棋经十三篇之四--合战篇(拼音版)

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声律启蒙注音版(全)

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《声律启蒙》注音版《声律启蒙》注音版(上)yī一dōng东,,。

,yún 云duì对yǔ雨xuě雪duì对fēng风wǎn晚zhào照duì对qíng晴kōng空lái来hóng鸿duì对qù去yàn燕。

su 宿niǎo鸟duì对míng鸣chóng虫,,。

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shàng 上guǎng广hán寒gōng宫,。

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tú途cì次zǎo早xing行zhī之kè客yī一suō蓑yān烟yǔ雨xī溪biān边wǎn晚diào钓zhī之wēng翁,,。

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象棋经典棋诀

象棋经典棋诀

第一部分棋经十三篇 .................................................................................... 错误!未定义书签。

第二部分象棋十诀(一)............................................................................. 错误!未定义书签。

第三部分象棋十诀(二)............................................................................. 错误!未定义书签。

第四部分象棋歌诀 ........................................................................................ 错误!未定义书签。

第五部分象棋谚语 ........................................................................................ 错误!未定义书签。

第六部分桔中秘·全旨................................................................................. 错误!未定义书签。

第一部分棋经十三篇论局篇第一夫万物之数,从一而起。

局之路,三百六十有一。

一者,生数之主,据其极而运四方也。

三百六十,以象周天之数。

分而为四,以象四时。

隅各九十路,以象其日。

外周七二路,以象其候。

枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。

局之线道,谓之枰。

线道之间,谓之□(上四下卦)。

局方而静,棋圆而动。

自古及今,弈者无同局。

《传》曰:“日日新。

”故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

国学读本-------(拼音版)

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蒙学读本(拼音版)目录:1、三字经拼音版2、百家姓拼音版3、千字文拼音版4、千家诗5、弟子规拼音版6、幼学琼林拼音版7、声律启蒙拼音版8、增广贤文拼音onetwo一、三 字 经 人r én 之zh ī初ch ū 性x ìng 本b ěn 善sh àn 性x ìng 相xi āng 近j ìn 习x í相xi āng 远yu ǎn苟g ǒu 不b ù教ji āo 性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān 教ji ào 之zh ī道d ào 贵gu ì以y ǐ专zhu ān昔x ī孟m èng 母m ǔ 择z é邻l ín 处ch ù 子z ǐ不b ù学xu é 断du àn 机j ī杼zh ù窦d òu 燕y ān 山sh ān 有y ǒu 义y ì方f āng 教ji ào 五w ǔ子z ǐ 名m íng 俱j ù扬y áng养y ǎng 不b ù教ji ào 父f ù之zh ī过gu ò 教ji ào 不b ù严y án 师sh ī之zh ī惰du ò子z ǐ不b ù学xu é 非f ēi 所su ǒ宜y í 幼y òu 不b ù学xu é 老l ǎo 何h é为w éi玉y ù不b ù琢zhu ó 不b ù成ch éng 器q ì 人r én 不b ù学xu é 不b ù知zh ī义y ì为w éi 人r én 子z ǐ 方f āng 少sh ǎo 时sh í 亲q īn 师sh ī友y ǒu 习x í礼l ǐ仪y í香xi āng 九ji ǔ龄l íng 能n éng 温w ēn 席x í 孝xi ào 于y ú亲q īn 所su ǒ当d āng 执zh í融r óng 四s ì岁su ì 能n éng 让r àng 梨l í 弟d ì于y ú长ch áng 宜y í先xi ān 知zh ī首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì见ji àn 闻w én 知zh ī某m ǒu 数sh ù 识sh í某m ǒu 文w én一y ī而ér 十sh í 十sh í而ér 百b ǎi 百b ǎi 而ér 千qi ān 千qi ān 而ér 万w àn三s ān 才c ái 者zh ě 天ti ān 地d ì人r én 三s ān 光gu āng 者zh ě 日r ì月yu è星x īng三s ān 纲g āng 者zh ě 君j ūn 臣ch én 义y ì 父f ù子z ǐ亲q īn 夫f ū妇f ù顺sh ùn曰yu ē春ch ūn 夏xi à 曰yu ē秋qi ū冬d ōng 此c ǐ四s ì时sh í 运y ùn 不b ù穷qi óng曰yu ē南n án 北b ěi 曰yu ē西x ī东d ōng 此c ǐ四s ì方f āng 应y ìng 乎h ū中zh ōng曰yu ē水shu ǐ火hu ǒ 木m ù金j īn 土t ǔ 此c ǐ五w ǔ行x íng 本b ěn 乎h ū数sh ù曰yu ē仁r én 义y ì 礼l ǐ智zh ì信x ìn 此c ǐ五w ǔ常ch áng 不b ù容r óng 紊w ěn稻d ào 粱li áng 菽sh ū 麦m ài 黍sh ǔ稷j ì 此c ǐ六li ù谷g ǔ 人r én 所su ǒ食sh í马m ǎ牛ni ú羊y áng 鸡j ī犬qu ǎn 豕sh ǐ 此c ǐ六li ù畜ch ù 人r én 所su ǒ饲s ì曰yu ē喜x ǐ怒n ù 曰yu ē哀āi 惧j ù 爱ài 恶è欲y ù 七q ī情q íng 欲y ùthree匏p áo 土t ǔ革g é 木m ù石sh í金j īn 丝s ī与y ǔ竹zh ú 乃n ǎi 八b ā音y īn高g āo 曾z ēng 祖z ǔ 父f ù而ér 身sh ēn 身sh ēn 而ér 子z ǐ 子z ǐ而ér 孙s ūn自z ì子z ǐ孙s ūn 至zh ì玄xu án 曾c éng 乃n ǎi 九ji ǔ族z ú 人r én 之zh ī伦l ún父f ù子z ǐ恩ēn 夫f ū妇f ù从c óng 兄xi ōng 则z é友y ǒu 弟d ì则z é恭g ōng长zh ǎng 幼y òu 序x ù 友y ǒu 与y ǔ朋p éng 君j ūn 则z é敬j ìng 臣ch én 则z é忠zh ōng此c ǐ十sh í义y ì 人r én 所su ǒ同tong 凡f án 训x ùn 蒙m éng 须x ū讲ji ǎng 究ji ū详xi áng 训x ùn 诂g ǔ 明m íng 句j ù读d òu 为w éi 学xu é者zh ě 必b ì有y ǒu 初ch ū小xi ǎo 学xu é终zh ōng 至zh ì四s ì书sh ū 论l ún 语y ǔ者zh ě 二èr 十sh í篇pi ān群q ún 弟d ì子z ǐ 记j ì善sh àn 言y án 孟m èng 子z ǐ者zh ě 七q ī篇pi ān 止zh ǐ讲ji ǎng 道d ào 德d é 说shu ō仁r én 义y ì 作zu ò中zh ōng 庸y ōng 子z ǐ思s ī笔b ǐ中zh ōng 不b ù偏pi ān 庸y ōng 不b ú易y ì 作zu ò大d à学xu é乃n ǎi 曾c éng 子z ǐ自z ì修xi ū齐q í 至zh ì平p íng 治zh ì 孝xi ào 经j īng 通t ōng 四s ì书sh ū熟sh ú如r ú六li ù经j īng 始sh ǐ可k ě读d ú 诗sh ī书sh ū易y ì 礼l ǐ春ch ūn 秋qi ū号h ào 六li ù经j īng 当d āng 讲ji ǎng 求qi ú有y ǒu 连li án 山sh ān 有y ǒu 归gu ī藏c áng有y ǒu 周zh ōu 易y ì 三s ān 易y ì详xi áng 有y ǒu 典di ǎn 谟m ó 有y ǒu 训x ùn 诰g ào有y ǒu 誓sh ì命m ìng 书sh ū之zh ī奥ào 我w ǒ周zh ōu 公g ōng 作zu ò周zh ōu 礼l ǐ著zh ù六li ù官gu ān 存c ún 治zh ì体t ǐ 大d à小xi ǎo 戴d ài 注zh ù礼l ǐ记j ì述sh ù圣sh èng 言y án 礼l ǐ乐l è备b èi 曰yu ē国gu ó风f ēng 曰yu ē雅y ǎ颂s òng号h ào 四s ì诗sh ī 当d āng 讽f ěng 咏y ǒng 诗sh ī既j ì亡w áng 春ch ūn 秋qi ū作zu ò寓y ù褒b āo 贬bi ǎn 别bi é善sh àn 恶è 三s ān 传chu án 者zh ě有y ǒu 公g ōng 羊y áng有y ǒu 左zu ǒ氏sh ì 有y ǒu 谷g ǔ梁li áng 经j īng 既j ì明m íng 方f āng 读d ú子z ǐ撮cu ō其q í要y ào 记j ì其q í事sh ì 五w ǔ子z ǐ者zh ě 有y ǒu 荀x ún 扬y ángfour文w én 中zh ōng 子z ǐ 及j í老l ǎo 庄zhu āng 经j īng 子z ǐ通t ōng 读d ú诸zh ū史sh ǐ考k 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ōng 西x ī宇y ǔ文w én 周zh ōu 与y ǔ高g āo 齐q í 迨d ài 至zh ì隋su í 一y ī土t ǔ宇y ǔ不b ú再z ài 传chu án 失sh ī统t ǒng 绪x ù 唐t áng 高g āo 祖z ǔ 起q ǐ义y ì师sh ī除ch ú隋su í乱lu àn 创chu àng 国gu ó基j ī 二èr 十sh í传chu án 三s ān 百b ǎi 载z ǎi梁li áng 灭mi è之zh ī国gu ó乃n ǎi 改g ǎi 梁li áng 唐t áng 晋j ìn 及j í汉h àn 周zh ōu称ch ēng 五w ǔ代d ài 皆ji ē有y ǒu 由y óu 炎y án 宋s òng 兴x ìng 受sh òu 周zh ōu 禅ch án十sh í八b ā传chu án 南n án 北b ěi 混h ún 辽li áo 与y ǔ金j īn 帝d ì号h ào 纷f ēn迨d ài 灭mi è辽li áo 宋s òng 犹y óu 存c ún 至zh ì元yu án 兴x ìng 金j īn 绪x ù歇xi ēfive有y ǒu 宋s òng 世sh ì 一y ì同t óng 灭mi è 并b ìng 中zh ōng 国gu ó兼ji ān 戎r óng 翟zh ái明m íng 太t ài 祖z ǔ 久ji ǔ亲q īn 师sh ī 传chu án 建ji àn 文w én 方f āng 四s ì祀s ì迁qi ān 北b ěi 京j īng 永y ǒng 乐l è嗣s ì 迨d ài 崇ch óng 祯zh ēn 煤m éi 山sh ān 逝sh ì廿ni àn 二èr 史sh ǐ 全qu án 在z ài 兹z ī 载z ǎi 治zh ì乱lu àn 知zh ī兴x īng 衰shu āi读d ú史sh ǐ者zh ě 考k ǎo 实sh í录l ù 通t ōng 古g ǔ今j īn 若ru ò亲q īn 目m ù口k ǒu 而ér 诵s òng 心x īn 而ér 惟w éi 朝ch áo 于y ú斯s ī 夕x ī于y ú斯s ī昔x ī仲zh òng 尼n í 师sh ī项xi àng 橐tu ó古g ǔ圣sh èng 贤xi án 尚sh àng 勤q ín 学xu é赵zh ào 中zh ōng 令l ìng 读d ú鲁l ǔ论l ùn 彼b ǐ既j ì仕sh ì 学xu é且qi ě勤q ín披p ī蒲p ú编bi ān 削xu ē竹zh ú简ji ǎn 彼b ǐ无w ú书sh ū 且qi ě知zh ī勉mi ǎn头t óu 悬xu án 梁li áng 锥zhu ī刺c ì股g ǔ 彼b ǐ不b ù教ji ào 自z ì勤q ín 苦k ǔ如r ú囊n áng 萤y íng 如r ú映y ìng 雪xu ě 家ji ā虽su ī贫p ín 学xu é不b ù辍chu ò如r ú负f ù薪x īn 如r ú挂gu à角ji ǎo 身sh ēn 虽su ī劳l áo 犹y óu 苦k ǔ卓zhu ó苏s ū老l ǎo 泉qu án 二èr 十sh í七q ī 始sh ǐ发f ā愤f èn 读d ú书sh ū籍j í彼b ǐ既j ì老l ǎo 犹y óu 悔hu ǐ迟ch í 尔ěr 小xi ǎo 生sh ēng 宜y í早z ǎo 思s ī若ru ò梁li áng 灏h ào 八b ā十sh í二èr 对du ì大d à廷t íng 魁ku í多du ō士sh ì彼b ǐ既j ì成ch éng 众zh òng 称ch ēng 异y ì 尔ěr 小xi ǎo 生sh ēng 宜y í立l ì志zh ì莹y íng 八b ā岁su ì 能n éng 咏y ǒng 诗sh ī 泌m ì七q ī岁su ì 能n éng 赋f ù棋q í彼b ǐ颖y ǐng 悟w ù 人r én 称ch ēng 奇q í 尔ěr 幼y òu 学xu é当d āng 效xi ào 之zh ī蔡c ài 文w én 姬j ī 能n éng 辨bi àn 琴q ín 谢xi è道d ào 韫y ùn 能n éng 咏y ǒng 吟y ín彼b ǐ女n ǚ子z ǐ 且qi ě聪c ōng 敏m ǐn 尔ěr 男n án 子z ǐ 当d āng 自z ì警j ǐng唐t áng 刘li ú晏y àn 方f āng 七q ī岁su ì 举j ǔ神sh én 童t óng 作zu ò正zh èng 字z ì彼b ǐ虽su ī幼y òu 身sh ēn 已y ǐ仕sh ì 尔ěr 幼y òu 学xu é 勉mi ǎn 而ér 致zh ìsix 有y ǒu 为w éi 者zh ě 亦y ì若ru 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Dài Tán Sòng Máo Páng计伏成戴谈宋茅庞Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng熊纪舒屈项祝董梁Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qiáng杜阮蓝闵席季麻强Jiǎ Lù Lóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō贾路娄危江童颜郭Méi Shèng Lín Diāo Zhōng Xú Qiū Luò梅盛林刁钟徐邱骆Gāo Xià Cài Tián Fán Hú Líng Huò高夏蔡田樊胡凌霍Yú Wàn Zhī Kē Zǎn Guǎn Lú Mò虞万支柯昝管卢莫eightJīng Fáng Qiú Miào Gān Xiè Yīng Zōng经房裘缪干解应宗Dīng Xuān Féi Dèng Yù Shàn Háng Hóng丁宣贲邓郁单杭洪Bāo Zhū Zuǒ Shí Cuī Jí Niǔ Gōng包诸左石崔吉钮龚Chéng Jī Xíng Huá Péi Lù Róng Wēng程嵇邢滑裴陆荣翁Xún Yáng Yū Huì Zhēn Qū Jiā Fēng荀羊於惠甄曲家封Ruì Yì Chǔ Jìn Jí Bǐng Mí Sōng芮羿储靳汲邴糜松Jǐng Duàn Fù Wū Wū Jiāo Bā Gōng井段富巫乌焦巴弓Mù Kuí(Wěi) Shān Gǔ Chē Hóu Fú Péng牧隗山谷车侯宓蓬Quán Xī Bān Yǎng Qiū Zhòng Yī Gōng全郗班仰秋仲伊宫Nìng Qiú Luán Bào Gān Tǒu Lì Róng宁仇栾暴甘钭厉戎Zǔ Wǔ Fú Liú Jǐng Zhān Shù Lóng祖武符刘景詹束龙nineYè Xìng Sī Sháo Gào Lí Jì Bó叶幸司韶郜黎蓟薄Yìn Sù Bái Huái Pú Tái Cóng è印宿白怀蒲邰从鄂Suǒ Xián Jí Lài Zhuó Lìn Tù Méng索咸籍赖卓蔺屠蒙Chí Qiáo Yīn Yù Xū Nài Cāng Shuāng池乔阴鬱胥能苍双Wén Shēn Dǎng Zhái Tán Gòng Láo Páng闻莘党翟谭贡劳逄Jī Shēn Fú Dǔ Rǎn Zǎi Lì Yōng姬申扶堵冉宰郦雍Xì Qú Sāng Guì Pú Niú Shòu Tōng卻璩桑桂濮牛寿通Biān Hù Yān Jì Jiá Pǔ Shàng Nóng边扈燕冀郏浦尚农Wēn Bié Zhuāng Yàn Chái Qú Yán Chōng温别庄晏柴瞿阎充Mù Lián Rú Xí Huàn ài Yú Róng慕连茹习宦艾鱼容Xiàng Gǔ Yì Shèn Gē Liào Yǔ Zhōng向古易慎戈廖庾终tenJì Jū Héng Bù Dū Gěng Mǎn Hóng暨居衡步都耿满弘Kuāng Guó Wén Kòu Guǎng Lù Quē Dōng 匡国文寇广禄阙东ōu Shū Wò Lì Yù Yuè Kuí Lóng欧殳沃利蔚越夔隆Shī Gǒng Shè Niè Cháo Gōu áo Róng师巩厍聂晁勾(句) 敖融Lěng Zī Xīn Kàn Nā(Nuó) Jiǎn Ráo Kōng冷訾辛阚那简饶空Zēng Wú Shā Niè Yǎng Jū Xū Féng曾毋沙乜养鞠须丰Cháo Guān Kuǎi Xiāng Zhā Hòu Jīng Hóng 巢关蒯相查后荆红Yóu Zhú Quán Lù Gě(Gài) Yì Huán Gōng游竺权逯盖益桓公Mò qí Sī mǎ Shàng guān ōu yáng Xià hóu Zhū gě万俟司马上官欧阳夏侯诸葛Wén rén Dōng fāng Hè lián Huáng fǔ Yù chí Gōng yáng闻人东方赫连皇甫尉迟公羊Tán tái Gōng yě Zōng zhèng Pú yáng Chún yú Chán yú澹台公冶宗政濮阳淳于单于Tài shū Shēn tú Gōng sūn Zhòng sūn Xuān yuán Líng hú太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐Zhōng lí Yǔ wén Zhǎng sūn Mù róng Xiān yú Lǘ qiū钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘Sī tú Sī kōng Qí guān Sī kòu Zhǎng Dū司徒司空丌官司寇仉督Zǐchē Zhuān sūn Duān mù Wū mǎ Gōng xī子车颛孙端木巫马公西Qīdiāo Yuèzhèng Rǎng sì Gōng liáng Tuò bá Jā gǔ漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷Zǎi fǔ Gǔ liáng Jìn Chǔ Yán Fǎ宰父谷梁晋楚闫法Rú Yān Tú Qīn Duàn gān Bǎi lǐ汝鄢涂钦段干百里Dōng guō Nán mén Hū yán Guī Hǎi Yáng shé Wēi shēng 东郭南门呼延归海羊舌微生Yuè Shuài Gōu Kòng Kuàng Hòu Yǒu(Yòu) Qín岳帅缑亢况郈有琴Liáng qiū Zuǒ qiū Dōng mén Xī mén梁丘左丘东门西门Shāng Móu Shé Nài(Mǐ) Bó Shǎng Nán gōng商牟佘佴伯赏南宫Mò Hǎ Qiáo Dá Nián ài Yáng Tóng墨哈谯笪年爱阳佟Dì wǔ Yán Fú 《Bǎi Jiā Xìng 》Zhōng第五言福《百家姓》终三、千字文天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。

孙子兵法生僻字注音注解手动整理经典

孙子兵法生僻字注音注解手动整理经典

手动整理,可能会有疏漏之处,还请补充纠正哈。

《作战篇》第四段公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟楯蔽橹“罢”同“疲”。

楯同“盾”。

蔽橹:用作屏蔽的大盾牌。

《谋攻篇》第二段修橹轒辒(fén wēn ),具器械,三月而后成;距闉(yīn)又三月轒辒:古代的战车。

闉:城防工事的门。

第六段不知军之不可以退而谓之退,是谓縻(mí)军。

縻:缰绳,这里用作动词,牵制。

縻军即使军队收到牵制不能灵活机动。

《形篇》第三段故其战胜不忒(tè)【原来一直以为是tei】忒:差错。

第四段故胜兵若以镒yì称铢zhū以镒称铢:用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。

二十四铢为一两,二十四两为一镒。

第四段若决和水于千仞之谿xī者谿同“溪”。

更新部分:《势篇》第一段若以嘏投卵嘏gǔ 还有一读音为jiǎ,但是这个字的名词意思是福、寿之类的东西,感觉用在这里比较奇怪,猜测可能是通假字用法。

网上有版本为以碫duàn投卵,感觉这个更靠谱,因为碫有磨刀石的意思,用在这里跟原文所要表达的意思比较接近。

第三段鸷zhì鸟之疾,至于毁折者,节也。

鸷:凶猛的鸟。

势如彍kuò弩,节如发机。

彍:把弓拉满。

《虚实篇》没什么生字。

就是倒数第三段以吾度duó之度:推测。

《军争篇》第二段则蹶jué上将军蹶:挫折,失败。

辎重zī zhòng :行军时由运输部队搬运的物资。

第三段沮jù泽之形者沮:潮湿,湿润。

《九变篇》第一段圮pǐ地无舍,衢qú地交合圮:塌坏,倒塌。

衢:四通八达的路。

《行军篇》第一段惟亟jí去无留亟:急切。

潢huáng井葭苇jiā wěi 、山林蘙荟yì huì者潢:积水的。

葭苇:芦苇。

蘙荟:草木丛密。

倒数第三段汲jí而先饮者汲:从井里打水。

粟马肉食,军无悬缻fǒu 缻:一种盛水的瓦器。

谆谆翕翕zhūn zhūn xī xī 谓聚集在一起低声议论。

三十六计--注音版

三十六计--注音版

三十六计【导读】《三十六计》原书,至今无准确年代和作者可考。

书中全计共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

每套计又各分列为六计,总共三十六计。

各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本兵书。

《三十六计》中的多数解语,是选用《易经》的语辞为依据的。

而《易经》本是殷周时代一部占卜吉凶祸福的筮(shì,就是占卦算命)书。

它以矛盾对立的阴阳两性组成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种类型,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种构成宇宙的基本物质;以八卦相互重迭组合,即为六十四个别卦,并推出三百八十四爻(yáo,《周易》中组成卦的符号)。

《三十六计》用《易计》中的阴阳变理,推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化,使每一计都含有朴素的军事辩证法的色彩。

“三十六计”最早见于《南齐书--王敬则传》,真正积累成册,大概已在明、清之际了。

从历史的角度看,古人讲“三十六计”,只是借助阴阳演说中太阴六六之数,来比喻阴谋诡计多端而已并非说军事计谋只有三十六个。

实际上,战争史上对军事计谋的运用,千奇百怪,举不胜数。

从这个意义上讲,“三十六计”只是对前人经验的部分总结。

目录第一套胜战计 (7)第一计瞒天过海 (7)第二计围魏救赵 (7)第三计借刀杀人 (7)第四计以逸待劳 (7)第五计趁火打劫 (8)第六计声东击西 (8)第二套敌战计 (8)第七计无中生有 (8)第八计暗渡陈仓 (8)第九计隔岸观火 (9)第十计笑里藏刀 (9)第十一计李代桃僵 (9)第十二计顺手牵羊 (9)第三套攻战计 (9)第十三计打草惊蛇 (9)第十四计借尸还魂 (10)第十五计调虎离山 (10)第十六计欲擒故纵 (10)第十七计抛砖引玉 (10)第十八计擒贼擒王 (11)第四套混战计 (11)第十九计釜底抽薪 (11)第二十计混水摸鱼 (11)第二十一计金蝉脱壳 (11)第二十二计关门捉贼 (11)第二十三计远交近攻 (12)第二十四计假道伐虢 (12)第五套并战计 (12)第二十五计偷梁换柱 (12)第二十六计指桑骂槐 (12)第二十七计假痴不癫 (13)第二十八计上屋抽梯 (13)第二十九计树上开花 (13)第三十计反客为主 (13)第六套败战计 (13)第三十一计美人计 (13)第三十三计空城计 (14)第三十三计反间计 (14)第三十四计苦肉计 (14)第三十五计连环计 (14)第三十六计走位上 (15)三十六计zǒnɡ总s huō说dì第yí一tào套s hènɡ胜z hàn战jì计dì第yī一jì计mán瞒t iān天ɡuò过hǎi海dì第èr二jì计wéi围wèi魏j iù救z hào赵dì第sān三jì计j iè借dāo刀s hā杀rén人dì第sì四jì计yǐ以yì逸dài待láo劳dì第wǔ五jì计c hèn趁h uǒ火dǎ打j ié劫dì第l iù六jì计s hēnɡ声dōnɡ东jī击xī西dì第èr二tào套dí敌z hàn战jì计dì第qī七jì计wú无z hōnɡ中s hēnɡ生yǒu有dì第bā八jì计àn暗dù渡c hén陈cānɡ仓dì第j iǔ九jì计ɡé隔àn岸ɡuān观h uǒ火dì第s hí十jì计x iào笑lǐ里cánɡ藏dāo刀dì第s hí十yī一jì计lǐ李dài代táo桃j iānɡ僵dì第s hí十èr二jì计s hùn顺s hǒu手q iān牵yánɡ羊dì第sān三tào套ɡōnɡ攻z hàn战jì计dì第s hí十sān三jì计dǎ打cǎo草jīnɡ惊s hé蛇dì第s hí十sì四jì计j iè借s hī尸h uán还hún魂dì第s hí十wǔ五jì计d iào调hǔ虎lí离s hān山dì第s hí十l iù六jì计yù欲qín擒ɡù故zònɡ纵dì第s hí十qī七jì计pāo抛z huān砖yǐn引yù玉dì第s hí十bā八jì计qín擒zéi贼qín擒wánɡ王dì第sì四tào套hùn混z hàn战jì计dì第s hí十j iǔ九jì计fǔ釜dǐ底c hōu抽xīn薪dì第èr二s hí十jì计hún混s huǐ水mō摸yú鱼dì第èr二s hí十yī一jì计jīn金c hán蝉t uō脱q iào壳dì第èr二s hí十èr二jì计ɡuān关mén门z huō捉zéi贼dì第èr二s hí十sān三jì计y uǎn远j iāo交jìn近ɡōnɡ攻dì第èr二s hí十sì四jì计j iǎ假dào道dài代ɡuó虢dì第wǔ五tào套bìnɡ并z hàn战jì计dì第èr二s hí十wǔ五jì计tōu偷l iánɡ梁h uàn换z hù柱dì第èr二s hí十l iù六jì计z hǐ指sānɡ桑mà骂h uái槐dì第èr二s hí十qī七jì计j iǎ假c hī痴bù不d iān癫dì第èr二s hí十bā八jì计s hànɡ上wū屋c hōu抽tī梯dì第èr二s hí十j iǔ九jì计s hù树s hànɡ上kāi开h uā花dì第sān三s hí十jì计fǎn反kè客wéi为z hǔ主dì第l iù六tào套bài败z hàn战jì计dì第sān三s hí十yī一jì计měi美rén人jì计dì第sān三s hí十èr二jì计kōnɡ空c hénɡ城jì计dì第sān三s hí十sān三jì计fǎn反j iàn间jì计dì第sān三s hí十sì四jì计kǔ苦ròu肉jì计dì第sān三s hí十wǔ五jì计l ián连h uán环jì计dì第sān三s hí十l iù六jì计zǒu走wéi为s hànɡ上y uán 原bá跋sān 三s hí十l iù六jì计zǒnɡ总s h uō说l iù六l iù六sān三s hí十l iù六,s hù数z hōnɡ中yǒu有s hù术,s hù术z hōnɡ中yǒu有s hù数。

棋经十三篇

棋经十三篇

棋經十三篇皇祐中學士張擬撰論局篇第一夫萬物之數,從一而起。

局之路,三百六十有一。

一者,生數之主,據其極而運四方也。

三百六十,以象周天之數。

分而為四,以象四時。

隅各九十路,以象其日。

外周七二路,以象其候。

枯棋三百六十,白黑相半,以法陰陽。

局之線道,謂之枰。

線道之間,謂之罫。

局方而靜,棋圓而動。

自古及今,弈者無同局。

《傳》曰:「日日新。

」故宜用意深而存慮精,以求其勝負之由,則至其所未至矣。

得算篇第二棋者,以正合其勢,以權制其敵。

故計定于內而勢成于外。

戰未合而算勝者,得算多也。

算不勝者,得算少也。

戰已合而不知勝負者,無算也。

兵法曰:「多算勝,少算不勝,而況于無算乎?由此觀之,勝負見矣。

」權輿篇第三權輿者,弈棋布置,務守綱格。

先于四隅分定勢子,然后拆二斜飛,下勢子一等。

立二可以拆三,立三可以拆四,與勢子相望可以拆五。

近不必比,遠不必乖。

此皆古人之論,后學之規,舍此改作,未之或知。

詩曰:「靡不有初,鮮克有終。

」合戰篇第四博弈之道,貴乎謹嚴。

高者在腹,下者在邊,中者占角,此棋家之常然。

法曰:寧輸數子,勿失一先。

有先而后,有后而先。

擊左則視右,攻后則瞻前。

兩生勿斷,皆活勿連。

闊不可太疏,密不可太促。

與其戀子以求生,不若棄子而取勢,與其無事而強行,不若因之而自補。

彼眾我寡,先謀其生。

我眾彼寡,務張其勢。

善勝者不爭,善陣者不戰。

善戰者不敗,善敗者不亂。

夫棋始以正合,終以奇勝。

必也,四顧其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不備。

凡敵無事而自補者,有侵襲之意也。

棄小而不就者,有圖大之心也。

隨手而下者,無謀之人也。

不思而應者,取敗之道也。

詩云:「惴惴小心,如臨于谷。

」虛實篇第五夫弈棋,緒多則勢分,勢分則難救。

投棋勿逼,逼則使彼實而我虛。

虛則易攻,實則難破。

臨時變通,宜勿執一。

《傳》曰:「見可而進,知難而退。

」自知篇第六夫智者見于未萌,愚者暗于成事。

故知己之害而圖彼之利者,勝。

知可以戰不可以戰者,勝。

識眾寡之用者,勝。

以虞待不虞者,勝。

棋经十三篇【古籍精品原文】

棋经十三篇【古籍精品原文】

棋经十三篇
《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。

《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。

我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。

但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。

这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。

目录
∙论局篇
∙得算篇
∙权舆篇
∙合战篇
∙虚实篇
∙自知篇
∙审局篇
∙度情篇
∙斜正篇
∙洞微篇
∙名数篇
∙品格篇
∙杂说篇
原文
论局篇
作者:张拟
夫万物之数,从一而起。

局之路,三百六十有一。

一者,生数之主,据其极而运四方也。

三百六十,以象周天之数。

分而为四,以象四时。

隅各九十路,以象其。

棋绝十三篇(围棋歌诀)

棋绝十三篇(围棋歌诀)

入门篇方棋盘,九星聚,四边角,中腹区,纵横线,各十九,交叉点,三六一。

圆棋子,无等级,黑先下,白交替,谁执黑,猜先定,棋不悔,子不移。

先占角,建根据,两眼活,围实地,无气死,子要提,禁着点,勿行棋。

棋同形,不准许,打劫慎,公活喜,地界明,子数细,胜负定,棋终局。

遵守规则重礼仪,黑白世界争高低。

着法篇挂缔长立尖,飞压拆挡扳;托退虎刺鼓,碰靠搭接粘;挖夹滚打提,征顶跳双关;扑挺贴枷渡,拐爬冲跨断。

挤卡曲团,聚补逼镇拦;打入分投吊,浅消封罩点;倒包扭十字,肩冲双飞燕;引征并玉柱,尖顶鼻顶连。

布局篇(一) (二)布局先建根据地,分投侵消见机行,金角银边草肚皮,模样消长棋必争。

急所大场须先抢,拆逼方位要选对,定式选择巧设计。

出头封头有常形。

平衡呼应宽行棋,步调轻灵防滞重,高低疏密要适宜,莫贪假利除他病。

地势两分求安定,判明形势谋大处,攻防结合形立体。

全局在胸定成功。

死活篇(一)(二)直三曲三一着点,角上板六点二二,直四曲四有两眼。

断头板六当然死。

断头曲四须自补,断头聚七有危险,盘角曲四劫尽完。

七死八活在二线丁四刀五击要害,角上板八有双活,花五花六点中间。

大小猪嘴补在先对杀篇(一) 对杀多手段,出招靠判断。

眼位是要点,气长是关键。

比气要细算,气同必争先。

气少须延气,气多暂不管。

(二)双方棋无眼,公气助弱边。

有眼杀无眼,公气不可占。

内气勿自填,外气先紧完。

公气最后紧,提劫不忙粘。

(三)缩地莫迟缓,围住一着点。

破坏小眼形,聚杀一只眼。

大眼杀小眼,长气杀有眼。

双活靠公气,气长杀气短。

中盘篇(一)中盘作战地域争,贪者多亡怯少功。

审时度势选战场,随机应变出奇兵。

势孤援寡先谋生,我强彼弱专求精,与几无害劫可打,无事自补胜强行。

(二)侵分打入试其应,腾挪转换善变通。

静能制动劳输逸,势分入腹路皆公。

生根搜根占要点,活用厚势大局明。

舍小就大危须弃,少算不胜多算胜。

棋形篇(一)凝形子聚团,裂形分两边。

愚形空三角,斗笠形难看。

棍子紧相连,恶手刺双关。

《棋经十三篇》完整版带注释(3)

《棋经十三篇》完整版带注释(3)

《棋经十三篇》完整版带注释(3)[译文] 围棋中有种种应该考虑到的情形:有时候表面上得益而实际上受损,有时候表面上受损而实际上得益;有时候侵占地盘得到好处,有时候侵占地盘反而受害;有时候应该在左边投子,不时候应该在右边投子;有时候先下子,有时候后下子;有时候紧紧压住对方,有时候不慌不忙地行棋。

粘子不要太急,弃子须考虑有什么好处。

有蚨开始显得近而最终远了,有时候开始显得少而最终却多了。

打算加强外围就先在里面进攻,打算充实东部就先在西部进攻。

棋路虚而无眼则先看看势头,如果对其他的棋没有妨害便做劫。

给对方让路则行棋应疏,接受对方的让路就不要争斗。

选择合适的地方加以侵占,如果没有妨害便继续推进。

这都是棋家的深微之处,不能不认真了解。

《易·系辞上》说:“不是天底下技艺极为精巧的人,谁能领略其中的奥妙呢?”名数篇第十一夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。

棋之形势、死生、存亡,因名而可见。

有冲,有斡,有绰,有约,有飞,有关,有札,有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有捺,有立,有点,有聚,有跷,有夹,有拶,有避,有刺,有勒,有扑,有征,有劫,有持,有杀,有松,有盘。

围棋之名,三十有二,围棋之人,意在可周。

临局变化,远近纵横,吾不得而知也。

用幸取胜,难逃此名。

《传》曰﹕“必也,正名乎棋!”[译文] 说到围棋,棋手投下的任何一子,都有固定的名称。

棋盘上的形势,死生存亡,从名称便可以观察出来。

有冲,有斡,有绰,有约,有飞,有关,有札,有粘,有顶,有尖,有觑,有门,有打,有断,有行,有立,有捺,有点,不征,有劫,有持,有杀,有松,有盘。

下子的名称,共计三十二个。

凡是对局的棋手,考虑务必周全,至于随机应变,远近纵横,我是不可能事先知道的。

凭侥幸取胜,也难以超出这些名称的范围。

文字记载:“一定要回答的话,首先该做的事是辨正名称。

”下棋也是这样的吧!品格篇第十二夫围棋之品有九。

一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。

拼音版《孙子兵法》之欧阳法创编

拼音版《孙子兵法》之欧阳法创编

孙子兵法孙武jì计piān篇sūn 孙zi子yuē曰:bīnɡ兵zhě者,ɡuó国zhī之dà大shì事,sǐ死shēnɡ生zhī之dì地,cún存wánɡ亡zhī之dào道,bù不kě可bù不chá察yě也。

ɡù故jīnɡ经zhī之yǐ以wǔ五shì事,xiào校zhī之yǐ以jì计,ér而suǒ索qí其qínɡ情:yī一yuē曰dào道,èr二yuē曰tiān天,sān三yuē曰dì地,sì四yuē曰jiānɡ将,wǔ五yuē曰fǎ法。

dào道zhě者,lìnɡ令mín民yú于shànɡ上tónɡ同yì意,kě可yǔ与zhī之sǐ死,kě可yǔ与zhī之shēnɡ生,ér而bù不wēi危yě也;tiān天zhě者,yīn阴yánɡ阳、hán寒shǔ暑、shí时zhì制yě也;dì地zhě者,yuǎn远jìn近、xiǎn险2021.03.09 欧阳法创编yì易、ɡuǎnɡ广xiá狭、sǐ死shēnɡ生yě也;jiānɡ将zhě者,zhì智、xìn信、rén仁、yǒnɡ勇、yán严yě也;fǎ法zhě者,qǔ曲zhì制、ɡuān官dào道、zhǔ主yònɡ用yě也。

fán 凡cǐ此wǔ五zhě者,jiānɡ将mò莫bù不wén闻,zhī知zhī之zhě者shènɡ胜,bù不zhī知zhī之zhě者bú不shènɡ胜。

烂柯经(棋经十三篇)【全文译】

烂柯经(棋经十三篇)【全文译】

烂柯经(棋经十三篇)【全文译】译文说到围棋,占边不如占角,挂角不如拥有腹地。

遮拦不如抑制,抑制不如紧压。

夹有虚实,打有真假。

遇到对手侵占我方棋路则加以遮拦阻挡,遇到对手压迫我方虚眼则粘上一子。

大眼可胜过小眼,斜行比不上正行。

两关正对则先察看情形,前面的路上有障碍就不要征子。

如果还未实行,万不可先动。

曲四位于角端,到棋局结束才会失去。

直四、板六,都是活棋。

花聚透点,大多没有生路。

四角的十字,不能先纽。

势子位于中心,不要在角上多打主意。

下棋不应太频繁,频繁就不免倦怠,倦怠则棋艺不精;下棋也不应次数太少,太少就容易忘记,忘记则失误较多。

胜了不多话,败了不唠叨,发扬清廉、礼让之风的,才是君子;因输棋而怒形于色的,不过是小人。

棋艺高的不要傲慢,棋艺低的不要怯懦。

气韵温和而舒展,这是为即将取胜而高兴;心跳加速而脸上的表情发生变化,这是为即将失败而忧虑。

最令人惭愧的事莫过于悔子,最令人耻辱的事莫过于偷子,最为美妙的棋莫过于宽纵不逼,最为糊涂的棋莫过于反复打劫。

凡是下棋,直行三着就要改变,正方小块达到四子便是错误。

胜而路多名为赢局,败而无路名为输筹。

全是筹嫌多余,停路则属于和棋。

打筹不得超过三次,淘子不应限其数目。

劫的名目颇多,有所谓金井辘轳,有所谓无休之势,有所谓交递之图,下棋的人不可不知。

棋的名目也很多,有所谓敌手,有所谓半先,有所谓先两,有所谓桃花五,有所谓北斗七。

说到下棋,有与无相互赖以生存,远与近相互补充促进,强与弱相互映衬烘托,利与害相互倾斜移动,下棋的人不可不察。

因此棋局安稳但并不大意,取得优势但并不骄傲。

棋局安稳而大意就会也现危险,取得优势而骄傲就会导致输棋。

《易·系辞下》说:“君子在太平或安定时不忘危难,在生存时不忘灭亡的危险。

”跋我朝善弈显名天下者,昔年待诏老刘宗,今日刘仲甫、杨中隐,以至王琬、孙先、郭范、李百祥辈,人人皆能诵此十三篇,体其常而生其变也。

古人谓:“犹盘中走丸,横斜曲直,系于临时,不尽可知。

棋经十三篇的主要内容

棋经十三篇的主要内容

棋经十三篇的主要内容棋经是一本古代围棋经典著作,由《棋经十三篇》组成,是中国围棋玩法的重要著作之一。

该书主要内容涉及围棋技巧、棋法基础、对弈心得等方面,对于围棋爱好者和专业棋手都有很大的指导意义。

第一篇:《素手初学》主要介绍了围棋的规则、棋盘和棋子等基本知识,以及如何进行初步的棋局布局和进攻防守策略。

第二篇:《输人不输阵》讲述了围棋追求胜利和平和的精神,以及如何在落败时从中吸取经验和教训。

第三篇:《兵法》重点讨论了围棋中的攻防技巧。

内容包括进攻的要点、如何抵御进攻、如何对夹等较为高难度的战术。

第四篇:《中盘》是一篇探讨中盘战术的篇章。

该篇章介绍了中盘战术在围棋比赛中的重要性和实践中的应用,给予围棋爱好者很多指导。

第五篇:《三段论》是围棋中更为深度的策略,主要介绍了三段论的概念和实践中的一些技巧。

它可以帮助围棋爱好者科学思考和有效实施复杂的棋局策略。

第六篇:《棋品》是一篇强调围棋道德的篇章。

它着重指出围棋棋手应该具备的良好道德品质和应该避免的棋局陷阱,对棋手的思维和为人处事都有很大的指导价值。

第七篇:《大目观》是一篇纵览全局的篇章,旨在帮助围棋爱好者更好地掌握全面的战术和局势。

这对棋手们找到有效的行动路线和取胜策略非常重要。

第八篇:《轻重性》主要讲述轻重性在围棋中的重要性,重点介绍了如何分辨棋的轻重性和如何运用轻重性进行棋台布局和攻防策略。

第九篇:《破局》是一篇探讨如何破解难题的篇章,着眼于摆脱局面的困境,从战术、技巧和心态等方面提出有效的解决思路。

第十篇:《知天命》是一篇强调围棋爱好者应该认识到自己的能力和局限性的篇章。

它教育棋手应该实事求是,不要追求过高的目标,而是脚踏实地地寻求进步和创新。

第十一篇:《执子》是一篇探讨如何执子的篇章。

它重点介绍了棋手应该如何判断执子的位置和步数,并运用中环原则和五路布局等技巧,取得更好的胜利。

第十二篇:《攻心》是一篇介绍如何攻心的篇章。

它着眼于棋手在比赛中寻找对手的弱点和局限,并通过精准打击对手的心理防线,让对手逐渐破产。

三十六计--注音版

三十六计--注音版

三十六计【导读】《三十六计》原书,至今无准确年代和作者可考。

书中全计共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

每套计又各分列为六计,总共三十六计。

各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本兵书。

《三十六计》中的多数解语,是选用《易经》的语辞为依据的。

而《易经》本是殷周时代一部占卜吉凶祸福的筮(shì,就是占卦算命)书。

它以矛盾对立的阴阳两性组成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种类型,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种构成宇宙的基本物质;以八卦相互重迭组合,即为六十四个别卦,并推出三百八十四爻(yáo,《周易》中组成卦的符号)。

《三十六计》用《易计》中的阴阳变理,推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化,使每一计都含有朴素的军事辩证法的色彩。

“三十六计”最早见于《南齐书--王敬则传》,真正积累成册,大概已在明、清之际了。

从历史的角度看,古人讲“三十六计”,只是借助阴阳演说中太阴六六之数,来比喻阴谋诡计多端而已并非说军事计谋只有三十六个。

实际上,战争史上对军事计谋的运用,千奇百怪,举不胜数。

从这个意义上讲,“三十六计”只是对前人经验的部分总结。

目录第一套胜战计 (7)第一计瞒天过海 (7)第二计围魏救赵 (7)第三计借刀杀人 (7)第四计以逸待劳 (7)第五计趁火打劫 (8)第六计声东击西 (8)第二套敌战计 (8)第七计无中生有 (8)第八计暗渡陈仓 (8)第九计隔岸观火 (9)第十计笑里藏刀 (9)第十一计李代桃僵 (9)第十二计顺手牵羊 (9)第三套攻战计 (9)第十三计打草惊蛇 (9)第十四计借尸还魂 (10)第十五计调虎离山 (10)第十六计欲擒故纵 (10)第十七计抛砖引玉 (10)第十八计擒贼擒王 (11)第四套混战计 (11)第十九计釜底抽薪 (11)第二十计混水摸鱼 (11)第二十一计金蝉脱壳 (11)第二十二计关门捉贼 (11)第二十三计远交近攻 (12)第二十四计假道伐虢 (12)第五套并战计 (12)第二十五计偷梁换柱 (12)第二十六计指桑骂槐 (12)第二十七计假痴不癫 (13)第二十八计上屋抽梯 (13)第二十九计树上开花 (13)第三十计反客为主 (13)第六套败战计 (13)第三十一计美人计 (13)第三十三计空城计 (14)第三十三计反间计 (14)第三十四计苦肉计 (14)第三十五计连环计 (14)第三十六计走位上 (15)三十六计zǒnɡ总s huō说dì第yí一tào套s hènɡ胜z hàn战jì计dì第yī一jì计mán瞒t iān天ɡuò过hǎi海dì第èr二jì计wéi围wèi魏j iù救z hào赵dì第sān三jì计j iè借dāo刀s hā杀rén人dì第sì四jì计yǐ以yì逸dài待láo劳dì第wǔ五jì计c hèn趁h uǒ火dǎ打j ié劫dì第l iù六jì计s hēnɡ声dōnɡ东jī击xī西dì第èr二tào套dí敌z hàn战jì计dì第qī七jì计wú无z hōnɡ中s hēnɡ生yǒu有dì第bā八jì计àn暗dù渡c hén陈cānɡ仓dì第j iǔ九jì计ɡé隔àn岸ɡuān观h uǒ火dì第s hí十jì计x iào笑lǐ里cánɡ藏dāo刀dì第s hí十yī一jì计lǐ李dài代táo桃j iānɡ僵dì第s hí十èr二jì计s hùn顺s hǒu手q iān牵yánɡ羊dì第sān三tào套ɡōnɡ攻z hàn战jì计dì第s hí十sān三jì计dǎ打cǎo草jīnɡ惊s hé蛇dì第s hí十sì四jì计j iè借s hī尸h uán还hún魂dì第s hí十wǔ五jì计d iào调hǔ虎lí离s hān山dì第s hí十l iù六jì计yù欲qín擒ɡù故zònɡ纵dì第s hí十qī七jì计pāo抛z huān砖yǐn引yù玉dì第s hí十bā八jì计qín擒zéi贼qín擒wánɡ王dì第sì四tào套hùn混z hàn战jì计dì第s hí十j iǔ九jì计fǔ釜dǐ底c hōu抽xīn薪dì第èr二s hí十jì计hún混s huǐ水mō摸yú鱼dì第èr二s hí十yī一jì计jīn金c hán蝉t uō脱q iào壳dì第èr二s hí十èr二jì计ɡuān关mén门z huō捉zéi贼dì第èr二s hí十sān三jì计y uǎn远j iāo交jìn近ɡōnɡ攻dì第èr二s hí十sì四jì计j iǎ假dào道dài代ɡuó虢dì第wǔ五tào套bìnɡ并z hàn战jì计dì第èr二s hí十wǔ五jì计tōu偷l iánɡ梁h uàn换z hù柱dì第èr二s hí十l iù六jì计z hǐ指sānɡ桑mà骂h uái槐dì第èr二s hí十qī七jì计j iǎ假c hī痴bù不d iān癫dì第èr二s hí十bā八jì计s hànɡ上wū屋c hōu抽tī梯dì第èr二s hí十j iǔ九jì计s hù树s hànɡ上kāi开h uā花dì第sān三s hí十jì计fǎn反kè客wéi为z hǔ主dì第l iù六tào套bài败z hàn战jì计dì第sān三s hí十yī一jì计měi美rén人jì计dì第sān三s hí十èr二jì计kōnɡ空c hénɡ城jì计dì第sān三s hí十sān三jì计fǎn反j iàn间jì计dì第sān三s hí十sì四jì计kǔ苦ròu肉jì计dì第sān三s hí十wǔ五jì计l ián连h uán环jì计dì第sān三s hí十l iù六jì计zǒu走wéi为s hànɡ上y uán 原bá跋sān 三s hí十l iù六jì计zǒnɡ总s h uō说l iù六l iù六sān三s hí十l iù六,s hù数z hōnɡ中yǒu有s hù术,s hù术z hōnɡ中yǒu有s hù数。

棋经十三篇

棋经十三篇

棋经十三篇《传》曰:‚饱食终日,无所用心,不有博弈者乎?‛言谭《新论》曰:‚世有围棋之戏,或言是兵法之类。

上者,远其疏张,置以会围,因而成得道之胜;中者,则务相绝遮要,以争便求利,故胜负狐疑,须计数以定;下者,则守边隅,趍qū作罫guǎi以自生于小地。

‛春秋而下,代有其人,则弈棋之道,从来尚矣。

今取胜败之要,分十三篇,有与兵法合者,亦附于中云尔。

○棋局篇第一夫万物之数,从一而起,局之路三百六十有一。

一者,生数之主,据其极而运四方也。

三百六十,以象周天之数;分而为四,以象四时;隅各九十路,以象其日;外周七十二路,以象其候。

枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。

局之线道谓之枰,线道之间谓之罫。

局方而静,棋圆而动。

自古及今,弈者无同局,曰‚日日新‛。

故宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。

○得算篇第二棋者,以正合其势,以权制其敌。

故计定于内而势成于外,战未合而算胜者,得算多也。

算不胜者,得算少也。

战已合而不知胜负者,无算也。

《兵法》曰:‚多算胜,少算不胜,而况于无算乎!‛由此观之,胜负见矣。

○权舆篇第三权舆者,弈棋布置,务守网格。

先于四隅分定势子,然后坼chè二、斜飞,下势子一等。

立二可以坼三,立三可以坼四,与势子相望可以坼五。

近不必比,远不必乖。

此皆古人之论,后学之规,舍此改作,未之或知。

《书》云:‚靡不有初,鲜克有终。

‛○合战篇第四博弈之道,贵乎谨严。

高者在腹,下者在边,中者占角,此棋家之常。

然法曰:‚宁输数子,勿失一先。

‛有先而后,有后而先,击左则视右,攻后则瞻前。

两生勿断,皆活勿连。

阔不可太疏,密不可太促。

与其恋子以求生,不若弃之而取势。

与其无事而强行,不若因之而自补。

彼众我寡,先谋其生;我众彼寡,务张其势。

善胜敌者不争,善阵者不战,善战者不败,善败者不乱。

夫棋始以正合,终以奇胜。

必也四顾其地牢不可破,方可出人不意,掩人不备。

凡敌无事而自补者,有侵绝之意也;弃小而不救者,有图大之心也。

棋绝十三篇(围棋歌诀)

棋绝十三篇(围棋歌诀)

棋绝十三篇(围棋歌诀)第一篇:棋绝十三篇(围棋歌诀)入门篇方棋盘,九星聚,四边角,中腹区,纵横线,各十九,交叉点,三六一。

圆棋子,无等级,黑先下,白交替,谁执黑,猜先定,棋不悔,子不移。

先占角,建根据,两眼活,围实地,无气死,子要提,禁着点,勿行棋。

棋同形,不准许,打劫慎,公活喜,地界明,子数细,胜负定,棋终局。

遵守规则重礼仪,黑白世界争高低。

着法篇挂缔长立尖,飞压拆挡扳;托退虎刺鼓,碰靠搭接粘;挖夹滚打提,征顶跳双关;扑挺贴枷渡,拐爬冲跨断。

挤卡曲团,聚补逼镇拦;打入分投吊,浅消封罩点;倒包扭十字,肩冲双飞燕;引征并玉柱,尖顶鼻顶连。

布局篇(一)(二)布局先建根据地,分投侵消见机行,金角银边草肚皮,模样消长棋必争。

急所大场须先抢,定式选择巧设计。

平衡呼应宽行棋,高低疏密要适宜,地势两分求安定,攻防结合形立体。

死活篇(一)直三曲三一着点,直四曲四有两眼。

断头曲四须自补,盘角曲四劫尽完。

丁四刀五击要害,花五花六点中间。

拆逼方位要选对,出头封头有常形。

步调轻灵防滞重,莫贪假利除他病。

判明形势谋大处,全局在胸定成功。

(二)角上板六点二二, 断头板六当然死。

断头聚七有危险,七死八活在二线角上板八有双活,大小猪嘴补在先对杀篇(一)对杀多手段,出招靠判断。

眼位是要点,气长是关键。

比气要细算,气同必争先。

气少须延气,气多暂不管。

(二)双方棋无眼,公气助弱边。

有眼杀无眼,公气不可占。

内气勿自填,外气先紧完。

公气最后紧,提劫不忙粘。

(三)缩地莫迟缓,围住一着点。

破坏小眼形,聚杀一只眼。

大眼杀小眼,长气杀有眼。

双活靠公气,气长杀气短。

中盘篇(一)中盘作战地域争,贪者多亡怯少功。

审时度势选战场,随机应变出奇兵。

势孤援寡先谋生,我强彼弱专求精,与几无害劫可打,无事自补胜强行。

(二)侵分打入试其应,腾挪转换善变通。

静能制动劳输逸,势分入腹路皆公。

生根搜根占要点,活用厚势大局明。

舍小就大危须弃,少算不胜多算胜。

棋形篇(一)凝形子聚团,裂形分两边。

三十六计--注音版

三十六计--注音版

三十六计【导读】《三十六计》原书,至今无准确年代和作者可考。

书中全计共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。

每套计又各分列为六计,总共三十六计。

各计所含内容,多属古代兵家诡谲之谋,可以说它是采集兵家之“诡道”,专讲军事谋略的一本兵书。

《三十六计》中的多数解语,是选用《易经》的语辞为依据的。

而《易经》本是殷周时代一部占卜吉凶祸福的筮(shì,就是占卦算命)书。

它以矛盾对立的阴阳两性组成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种类型,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种构成宇宙的基本物质;以八卦相互重迭组合,即为六十四个别卦,并推出三百八十四爻(yáo,《周易》中组成卦的符号)。

《三十六计》用《易计》中的阴阳变理,推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化,使每一计都含有朴素的军事辩证法的色彩。

“三十六计”最早见于《南齐书--王敬则传》,真正积累成册,大概已在明、清之际了。

从历史的角度看,古人讲“三十六计”,只是借助阴阳演说中太阴六六之数,来比喻阴谋诡计多端而已并非说军事计谋只有三十六个。

实际上,战争史上对军事计谋的运用,千奇百怪,举不胜数。

从这个意义上讲,“三十六计”只是对前人经验的部分总结。

目录第一套胜战计 (7)第一计瞒天过海 (7)第二计围魏救赵 (7)第三计借刀杀人 (7)第四计以逸待劳 (7)第五计趁火打劫 (8)第六计声东击西 (8)第二套敌战计 (8)第七计无中生有 (8)第八计暗渡陈仓 (8)第九计隔岸观火 (9)第十计笑里藏刀 (9)第十一计李代桃僵 (9)第十二计顺手牵羊 (9)第三套攻战计 (9)第十三计打草惊蛇 (9)第十四计借尸还魂 (10)第十五计调虎离山 (10)第十六计欲擒故纵 (10)第十七计抛砖引玉 (10)第十八计擒贼擒王 (11)第四套混战计 (11)第十九计釜底抽薪 (11)第二十计混水摸鱼 (11)第二十一计金蝉脱壳 (11)第二十二计关门捉贼 (11)第二十三计远交近攻 (12)第二十四计假道伐虢 (12)第五套并战计 (12)第二十五计偷梁换柱 (12)第二十六计指桑骂槐 (12)第二十七计假痴不癫 (13)第二十八计上屋抽梯 (13)第二十九计树上开花 (13)第三十计反客为主 (13)第六套败战计 (13)第三十一计美人计 (13)第三十三计空城计 (14)第三十三计反间计 (14)第三十四计苦肉计 (14)第三十五计连环计 (14)第三十六计走位上 (15)三十六计zǒnɡ总s huō说dì第yí一tào套s hènɡ胜z hàn战jì计dì第yī一jì计mán瞒t iān天ɡuò过hǎi海dì第èr二jì计wéi围wèi魏j iù救z hào赵dì第sān三jì计j iè借dāo刀s hā杀rén人dì第sì四jì计yǐ以yì逸dài待láo劳dì第wǔ五jì计c hèn趁h uǒ火dǎ打j ié劫dì第l iù六jì计s hēnɡ声dōnɡ东jī击xī西dì第èr二tào套dí敌z hàn战jì计dì第qī七jì计wú无z hōnɡ中s hēnɡ生yǒu有dì第bā八jì计àn暗dù渡c hén陈cānɡ仓dì第j iǔ九jì计ɡé隔àn岸ɡuān观h uǒ火dì第s hí十jì计x iào笑lǐ里cánɡ藏dāo刀dì第s hí十yī一jì计lǐ李dài代táo桃j iānɡ僵dì第s hí十èr二jì计s hùn顺s hǒu手q iān牵yánɡ羊dì第sān三tào套ɡōnɡ攻z hàn战jì计dì第s hí十sān三jì计dǎ打cǎo草jīnɡ惊s hé蛇dì第s hí十sì四jì计j iè借s hī尸h uán还hún魂dì第s hí十wǔ五jì计d iào调hǔ虎lí离s hān山dì第s hí十l iù六jì计yù欲qín擒ɡù故zònɡ纵dì第s hí十qī七jì计pāo抛z huān砖yǐn引yù玉dì第s hí十bā八jì计qín擒zéi贼qín擒wánɡ王dì第sì四tào套hùn混z hàn战jì计dì第s hí十j iǔ九jì计fǔ釜dǐ底c hōu抽xīn薪dì第èr二s hí十jì计hún混s huǐ水mō摸yú鱼dì第èr二s hí十yī一jì计jīn金c hán蝉t uō脱q iào壳dì第èr二s hí十èr二jì计ɡuān关mén门z huō捉zéi贼dì第èr二s hí十sān三jì计y uǎn远j iāo交jìn近ɡōnɡ攻dì第èr二s hí十sì四jì计j iǎ假dào道dài代ɡuó虢dì第wǔ五tào套bìnɡ并z hàn战jì计dì第èr二s hí十wǔ五jì计tōu偷l iánɡ梁h uàn换z hù柱dì第èr二s hí十l iù六jì计z hǐ指sānɡ桑mà骂h uái槐dì第èr二s hí十qī七jì计j iǎ假c hī痴bù不d iān癫dì第èr二s hí十bā八jì计s hànɡ上wū屋c hōu抽tī梯dì第èr二s hí十j iǔ九jì计s hù树s hànɡ上kāi开h uā花dì第sān三s hí十jì计fǎn反kè客wéi为z hǔ主dì第l iù六tào套bài败z hàn战jì计dì第sān三s hí十yī一jì计měi美rén人jì计dì第sān三s hí十èr二jì计kōnɡ空c hénɡ城jì计dì第sān三s hí十sān三jì计fǎn反j iàn间jì计dì第sān三s hí十sì四jì计kǔ苦ròu肉jì计dì第sān三s hí十wǔ五jì计l ián连h uán环jì计dì第sān三s hí十l iù六jì计zǒu走wéi为s hànɡ上y uán 原bá跋sān 三s hí十l iù六jì计zǒnɡ总s h uō说l iù六l iù六sān三s hí十l iù六,s hù数z hōnɡ中yǒu有s hù术,s hù术z hōnɡ中yǒu有s hù数。

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棋经十三篇之四 合战篇
bóyìzhīdào guìhūjǐn yán gāo zhě
博弈之道,贵乎谨严。

高者zài fùxiàzhězài biān zhōng zhězhàn jiǎo cǐqí在腹,下者在边,中者占角,此棋jiāzhīcháng rán fǎyuēnìng shūshùzǐwùshī家之常然。

法曰﹕宁输数子,勿失yīxiān yǒu xiānér hòu yǒu hòuér xiān jīzuǒ一先。

有先而后,有后而先。

击左zéshìyòu gōng hòu zézhān qián liǎng shēng wùduàn 则视右,攻后则瞻前。

两生勿断,jiēhuówùlián kuòbùkětài shūmìbùkě皆活勿连。

阔不可太疏,密不可
tài cùyǔqíliàn zǐyǐqiúshēng bùruòqì太促。

与其恋子以求生,不若弃zǐér qǔshìyǔqíwúshìér qiáng xíng bù子而取势,与其无事而强行,不ruòyīn zhīér zìbǔbǐzhòng wǒguǎxiān móu 若因之而自补。

彼众我寡,先谋qíshēng wǒzhòng bǐguǎwùzhāng qíshìshàn shèng 其生。

我众彼寡,务张其势。

善胜zhěbùzhēng shàn zhèn zhěbùzhàn shàn zhàn zhěbù者不争,善阵者不战。

善战者不bài shàn bài zhěbùluàn fūqíshǐyǐzhèng hé败,善败者不乱。

夫棋始以正合,zhōng yǐqíshèng bìyěsìgùqídìláo bù终以奇胜。

必也,四顾其地,牢不
kěpòfāng kěchūrén bùyìyǎn rén bùbèi 可破,方可出人不意,掩人不备。

fán díwúshìér zìbǔzhěyǒu qīn xízhī凡敌无事而自补者,有侵袭之yìyěqìxiǎoér bùjiùzhěyǒu túdàzhī意也。

弃小而不救者,有图大之xīn yěsuíshǒuér xiàzhěwúmóu zhīrén yě心也。

随手而下者,无谋之人也。

bùsīér yìng zhěqǔbài zhīdào yěshīyún 不思而应者,取败之道也。

诗云﹕zhuìzhuìxiǎo xīn rúlín yúgǔ
“惴惴小心,如临于谷。

”。

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