天宁宝塔导游词
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天宁宝塔导游词
【篇一:天宁宝塔导游词】
天宁宝塔导游词
各位来宾,大家好。非常欢迎各位朋友来到天宁宝塔,我是本次讲
解员xxx。都说有寺必有塔,天宁寺在北宋年间曾经有过一座七层的普照王塔,后毁于战乱。上世纪末本寺方丈松纯大和尚发大宏愿,
重建宝塔。在各界人士的支持和十方信众的捐助下,2001年宝塔开
始筹建, 02年4月奠基,经过5年努力多,宝塔于07年4月30日举行落成开光大典,正式对外开放。
天宁宝塔高153.79米,仿唐宋风格、八角飞檐,每个飞檐下悬挂有
铜铃,微风吹拂,铃声悦耳,传来梵音阵阵。仰望宝塔,逐层数之,宝塔高达十三层,十三是佛教中最吉利的数字,佛教中有个说法,
凡十三层佛塔,必供舍利子,我们宝塔地宫内也供奉有舍利子,待
会我们将前去参拜。!宝塔共用6500吨钢材、1000吨铜和5000立方米的楠木修建而成,塔顶金光灿灿,采取金刚宝座式塔刹,主塔
刹高30米、四根副塔刹高15米,共用75吨铜铸成,表面还贴了大
量的黄金,因此称为“金顶”。在阳光的照射下,散发出万丈佛光。
大家抬头请看,宝塔上方悬挂有很多的匾额,最上方“尘刹庄严”,
由上海玉佛寺方丈觉醒法师所书,“仰之弥高”则是江苏省书法家协
会会长尉天迟所书,“共生吉祥”是台湾佛光山开山宗长星云法师所写,“神州大佛塔”则是2010年4月30日宝塔开光三周年当天,原
国家主席江泽民莅临天宁宝塔后由感而发,欣然提写的。“龙城象教”是乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的,“龙城”是常州的
古称,“象”是佛教以佛像、相片来传承,而佛教发源地印度把象认
为是吉祥之意,“教”是佛教的意思,所以“龙城像教”就是常州吉祥
佛教的意思。“天宁宝塔”这块匾额则是截原佛教协会会长赵朴老的
书法。
宝塔两边立有两根九龙柱,龙柱高19.8米、直径近3米,由花岗岩
雕刻而成,每根重200余吨,是国内仅有的大型成对龙柱。这对龙
柱由福建惠安能工巧匠制作而成。龙柱上盘旋着九条活灵活现的金龙,代表了常州的古称龙城,同样也隐含着释迦牟尼佛降生时九条
金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景,另外,两根龙柱和宝塔正好构
成一个“山”字,寓意“龙山”。
宝塔台基,采用“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式,是微缩的世
界佛教遗址,围绕有7层围栏、28个汉白玉扶手、988块玉碑、1226个小佛像、999座汉白玉小宝塔。
广场上,是两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉,
重5
吨,通体刻满了福禄寿的字样。求得清香三支,虔诚跪拜,但求健
康与平安。拾阶而上,来到了塔基平台,眼前是威风凛凛的四大天王,青铜所铸,每尊高6.6米,重5吨,形象庄严威武。每位天王两边伫立了高3.2米、长4.8米的八吉象,取谐音八吉祥。
绕行塔基,大家还能看到一幅长130米、高近3米的大型花岗岩浮雕,刻有“五百罗汉”的各种造型,这些罗汉的造型以天宁寺珍藏的
宋代长卷为依据,这幅长卷年代久远,非常少见。现在让我们绕塔
一周,同时也诵读了一遍佛教经典《心经》,大家所看到的是由赵
朴老所书。
星云法师在天宁宝塔开光当日开示:天宁宝塔是一盏明灯,在黑暗
中给人以光明;她是一座灯塔,能为苦海中的人指明方向;天宁宝
塔也是一个宝藏,亲近她的人,宝贝取之不尽;天宁宝塔更是加油站,在人生的旅途中给人增添力量。
亲近宝塔,你将会得到意想不到的惊喜!
概述:
宝塔一明层的主题是“华藏世界——和”,寓意“华严净土,和睦和谐”。主要展示了华严三圣、观音菩萨以及佛祖八相成道的故事。表
现了佛教中理事无碍,事事无碍的圆融和谐思想。大殿面积近1600
平方,高13米,金碧辉煌、气势恢宏,作为塔中之殿实为罕见。殿
中尤以四尊高10.5米、重10余吨的铜铸大佛;72米长,3.2米宽,获上海大世界吉尼斯纪录的景泰蓝观音壁画以及四幅大型铜雕壁画
最为引人注目。走进华藏世界殿,仿佛进入了佛的净土世界,一个
和谐圆融的世界。
大殿正南方这尊毗卢遮那佛,高达10.5米,重10吨。大佛铸黄铜,表面贴金,由本寺方丈松纯大和尚率两序大众前往江西颂经迎请,
诸多善信自带黄金首饰熔入大佛,充满法喜。
穹顶镶刻的是长72米,高3.2米的景泰蓝观音三十二应身像,这观
音三十二像景泰蓝壁画已被列为上海大世界吉尼斯纪录。加上大殿
北面的杨枝观音像,正好是观音的三十三应身。观音菩萨大慈大悲,
救苦救难,幻化为三十三个不同的应身普度众生,可谓千处祈求千
处应,苦海长作渡人舟。
在华藏世界中,四壁大型铜雕壁画由我国非物质文化遗产铜艺术领
域的唯一传承人朱炳仁大师亲自创作,总面积近220平米。展现的
是佛祖从降生到涅槃的
108个故事,称为“八相成道”,分别是:降兜率,入胎,诞生,出家,降魔,成道,转法轮,涅槃。
这尊是大行普贤菩萨,是毗卢佛的右胁侍。普贤菩萨手持莲花,莲
花代表纯洁、圣洁的意思,普贤的普,意为遍及一切,意思是说菩
萨之道遍布满宇宙;贤,指备具众德,意谓菩萨之德性同于圣人,
也就是指普贤菩萨的慈悲威德,智慧愿行,悉数都能普遍使一切众
生吉祥。普贤菩萨被称为大行菩萨,代表大实践、大作为。
现在我们看到的就是观音三十三应身中的杨枝观音。观音的全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,唐代时因避讳唐太宗李世民名讳,省略了其中“世”字,简称“观音”一直沿用至今。
这尊手持如意的便是文殊菩萨,是毗卢佛的左胁侍,又称文殊师利,简称文殊,是佛陀的大弟子,智慧、辩才第一,为众菩萨之首,象
征佛陀的智慧。一般学生在考试前都会来参拜文殊菩萨,寻求一个
积极的心理暗示,然后再拜一下有求必应的观音,许下自己的愿望。概述:
宝塔十二明层因供奉四尊宋代的香樟木古佛而得名“古佛殿”。尤其
以两尊宋代仿唐的观自在菩萨最让人称道。斑驳的佛像表面掩盖不
住细腻的雕工,雍容娴静的面容更是将“观自在”的精神描绘的惟妙
惟肖。
走出殿外,站在走廊上,心旷神怡,真可谓:宝塔凌苍苍,登攀览
四荒。顶高元气合,标出海云长。正下方,天宁禅寺跃然于眼前。
顺时针绕塔,看到的是常州的最高学府省常中,再往前看,基督教
堂和前后北岸一览无遗。听松楼附近绿树成荫、绿意盎然,红梅公
园里泛舟湖上,欢笑连连,红梅阁、文笔塔、嘉贤坊,承载着岁月
的洗礼,依然矗立。不远处,双层巴士、快速公交,城市流动的使
者穿城而过,从高处看常州,与平时截然不同,别有一番滋味。
进入十二层古佛殿,岁月的流逝,文化的传承,在这些古佛身上体
现出来。宋代香樟木塑造的一佛两弟子。看着阿难尊者和迦叶尊者
的眼睛,不管站在何处,好像两位尊者都在看着我们,可谓佛眼无