古代破案小故事

古代破案小故事

导语：古代破案小故事有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关古代破案小故事，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。

古代破案小故事

烧猪证死因

唐朝灭亡后，中国进入了五代十国的分裂时期，各地出现了大大小小的割据政权。在今天江南一带的是吴国，曾经出现过一个后来很著名的案件。

在吴国的句章县（治所位于今浙江余姚市东南），有个妻子谋杀了自己的丈夫，然后又放火烧毁了房屋，说丈夫是被火烧死的。由于夫妻两人的关系一直非常紧张，丈夫的亲属很怀疑是妻子杀了丈夫烧尸灭迹，到当地衙门去告发。句章县令张举受理案件，审问那个妻子，那个妻子坚决不承认。张举就要人买了两头活猪，先杀一头，然后把这一死一活两头猪关在一个堆满柴火的棚屋里，放火烧屋。等到那头猪也死了，一起拖出来检验。那头先杀死的猪，嘴里没有烟灰；而那头活活烧死的猪，嘴里可以查到烟灰。于是再对那个丈夫的尸体进行检验，发现他的嘴里确实没有烟

灰，说明是死了以后才遭到火烧的。那个妻子这才认罪。

这个案例故事在当时非常的有名。不久后周的和凝编《疑狱集》，就把这个案例以“张举烧猪”为名编了进去。宋朝人郑克编《折狱龟鉴》，专门搜集历史上各种著名案例，以供司法官员参考，也收入了这个案例。稍后的桂万荣将这两本书改编为《棠荫比事》，把这个案例命名为“张举猪灰”。

伪造死后伤

《洗冤集录》的长期沿用，有些罪犯也熟悉了检验的方法，就试图用伪造死后伤口的办法来掩饰杀人罪行。明朝余象斗他所编的《皇明诸司公案》里记载了这样一个冤案。

广西河池县有个叫俞厥成的地主，家财殷富，可是却吝啬异常。他的老婆鲍氏，娘家比较困难，经常想要接济娘家，俞厥成都不同意。鲍氏因此偷偷派家里的长工连宗送点粮食油盐之类的东西到娘家去。想不到这连宗倒过来以这件事威逼鲍氏与他通奸，鲍氏也没有见识，不敢对丈夫去说。快到冬天，俞厥成带了连宗到各个佃农家里去收租，一天在佃户支秩家里收租，这支秩是连宗的姑表兄弟，因此格外招待，准备了酒席。大家都喝得半醉，俞厥成卖弄自己知识，

谈论人身上生痣的相法，说：“女人阴部边上有痣的，都是富贵相。”连宗想起鲍氏的阴部附近就有一个大痣，酒后吐真言，说：“你娘子阴边就有痣，果然是富家婆。”俞厥成听了，心中愧恨，不过表面上假装没有听见。赶回家里，责问妻子，鲍氏只得把缘由说出。俞厥成倒有点法律知识，说：“这个是‘刁奸’，依照官法，被奸妇人没有死罪。我今晚要杀了连宗，另外娶个老婆，你就只能降为丫鬟了。”

有天晚上，俞厥成要鲍氏准备好酒菜，请连宗喝酒。把连宗灌醉后，俞厥成用麻绳把连宗绑在大板凳上，又用湿布把他的嘴巴眼睛都扎起来，用快刀在连宗的胁下猛刺一孔，一边用开水浇淋，把创口烫白，看不出血荫。等连宗死了，把绳子解开，扔到他自己睡的床上。第二天派人去通知连宗的弟弟连宇，说连宗“中风而死”。连宇叫了表兄支秩一起去收尸，支秩把那天连宗说“主母”阴边有痣的事对连宇说了，两人在收敛尸体时特别注意，果然发现胁下有处伤痕，于是立即到县衙门去报案。

本县的黄知县前来检验，发现了胁下果然有一伤口，但是肉色干白，没有血荫。黄知县把《洗冤录》拿出来，指给连宇、支秩、俞厥成三个人同看，说：“书上写得很明确，‘凡生前刃伤，即有血汁，其所伤处血

荫，四畔创口多血花鲜色。若死后用刃割伤处，肉色即干白，更无血花。盖以死后血脉不行，是以肉色白也’。连宗胁下虽然是致命处，但是伤痕肉色发白，肯定是你们两个收尸后弄出这个伤来讹诈。”支秩急了，赶紧把那天连宗酒后说鲍氏阴边有痣的事情向知县说明，当面控告俞厥成是怀疑自己妻子与连宗通奸，所以杀死连宗。请求县官把鲍氏传来对质。可是俞厥成辩解说：“我们富家人的妻室，决不能蒙受跪在衙门里受审的耻辱。他们这样控告，就是要出我妻子的丑。这样难证明的事，拿出来当证据，正可以说明这两个人真是奸人之尤。”这黄知县也是个没主意的，训斥连宇、支秩，说：“你们这两个奴才全然不知法度，如果是与主母通奸，这连宗就是个碎斩的凌迟罪，现在死了也是活该。现在只管这伤痕真假，不论不正当的关系有无。”下令将支秩打二十板子，作为“挑唆诬告”，连宇也打二十板，确定是“诬告”，两个人都要判处徒刑，还要向俞厥成支付三年的地租，作为赔礼。俞厥成无罪释放。

余象斗在这个故事后加了按语：说这种用开水来消除刀刃伤口“血荫”的情况，是《洗冤录》没有提到的，所以他要特意记载，来告诉以后的检验者。另外他也说，用开水消除血荫，皮肤上应该会有被烫坏的

痕迹。这个案件里没有发现，不是黄知县老眼昏花，就是仵作已被买通。或者是因为“连宗刁奸主母，罪应当死”。

闻哭察奸

传说春秋时候郑国的著名大夫子产曾经破过这样一个疑案：有天清晨，他正坐车去上朝，经过一个村庄时，听见远远的传来一个妇女的哭丧声，他按住赶车人的手要他把车停下，仔细听了一会，就通知官府把那个哭丧的妇女抓来审问。那妇女很快就承认了亲手绞死丈夫的罪行。过了几天，那个赶车人问起子产怎么会知道那个妇女是罪犯的？子产回答说：“人们对于他们所爱的亲人，亲人开始有病的时候就会感到忧愁，知道亲人临死的时候就会感到恐惧，亲人去世了就会感到哀伤。那个妇女在哭他已经死去的丈夫，可是她的哭声却让人感到不是哀伤而是恐惧，因此肯定是内心有鬼。”

奇怪的是，被韩非作为反面典型而例举的这个故事，却被后人广泛推崇，出现了很多相似的事例，只是后世的这些故事大多还有经过尸体检验的证据。

双钉连环案

更奇特的是宋朝时张詠破的钉头连环案。

张詠也是宋代著名的传奇性的法官，有大量关于

他的破案故事。据说在他担任益州（治所今四川成都市）长官兼西川路同捉贼招安使的时候，有一次路过一个街坊，听见街坊里面传出哭声。他认为这哭声也是“惧而不哀”，赶紧要手下去查看。那人回来报告说：“有个妇女在哭丧，说是丈夫突然暴毙。”

张詠吩咐把那个妇女抓到官府去严加审讯。负责此案的一个官员去检验尸体，起先看不出什么异样情况。回家休息时，他的妻子提示他：“仔细搜查一下死者的发髻，一定会找到证据的。”那官员依计而行，果然发现了有一根大铁钉深深地钉在死者的顶心。那官员破了这个案子，满心欢喜，到处宣扬自己的妻子的能干，在向张詠汇报时也提到了自己妻子的提示。

张詠口头上表扬一番，说是要给他妻子一笔奖励。等到那官员一离开，张詠又委派其他的官员来审查他的妻子，结果那官员的妻子承认，原来曾经用这个办法谋杀前夫，以后才嫁给那个官员的。开棺验尸，那个前夫的骷髅头上赫然有根锈迹斑斑的铁钉。于是张詠判决，将前后这两个钉死丈夫的妇女一起在市场上处决。

这个故事后来被编为包公戏《双钉案》。

烊锡灌喉杀夫案

《洗冤集录》里的这些检验注意点在后世被广泛