德育原理作业答案

德育原理作业答案

【篇一：2016年春季东师《德育原理》期末作业答案】

原理》

满分100分

一、判断下列问题并说明理由（每题10分，共40分）

1、德育原理中的德育概念，不应特指某一社会或某一历史时期的德育，而应是作为古今社会德育现象的德育。答：正确。广义的德育

指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施

加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等

方面。狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的

社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践

行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育

者有目的地培养受教育者品德的活动。

2、集体教育是个别教育不可忽视的重要基础和背景，但不能完全

代替个别教育。答：正确。在德育过程中，教育者要善于组织和教

育学生热爱集体，并依靠集体教育每个学生，同时通过对个别学生

的教育，来促进集体的形成和发展，从而把集体教育和个别教育有

机地结合起来。这一原则是前苏联教育家马卡连柯成功教育经验的

总结。马卡连柯指出：教师要影响个别学生，首先要去影响这个学

生所在的集体，然后通过集体和教师一道去影响这个学生，便会产

生良好的教育效果。这就是著名的“平行教育原则”。在德育过程中，教师要注重教育和培养集体，通过集体教育每个学生，通过教育个

人影响集体的形成和发展。把集体教育和个别教育联系起来。要求

老师做到：组织和培养优良的集体，充分发挥集体的教育力量。重

视个别教育，做到因材施教。正确处理集体和个别教育的关系，使

二者相互促进。

3、德育与整体教育自身的发展是没有关系的，主要是由于社会的

需要和人之为人的需要。

答：错误。德育是整体教育的一个组成部份，在教育体系中处于首

要位置。与学科教育和专业技术教育在教育内容、教育方式、教育

成效等方面都有明显的不同，德育是对人的思想观念进行教育，教

育的成效体现在人的言行之中，是无法进行量化的。

4、学校德育中的法制教育就是要达到使学生知法、懂法和守法。

答：错误。法制教育是德育教育的一个组成部份，实施法制教育，

离不开思想上、道德上的基础性教育。如果学生没有社会主义的道

德意识、规范及行为中所表现出来的道德风尚，就不会以极大的积

极性去学法、了解法，从而达到知法；就不能从“法律规范”中体会

出共产主义道德的精神实质，达到真正懂法；更不会在实践中自觉

地用法律来规范自己的行为，做到自觉守法。这就是道德规范在学

法理论指导及守法实践中的意义。

二、问题分析（每题10分，共20分）

1、苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“真正的教育是教育与自我教育

相结合”的教育。请你谈谈这其中的道理。答：德育实施过程之所以

要注重教育和自我教育相结合，主要在于：

第一，这是取得良好教育效果的可靠保证。德育实施过程的目的，

不在于它确立了相应的影响机制或组织形式，也不在于它建立了广

泛的影响渠道和约束机制。而在于它是否真正促进了教育对象思想

品德的真正发展。思想品德的真正发展虽需要一定的外在教育影响，但这种发展在本质上是自我性的——即经过自己的身心活动建构起

自身的品德。这种情况意味着：外在的教育影响能否取得好的教育

效果，与教育对象自身是否具有相应的内在活动密切相关。自我教

育作为教育对象自身内在活动的重要方式，具有“自教”性特点。这

种“自教”的发生，既表现教育活动之外，也常常表现在教育活动之中。第二，自我教育不仅是影响教育成效的重要因素，也是当代教

育追求的目标。当代社会的文明发展，使人的主体地位日益得到重视，日益得到提升。现实社会的改革开放和激烈的竞争，无疑需要

人以更大的主体性来适应。正因为如此，人的主体性发展在当代教

育中被受关注，成为教育追求的目标。而人的主体性发展与自我教

育有着极为密切的联系，自我教育既是人主体性成长的内在土壤，

也是主体性体现的主要标志。没有自我教育，人的主体性发展失去

了内在的土壤，主体的素养就难以得到提升，就难以实现本质力量

的丰富性。人的自我教育是人生存发展的自主性、主动性的体现，

人的主体性发展总是伴随自我教育而发展，人的主体性只有在自我

教育中才能得以真正确立和不断巩固。

2、有人认为，当代德育改革的根本问题是教育的方式方法，而不是观念问题。请你分析：当代德育改革最为根本的问题是不是这样？

为什么？

答：我认为德育改革中最根本的问题是观念问题，其次才是方式方法、内容、评价等等各方面改进的问题。因为思想是行为的指南，

一切改革最大的阻力就是参与改革之中的人的观念改变的问题，一

个人观念的改变不是听几次报告、讲座，或者是朝夕之间就能完成的，它需要一个过程，在这个过程中又需要多方面因素的参与和影响，然而，人们观念的改变又是改革成败的关键，最前提性的条件。

三、案例分析（共20分）

现实中有人往往用这样的情况来说明学生的思想品德是有问题的：如：有百分之多少多少人不了解林则徐，有百分之多少多少人不知

道“9、18”是什么日子??等。

请分析：这种评价中所说的问题，是属于学生思想品德上的问题吗？你认为哪些方面才属于思想品德问题？为什么？

答：这些问题不是思想品德问题。在涉及到善和恶的问题上才属于

道德问题。道德问题不是知多知少的问题，这种认识是错误的。

首先，因为德育对社会、对人的发展、对整体教育发展具有巨大价值。

其次，因为这是教育目的决定的，教育目的是人才培养的根本要求。而德育方面的要求往往是教育目的构成的主体部分，古今中外的任

何社会都是如此。在中国，古代的教育目的在于培养“建国君民”

的统治人才，以利“化民成俗”，在“明明德，在亲民，在止于至善”，“在于格物、致知、诚意、正心、修身，齐家，治国，平天下”。

第三，因为思想品德是决定人社会价值的根本所在。也是社会衡量

人社会价值的根本所在。教育要促进人的发展，提高人的社会价值，就不可忽视德育地位。德育是个体社会化及其社会价值提高不可缺

少的。德育的地位说明，德育不是可有可无的，无关紧要的。更不

是“软”任务，“虚”任务，而是一项重要的关系社会稳定、个体发展

及其人才培养质量的大问题。这样言说德育的地位，并不是否认德

育为首的地位观。主要是因为这样更利于在实践中更好地把握德育

与各育的关系。德育为首，呈现了重视德育的一种意识，并为德育

的整体教育和学校工作中的地位，作了明确的指向。这是能使人较

为清楚看到德育应处于怎样的位置的。作为重视德育的一种观念，

是没有问题的。但是作为具体工作的绝对化原则，则是值商讨的。

作为重视的一种观念，“首位”是一个具有形容性的概念，强调的是

的不可忽视性，对首位的东西都忽视了，这是不应该的。但是如果

把首位作为实质的量词和序词，绝对化地要求具体的教育实际。那