人公堂吉诃德，这个既可笑又可悲的角色，以其独特的人物特质和复杂的心理变化，成为了世界文学史上一个不朽的形象。
堂吉诃德是一个深受骑士小说影响的老年人，他将自己幻想成一个真正的骑士，试图通过行侠仗义来实现自己的理想。
他身上的这种矛盾性，即理想与现实的冲突，使得他的形象更加立体和饱满。
他时而显得英勇无畏，时而显得愚蠢可笑，这种复杂性使得读者对他既感到同情，又感到无奈。
在堂吉诃德的形象塑造中，作者塞万提斯巧妙地运用了讽刺和幽默的手法。
他通过堂吉诃德的言行举止，揭示了社会现实和人性的复杂。
堂吉诃德的每一次冒险和失败，都是对现实社会的一种讽刺和批判。
他的愚蠢和执着，反映了人类在面对理想和现实冲突时的困境和无奈。
堂吉诃德的人物形象还具有一定的普世价值。
他的经历和遭遇，不仅仅是他个人的悲剧，更是人类普遍面临的困境和问题的写照。
他的形象塑造，使得读者能够在欢笑和泪水中，反思自己的生活和价值观。
堂吉诃德的人物形象塑造是《堂吉诃德》这部小说的重要组成部分。
他的复杂性和矛盾性，使得他的形象既立体又饱满；而作者塞万提斯巧妙地运用讽刺和幽默的手法，又使得他的形象更加生动和有趣。
(完整word)《堂吉诃德》人物形象赏析
《堂吉诃德》人物形象赏析摘要:文艺复兴时期西班牙最重要的作家塞万提斯笔下的《堂吉诃德》反应了16—17实际西班牙现实，本文将从堂吉诃德和桑丘两个形象来赏析《堂吉诃德》里贯穿始终的理想与现实、人文主义与现实主义精神.关键词：堂吉诃德桑丘人文主义现实主义人物赏析游侠骑士一、小说梗概《唐·吉诃德》是塞万提斯的代表作，也是文艺复兴时期西班牙留给后世文学的不朽之作。
小说全名为《奇情异想的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷，主要描写一个瘦弱的没落贵族吉柯德因迷恋古代骑士小说，竟像古代骑士那样用破甲驽马装扮起来,以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇,再以矮胖的农民桑丘·潘札作侍从,3次出发周游全国，去创建扶弱锄强的骑士业绩。
以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。
小说中出现的人物近700个,描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。
揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，展现了人民的痛苦和斗争,触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。
小说中，可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个人物形成了鲜明对比,成了文学界的经典代表.将现实主义和浪漫主义有机地结合起来，既有朴实无华的生活真实，也有滑稽夸张的虚构情节，在反映现实的深度、广度上，在塑造人物的典型性上，都迈上了一个新的台阶.作品反映了16－17世纪西班牙现实:涉及政权、经济、宗教、道德、风俗等方面，写出了封建政权、天主教会的黑暗和广大人民备受剥削压迫的现实,揭露了西放牙王国表面强大的背后，已开趋于衰落的本质。
贯穿了理想与现实的冲突，美好理想遭到嘲弄和践踏的悲剧。
二、悲喜交加的矛盾游侠堂吉诃德堂吉诃德本是蛰居在拉曼却村的一个年近50岁的穷乡绅。
一部骑士小说让其决心模仿古代骑士周游天下，打抱不平，实现他所崇信的骑士道，立志“冒大险，成大业，立奇功”,帮助被侮辱者和被压迫者.但他的抱负和理想不为人们所理解，一路受尽嘲笑、辱骂与毒打,结果一事无成，回乡郁闷而死。
堂吉诃德的复杂人物形象分析
堂·吉诃德的复杂人物形象分析
1.喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。
把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。
见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对(把风车当巨人、把羊群当军队等)而得到相反的结果。
使他成了一个夸张的喜剧性的角色。
2.悲剧因素：堂·吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。
堂·吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。
主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。
3.不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。
对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。
脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。
如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。
1）具有渊博学识的人文主义者对社会矛盾问题的认识，对知识的热爱，现实的肯定，闪耀着人文主义的光辉。
可笑，可悲，可敬的性格统一。
在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
2）其典型意义：反映了作家的人文主义理想和当时西班牙现实之间的矛盾。
反映了作家本人的思想矛盾（嘲笑骑士制度，又试图以理想化的骑士精神来冲击落后的现实）。
浅析堂吉诃德人物形象
浅析堂吉诃德人物形象2013021204 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑，第二次是哭，第三次是思考，我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节，更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德—他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型，其形象丰富而生动，复杂而矛盾，他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者，有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一．堂吉诃德人物介绍堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下，朋友不多，生活单调，整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔，也想当回骑士，他竟然拼凑了一副破盔烂甲，自名“堂吉诃德”；将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人，美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后，他就骑上一匹被他命名为“驾骍难得”的瘦马，开始出门游侠：见到一家客栈，便想象为城堡，非让客栈老板册封他为骑士；遇见一个地主殴打牧童，便加以干涉阻止；碰上一群商人，便上前去进行挑战，结果被打个半死，幸亏邻居路过，救他回家。
伤愈后，他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从，许诺将封他为海岛总督。
第二次出游，这一主一仆闹出了许多荒唐事：大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯，在黑山修炼后，堂吉诃德更是疯癫不止，把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀，最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后，堂吉诃德主仆第三次出游，他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手，帮助成全了一对贫穷的青年男女；后来遭遇一对公爵夫妇，被请到府上，结果被狠狠地戏耍了一场；最后因败给了月亮骑士而被截回家。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个脱离现实的人物，一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。
塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜，拥有理想，为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。
一、滑稽可笑的疯癫骑士这是一个有着滑稽外表，可笑行为的骑士，这也是一个装满幻想，脱离现实的疯子。
一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族，整日沉迷于骑士文学，决计要做名垂千古的游侠骑士，穿着祖上传下的衣服，戴着残缺不全的盔甲，握着一柄生了锈的长矛，骑着一批瘦弱的老马，开始了自己游侠之旅。
他，就是堂吉诃德。
这样的描述，显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远，在火枪盛行的时代，他的行为和他的这身装扮一样，让人觉得滑稽可笑。
他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从，选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”，取名叫“杜尔西内亚”。
开始游行之后，他又闹出了一系列笑话：他将乡村的小客店当做了一座城堡，认为老板就是这里的国王，让老板加封他为骑士，结果被店老板捉弄；自以为受到骑士封赏后，他将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果满身是伤；他将羊群看作一列军队，冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿……堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的，因而他总是受世人的嘲弄。
这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋，在他的脑海里，装满了骑士幻想，这让他成为了一个脱离现实，没有现实感觉的疯子。
他把骑士小说的描写当成现实生活，处处模仿骑士，在他的眼里到处都是妖魔鬼怪，到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。
他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪，他总是对着想象出来的敌人横冲直撞，一顿乱劈乱刺。
结果，他出于真诚善良动机的行为却让人们认为碰上他就是灾难临头。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析堂吉诃德形象分析：1）一个喜剧性角色：在小说第一部中，作者着重揭示了堂吉诃德性格中的喜剧因素。
他带着幻想中的骑士狂热，把风车当成了巨人，把穷客店着成了豪华的城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士。
他坚信骑士道，如果有谁否认游侠骑士，在他看来?就仿佛要人相信太阳不放光，冰霜不寒冷，大地不滋育万物一样。
”他从来不承认失败，并想出种种可笑的理由为自己辩护，认为是魔术师跟他作对，剥夺了他的“胜利光荣”。
这些都是令人感到滑稽可笑的。
2）一个带有悲剧因素的人物：堂吉诃德绝不是单纯的喜剧性的角色。
作者把堂吉诃德放在种种意料不到的场合，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的这一高贵品质；为了追求自己的正义理想而置自身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自己的生命。
他虽然被人当做疯子一样关在笼子里，但不以为苦，反以为荣，他不但没有失去信心，还安慰别人：“干了我们这一行，这种灾难都是免不了的。
”他更不怕死，他把非洲凶狮的笼子打开，凭一把又锈又钝的短剑，敢于和狮子决一胜负。
与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”。
他从善良的愿望出发，立志铲除人间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，一往无前，无私无畏，表里如一，认真严肃。
这使得读者在因为他的疯癫发笑之余会对他这种严肃认真的态度感到由衷地敬佩。
3）一个具有渊博学识的人文主义者：只要不提骑士道，堂吉诃德的谈吐应答都十分高明，是一个学识渊博的学者，他的见解高出于周围的人。
他对社会的批评，对战争、法律、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。
清醒时的堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者。
他追求的理想社会是“不懂得什么叫做‘我的’，什么叫做‘你的’?的?黄金国土”。
堂吉诃德心目中的游侠骑士是个全材，他既是一个“懂得公平分配公平交易的原则”的法学家，又是神学家，医学家、天文学家、数学家，甚至“会钉马蹄轶和修理鞍辔”；品德上还要具有勇敢、文雅、胆大和为了“坚持真理，不惜以生命捍卫”等各种美德。
堂吉诃德人物形象分析 堂吉诃德是怎样的人
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堂吉诃德形象的多重解读
堂吉诃德形象的多重解读《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯的代表作之一，被誉为西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
这部作品塑造了一个多重形象的人物——堂吉诃德，他既是一个沉迷于骑士小说的老绅士，也是一位不断探寻人生意义与价值的旅人。
通过对堂吉诃德形象的多重解读，我们可以发现塞万提斯对人性、社会和文学的深刻思考。
堂吉诃德是一个充满理想主义的人。
他对骑士小说中的英雄人物心生敬意，将它们视为理想人格的化身。
为了追寻自己的理想，他走上了旅途，以骑士的方式对待日常生活，不断地“行侠仗义”。
这种行为方式尽管在现实生活中并不合时宜，但体现了堂吉诃德对正义和公平的执着追求。
堂吉诃德是一个具有人文主义精神的人。
在塞万提斯的笔下，堂吉诃德对人的尊严和价值持有很高的评价。
他反对骑士文化中对武力和征服的过分强调，主张尊重和平等对待每一个人。
这种人文主义精神在当时封建社会中显得尤为珍贵。
再次，堂吉诃德是一个充满智慧和理性的人。
虽然他的行为看起来荒诞不经，但其中却蕴含着对现实社会的深刻批判。
他通过自己的行为，将骑士小说中的虚幻世界与现实世界的荒诞性进行了对比，从而引发读者对现实社会和人性的反思。
堂吉诃德是一个具有悲剧色彩的人。
他的理想与现实之间的矛盾导致了他的悲剧命运。
尽管他不断努力，但却无法改变现实世界的残酷。
这种无力和悲剧感，使得堂吉诃德的形象更加深入人心。
堂吉诃德是塞万提斯精心塑造的一个复杂而多重的形象。
他既是一个理想主义者，又具有人文主义精神、智慧和理性，同时也是一个悲剧人物。
通过多重解读堂吉诃德的形象，我们可以深入理解塞万提斯的创作思想和文学风格，从而为读者提供一个更加丰富、全面的阅读体验。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯·萨维德拉于1605年和1615年分两部分出版的长篇反骑士小说。
这部作品以主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）的疯狂行为和荒诞冒险为主线，展现了一个与时代相悖、令人匪夷所思的世界。
堂吉诃德人物形象分析
西班牙文学流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣流浪汉小说16世纪中叶发源地西班牙，是欧洲近代小说的一种模式。
基本特征：①思想上，主人公多无业游民，不幸命运，为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧，及消极反抗情绪；②取材上，现实生活，市民平民生活；③结构上，以主人公活动为线索，按主人公足迹经历生活安排场景。
现实的描绘结合起来，逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。
欧倾注了自己全部美好的感情。
人们从荒唐事中可看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇。
见义勇为的英雄气概。
他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为这些在他眼里是社会恶势力。
他的骑士职责便是争取民主自由平等，并为理想去赴汤蹈火。
这是塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好理想粉身碎骨在所不辞的勇敢斗士了。
他发表的关于自由、美德。
人的意志的言论是有理的、铿锵有力的，对人类美好未来有着坚定地信念。
从他身上体现出人类最普遍最美好最崇高的思想感情。
这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。
桑丘：仆人和主人公相对应，外表和内在都形成鲜明对比，又相互影响相互感染，不可分割。
桑丘善良朴实、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在与堂吉诃德行侠中，受堂吉诃德感染，心胸渐宽阔。
此，国是骑士文学最兴盛的地方。
主要体裁有抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。
骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士，也有少数是社会下层出身的人。
法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗。
骑士文学也表现出一定的反封建精神。
1、骑士抒情诗：即普罗旺斯抒情诗，因其主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。
它主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。
在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。
2、骑士传奇：采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为扞卫“题:“第一真如此第二,的基础第三,塞万提斯早在17世纪就写出了《唐吉诃德》,可说他是现代小说第一人,正因为他是第一人,所以他的《唐吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学,乃至整个世界文学的影响是不可估量的。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德人物形象分析引言《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯创作的一部长篇小说，被视为西方文学的经典之作。
小说以主人公堂吉诃德的形象为中心，展示了一个自尊心极强、脑海中充满幻想的骑士形象。
本文将对《堂吉诃德》中的主要人物形象进行分析，探讨他们在小说中的作用和意义。
堂吉诃德堂吉诃德是整个小说的核心人物，他是一个普通人，但却自尊心极强，一心想成为真正的骑士。
堂吉诃德通过阅读骑士小说来获得与众不同的人生观，从而开始了他自己的冒险旅程。
他以自己的方式追求着虚幻的荣誉和理想，对于现实世界的蔑视和幻想世界的迷恋成为他塑造的重要特征。
堂吉诃德的形象既悲剧又荒谬，他的行为虽然滑稽可笑，但也带给人们深思，他追求的是理想和真实的美好事物，但却陷入了自己的痴迷中。
他相信自己是一个真正的骑士，但却被现实无情地打击，最终导致他精神崩溃。
圣伊苏尔多圣伊苏尔多是堂吉诃德的忠实仆人，他忠于主人，并且经常提醒主人回归现实。
他是一个明智而理性的人，对堂吉诃德的幻想世界保持怀疑态度。
圣伊苏尔多在整个小说中扮演着一个反面形象，通过与堂吉诃德的对比，凸显了堂吉诃德的荒谬与幻想。
圣伊苏尔多以他的聪明才智和对现实世界的把握力赢得了读者的喜爱。
他常常警告堂吉诃德，尽管他的提醒往往被堂吉诃德忽视，但他始终尽力维护主人的利益。
他是一个善良、深思熟虑的角色，通过他的存在，使得整个故事更加丰满和真实。
伊克巴莱迪亚伊克巴莱迪亚是堂吉诃德的爱人，她是一个美丽而纯真的年轻女子。
她对堂吉诃德保持着一种温柔和关爱的情感，但也无法理解他的幻想世界。
她的形象展现了爱情的力量和对理智思考的限制。
伊克巴莱迪亚在小说中扮演了一个关键的角色，她的存在使得堂吉诃德的追求有了一种动力，同时也成为了他痛苦的源头。
伊克巴莱迪亚的善良和纯真为整个故事增添了一丝温暖和人性。
总结《堂吉诃德》中的人物形象丰富多样，它们各自扮演着不同的角色，展现出不同的特征和内在的世界。
堂吉诃德的形象集中体现了自尊心、荒谬和幻想，而圣伊苏尔多和伊克巴莱迪亚则通过与他的对比，凸显了堂吉诃德的荒诞与现实之间的对立。
堂吉诃德
《堂吉诃德》之堂吉诃德人物形象分析【摘要】《堂吉诃德》是反映西班牙社会文艺复兴后现状的一部百科全书，通过对堂吉诃德的描写，讽刺了当时西班牙社会的黑暗和揭露了骑士小说对人的毒害。
但堂吉诃德的形象所反映的社会意义远远超出了作家对骑士文学的讽刺。
他身上所体现出来的精神，对整个社会产生了巨大的影响，成为欧洲文学中著名的文学形象。
【关键词】堂吉诃德骑士文学英雄形象【正文】1.堂吉诃德人物形象1605年，在西班牙的一个下等公寓里，一位充满了奇思异想的“瘦脸爵爷”——堂吉诃德台拉曼却，披挂着一副破烂的盔甲，骑上一匹瘦弱的老马，带着一个骑驴的矮胖侍从，从作家塞万提斯的笔下出发，在西班牙古老的大地上开始了他行侠仗义、抱打不平的骑士之旅。
这一出发，历经四个世纪，经过无数荒诞之事，主仆二人带着他们那生动有趣又启人深思的传奇故事，已经走遍了全世界。
几乎在世界的每一个角落，都流传着堂吉诃德的故事和他的名字——这就是西班牙作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》。
堂吉诃德给人的最初印象是一个漫画式的人物：披着一身破烂不堪的旧盔甲，戴着硬纸做成的假面具，骑着一匹明明瘦弱不堪却号称“驽骍难得”的老马，满脑子都是游侠骑士的幻想，于是把风车当做巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……一顿乱杀乱砍，“行侠仗义”。
结果不仅自己吃尽了苦头，就连受到她帮助的人都没有得到好处—就像被他解放的小牧童就痛骂诅咒“天底下所有的骑士”。
堂吉诃德在他周围人们的眼中就是一个不折不扣的疯子，疯狂糊涂，行动盲目，逻辑混乱，思维古怪。
这种荒唐可笑、滑稽奇怪的秉性是作者在堂吉诃德身上最直接的表现，从而使它具有了一种可笑、可叹又可悲的喜剧元素。
然而，堂吉诃德身上同样体现出人类的美好情感和精神—人文主义思想的光辉。
当他不做骑士梦的时候，他所发表的那些关于美德、自由、民主以及人类的未来的言论往往清醒而深刻，铿锵有力，妙语连珠，颇有些“众人皆醉我独醒”的非凡见解，体现了作者对社会人生的人文主义的理想。
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堂吉诃德人物形象解
析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；
文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。
一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。
总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。
他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟
兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义，愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态，那就是，理想是可以强求的吗？堂吉诃德告诉我，不能。
可是，那么理想就能够放弃吗？
反观现实，有理想而不愿表露，或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过，却碰壁之后，打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
有人用“理想很丰满，现实很骨感”安慰自己，有的人认为，信仰不过是飘渺的东西，没有信仰并不悲哀，我们生活在现实中，理想终究只是理想而已。
我们不会因为没有理想和信仰感到孤独，甚至可以麻木地面对这个世界上有太多良知所承受不了的苦难和暴行。
其实，我们都向理性走得太快，以至于灵魂已然跟不上脚步。
艾伦·金斯伯格在他的《嚎叫》中感叹：“我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂。
”我认为恰恰相反的是，现在的我们缺少的正是一种信仰和为了信仰“疯狂”的勇气和坚定。
过于理性和精明的我们，不愿去当一个理想和信仰的虔诚的傻瓜。
大多数时候，我们会屈从于外界的压力和内心的虚荣，把梦想丢在一边，转而去追寻那些能带给我们短暂满足感的幻象。
我们一面自我欺骗，一面加速向痛苦的深渊沉沦。
马基雅维利在《君主论》中提出：“目的总是会证明手段的正确性。
”对于堂吉诃德，人生只是手段，不是目的。
但是，功利主义的毒药，已经把太多年轻的灵魂侵蚀得不成人形。
凭作弊和小聪明通过考试的人得到追捧，把读书当作乐趣的人则被视为怪胎；靠弄虚作假求得名利的人被称为成功者，不计得失献身理想的人却被斥作疯子。
我们自以为靠理性之舵牢牢把握着航向，却不知
自己正疾驶进疯狂的漩涡；我们精心设计了金光闪闪的人生通途，却未发现灵魂和信仰已经无处安放。
屠格涅夫说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆，是一位大热情家，所以他也常被这“理想”的光华所照耀辉映而保有着荣光。
”我觉得塞万提斯对于堂吉诃德的精神是有所呼唤的。
一个人，他的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。
凡在地上的伟者大者，都要象轻烟似的消褪，懿行善事却不会同轻烟似的消褪的；它们比最华丽炫耀的美还要持续得长久，万事万物都要过去——主的使徒说——只有‘爱’可以不朽。
堂吉诃德把幻想中“骑士”的角色一直演到人生的尽头，无疑，他是赢家，并且印证了一句话：“认真你就输了，但是一直认真你就赢了。
”
幸好，在现在这个时代仍有很多人是忠实于理想与信仰的实践者。
在这个世界上仍然有一些“疯子”，他们虔诚地坚定自己地信仰，孤独地、不为人所理解地奋斗，捍卫寓于幻想中的真理。