最新西藏景点导游词介绍5篇
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最新西藏景点导游词介绍5篇
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理的最新西藏景点导游词介绍5篇,欢迎阅读参考!
各位游客,大家好,欢迎你们来到热拉雍仲林寺。
热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内,位于奴马乡玉拉杰桑山脚处,距日喀则市90
公里。寺院周围林木环绕,气候宜人,环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一,由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。
在参观热拉雍仲林寺之前,我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的
信仰观,形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和,其核
心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等,一切与精神层面相关的东西。苯教没
有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论,其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术,以及种种特殊的仪轨加以表现。
辛饶米沃且,是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下,借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规,不断建立和完善了
相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯,辛饶所创的被称为雍仲苯教。
苯教把宇宙分为三层:最高层是天神居住的地方,住着天神六兄弟和他们的眷属,创
世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾,就产生了巫师,也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是:
神界与魔界对立,神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆,都不同程度地带有苯教色彩的特征。
公元10世纪左右,西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位,发生
了旷日持久的争斗。此后,苯教作为“落败方”并未就此退出雪域,其所敬畏和供奉的山湖
神及众多精灵,也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热
闹的两个节日。藏历除夕,人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号,相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日,已有1500年的历史。“望”意为“田地”,“果”意为“转圈”。这个节日的缘起,是苯教教主根据苯
教教义,带农民绕田地转圈,求“天”保佑丰收。
由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿,也就是大经堂,这里面积为800平方米,上下两层,规模宏大,令人费解的是,佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿
两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮
方向与佛教的方向完全相反,也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。
佛殿面积为80平方米,殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚
橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦
坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。
我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊:有僧人的“修行室”,有保存法器的“内库”,
有供奉佛像的“佛堂”,有收藏经版的“印经版藏室”。
现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康,“通”意为见,“追”是解脱。通追拉
康面积为80平方米,殿内有一对银灯和一个曼陀罗,各用70个银元制成(1993年铸造),壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像,四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿,有40多平方米,供有江衮·达瓦坚赞的灵塔,高5米,据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送
来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡,并设有该寺住持的宝座;修行殿,供奉的是护法神,还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔,塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。
每年藏历十二月二十九日,该寺举行驱鬼跳神仪式。热拉雍仲林寺的参观就结束了,再见。
那曲地区位于西藏自治区北部,北与新疆维吾尔自治区和青海省交界,东邻昌都地区,南接拉萨、林芝、日喀则三地市,西与阿里地区相连。
那曲地区下辖那曲、安多、聂荣、比如、嘉黎、巴青、索县、班戈、申扎、尼玛等
10个县,1个双湖特别行政区,截止1995年底,全地区总人口为330286人,其中藏族326920人,占总人口的98.98%,汉族3258人,其他民族108人。
那曲藏语意为“黑河”;整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中,西边的达尔果雪山,东边的布吉雪山,形似两头猛狮,守护着这块宝地。这片总面积达
40多万平方公里的土地,就是人们常说的羌塘。整个地形呈西高东低倾斜,西高,中平,东低,平均海拔在4500米以上。中西部地形辽阔平坦,多丘陵盆地,湖泊星罗棋布,河
流纵横其间。东部属河谷地带,多高山峡谷,是藏北仅有的农作物产区,并有少量的森林资源和灌木草场,其海拔高度在3500-4500米之间,气候好于中西部。
那曲地区属亚寒带气候区,高寒缺氧,气候干燥,多大风天气,年平均气温为-0.9℃
至-3.3℃,年相对湿度为48-51%,年降水量380毫米,年日照时数为2852.6-2881.7小时,全年无绝对无霜期。每年的11月至次年的3月间,是干旱的刮风期,这期间气候干燥,
温度低下,缺氧风沙大,延续时间又长,5至9月相对温暖,是草原的黄金季节,这期间
气候温和,风平日丽,降雨量占全年的80%,绿色植物生长期全年约为一百天左右,全部集中在这个季节,这时的草原一片青绿,万物茂盛,人欢畜旺。
那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路,又是西藏对外开放的旅游区之一,每
年8月(藏历6月)举办的赛马节是藏北草原的盛会,届时,旅游观光的游客、四面八方的
牧民、各地的商贩等云集此处。旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情,还可以参观游览藏北名寺孝登寺。在那曲地区境内,辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无
人区,都会给旅游者留下深刻的印象,尤其是一望无际的无人区,栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物,给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间,每年都有许多前来转湖的游客和信徒。
那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一。每年8月是藏北的黄金季节,一年一度的赛马节在此举行,观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画,旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。
类乌齐藏语意为“大山”位于西藏东部,昌都地区北部,距地区所在地昌都镇105公里。全县面积6147平方公里。耕地面积约4.767万亩,草场面积505.4万亩,林地面积108
万亩。总人口约4万人,辖2个镇,8个乡,105个行政村,255个自然村。
类乌齐东部属典型的藏东高山峡谷地貌,西部属藏北高原地貌类型,由西北向东南呈
西高东低趋势,平均海拔4500米。气候属高原温带半湿润气候类型,空气、光照充足、
年温差小、夜温差大。年日照时间为2163小时,年无霜期50天左右,年降水量大约为566.4毫米。经济以牧业为主、农、牧、林相结合。区域经济划分为西北高寒草甸草场、
西南高山峡谷林牧区、东部高山峡谷农、牧、林区、北部干热河宽各半湿润农牧区。农作物主要有青稞、小麦,主要饲养牦牛、犀牛、黄牛以及绵羊、马等、林木以松、柏、桑为主。现有电力、森林、机械建筑、采矿、药材加工等基础工业。民族手工业产品主要有各
种金银首饰、民族宗教用品、氆氇、地毯等。县政府所在地桑多镇周围森林茂密、邮电、
通讯、医疗卫生、财政金融、商业贸易、文化教育等社会服务设施齐全。
每年藏历6月15日在类乌齐县举行的“仲确节”,是藏东地区最大的宗教节日,有
800年的历史。届时青海、四川、云南等地的人们蜂拥而至,在此朝拜寺庙、转山、进行
物资交流,其场面热闹非凡。
类乌齐县自然资源极为丰富,开发利用前景广阔,也是经济高速发展所依托的主要优势。概括起来有林业资源、矿产资源、水产资源、贵重药材和植物资源、旅游资源和畜产品资源等。
林业资源:类乌齐县森林密布,大部分保持着原始生态,也是野生动物的栖息地,经
初步测定木材蓄积量为870多万立方米,森林覆盖率为26%。野生树林有松树、柏树、
桦树、野白杨等乔木类和杜鹃树、婆婆柳等各种灌木类。